(通用)藝術的作文6篇
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的藝術的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術的作文 篇1
生活中處處都是藝術。當然我也不例當別的小朋友在玩耍的時候我一般是在練功房度過的。你要是問我枯燥不，一點也不我還樂在其中呢。
我幼兒園中班的時候第一次接觸舞蹈，路過舞蹈教室時看到老師那優美的舞姿我深深被吸引了，心想我以后也要像老師那樣跳出讓人賞心悅目的舞蹈。于是便讓媽媽給我報了特長班。從那時起每個周六，媽媽就會帶我去學跳舞。我對舞蹈的熱愛是由內而外的。不信？那等你看完下面的小故事你就明白了。
剛開始學的時候媽媽很是為我擔心了一把，怕我堅持不下去半途而廢。她經常鼓勵我凡事貴在堅持，一分耕耘一分收獲�？赡苁强催^我的幾次課間表現她的擔心徹底消失了。因為她看到了我對舞蹈的熱情，不管怎么難做的動作我都能一次又一次的認真做直到老師滿意為止。
終于到了驗收成果的時候了。記得那一次舞蹈比賽，是我第一次參加大型的比賽。因為老師早就看出了雖然我對舞蹈有熱愛可在臨場發揮方面存在著不足。所以，老師就給我報了一個獨舞項目，目的是想鍛煉鍛煉我的膽量和舞蹈水平。一接到這個通知，我的心激動得不得了。心里暗下決心一定好好表現不讓老師和媽媽失望。
自接到通知的那天以后，我一遍又一遍的練習每個動作都深深地刻在我的腦子里面。不知不覺，比賽的日子到了。那天我懷揣著一種既激動又緊張的心情來到了比賽專場，激動是：我馬上就要第一次上臺演出了，緊張是：怕上臺比賽忘記動作，我的心里就像有一只特別好動的小鹿似的在我心里亂撞。當主持人宣布讓我上臺時，我假裝淡定地走上了臺，但心里可是非常緊張。接著，我微笑著鞠了一個躬。音樂響起，我從容地做起了動作，當時我腦子里什么也不記得了只覺得是身體在跟著音樂翩翩起舞，好像每個動作都成了我身體的一部分。做著做著，突然，我臺下響起了雷鳴般的掌聲，我頓時回過神來看到評委們充滿笑意的的表情，那笑容好像也在鼓勵我。就這樣，我身上的'緊張和拘束全部都轉化成了奪冠的信心和力量，心中的小鹿也不亂撞了。我順利的做完了每一個動作，音樂結束，心中的大石頭終于落了下來，心想這也沒什么我做到了戰勝了自己帶著滿臉的笑我深深的鞠了一躬，表示我對觀眾們深深的感激。走下舞臺老師和媽媽對我豎起了了大拇指。我一下撲到了媽媽懷里淚水不知什么時候靜靜地流了下來，我自己知道那是欣慰的淚水。比賽漸漸接近了尾聲，我的心又跟著緊張了起來。終于到了公布成績的時候了。果然，功夫不負有心人，我拿了一個一等獎。
我的舞蹈故事還有很多，這只是其中一個小小的插曲。卻讓我懂得了：有志者事竟成！一分耕耘，一分收獲。只要你認真的付出了，就一定會有意想不到的大收獲。
藝術的作文 篇2
從我們出生的那一刻起，就開始接受教育了，接受來自父母長輩、老師、社會的教育，其中最重要的便是父母的教育。因為我們在父母身邊的時間最長，接受的教育也是最多的。如果父母有教育藝術，即使我們不能成才，也能成人，如果父母盲目的教育，情況就不同了。所以教育是一門藝術。
我們為什么要接受教育？
只有接受教育才能完善自己，了解進步的世界。從一個對世界懵懂無知的嬰兒，逐漸成長懂禮儀，規則、秩序和知識的青少年。我們在接受教育后懂得了知識，憑借手中掌握的知識去了解這個世界，而科學家們用已經學過的知識研究不為認知的奧秘。研究，需要龐大的.知識儲備，這也歸功于教育，所以我們要接受教育。
為什么說父母的教育最為重要？
出生起我們就一直待在父母身邊，上學、畢業，期間都少不了父母的教育。有一個成語叫“言傳身教”，父母平時不僅用言語教育我們，而且他們品質的好壞也會潛移默化地影響著我們。所以，你是否成才成人，很大一部分在于父母的教育。也許你的父母并不會指導你如何學習，但他們一定要指導你如何有禮貌，遵守規則和秩序。他們要更注重你的品德培養，這是一種教育的藝術。
那么，父母應該怎樣教育孩子？
當今社會，有一個現象尤為嚴重，那就是“高分低能”的孩子特別多。其主要原因便是父母的教育有缺失。一些父母會選擇“陪讀”，本義其實是好的，但選擇錯了方法。許多陪讀的家長幫孩子疊被子，洗衣服，做飯等。導致這些孩子學習不錯卻沒有一點生活自理能力。也有許多家長沒收孩子的手機，切斷網絡，其實這是對孩子的不信任。有些孩子并不沉迷于網絡，只是將手機作為通訊工具，盲目的一刀切不利于父母與孩子的感情交流。
一些父母的教育思想過于迂腐，認為孩子是父母的所有物品，必須服從管教，這樣的想法是極其不好的。作為父母應該多去了解年輕人的世界，進行感情交流等，而不是做錯了事不問緣由直接訓斥或動用暴力。
綜上所述，父母應注重培養孩子良好的品質，鍛煉孩子的能力，多與孩子進行情感溝通，多給孩子一份信任。
所以所，家庭教育是一種藝術。只有好的教育，才能成才成人，至少對社會有貢獻。能夠獨立自主，自力更生。家庭教育藝術決定孩子的一生！
藝術的作文 篇3
引用藝術
一、明引詩文出文采
例1、現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落里。羅蘭曾說：人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與尸衣，只在一眨眼，,一吐納之間。噢，人類何必驕傲呢？時間是永恒的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!（《誠信歸去來》）
明引名言警句是引用最常見的一種方式。它的引用契機有兩條途徑。
第一種方式，因受語流中某一詞或短語的啟迪而聯想到曾經碰到過的也剛好有這個詞或短語的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠信而聯想到羅蘭的人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸，緊接著再對此事作必要的議論以揭示主題。
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第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠信而為之擔心是否駕馭生命之舟時想到林肯的詩，因詩中有生與死只在一眨眼，一吐納之間等句，故而聯想引用。由此可見誠信不可拋，不能因為一時沖動而遺恨終生。
例2、帶著滿腦子的問號，我碰到了文學老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：風是一種文化，對的，一種文化。在我們這個文明古國，有什么桃花文化，青銅文化……風，也是一種文化。從《詩經》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等等。哦，我明白了，風還是一種深沉妙不可言的文化。（《風是什么》）
第三種方式，由相近聯想要求學生從自己的記憶中將某一問題或某一景物或某一現象的古今詩詞佳句匯集一起，構成排比，產生一種一氣貫通的雄偉氣勢。本例作者在回答風是什么這個問題時先用語文老師的口說出了風是一種文化。然后明引了‘大風起兮云飛揚’、‘山雨欲來風滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風’、‘春風又綠江南岸’等詩句，氣勢如虹，讓讀者明確了風是一種有著五千年優秀傳統的文化，從而說明了風是什么的`答案是豐富多彩的這個道理。
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二、暗引仿作顯新意
例3、一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術，八索文思，七緯地理，連同六五經，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點點心血，德育英才澤神州。（《山村的故事》）
其實引用得當冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對詩的典雅故事。要是沒有熟背過那段詩文，可以肯定地說在考場上是不能寫出如此文采飛揚而又意蘊無窮的句子來的。先將一到十順說，再倒說，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯，形神俱備，實乃絕筆。當然像古代這種現象很多。
例4、一見傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識相知，綿綿情意，中學生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無（五）主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當初不應該。
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這是有感于中學生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實地反映了中學生早戀的一般過程和早戀的最終結果，只有名落孫山。作者抓住了數字的順寫與倒寫規則，實在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優秀的文字。
例5、誠信有沒有？捫胸問良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠交天下客，利從信中來。做人誠，待人信，為人善。不應有恨，為何定要失誠信？人要誠信立身，物非循規蹈距，此事并不難，但愿誠長存，人人信有之。（《水調歌頭?誠信》）
這是作者填的《水調歌頭》詞。本詞雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對中學生來講，本詞仍是一首很優秀的仿作詞。作者將社會上有些人將誠信拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了做人誠，待人信，為人善的觀點，并指出人要誠信立身而有些人卻失去誠信，最后作者的愿望是誠長存，人人信有之�？梢姳驹~思想格調還是比較高的，有一定的思想性。由此可見，我們如能在作文中常用到這種方法，那作文一定會文采飛揚。另外像王勃在《滕王閣序》中寫的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色就是暗引了庚信前人的落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏則是暗引了前人竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏句而情趣頓生，意境橫出。當然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現當代詩詞的基礎上才能做到的，同時還要有一定的運用經驗和欲望。
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三、嵌引顯語言生動
例6、起風了。風時而拂著柳枝，時而吹皺一池靜水，時而卷起狂沙，時而撼得大樹亂顫。我知道，吹面不寒的是楊柳風，我知道料峭春風能夠吹酒醒。（《春夏秋冬》）
嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了吹面不寒楊柳風和斜峭春風吹酒醒兩句詩，先將其劃分為四個小的短語，然后再將其嵌入句子中，并加上引號。這樣做使語言更加靈活多變，生動形象而富有朝氣。
例7、思想火花的迸射。大凡在藝術有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風格。而這種風格正是藝術家們對自身藝術生命的一種創新。明明是月下獨酌，李白偏偏對影成三人；明明是秋后枯草毫無生機，魯迅先生卻把它比作光澤照人的銅絲……創新使舊東西有了新生命，創新是一種心靈火花的發射。（《雪化了以后是什么？》）
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嵌引的第二種方法：將要引用的詩句整句嵌入到一句話中，加上引號使這個嵌入的詩句成為整個句子的一個成分。如月下獨酌和對影成三人嵌入后均成所在分句的謂語部分。
嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩句簡縮成一個詞或短語，加上引號后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個詞或短語所包含的舊事、逸聞或詩句或其意思。如光澤照人的和銅絲就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當然嵌引時這些方法肯定是綜合運用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。
藝術的作文 篇4
星期五的下午，我們迎來了我們最后一次登臺表演的機會——藝術節活動。我和饒心源擔任拉橫幅的任務，我們的任務是等到大家讀到了“今天，我們為您而驕傲，明天，您一定因我們而榮光！”這句話的時候，我們就要把橫幅舉起來。
在不斷的等待、玩耍中，韓老師把我們全班都叫起來，去大廳進行最后一次的彩排。我們的`彩排還是算很順利的，因為沒有差錯，所以，我們便走出大廳，等待六一班的表演結束后，換我們班“閃耀”。我和饒心源在等待是已經將橫幅弄好了，但是進場的時候不知道什么原因，我拉不動橫幅，所以便大大的減少了第四排同學的進場效率，當時看著和莊鵬民還有那么長的距離時，我心里超難受，真希望地上立刻裂開一個洞，讓我鉆進去�？墒俏颐髦肋@是不可能的，所以還是厚著臉皮，走到莊鵬民的旁邊站好。
音樂響起，隨著胡嘉琦等人的舞蹈和王玨、代芳賓的歌聲中，我們班的表演便很快的把全體同學的眼珠都吸引住了。我之前都不是很會背第二段，但是到了關鍵時刻，我沒有出很多差錯，把它背下來了。我最開始的時候看到了王老師在評委席，心里還在想王老師會不會給我們高分呢！
我們舉橫幅的時候很快就到來了，因為當時現場起了很大的風，所以我們舉的橫幅有一部分的字是看不到的，這成為了我們最后一次登臺表演的遺憾，但是我們總體上大家都表演得很好，我聽林靜說，我們班和一班得了一個不知道是什么獎（因為我沒有認真聽），我們也獲得了獎勵——只寫一篇作文，所以我們的心情都大好，自然也給我們最后一次登臺給畫上了一個一個圓滿的句號。
藝術的作文 篇5
“咚咚咚”“咚咚咚”隨著陣陣大鼓聲，鼓號隊里的小軍鼓手、號手們做好了準備，到了他們“工作”的時間了，他們便吹的吹、敲的敲起來。我校首屆“愛貝通”杯科技文體藝術節也隨之拉開了序幕……
各年段的同學們都表演了精彩的節目：《種太陽》《中國功夫》《健身操》《小荷贊歌》《朵朵葵花向太陽》……其中最惹人注意的當然是由我們六年段表演的《小荷贊歌》了。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”……一首首描寫荷花的詩句還在耳邊回蕩，一朵朵出污泥而不染，粉紅的“荷花”出現在了眼前。
音樂一響，“荷花”們就開始在碧波上蕩漾起來�？�，一陣風吹過，荷花們被吹得分散開去，三五成群。不知為何，也許是害怕孤獨，也許是湖面上起了浪，荷花們朵朵依偎在一起。隨著微波還不時變換“造型”，這不，一會兒成梯形，一會兒又成平行四邊形。最后，為了預祝本次藝術節圓滿成功，荷花們還擺出了一個圓形。那淡淡的粉紅色讓人像是走進了夢境。最后那個造型，視覺效果很好，觀眾們的掌聲與驚呼色懷念感是最好的證明與肯定�！班栲枧九尽薄巴邸甭牭谩昂苫ā眰冃幕ㄅ拧．斎�，我也是其中的一朵“荷花”。能體會荷花們當時的感受。
此外，一年級同學們表演的《中國功夫》也十分引人注目。那一聲聲“哈”喊得是那么有力，動作也顯得十分有“內功”。與歌詞中“臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐如鐘，走路一陣風�！蓖耆粯印：喼本褪且粋�個小小功夫王。瞧，那些小男孩，側手翻，單手翻樣樣都能。使我看得目瞪口呆：“哇，好厲害呀！還能單手側著翻呢！”節目一表演完，臺下就響起了雷鳴般的掌聲。的.確，一年級就做得這么棒，值得夸獎與鼓勵。
除了這兩個節目外，其他節目當然也很精彩，我就不一一介紹了。
校長宣布了本次藝術節開幕式結束了。好的開始是成功的一半，這次藝術節開幕式就如此精彩，以后的活動一定更棒！
藝術的作文 篇6
中國的面塑藝術淵遠流長。早在漢朝，一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內外人士的歡迎。
面人為什么會流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?
其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。
有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進所需的顏色面，揉捏均勻，面團成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的'還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發，娃娃的頭部就完成了。做上肢時先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側，再用剪刀剪出手指;下肢可根據需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個細膩可愛的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風處，待里外都干了再拿出來。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑，所以一二十年內不會裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。
面塑這門民間藝術在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學里開設面塑課，以此培養學生的審美觀和動手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術，還要在材料上進一步改革，使其更簡便!在制作上創新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術之林中大放異彩。
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