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道德的議論文1000字（通用10篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的道德的議論文1000字（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
道德的議論文 篇1
社會(huì)公共道德，又稱(chēng)善良風(fēng)俗，是指由社會(huì)全體成員所普遍認(rèn)許、遵循的道德準(zhǔn)則。顧名思義，公共道德可能并不是法律明文規(guī)定的某些定項(xiàng)，也許包括一些我們的良知與內(nèi)心的呼喚讓我們認(rèn)為這些事情應(yīng)該遵守，那些事情不能做的條款。不得不說(shuō)，它通過(guò)建立一種普遍和公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑了人們的行為框架。而我們的社會(huì)，也正有這些標(biāo)準(zhǔn)與框架構(gòu)成。
不難發(fā)現(xiàn)，隨著文化的飛速成長(zhǎng)與素質(zhì)的提高，我們的個(gè)人素養(yǎng)也在感化著我們，使我們舍棄一些曾經(jīng)的陋習(xí)，不斷銳化成我們社會(huì)所需要的人。可即便如此，社會(huì)中還是會(huì)存在一些人，他們似乎根本沒(méi)有感受到底線(xiàn)，做著一些很是讓人費(fèi)解的、擾亂社會(huì)治安與平靜的錯(cuò)事。
舉個(gè)例子，不久前，我獨(dú)自一人來(lái)到菜市場(chǎng)去買(mǎi)菜，菜農(nóng)扛著一箱箱新鮮的蔬菜，似乎一切都很和諧。耳邊掛著雙聲道，起伏著節(jié)奏，正當(dāng)我看中了幾個(gè)紅紅大大水靈靈的西紅柿準(zhǔn)備買(mǎi)走時(shí)。耳邊的音樂(lè)戛然而止，正當(dāng)我詫異之時(shí)，一個(gè)身穿黑色夾克的年輕男子從我身邊迅速快走，轉(zhuǎn)眼一個(gè)箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，剛買(mǎi)沒(méi)一個(gè)月的新手機(jī)消失了，頓時(shí)感覺(jué)心跳都要停止了一樣的驚嚇，然后便反應(yīng)過(guò)來(lái)去追，結(jié)果他早已逃之夭夭。
如今想起都為那個(gè)盜竊之賊感到羞恥和憤怒，如果真是個(gè)和諧的社會(huì)，那路不拾遺、夜不閉戶(hù)必定是能實(shí)行的，但是若想要建立那樣的社會(huì)，需要的是我們每一個(gè)人的努力，提高個(gè)人素養(yǎng)與素質(zhì)，才能一起團(tuán)結(jié)起來(lái)建設(shè)更美好的家園。
如何做一個(gè)有公共道德的'人？應(yīng)當(dāng)是人們對(duì)善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)、判斷能力非常強(qiáng)，即便是遇到誘惑與引導(dǎo)，也不應(yīng)當(dāng)失去自己的觀念。依靠社會(huì)的輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育等力量來(lái)維持，逐漸形成一個(gè)良性循環(huán)，讓每一代人都得以正確的教育、良好的影響，循序漸進(jìn)的鑄就一個(gè)適宜我們生活的社會(huì)。
我們的社會(huì)仍舊存在說(shuō)臟話(huà)、行為舉止不雅、不尊老愛(ài)幼、不注重公共衛(wèi)生諸如此類(lèi)的問(wèn)題，也正是因?yàn)槊總�(gè)人的不關(guān)注與不上心，才致使了社會(huì)的如此。但不管怎樣，社會(huì)中還是好人居多，遇見(jiàn)需要幫助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，這個(gè)社會(huì)必定會(huì)稱(chēng)為理想中的夢(mèng)幻家園，處處是愛(ài)。
做一個(gè)有公共道德的人，不為自己，而是為了國(guó)家與社會(huì)，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)與心，世界將變成美好的明天。
道德的議論文 篇2
你可以是一個(gè)不聰明的人，你可以沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，你可以過(guò)著清貧的生活，但是請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)要有一個(gè)底線(xiàn)，那就是你的道德。
轉(zhuǎn)眼華夏民族已經(jīng)誕生了5000年了，一個(gè)王朝的興起，衰落，另一個(gè)王朝的誕生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，還是像唐太宗李世民樣的偉大，他們或許性格不同，但是他們都有，并且讓他的子民們都有一種叫做正義的品格。
正義，這個(gè)每個(gè)人心中最重要的品格，曾經(jīng)是那么的耀眼，萬(wàn)物在它的面前都黯然失色，但現(xiàn)在，他有了一個(gè)強(qiáng)大的敵人，叫做利益。
請(qǐng)問(wèn)當(dāng)一個(gè)班集體的前五名，年級(jí)的前五十，開(kāi)始作弊，并且肆無(wú)忌憚的在宣揚(yáng)時(shí)，你會(huì)有一種什么感覺(jué)。
曾經(jīng)有一個(gè)男孩他學(xué)習(xí)成績(jī)一般，也沒(méi)有帥氣的外表，什么都不出眾，很普通。在他上高中時(shí)，他是在實(shí)驗(yàn)班，里面的每一個(gè)孩子學(xué)習(xí)都是尖子，每一次考試，大家的成績(jī)都相差不大，所以成績(jī)出現(xiàn)浮動(dòng)是正常的，但是，有些人因?yàn)樨澞荒莻�(gè)所謂的成績(jī)，卻做出不應(yīng)該做的事情。作弊，很簡(jiǎn)單，樣式方法多種，手機(jī)，小紙條，課本，小資料，層出不窮，但是結(jié)果都是一樣的，提高成績(jī)。一次，兩次，三次，成績(jī)也一分兩分三分的提高，老師的贊賞，是那些作弊的人感到很開(kāi)心，同樣在他們快樂(lè)高興的外表下也隱藏著一顆恐懼的心，萬(wàn)一不作弊了，那成績(jī)會(huì)變成什么樣。所以，就像吸毒一樣，開(kāi)始只是試一下，后來(lái)再也沒(méi)停下來(lái)。知道有一天，又次考試完后，當(dāng)作弊者高興地炫耀他們的考卷時(shí)，那個(gè)平凡的男孩說(shuō)了一句話(huà)，你們不許作弊！稚嫩的聲音透出他心中的正義，盡管他聲音很小，但是卻如重錘一般砸在了那些作弊者的心中。當(dāng)那些作弊者，為了掩飾慌亂，而不屑的爭(zhēng)辯時(shí)，那個(gè)不起眼的.男生有說(shuō)了一句話(huà)，每個(gè)人可以不聰明，但是必須要正義，每個(gè)人可以不富有，但是必須要有自己的道德底線(xiàn)。字字如金，擲地有聲，而這個(gè)男孩一直做到了他的這句話(huà)，從沒(méi)有背離過(guò)，從沒(méi)有忘記過(guò)，而后，就有了，阿里巴巴，淘寶網(wǎng)，支付寶。
馬云，那個(gè)改變了中國(guó)無(wú)數(shù)人命運(yùn)的人，讓網(wǎng)購(gòu)走入中國(guó)人生活的男人，盡管走到了世界的巔峰，但是他一直沒(méi)忘記那個(gè)道德的正義。
那靈魂換取利益，不僅是不值得，而且你的人格變得廉價(jià)。
請(qǐng)遵守你的道德底線(xiàn)，因?yàn)槟闶莻�(gè)人。
其記住你的正義之心，因?yàn)槟闶畟�(gè)人。
成績(jī)不是一切，利益不是一切，只有那顆遵守道德的正義之心才是人生命的一切。
道德的議論文 篇3
當(dāng)看到“挾尸要價(jià)”這張照片時(shí)，讓我震憾不已。三個(gè)舍己救人的大學(xué)生，在死后卻成了一件掙錢(qián)的“物品”，這讓人寒心，同時(shí)也形成了一個(gè)鮮明的道德對(duì)比。
每一個(gè)人會(huì)對(duì)三個(gè)大學(xué)生的死感到痛惜，這曾是三個(gè)鮮活的、承載祖國(guó)希望的生命，他們或許可以有一個(gè)光輝的未來(lái)。但是，他們卻為了救一個(gè)小孩子失去了自己年輕的生命。我們對(duì)他們的事跡肅然起敬，因?yàn)樗麄兪俏覀兊赖碌哪７逗桶駱印；蛟S，在多年后，人們會(huì)淡忘了他們的名字，但是這樣的`事跡會(huì)永駐于我們的心間。
可是，在這樣“發(fā)光”的道德下，卻無(wú)情的揭示了另一種敗壞道德的行為――“挾尸要價(jià)”，這讓人知道了什么是真正的“殘忍”、“無(wú)情”、“沒(méi)有人情味”。
這張照片上，大學(xué)生的身體大部分浸于水中，露出部分用繩子牽著，船上的人怎能這樣無(wú)情，他們是人，是救人的大學(xué)生啊！怎么可以向?qū)Υ患锲纺菢訉?duì)待他們。如果說(shuō)，因救人在水中溺死的下場(chǎng)就是要受到這樣的待遇，那么誰(shuí)還要救人，誰(shuí)還敢救人？
道德向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，老師父母從小就教育我們要做一個(gè)“有道德修養(yǎng)的人”。“人之初，性本善”，“善”沒(méi)有了，還有“情”呢，船上的人就不能想一想，如果被吊著的是自己的親人，他會(huì)有怎樣的感受呢？三個(gè)大學(xué)生是為救人而死，他們的生命是輝煌的，是讓人起敬意的，但不是讓人去污辱的。記得小學(xué)時(shí)學(xué)的一篇課文《狼牙山五壯士》就在他們集體跳崖后，敵軍還在懸崖邊對(duì)他們深深地鞠了一躬，這是讓人敬佩的行為，敵軍并沒(méi)有因?yàn)檫@是敵方的行為而對(duì)這個(gè)壯舉失去敬意。但相反，“挾尸要價(jià)”的主使者卻連一支曾與我們?yōu)閿车年?duì)伍都不如！敵方可以在“壯舉”前放下仇恨，而他們卻在“壯舉”前放下道德，選擇了商業(yè)化。為了錢(qián)，他們可以背負(fù)罵名，可以違背道德――這真是太冷血了。“挾尸要價(jià)”這是怎樣無(wú)情，怎樣見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人才能想出的辦法？
看著照片，比看地震后房屋倒塌的慘況還要難受。就是犯了死罪的人，死后也會(huì)被埋葬，也會(huì)有親人常去給他燒紙錢(qián)，希望他下輩子做一個(gè)好人。但是三個(gè)救了人的英雄大學(xué)生的尸體卻讓人當(dāng)成一件物品，討價(jià)不價(jià)。他們?nèi)粼谔煊兄瑫?huì)是多么的寒心？這是在給“道德”抹黑，這讓人感到莫大的恥辱。如果這樣的行為依舊存在，那么除非有人想得到三個(gè)大學(xué)生那樣的下場(chǎng)，不然，不會(huì)有人再敢下水去救與自己素不相識(shí)的人了。
道德的議論文 篇4
因?yàn)橛行囊灰晃ㄒ坏男模杂凶非螅杂羞x擇。因?yàn)橛袎?mèng)一一不切實(shí)際的夢(mèng)，所以有童話(huà)，所以有善惡…若無(wú)惡的村托，奈何有善的美麗：若非配角的精彩演繹，何來(lái)主角的凄美真誠(chéng)：若童話(huà)中的狐貍不再，若那雙靈動(dòng)的雙眸褪去顏色，隱約中是否覺(jué)得童話(huà)不再熟悉，不再那般治愈人心？大于世界，萬(wàn)物皆有所求。
誠(chéng)然，所謂的“惡人，也不過(guò)是更加直接勇敢地追隨自己的心，更加果斷地選擇了前進(jìn)，不過(guò)是簡(jiǎn)單地秉持著自己的唯物主義。而所謂的狐貍，也只是個(gè)載體了。當(dāng)它躊躇在扁舟之上，漂于悲刷集成的汪洋大海之間：一面是沉于大海，嘗盡苦澀，最終痛苦而亡：一面是邁向彼岸，迎來(lái)曙光。何去何從——只是后話(huà)。
自然是選擇后者，且不論是否茍且活著，只是為了活著。既然上天給了自己拼搏的資本，為何要自甘墮落，甘心歸于坐土生命中有太多的美好，卻也有太多的不盡人意。也許是太多的變故，讓它放棄無(wú)知愚昧的善良，選擇了簡(jiǎn)單的惡。可初讀童話(huà)的我們卻只知執(zhí)著表面，忽略根本，對(duì)它們百般厭惡。細(xì)細(xì)一想才記起它們也沒(méi)做什么喪盡天良之事，不過(guò)偶爾撒幾個(gè)小謊，編幾句動(dòng)人的好話(huà)，如此，也只怪那些不夠理性的主人公們。
托爾斯泰說(shuō)：假如一個(gè)人在猶豫，那就是說(shuō)他并不成熟。如此說(shuō)來(lái)，狐貍能這輕松干脆地撒謊，卻也算得上是看透半個(gè)人生了，只是怕是最后連它自己都快要不相信自己了。也許，它確實(shí)是執(zhí)著一顆心，所有的行動(dòng)皆是為了生存但方法卻似乎有些唐突。我們總是無(wú)法忘記一路走來(lái)所經(jīng)歷的美好，但卻也不能為了一食之得拋下整片天，舍得之間，“舍”總是被安排為“得的鋪陳與條件。現(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此，只是舍的.圖度要當(dāng)，“得”的分量要位的付出…人生最凄慘的事莫過(guò)于此：你以為地棄放沿途累色的時(shí)間去點(diǎn)是明確的選擇，等到登上努力攀向頂峰時(shí)卻發(fā)現(xiàn)想要俯視世界，雙眼卻裝不下整個(gè)人間。童話(huà)為我們所展現(xiàn)的便是這般凄慘的狐貍一一好不容易決心做惡人，卻因?yàn)橐淮屋p率的選擇與人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)失之交臂，最終一無(wú)所獲，反而因此失了他人的信任。
道德的淪喪與欲望的膨脹遮蓋了它那枚原本折射著果斷與勇敢所交匯而成的光芒的心。也許這便是大多數(shù)人選擇將它歸于“惡人”的原因吧。既然自己選擇了一條不凡的路，便怨不得旁人的種種評(píng)價(jià)既然是自己違背了為人處世之根本，便也無(wú)法駁回旁人的惡語(yǔ)相向！童話(huà)美好卻也單調(diào)，狐貍靈活卻也做了個(gè)愚蠢之至的選擇，人可以轉(zhuǎn)彎抹角卻也可勇敢地追隨自己的心。
是非曲直，君心偏向何方，哪里便是歸宿，人生旅途中的腳印便被踏成哪般模樣，只是萬(wàn)不可因貪而滿(mǎn)目皆失。
道德的議論文 篇5
哈佛樓大火后，學(xué)生將違規(guī)帶出館外、已成珍本的圖書(shū)交還學(xué)校，校長(zhǎng)表達(dá)感謝后將其開(kāi)除。校長(zhǎng)的做法是否妥當(dāng)？學(xué)生所受待遇是否不公？“道德”與校規(guī)相沖突之時(shí)，該如何作為？
私以為，校長(zhǎng)的做法、學(xué)生所受待遇是妥當(dāng)、公平的。
學(xué)生為私人目的違反校規(guī)，將珍藏圖書(shū)帶出館外。倘若事件到此結(jié)束，毫無(wú)異議地，學(xué)生從校規(guī)與道德兩方面來(lái)說(shuō)都應(yīng)受懲治。但哈佛樓發(fā)生了大火，使學(xué)生帶出的書(shū)籍成為孤本。到此，學(xué)生違規(guī)行為該被如何處理？先是學(xué)生違規(guī)，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的`大火或?qū)W生手持孤本書(shū)便能使學(xué)生違規(guī)的行為不再違規(guī)，因而不受懲處嗎？或者，若哈佛樓未大火，學(xué)生便應(yīng)受懲治；若哈佛樓大火，學(xué)生便不該受懲治？這顯然不對(duì)，學(xué)生保護(hù)了孤本完全是偶然結(jié)果，對(duì)待違規(guī)懲處方式并不該受外界因素導(dǎo)致的偶然結(jié)果所影響。況且，動(dòng)機(jī)上，學(xué)生也并非因預(yù)知火災(zāi)，為保存孤本而違規(guī)，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點(diǎn)”認(rèn)為學(xué)生所受待遇是不公呢？這是因?yàn)椋暗赖掠^點(diǎn)”混淆了學(xué)生兩個(gè)不同的行為過(guò)程。行為過(guò)程如上文，是為個(gè)人目的違反校規(guī)的行為，應(yīng)受批判。行為過(guò)程二，則是學(xué)生深思熟慮后，在個(gè)人利益有受損風(fēng)險(xiǎn)的情況下，冒著被處分的風(fēng)險(xiǎn)，將孤本交還學(xué)校，保障了學(xué)校、集體的利益。而這應(yīng)受褒揚(yáng)。因而，我贊同校長(zhǎng)對(duì)兩個(gè)行為過(guò)程，一采取開(kāi)除處分，二表達(dá)感謝的做法。校長(zhǎng)獎(jiǎng)罰分明，學(xué)生所受的待遇是公平的。
校長(zhǎng)之所以說(shuō)“讓校規(guī)看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因?yàn)椤按蟊姷赖隆薄拜浾摰赖隆背３７高@類(lèi)混淆錯(cuò)誤，與屢經(jīng)完善的校規(guī)相比，并不大可靠。
但是，又有觀點(diǎn)認(rèn)為，從處理方式可能造成的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生可能因遭開(kāi)除心生不滿(mǎn)，下次不再為集體犧牲個(gè)人利益；可能促進(jìn)精致的利己主義的發(fā)展。這其實(shí)是誤解。先不說(shuō)，校長(zhǎng)并非只有開(kāi)除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學(xué)生產(chǎn)生一種假裝為集體主義犧牲個(gè)人利益便可以得到好處的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而獎(jiǎng)罰分明的做法將使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，違規(guī)就應(yīng)受罰，但即使違規(guī)，也會(huì)可以進(jìn)行補(bǔ)救而受認(rèn)可、感謝。而從是否促進(jìn)精致的利己主義的角度說(shuō)，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學(xué)會(huì)為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個(gè)人利益——而已。
綜上所述，我認(rèn)為校長(zhǎng)的態(tài)度與做法無(wú)可非議，學(xué)生所受待遇正顯示了校規(guī)公正，而非不公。當(dāng)“輿論道德”與校規(guī)沖突，屢經(jīng)完善的校規(guī)更加可靠。不過(guò)，對(duì)于“道德觀點(diǎn)”，也應(yīng)深思，不應(yīng)抱有偏見(jiàn)。
道德的議論文 篇6
人世間就是因?yàn)橛辛说赖拢庞辛撕椭C社會(huì)。一份道德可以照亮一條路，道德越多，那光明之路就可以越走越寬。
當(dāng)今我國(guó)的公民都生活在一個(gè)公平、和諧、文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的國(guó)家，但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數(shù)的，大部分人都能相互理解、遵從社會(huì)的道德觀和平相處。
今天我遇見(jiàn)的就是個(gè)典型例子，大家聽(tīng)我慢慢敘述。
星期六下午我和往常一樣坐公交車(chē)去輔導(dǎo)班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一個(gè)手提行李包，鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡，儀表非凡。一看就是個(gè)文質(zhì)彬彬、品質(zhì)優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。
給……五元，這時(shí)賣(mài)票阿姨傻眼了，額這……一問(wèn)才知道，原來(lái)賣(mài)票阿姨包包里沒(méi)有零錢(qián)了，沒(méi)有辦法把錢(qián)找給顧客。這時(shí)阿姨不知所措的說(shuō)：“對(duì)不起，先生，由于我身上暫時(shí)沒(méi)有零錢(qián)了，請(qǐng)稍等會(huì)，一有零錢(qián)我第一個(gè)先找還與你，真的是很抱歉！”
這時(shí)那個(gè)顧客毫不留情張口罵道：“你怎么那么窮，連一元錢(qián)都沒(méi)有，趕緊辭職吧！信不信我明天就舉報(bào)你，說(shuō)你不找我錢(qián)。
我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅，但見(jiàn)她的嘴吧反復(fù)地張了幾張，勉強(qiáng)微笑地說(shuō)，先生不、不、不是的，我暫時(shí)沒(méi)有零錢(qián)了，并不是說(shuō)我不想找您錢(qián)，阿姨用評(píng)理般的語(yǔ)氣說(shuō)道。
接下來(lái)，這個(gè)挑事兒的人開(kāi)始挑撥司機(jī)了，說(shuō)什么你們公司真窮，可憐呀！這輛破車(chē)最起碼開(kāi)了十幾年了吧，我坐這車(chē)都害怕影響我自己的`名譽(yù)和臉面，哎，還是我自家的小汽車(chē)好。這次算我倒霉，看下次還有幾個(gè)人坐你這車(chē)，哼！趕緊辭職吧，看見(jiàn)你們都惡心。
我看不下去了，他憑什么有資格說(shuō)司機(jī)叔叔呀！司機(jī)雖然是個(gè)平凡而在普通不過(guò)的職位了，但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀！你這種行為是不對(duì)的。你不但不應(yīng)該貶低他們，而且更應(yīng)該關(guān)心他們，而不是誹謗。
看著“戰(zhàn)爭(zhēng)之火”的火花愈燃愈激烈，我連忙給那位顧客解釋道：叔叔，您誤會(huì)了，阿姨可不是那個(gè)意思啦！那個(gè)人用一臉瞧不起的樣子久久的盯著我說(shuō)你，一個(gè)小屁孩兒，瞎摻和這事兒干嘛呀！在惹我，信不信我給你點(diǎn)顏色看看啊——
直到那位顧客下車(chē)時(shí)，這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的硝煙才消失了，等那個(gè)人的身影漸漸變成黑點(diǎn)時(shí)，大家都紛紛議論，這個(gè)人也太沒(méi)有道德了吧……
道德是做人的基本常識(shí)，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放！
道德的議論文 篇7
道德是一種文明的體現(xiàn)，是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)中，只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢(qián)，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
在學(xué)校里同學(xué)互助互愛(ài)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛(ài)他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛(ài)護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
在社會(huì)中關(guān)心他人、愛(ài)心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，做"愛(ài)心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”，做“文明小使者”， 不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無(wú)處不在。
在社會(huì)中，公交車(chē)上有人讓座，樓道有人主動(dòng)打掃，還有，就是那一個(gè)個(gè)再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者！在剛剛過(guò)去的一年中，奧運(yùn)會(huì)是全中國(guó)人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的——志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國(guó)友人的到來(lái)。用最佳的'狀態(tài)為四面八方的來(lái)賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽(yáng)下，也會(huì)有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見(jiàn)老師要主動(dòng)問(wèn)好。不說(shuō)臟話(huà)，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時(shí)，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見(jiàn)到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說(shuō)，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買(mǎi)一些東西時(shí)，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎？古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)幔俜龈赣H上床。可見(jiàn)道德是中國(guó)很早以前的傳統(tǒng)。
讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人！
道德的議論文 篇8
古人有云，道德乃人之根本。現(xiàn)代化的文明社會(huì)中，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約。
正如老子所說(shuō)：道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。想要擁有高尚的道德，必須爭(zhēng)取從一個(gè)品德兼優(yōu)的人做起，只有你持續(xù)牢記道德之本，它便會(huì)隨時(shí)伴在你身邊。
道德是一種美麗的品質(zhì)，只要誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖利益，那你便是一個(gè)美麗的人，那你便擁有文明風(fēng)貌的象征道德。
記憶的深處，我曾是一個(gè)美麗的人。那是一次不經(jīng)意間的過(guò)失。初夏的一個(gè)黃昏，媽媽攜帶著我去市場(chǎng)買(mǎi)菜。我拉著媽媽的大手，臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容，蹦蹦跳跳的行走在各攤位的間道中，在媽媽身邊大聲嚷著：媽媽?zhuān)乙泽π仿铮憬o我買(mǎi)螃蟹好嘛。高峰時(shí)的人群已慢慢散盡，又隨著黃昏的降臨，只有各個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的收攤的聲響。我和媽媽來(lái)到一個(gè)還沒(méi)收攤的攤位，媽媽問(wèn)這老爺爺：這個(gè)螃蟹怎么賣(mài)？老爺爺看還有客人，便高興的起身迎客：都傍晚了，給你們便宜些吧，嗯，就賣(mài)個(gè)36元一斤吧。你看怎么樣，這些螃蟹挺鮮活的呢！媽媽也沒(méi)說(shuō)什么，拿出錢(qián)包就買(mǎi)了36塊一斤的螃蟹，便匆匆回家了。
回到家后，媽媽不經(jīng)意間的提醒，到使我發(fā)現(xiàn)那位老爺爺好像多找了錢(qián)給我們，我立即跟媽媽說(shuō)：我們的錢(qián)好象拿多了吧，我們要不要去還啊？媽媽說(shuō)：多了就多了唄，還還什么呀。我一時(shí)不知所措，只有不再追究，可晚上怎么也睡不安穩(wěn)。
次日清晨，我早早的起了床，拿了積攢的零用錢(qián)自己騎著自行車(chē)趕往了菜市場(chǎng)，我來(lái)到菜市場(chǎng)，老遠(yuǎn)就看見(jiàn)了那老爺爺?shù)臄偽唬闩d奮的跑過(guò)去，叫到：老爺爺，這是你的錢(qián)，你昨天多找了，還給你。老爺爺很詫異，隨即笑道，你真是個(gè)好孩子，謝謝你啊。嘿嘿，我聽(tīng)了可得意了。
道德就似一雙手，解開(kāi)心靈的枷鎖；道德就似一道門(mén)，需要你用雙手將它推開(kāi)，外面的.世界便是一副亮麗的風(fēng)景秀；道德就似一片潔麗的云彩，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是社會(huì)中自然而然形成的一種行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須具備這樣的美德，更要發(fā)揚(yáng)、傳承，與實(shí)踐。讓我們做一個(gè)有道德的人吧，讓自己更美麗！
道德的議論文 篇9
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟(jì)世的大門(mén)，踏上了救死扶傷的征途，開(kāi)始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力！
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生。總的來(lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的.勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿(mǎn)的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法；在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”――早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。
如果說(shuō)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)風(fēng)氣。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力
職業(yè)道德和職業(yè)風(fēng)氣，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書(shū)籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng)；激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶；激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn)；我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)！
道德的議論文 篇10
在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心；那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng)；那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的`時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范；堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴(lài)以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田；當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車(chē)撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田；當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田；當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量；當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。
站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……
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