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不跟風(fēng)不盲從議論文600字（通用13篇）
現(xiàn)如今，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家整理的不跟風(fēng)不盲從議論文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
不跟風(fēng)不盲從議論文 1
中國有句俗語叫：少數(shù)服從多數(shù)。可是，并不是多就證明這條路是對的。盲目的聽信權(quán)威往往會落入陷阱，還不如實(shí)事求是，用雙眼去發(fā)現(xiàn)。
擺脫盲從，學(xué)會創(chuàng)新。有一片沼澤地，十分危險(xiǎn)。一個(gè)人要穿過它，左跨右跳，竟找出了一條路來，可好景不長，不一會就陷下去了。第二個(gè)人看到腳印，以為這是一條安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一個(gè)人路過這，看著密密的腳印，以為已經(jīng)有這么多人走過去了自然不會錯(cuò)。于是放心的走了過去。結(jié)果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿著他人的腳印，盲從眾人弄不好會掉入陷阱。盲從必將庸碌的過完一生。那些被眾人奉為神仙的張悟本、李一等被人們盲目崇拜，可當(dāng)閃耀的光環(huán)摘下后，他們只是幾個(gè)凡人罷了。所以，不盲從，學(xué)會用創(chuàng)新的眼光看萬物。
實(shí)事求是，相信自己。亞里士多德的觀點(diǎn)物體下落快慢由重量決定。被人們信奉了兩千多年。可兩千年后，伽利略不畏權(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，提出自由落體學(xué)說。伽利略的成功不在于他有多大膽，而在于他相信自己，拿出事實(shí)。一個(gè)蠟蘋果怎么會有香氣，可當(dāng)問到眾人時(shí)，只有一人肯定的回答，沒聞到。不相信自己的鼻子，只堅(jiān)信一個(gè)常識：蘋果是有香氣的。這正是不相信自己的表現(xiàn)。一個(gè)人連自己都不信，又還能相信誰？
敢于實(shí)踐，用心發(fā)現(xiàn)。當(dāng)蠟蘋果拿到眾人面前，一個(gè)人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：這是蘋果嗎？他長了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。相比于他，回答沒聞到的人思維就略顯膚淺了。敢于實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)生活中的'問題，才是求實(shí)精神的升華。牛頓善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。哥白尼挑戰(zhàn)權(quán)威，推翻了地心說；居里夫人幾年如一日，發(fā)現(xiàn)了鐳。只有敢于實(shí)踐，用心發(fā)現(xiàn)，才能到達(dá)成功的彼岸。
人的常識不一定都是對的，權(quán)威、眾人所走的路不一定都是無誤的。實(shí)事求是，敢于實(shí)踐得出的才是自己的，才是適合自己的。何必盲從他人？長一雙慧眼，讓事實(shí)說話。
不跟風(fēng)不盲從議論文 2
世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風(fēng)波。正因?yàn)槿藗冞^于相信流言，盲目從眾，才會引發(fā)一場場鬧劇。面對流言與質(zhì)疑，我們應(yīng)該拒絕盲從，堅(jiān)守自我，長久未來。
拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。
對于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個(gè)人與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。
在屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的'氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。
拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。
每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。
不跟風(fēng)不盲從議論文 3
“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
有的人對“從眾”持否定態(tài)度。其實(shí)它具有有兩重性：消極的一面是抑制個(gè)性發(fā)展，束縛思維，扼殺創(chuàng)造力，使人變得無主見和墨守陳規(guī)；但也有積極的一面，即有助于學(xué)習(xí)他人的.智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大視野，克服固執(zhí)己見、盲目自信，修正自己的思維方式、減少不必要的煩惱如誤會等。
不僅如此，在客現(xiàn)存在的公理與事實(shí)面前，有時(shí)我們也不得不“從眾”。如“母雞會下蛋，公雞不會下蛋”——這個(gè)眾人承認(rèn)的常識，誰能不從呢？在日常交往中，點(diǎn)頭意味著肯定，搖頭意味著否定，而這種肯定與否定的表示法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí)，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，往往寸步難行。因此，對“從眾”這一社會心理和行為，要具體問題具體分析，不能認(rèn)為“從眾”就是無主見，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。
自然，生活中，我們要揚(yáng)“從眾”的積極面，避“從眾”的消極面，努力培養(yǎng)和提高自己獨(dú)立思考和明辨是非的能力；遇事和看待問題，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。
不跟風(fēng)不盲從議論文 4
愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個(gè)不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強(qiáng)調(diào)“從別人的觀點(diǎn)來看事情”以增進(jìn)人際關(guān)系的人。但“從別人的觀點(diǎn)看事情”與“從自己的觀點(diǎn)看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點(diǎn)來看事情，但不可因此而失去自己的觀點(diǎn)。”這是成熟的表現(xiàn)，即是發(fā)覺自己的信念，與實(shí)現(xiàn)信念的信心，勇氣。
年輕人有時(shí)常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認(rèn)同，我的某些同齡人在被家長指責(zé)時(shí)總會提起周圍同樣是去網(wǎng)吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學(xué)，這樣使它們看起來不會很傻。這是因?yàn)椤昂⒆印毕矚g與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。
擴(kuò)大年齡范圍，當(dāng)我們身處不熟悉的環(huán)境，又缺乏經(jīng)驗(yàn)時(shí)，最好的方法便是順應(yīng)一般人的標(biāo)準(zhǔn)，直到我們自己有了足夠的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，才會按自己的標(biāo)準(zhǔn)與信念做事。我們總認(rèn)為順應(yīng)人群大流是安全的，但事實(shí)上也是虛假的安全，因?yàn)榇藭r(shí)我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變?yōu)榄h(huán)境的`奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰(zhàn)，不斷奮斗。
假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊(duì)里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團(tuán)隊(duì)的排擠，而暫時(shí)不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅(jiān)持一個(gè)不被人支持的原創(chuàng)或遷就一個(gè)支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅(jiān)持信念，的確需要極大用勇氣。
大部分人都沒有想到自己其實(shí)才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業(yè)的世界里，人們做某些事，只不過是因?yàn)槟承皩＜摇边@么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個(gè)熱鬧。
所以需要堅(jiān)持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。
獨(dú)立個(gè)性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨(dú)立的土壤。
因此要想變得成熟，首先要不盲從。
不跟風(fēng)不盲從議論文 5
曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。
借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點(diǎn)，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個(gè)謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時(shí)，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。
不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時(shí)盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的.輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。
更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過眼云煙，理性的對待，拒絕盲目從眾，人生必定精彩。
不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，不迷戀，人生絢爛。用一雙的慧眼，去收獲如泰筆下的夏花般燦爛的精彩人生吧！
不跟風(fēng)不盲從議論文 6
那天，我去了一家我之前很喜歡的飯店吃飯。可是到了門口，才發(fā)現(xiàn)他們家的飯店風(fēng)格徹底變了。原來，店內(nèi)的桌椅擺放十分整齊。桌子和椅子雖然都是舊的，可是看著十分樸素、舒適。而現(xiàn)在，桌子和椅子都變成純白的了。店內(nèi)的屋頂上掛上了黃白雙色的LED燈。還擺了一個(gè)小沙發(fā)在旁邊。上面堆放了各種各樣的玩偶，都是粉色的。是的，很漂亮。可是總感覺哪里不對，仿佛視覺疲勞的感覺。
在那一天里，我連續(xù)看見好幾家奶茶店、沙冰店、咖啡店都是這種風(fēng)格。甜品店這種風(fēng)格也就算了，一家烤肉店也要弄得粉嫩嫩的嗎？
這種盲目“跟風(fēng)”真的好嗎？創(chuàng)立這個(gè)風(fēng)格的人一定是最成功的，第一個(gè)吃螃蟹的人才是最勇敢的。因?yàn)樗谝粋�(gè)想出并且進(jìn)行了實(shí)踐嘗試。
有能力的老師上課從來不怕別人聽課，原因就是自己的課不怕被別人學(xué)走。講的不僅是課，還是思維。第一個(gè)創(chuàng)立者的思維是別人永遠(yuǎn)偷不走的精華。
“偷”走的東西永遠(yuǎn)不好用。因?yàn)榫A是“偷”不走的'。課外班就是一個(gè)最好的例子。我曾經(jīng)也因?yàn)榘嗬锏膶W(xué)霸上了一種奧數(shù)課后，我也“跟風(fēng)”去上了。可是我并有什么提高。當(dāng)時(shí)我很生氣，也很納悶，便發(fā)了一晚上的牢騷。現(xiàn)在，我才知道，我沒有自控力，太多人的班級不適合我。
巴菲特說過，一定不要跟風(fēng)。因?yàn)楦靖坏胶锰帯８灰校簞e人干這行可以干好，那我也干這行的想法。要有自己的看法，尋找自己的風(fēng)格。
“跟風(fēng)”會害人。“跟風(fēng)”就是一股泥石流。不堅(jiān)定自己的風(fēng)格就很容易被卷進(jìn)去，一去不復(fù)返。
不跟風(fēng)不盲從議論文 7
我們都對自己喜歡做的事懷有一定的熱情。熱情過少，事情做不好，熱情過多，畫蛇添足，無濟(jì)于事。
前些日子，揚(yáng)州炒飯宣稱破吉尼斯世界紀(jì)錄“最大的一份炒飯”正當(dāng)我們驚嘆真大的時(shí)候！這些糧食卻因部分存放過久不能食用裝載在垃圾車上，倒去喂豬。
很快，這個(gè)事件便引起了公憤。都說鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。辛辛苦苦得來的糧食就這么揮霍了？各家媒體爭先報(bào)道了此事。是啊!好端端的米飯，就這么浪費(fèi)了，為了破一個(gè)可有可無的世界紀(jì)錄。實(shí)在不值得。并且，吉尼斯世界紀(jì)錄在事后也否定了這個(gè)記錄。由于這份炒飯浪費(fèi)過度，取消了它“世界最大份炒飯”這份頭銜。
有些輿論認(rèn)為吉尼斯世界紀(jì)錄本身就不是什么正經(jīng)紀(jì)錄，破了紀(jì)錄沒什么大不了。而且，人家外國人都沒怎么在乎，中國人卻以此為驕傲，為了讓全世界人都知道揚(yáng)州炒飯的名聲，做出了如此行為。難道他們不知道？世界各地在鬧饑荒嗎？看看那些歐洲難民！飯都吃不上！看看那些貧困國家的人民，只能吃黑面包！有了糧食你就盡情揮霍。當(dāng)他們看見這件新聞，心中不知道多么渴望能吃上這些飯。是啊，對于那些人來講，這也能算上山珍海味了。
再說，為什么中國人那么熱衷于破世界記錄呢？這本身就只是供人們消遣，飯后掛在嘴邊的一些小事，為什么要將你的'熱情用在這呢？何不把它用在正確的途徑上去呢？
這件事情，我又聯(lián)想到了生活。我的生活。
平時(shí)，我不怎么熱衷學(xué)習(xí)。好似，每次已臨近考試了，我才積極面對學(xué)習(xí)。我的熱情卻用在了業(yè)余時(shí)間。玩電競，聽音樂，并不是說這些不可以，但是我發(fā)現(xiàn)我有些過頭了。有些喧賓奪主了。暗嘆我退步時(shí)，我也暗下決心，不要把這熱情浪費(fèi)。是時(shí)候?qū)⑽业臒崆閺臉I(yè)余生活上轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上了，總是分神，總是粗心，再三權(quán)衡之下，我依舊認(rèn)為，學(xué)習(xí)更為重要。
有時(shí)候，為了贏得一個(gè)名譽(yù)頭銜，就盲目地付諸于熱情。這往往會得不償失！還不如將這熱情用在對自己有益的途徑上去呢！
不跟風(fēng)不盲從議論文 8
荒誕劇《椅子》講述了一對老年夫婦為了等待一個(gè)人前來演講，不斷地往屋里搬椅子，最后，滿屋的椅子“剝奪”了他們最后的生存空間。
按照現(xiàn)代社會的“規(guī)則”，有人演講，就需要有舞臺，舞臺下面需要有一大堆的椅子。于是乎，那對老年夫婦按照這樣的社會規(guī)則，這樣的社會傾向，不停地搬著椅子。在我看來，這是一種盲目，一種只知跟隨而不懂獨(dú)立思考的盲從。
生活在喧囂繁忙的現(xiàn)代社會里，我們?nèi)菀紫萑朊曰螅?dāng)看見大眾的言行走向，有人就會不知不覺或強(qiáng)求自己去“適應(yīng)”這個(gè)社會，趕上潮流，做著別人做著的事，追求著別人追求的榮譽(yù)，但這根本就不適合自己。為了避免做這樣的無意義事，我們應(yīng)當(dāng)多一份思考，少一份盲目。
多一份思考，才能多一份自我；多一份自我，才能在歷史上留下更深的痕跡。從屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清”的悲嘆中，我們看到了他潔身自好、不同流合污的堅(jiān)貞；從陶淵明的“不為五斗米折腰”的不屈中，我們看到了他不慕名利、堅(jiān)守自我的執(zhí)著；從李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高呼中，我們看到了他你不趨炎附勢、瀟灑自在的灑脫······在洶涌的社會潮流面前，他們?nèi)匀槐３知?dú)立思考，于是他們活出了自我，至今，他們依然活躍在歷史的扉頁上。歷史的長河洶涌流過，人們記住的，往往不是顯貴的官宦，而是那些執(zhí)著于心的人。 在追隨潮流的.風(fēng)氣之下，我們要結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行獨(dú)立思考。追隨潮流本無可厚非，但若是盲目地追隨，我們就可能會做著自己不該做或者自己不適合做的事。因此，我們應(yīng)通過思考來辨析他人所做之事自己該不該或者適不適合參與。古人就曾為我們樹立了好榜樣。文天祥，一心為國，在好友也叛國投敵之際，他清楚自己的志向，于是為國家甘灑一腔熱血。陸游一生憂國憂民，但屢遭被貶，在求和的聲音越來越大之時(shí)，他清楚自己的信念，于是“位卑未敢忘憂國”，將個(gè)人和國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。 草木一秋，人生幾何。不要在盲目跟風(fēng)中迷失了自我。不管他人正做著什么，不管社會正傾向著什么，我們都應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)守自己的內(nèi)心。
不跟風(fēng)不盲從議論文 9
門開了，客廳里的氣溫驟降，冰冷的空氣中彌漫著一股詭異的氛圍，仿佛寂靜中隱藏著令人不安的秘密。突然間，一個(gè)冰冷的聲音在房間里回蕩，讓我不禁打了個(gè)寒顫。那個(gè)聲音說道：“晚飯準(zhǔn)備好了。”這句簡單的話語里毫無溫暖，卻讓我感到一絲悲哀涌上心頭。
回到房間，書桌上擺放著一封整潔的信，字跡工整，仿佛是用心書寫的。我不禁感到體溫又一次下降，帶著一絲酸楚。我們之間的關(guān)系是何時(shí)變得這樣的，親愛的媽媽？打開這封信，看到里面的內(nèi)容，讓我更加陷入了沉思。
琳：寶貝，爸爸媽媽覺得你已經(jīng)長大了，是個(gè)懂事的大姑娘了。我們對你寄予了很大的期望，因?yàn)槟闶俏覀兾ㄒ坏呐畠海覀兿Ｍ隳茏吆米约旱穆贰ｋm然你可能覺得我們有時(shí)候嘮叨太多，但其實(shí)我們心里都是為了你好。你現(xiàn)在正值青春期，有時(shí)候會有些叛逆，但請相信爸爸媽媽的.用心。我們永遠(yuǎn)愛你，希望你能明白我們的用心。
寶貝，媽媽知道你已經(jīng)聽過很多次媽媽的話了，也知道你已經(jīng)做了很多事情。現(xiàn)在，是時(shí)候讓你自己來管理自己了。媽媽有點(diǎn)累了，不想再給你增加負(fù)擔(dān)，從現(xiàn)在開始，你要學(xué)會自己照顧自己了。你需要合理安排每天的時(shí)間，按時(shí)完成作業(yè)，特別是王老師布置的作業(yè)。媽媽知道你面臨很大的壓力，也理解你的感受。但是，你必須要努力！寶貝，你想超過班上的優(yōu)秀同學(xué)對吧？那就要付出努力。只有你付出汗水去澆灌的種子，才能長成參天大樹！加油！
親愛的孩子，媽媽想和你聊一件事。最近老師給我打電話，說你因?yàn)闆]扎頭發(fā)被扣分了。媽媽聽了心里很痛，因?yàn)閶寢屩滥悴幌矚g扎頭發(fā)。但是作為一個(gè)學(xué)生，有些規(guī)矩是需要遵守的。媽媽希望你能夠明白，做自己并不代表可以任性地不顧規(guī)定。你是獨(dú)一無二的，做回真實(shí)的自己才是最重要的。媽媽希望你能夠認(rèn)真對待學(xué)校的規(guī)定，不要再犯同樣的錯(cuò)誤了。時(shí)間就在你的手中，讓我們一起努力，讓你的行動和實(shí)力來證明你的優(yōu)秀！媽媽愛你。
不跟風(fēng)不盲從議論文 10
有人說過：一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特。正是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的個(gè)性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應(yīng)該避免“盲目從眾”
這種心理在學(xué)生中一般體現(xiàn)在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當(dāng)老師提問時(shí)幾乎沒有學(xué)生會主動回答。但是只要有一個(gè)人回答，那么其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯(cuò)。但是做“出頭鳥”的那個(gè)人卻敢于發(fā)言，這正是體現(xiàn)了他的自信，因?yàn)槠鋼碛凶孕牛运麖牟粫蔀槟恰懊つ繌谋姟钡囊粏T。
在昆蟲記中法布爾曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉(zhuǎn)了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個(gè)意外，等待這群毛毛蟲的結(jié)局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)子惺恰懊つ繌谋姟彼斐傻摹?/p>
然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅(jiān)持自我。北宋時(shí)，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個(gè)叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的.領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn);在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個(gè)神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對他們的無盡贊譽(yù)。
由此可見，堅(jiān)定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個(gè)堅(jiān)定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認(rèn)，成為一個(gè)真真正正的有用之人。
不跟風(fēng)不盲從議論文 11
世界末日曾謠言：“黑暗三天，人類滅亡”這一度引起了人們的瘋狂搶購，許多城市的蠟燭和手電筒被洗劫一空。而后的日本核電站泄漏也引發(fā)了人們的一場搶鹽風(fēng)波。這一場場鬧劇的背后，是人們對流言蜚語的輕易相信和對瘋狂行為的盲目跟從。因此，我們要拒絕盲目從眾，活出精彩人生。
面對盲從，我們應(yīng)做到不忘初心。
“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”面對被讒言所蒙蔽的楚王，屈原沒有像其他人一樣，阿諛奉承，而是選擇堅(jiān)守自己的初心，投江自盡，以死明志。“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”“民族英雄”趙一曼，即使被捕也仍然不忘記自己心中的理想。她沒有像其他人一樣，為了茍活而不惜說出國家機(jī)密，而是選擇守護(hù)革命的`種子，大義凜然，慷慨赴死。是他們的不忘初心，留下了千古絕唱，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。
面對盲從，我們應(yīng)該有淡然之心
我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，做任何事情，我們都要有自己的看法和淡然之心，不能人云亦云，盲目跟風(fēng)。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，發(fā)出了“學(xué)醫(yī)救不了中國人”的吶喊，喚醒無數(shù)國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁·路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢。
面對盲從，我們應(yīng)做到持之以恒
“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。心之所向，素履以往。”“天眼之父”南仁東，沒有因?yàn)榈貏蓦U(xiǎn)惡便放棄探索，而是選擇自身實(shí)地探索，最終使FAST開眼。王繼才夫婦，并沒有因?yàn)閸u上惡劣的環(huán)境而退縮，而是選擇守護(hù)孤島，捍衛(wèi)祖國國土。“山村教師”張玉滾也沒有因?yàn)樯酱宓钠ъo就半途而廢，而是選擇了讓自己青春無悔的三尺講臺。
初心未曾磨染，征程定當(dāng)燦爛。讓我們牢記自己的初心，持之以恒，拒絕盲目從眾，活出精彩人生！
不跟風(fēng)不盲從議論文 12
要堅(jiān)持真理的人，就不能盲目迷信權(quán)威。但大多數(shù)人在權(quán)威的錯(cuò)誤觀點(diǎn)下都低下了頭。權(quán)威難道真的這么可怕？
有一個(gè)叫《嗅蘋果》的故事，講的是柏拉圖這位偉大的哲學(xué)家給一些來請教他的人上課。柏拉圖拿出一個(gè)假果果，讓大家聞一聞，看聞到了什么味道，大多數(shù)人都說：“聞到了！聞到了！是香味！”有一個(gè)沒有聞到香味的人，他沒有回答。但看到別人都聞到了香味。他便開始動搖，也跟著那些人喊了起來。柏拉圖臉上的一絲微笑消失了！一個(gè)真理，一個(gè)這么簡單的問題，在權(quán)威面前。誰也沒有成功！
不過，也有人戰(zhàn)勝了權(quán)威，那些戰(zhàn)勝了權(quán)威的人都是大膽的人。有一個(gè)發(fā)生在指揮團(tuán)的故事。那時(shí)一場比賽，有幾百名權(quán)威人士在場，許多指揮家指揮到一半，都發(fā)現(xiàn)樂譜上有一個(gè)錯(cuò)誤，但是，誰也沒有勇氣指出來。他們想，幾百名權(quán)威人士在場，樂譜怎么會出現(xiàn)錯(cuò)誤？最后一名制會加上場了，他指揮到一半時(shí)，同樣發(fā)現(xiàn)了那個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)，他也不敢指出錯(cuò)誤。他指揮樂隊(duì)再重新表演一次，但還是發(fā)現(xiàn)這個(gè)樂譜有錯(cuò)誤，就屏住呼吸大膽提了出來。全場頓時(shí)響起了熱烈的掌聲。原來，他們把樂譜中故意寫錯(cuò)了一個(gè)地方，他們認(rèn)為，能大膽指出錯(cuò)誤的指揮家，才配做指揮家。
在古代，也有著這樣的`人，而且是個(gè)小孩。一天，這個(gè)小孩到街上玩。看見一位畫家在向大家展示他的畫，并讓大家指出畫上的錯(cuò)誤。在場的大人們都說：“畫得這么好，怎么會有錯(cuò)誤呢？”正在畫家得意洋洋的時(shí)候，這個(gè)小孩跑了進(jìn)來，他指著畫說：“畫錯(cuò)了！畫錯(cuò)了！”畫家馬上低頭問小孩；“我那兒畫錯(cuò)了呀？”小孩指著話說：“兩頭牛在打架時(shí)，尾巴是上翹的嗎？”畫家立刻慚愧了。大家都鼓起了手掌。
權(quán)威必然是可信的，但是，人無完人。權(quán)威也有錯(cuò)誤的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該大膽指出錯(cuò)誤，而不是盲目迷信權(quán)威。
不跟風(fēng)不盲從議論文 13
滾滾的黃河奔騰不息，淘盡沙礫留下真金；尋常大眾平穩(wěn)地走完人生之路，一生輕描淡寫，一部分人不甘平凡，另辟蹊徑，在青史上留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個(gè)誰，要做第一個(gè)自己，走自己的路，活出自我。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。”唐代興起的.詞到了宋代進(jìn)入全盛時(shí)期，詞人輩出，佳作不斷，可惜所寫多為兒女之情、離別之緒，難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》為詞壇吹來一陣清風(fēng)，于其之后，蘇軾大力提倡寫壯詞，開創(chuàng)了豪放詞派，雄渾壯麗的風(fēng)景、恢宏磅礴的氣勢給宋詞重新注入了生命力。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”讀來無不令人心潮澎湃。由此，大文豪蘇軾的名字為后人銘記。
中國古代四大美女中，西施居首，是美的代名詞。伊人一笑，傾倒眾生，甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施，也學(xué)著西施的樣子走來走去，哪知這般矯揉造作使她更加難看了，人們像躲瘟神一樣不愿見她。盲目地模仿別人，效果適得其反。莫學(xué)東施效顰，丟失自我。
走自己的路，就要勇于創(chuàng)新。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩圣杜甫一生寫詩一千四百多首，留下很多千古名篇，開辟了新樂府詩體，從不停止創(chuàng)新的他是詩壇的弄潮兒。
走自己的路，就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像，關(guān)注明星，甚至從衣著打扮上可以模仿，更有甚者不務(wù)正業(yè)，在不知不覺中迷失了自我。人云亦云、跟風(fēng)隨大流也會為你走自己的路設(shè)下障礙。
蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。走自己的路，做獨(dú)一無二的你。
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