如何進(jìn)行議論文的復(fù)習(xí)

如何進(jìn)行議論文的復(fù)習(xí)

　　在現(xiàn)行的中考試題中，現(xiàn)代文閱讀占了很大的比例，因此進(jìn)行現(xiàn)代文的閱讀分析

　　顯得十分重要，下面我就自己是的，談點(diǎn)做法：

　　一、在中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)首先要明確中考復(fù)習(xí)的要點(diǎn)，

　　1、 論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納

　　2、 論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析，按要求補(bǔ)寫論據(jù)

　　3、 論證方法的辨識(shí)、理解

　　4、 論證結(jié)構(gòu)的清理、劃分，論證思路的理解

　　5、 文或段的思想內(nèi)容的分析、概括

　　6、 詞、句含義的理解和體味

　　7、 論證方式的辨別

　　8、 知識(shí)的積累與語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用

　　9、 議論文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì)。

　　二、 然后梳理議論文的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)

　　1、議論文的特點(diǎn)：以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。

　　2、議論文的三要素：論點(diǎn)——對(duì)所論述的問題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)兩種，有的議論文只有中心論點(diǎn)，有的議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)均有。

　　論據(jù)——對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)。

　　論據(jù)有事實(shí)論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等）；道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語(yǔ)諺語(yǔ)等）

　　論證——用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。

　　3、議論文的分類：

　　立論——從正面論述其觀點(diǎn)、說明其觀點(diǎn)的正確。

　　駁論——批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后確立其正確觀點(diǎn)。

　　4、 議論文的結(jié)構(gòu) ：

　　基本結(jié)構(gòu)：引論——開頭部分，提出問題。

　　本論——主體部分，分析問題。

　　結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題。

　　論證結(jié)構(gòu)：并列式——文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。

　　層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。

　　總分式——先總后分

　　先分后總

　　先總再分后總

　　5、論證的方法：例證法——運(yùn)用典型事例說明論點(diǎn)。

　　引證法——引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)

　　喻證法——借助形象的比喻來說明論點(diǎn)。

　　對(duì)比法——用反向事例或事理對(duì)比說明論點(diǎn)。

　　三、最后要進(jìn)行一些專項(xiàng)訓(xùn)練，突破議論文閱讀的能力點(diǎn)

　　一般來說，議論文閱讀考查學(xué)生兩大方面的能力：一是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用能力，二是對(duì)思想內(nèi)容的理解能力：即遷移能力，分析理解能力，概括能力，創(chuàng)新能力等。明白了這一點(diǎn)，我們復(fù)習(xí)就要有針對(duì)性地進(jìn)行，在訓(xùn)練時(shí)特別應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　１、多做一些知識(shí)點(diǎn)的變式訓(xùn)練，以培養(yǎng)遷移能力。以論點(diǎn)為例，我們不僅要掌握尋找中心論點(diǎn)的規(guī)律（按特點(diǎn)找，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子；按位置找，要特別注意文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾，因?yàn)檫@些地方往往是作者要闡述的觀點(diǎn)所在），還要知道近年來對(duì)中考考查的各種題型：有的要求直接寫出論點(diǎn)，有的要求用自己的語(yǔ)言概括中心論點(diǎn)，有的要求找出中心話題……

　　如：論據(jù)的考查，不僅要知道用了哪些論據(jù)，這些論據(jù)有什么作用？我們還要做一些變式的練習(xí)，要求補(bǔ)充適當(dāng)?shù)氖聦?shí)或道理論據(jù)進(jìn)行論證；或運(yùn)用比喻論證的方法來說明一個(gè)道理等。再如對(duì)詞句含義的理解有這樣幾個(gè)出題的角度：理解加點(diǎn)詞句的含義，體會(huì)關(guān)鍵詞句的細(xì)微差別，找出前后照應(yīng)的語(yǔ)句，對(duì)某句話的品析等。我們了解這些出題的角度，并通過對(duì)它們的變式訓(xùn)練，達(dá)到靈活運(yùn)用的目的。

　　2、 做一些概括要點(diǎn)的訓(xùn)練，以培養(yǎng)概括能力。一般地來說，應(yīng)學(xué)會(huì)通過對(duì)關(guān)鍵詞句的

　　辨認(rèn)，（即全文的中心句，各段的總起句、總結(jié)句，還有過渡句，對(duì)事例進(jìn)行概括分析的句子等），對(duì)文章標(biāo)題的分析，對(duì)文章所舉的現(xiàn)象或事實(shí)的概括分析，來把握作品的主要內(nèi)容。然后抓住要點(diǎn)進(jìn)行歸納的做法。平時(shí)可做一做這方面的練習(xí)以培養(yǎng)自己的概括能力；一般的做法是：摘錄要點(diǎn)（摘錄出文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句子）；篩選主次，最后歸納（可以用“文章主要闡述了……同時(shí)還……”的句式來表達(dá)）。

　　3、 多做一些揣摩語(yǔ)言劃分層次的訓(xùn)練，以培養(yǎng)分析理解能力。議論文作為一種說理文

　　體，對(duì)語(yǔ)言有著特殊的要求，要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、概括性強(qiáng)。把握議論文的語(yǔ)言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。分析語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞，分析語(yǔ)句中表示修飾限制的詞語(yǔ)，分析語(yǔ)句中表示指代性的詞語(yǔ)，根據(jù)上下文分析某些重點(diǎn)語(yǔ)句，這些都應(yīng)作強(qiáng)化訓(xùn)練。

　　四、具體的訓(xùn)練步驟：

　　原則：先分散的專項(xiàng)訓(xùn)練 后綜合練習(xí)

　　具體進(jìn)行下列幾個(gè)專題訓(xùn)練：

　　（一） 把握議論的論點(diǎn)（包括尋找論點(diǎn) 歸納論點(diǎn)等的訓(xùn)練）

　　（二） 理清論證的思路（包括論證的結(jié)構(gòu) 論證的材料 論證的方法 論證的角度等）

　　（三） 體會(huì)論證的語(yǔ)言

　　（四） 綜合練習(xí)

　　議論文復(fù)習(xí)教案(一)

　　——論點(diǎn)的把握

　　[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

　　通過復(fù)習(xí)讓學(xué)生初步具有把握文章中心論點(diǎn)的能力

　　[復(fù)習(xí)難點(diǎn)]

　　培養(yǎng)歸納議論文的論點(diǎn)的能力

　　[復(fù)習(xí)時(shí)數(shù)]

　　一教時(shí)

　　[復(fù)習(xí)過程]

　　一、 導(dǎo)入

　　在議論文復(fù)習(xí)中，同學(xué)生們覺得比較難的是對(duì)文章的論點(diǎn)的把握，有時(shí)問同學(xué)們，回答往往是瞎蒙的，那么，是不是考運(yùn)氣瞎猜的呢？其實(shí)不然，對(duì)議論文論點(diǎn)的把握還是有規(guī)律可循的，今天我們就要進(jìn)行這方面的復(fù)習(xí)訓(xùn)練

　　二、 回憶已學(xué)過的幾篇議論文

　　思考：這些議論文的論點(diǎn)是什么？它們是怎樣提出來的？[ 教師多媒體展示幾篇議論文：《談骨氣》《從三到萬(wàn)》《哨子》《反對(duì)自由主義》《海通

　　精神》《功名難奪報(bào)國(guó)心》《論科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力》][ 師生共同討論后明確]

　　1、論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對(duì)所議論的事物或問題所要發(fā)表的見解和主張。

　　2、論點(diǎn)的表達(dá)句式：論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句的形式，它

　　必須是明確的表態(tài)性的句子，可以是單句，也可以是復(fù)句。

　　３、論點(diǎn)出現(xiàn)的四種情況：一是文章的標(biāo)題 如《反對(duì)自由主義》文章的標(biāo)題就是議論文的論點(diǎn)。 二是文章的開頭，有許多文章開頭就直截了當(dāng)?shù)靥岢隽宋恼碌恼擖c(diǎn)，如《談骨氣》《說“勤”》。有的是在文章的篇末，文章在前面充分?jǐn)[事實(shí)、講道理的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾部分歸納出文章的論點(diǎn)，如《哨子》、《海通精神》。有的是在文章的論證過程中提出的，如《功名難奪報(bào)國(guó)心》。有的在文章的中找不到表明論點(diǎn)的句子，需要我們自己去領(lǐng)悟和概括，這要求我們必須認(rèn)真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。這稍難一點(diǎn)，在我們已學(xué)的文章中還沒有。

　　Ａ、明確分析論點(diǎn)的方法和步驟(多媒體展示)

　　首先要整體感知課文，采用逐段概括要點(diǎn)（抓住關(guān)鍵的詞句），對(duì)文章的內(nèi)容要有一個(gè)大致的了解，然后再進(jìn)行具體的分析：

　　（一）注意論點(diǎn)的一般位置。

　　論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張，也就是文章要證明的觀點(diǎn)。文章中論點(diǎn)提出的位置常因作者的議論需要而定，換言之，作者為了更好地證明論點(diǎn)，必須周密、合理、有效地考慮論點(diǎn)的位置。一般有以下幾種：

　　1、 看標(biāo)題，議論文標(biāo)題有時(shí)是揭示論題的，有時(shí)揭示論點(diǎn)的，不管是揭示論題還是揭示論點(diǎn)，對(duì)我們尋找論點(diǎn)都有幫助。

　　2、看開頭。為文之法，開篇點(diǎn)題。審察文章開頭一段，抓住那些提挈全文內(nèi)容的句子，往往可以得出論點(diǎn)。

　　3、看結(jié)尾。作者在文章的結(jié)尾部分，常常對(duì)全文論述的內(nèi)容加以歸納，有時(shí)回扣中心，有時(shí)到結(jié)尾才揭示中心。

　　（一）審察論題。通過閱讀明確文章的論題是什么，對(duì)文章的論題還是能把握的，然后在這一論題中作者的看法、主張是什么，這樣一問作者的觀點(diǎn)就會(huì)比較明確。

　　（二）通過論據(jù)來反推論點(diǎn)。議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)。即抓住文中所運(yùn)用的事實(shí)或道理論據(jù)用來證明什么，尤其要抓住的是作者對(duì)論據(jù)所闡述的話，這些話往往能幫肋你理解。

　　Ｂ、專項(xiàng)訓(xùn)練，印發(fā)準(zhǔn)備好的幾則材料

　　閱讀文章，明確下列文章的中心論點(diǎn)

　　（一）

　　生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因?yàn)樯�命很脆弱。生命一�?jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì)強(qiáng)勁起來，就會(huì)挺拔和旺盛起來。這支點(diǎn)不是別的，是對(duì)人類的關(guān)心和同情，是對(duì)生活和世界的愛，是對(duì)未來永不失落的希望。支點(diǎn)回報(bào)生命的，是永遠(yuǎn)的信心，永遠(yuǎn)的充實(shí)，永遠(yuǎn)的力量。生命只有找到這樣的支點(diǎn)才不會(huì)墮落。生命也只有在這樣的支點(diǎn)上才能造就輝煌。所以伽利略說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來。

　　（貴陽(yáng)市中考題）

　　答題指導(dǎo)：這題比較容易，學(xué)生通過對(duì)論點(diǎn)的位置(在開頭)及論點(diǎn)的特點(diǎn)很快可以得出中心論點(diǎn)為：生命，需要一個(gè)支點(diǎn)。

　　（ 二）

　　“風(fēng)氣”是怎么一回事？《風(fēng)賦》一文中說：“夫風(fēng)，生于地，起于青萍之末。”（注：青萍，浮萍）無論哪一種風(fēng)氣，都不是從來就有的，都有它的始發(fā)期。當(dāng)它剛剛“起于青萍之末”時(shí)都是微弱的，或是出現(xiàn)在于某個(gè)地方、某個(gè)單位，甚至表現(xiàn)在某個(gè)公民身上。因其微弱，是濁風(fēng)，是邪氣，就得采取措施予以制止，不讓它發(fā)展，以至于給整個(gè)社會(huì)帶來危害；因其微弱，是清風(fēng)，是正氣，就應(yīng)該適時(shí)予以扶正，予以彰揚(yáng)，使之在整個(gè)社會(huì)蔚然成風(fēng)。此所謂“扶正祛邪”、“激濁揚(yáng)清”。社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)離不開這兩方面的工作。

　　然而，僅僅這么說，仍不免空泛虛茫。這兩方面的工作靠誰(shuí)去做？人人有責(zé)，自然絕對(duì)正確，但老百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)負(fù)的責(zé)任畢竟是有區(qū)別的。比如說，有些地方交警坐出租車不付錢習(xí)以為常，不僅自己不付錢，連老婆孩子親戚朋友也一起沾光，這當(dāng)然是濁風(fēng)邪氣。對(duì)此老百姓可以反映，可以舉報(bào)，也可以當(dāng)場(chǎng)站出來說：“你不能怎樣！”但畢竟還不能針對(duì)這種濁風(fēng)邪氣制訂某種制度，采取某種措施，并直接對(duì)有關(guān)人員予以處罰，他們已經(jīng)把這種權(quán)力交給了自己的公仆。因而，掌握某種權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)對(duì)扶正祛邪、激濁揚(yáng)清負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任。

　　當(dāng)然，要擔(dān)負(fù)起這種責(zé)任并非是輕而易舉的。“風(fēng)氣”這個(gè)東西，本來就幾乎是無色無味無形的'，要區(qū)別它的清濁正氣，先得有一點(diǎn)敏感的嗅覺，尤其是在它剛剛起于“青萍之末”時(shí)，就要對(duì)它的發(fā)展趨勢(shì)及其后果有足夠的認(rèn)識(shí)。濁風(fēng)邪氣之所以會(huì)成為一種風(fēng)氣，一種公害，其中必有某種利益使人處之若鶩；清風(fēng)正氣之所以在某些地方難以伸展，其中必有某種利益需要人舍得放棄。在這種情況下，要旗幟鮮明地扶正祛邪、激濁揚(yáng)清，還得有點(diǎn)“忘身殉國(guó)，秉道疾邪”的政治品格。

　　群眾中并不乏正氣，缺乏的是對(duì)于這種正氣的扶持；社會(huì)上并不缺乏抵御濁風(fēng)邪氣的力量，缺乏的是對(duì)于這種力量的的組織。而這一發(fā)，正是需要領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真去做的。黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)是社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，這句話不僅包含著“上梁”與“下梁”的關(guān)系，而且也有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的意思。所以這樣說：哪個(gè)地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到自己的責(zé)任。

　　答題指導(dǎo)：。分析這篇文章我們一方面可以從抓住每一段的中心句，理清它的結(jié)構(gòu)著手，在開頭可以看出作者提出的是：風(fēng)氣是怎么一回事？它一開始時(shí)是微弱的，應(yīng)該及時(shí)地扶正祛邪，沒有明確的提出什么觀點(diǎn)的句子。第二段闡述的是扶正祛邪的責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)。第三段闡述的是要擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任并不是輕而易舉的。最后通過第四段的分析，抓住“所以這樣說……”這句總結(jié)句就可以得出這篇文章的論點(diǎn)是在層層論述的基礎(chǔ)上到文章在最后歸納出來的：哪個(gè)地方、部門、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導(dǎo)自身不正，就是那里的領(lǐng)導(dǎo)沒盡到責(zé)任。因此在把握論點(diǎn)的時(shí)候，我們還可以抓住一些起總結(jié)作用的，起提示作用的詞語(yǔ)，像“總而言之”、“我認(rèn)為”、“所以說”等。

　　（三）爬起來再摔

　　一個(gè)人剛開始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著：爬起來，再摔！爬起來，再摔！直到這個(gè)人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：你學(xué)會(huì)摔跤了，找比你更強(qiáng)的對(duì)手摔吧。

　　摔跤場(chǎng)上的驕子、拳擊場(chǎng)上的英雄、武術(shù)界的高手、足球場(chǎng)上的豪杰，他們都是在“爬起來，再摔！”、“爬起來，再打！”、“爬起來，再刺！”、“爬起來，再踢！”的幾近慘無人道的訓(xùn)練中使自己出類拔萃的。

　　一個(gè)剛剛學(xué)走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一邊心疼地看著，因?yàn)楦改钢�道，他必須自己摔倒了自己爬起來。才能真正學(xué)會(huì)走路，否則，他就得永遠(yuǎn)靠別人扶著走。

　　這下我們都明白了，這個(gè)世界上有許多事是必須自己做的，必須自己摔倒了自己爬起來。摔倒了靠別人扶起來，就永遠(yuǎn)沒有自己走路的能力；摔倒了索性不起來了，就得永遠(yuǎn)趴在地上；因?yàn)楹ε滤�跤也害怕走路害怕做事的人，一生就被囚在了一所特殊的監(jiān)獄中。

　　一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起來，而且還有能力有信心找更強(qiáng)的對(duì)手去摔的人。摔倒了會(huì)受傷，摔傷了會(huì)很痛苦，可經(jīng)歷這種痛苦后會(huì)得到比痛苦多得多的幸福、快樂和滿足。

　　爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過去不會(huì)有，現(xiàn)在不會(huì)有，將來也不會(huì)有的。就像有人類以來人們就在想盡辦法找長(zhǎng)生不老藥一樣，可直到今天，人們還得依靠食物、藥物和鍛煉來強(qiáng)身健體和延年益壽

　　答題指導(dǎo)：這篇文章的中心論點(diǎn)的把握一方面可以通過分析幾個(gè)事實(shí)論據(jù)：一個(gè)練摔跤的運(yùn)動(dòng)員經(jīng)過無數(shù)次的爬起來，再摔，最終不再輕易地被人摔倒。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩子，經(jīng)過多次摔倒爬起以后，才能真正學(xué)會(huì)走路。一方面把握文章的結(jié)尾的關(guān)鍵的一句話：爬起來再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？從而可概括出了文章的中心論點(diǎn)：一個(gè)人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌，就必須從失敗中站起來，繼續(xù)拼搏，不斷進(jìn)取。

　　注意：學(xué)生很容易把標(biāo)題作為中心論點(diǎn)，要講明，中心論點(diǎn)必須是正確的、鮮明的、簡(jiǎn)潔和明了的。比喻的句子一般不可以作文章的中心論點(diǎn)，因此還要對(duì)“爬起來再摔”這一句子的意思的理解，這樣才能歸納出文章的論點(diǎn)。

　　（四）

　　馬虎的字會(huì)令人困惑不說，也許還會(huì)貽誤后人吧。我們的古典文學(xué)中“懸案”太多，因何而“懸”呢？我常駐想，像李商隱的《行次西郊作一百韻》詩(shī)“逆者問鼎大”中的“逆”字，有的版本卻作“送”字；辛棄疾的《鷓鴣天》詞不達(dá)意“卻將萬(wàn)字平戎策“中的”卻“字，某些版酏又為”都有“字；甚至五代的一位大詞家究竟叫馮延已還是馮延已，到今天還莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，無非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)傳抄或刻印者的草率而”懸“起來的。古人誤了一兩筆，后人就爭(zhēng)議一千年，這教訓(xùn)無論如何是夠深刻的。

　　道理很明白：字是寫給別人看的，寫字人就要時(shí)時(shí)想到看字人。不是說草體字不可以寫，但是必須以“寫端正”為先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也須依循書法的規(guī)矩。興之所至，龍飛鳳舞，亂寫一氣，實(shí)質(zhì)上是把方便留給自己，將麻煩甩給別人。就像魯迅曾經(jīng)批評(píng)的，有些青年作者“趕快寫完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費(fèi)了許多工夫，他不管。反正這費(fèi)的不是他的。”其實(shí)，甩給看字人的麻煩，結(jié)果仍會(huì)反射到寫字人身上。寫字，既是人與人之間的以交流思想、傳播信息的，那么它就與雙方都有利害相關(guān)。一封字跡模糊的急信，固然使親屬友人摸不著頭腦，歸根到底卻貽誤了自己的大事；一分緊急求援的業(yè)務(wù)報(bào)告，可能會(huì)因?yàn)樽煮w不堪卒讀而在對(duì)方手中耽擱了時(shí)間；一篇胡亂潑墨的稿件到了編輯手中，首先會(huì)引起編輯不良的心理反應(yīng)，削減閱讀的興趣……既麻煩人，又不利己。可見亂寫一氣的不好習(xí)慣，只有戒除，絕無保留的理由。

　　上文的論點(diǎn)是（ ）

　　Ａ、馬虎的字跡會(huì)貽誤后人。

　　Ｂ、寫字是用以交流思想、傳播信息的。

　　Ｃ、字首先要寫端正

　　Ｄ、做何事情要先為他人著想。

　　答題指導(dǎo)：所給的四項(xiàng)都有文章的內(nèi)容有一定的聯(lián)系。進(jìn)一步分析，A雖與文章的內(nèi)容聯(lián)系緊密，但它只是第一節(jié)的一個(gè)分論點(diǎn)，并非全文的中心論點(diǎn)；B是寫字的目的及 交際上的作用；D與文章論述的內(nèi)容相距較大，因?yàn)樽髡咭�講的問題并非是“做任何事”。無論用排斥法還是從全文圍繞的內(nèi)容看，正確答案應(yīng)選C。

　　Ｃ、總結(jié)：

　　總之運(yùn)用一定的方法進(jìn)行認(rèn)真的分析，文章的論點(diǎn)還是可以把握的，但還要注意作者的分論點(diǎn)不要替代中心論點(diǎn)，作者闡述性的語(yǔ)句是對(duì)中心論點(diǎn)的演化，當(dāng)然也不能替代中心論點(diǎn)。

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