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修養的記敘文（精選15篇）
大家都經常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的記敘文，記敘文的中心思想一般蘊含在具體材料中、通過對人、事、物的生動描寫來表現。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編精心整理的修養的記敘文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修養的記敘文 1
修養與素質來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子。”從一個孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應該聽從父母的諄諄教導，慢慢的養成了習慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養與素質得到升華。
我們家的家規就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的'。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯。”我一肚子沒處發泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規！”“仁善靜修。”我不屑的說道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細想了想，那樣做，確實不應該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領悟到家規與家風的重要性。
我以后定會遵守家規，做一個有素質、有修養的女孩。
修養品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應該學習的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。
修養的記敘文 2
人們在夸女生時都會說：“你長的真美啊！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的'，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好。可做到這些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養的人吧。
修養的記敘文 3
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的`真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
修養的記敘文 4
今天我讀了《修養的作用》一文，使我感觸很深。
本文主要寫了22個畢業生去國家某部委實驗室參觀時發生的事情。部長的秘書為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當輪到林暉時，他輕聲說：“謝謝，大熱天的，辛苦了。”后來部長來了，送他們紀念手冊，大家都坐著，很隨意地單手接過，輪到林暉時，他站起來，身體微傾，雙手接住手冊說了聲：“謝謝您!”兩個月后，林暉被分到該部委實驗室。
大家一定認為這只不過是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現出你的修養道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。
前段時間，教師叫我們查找有關“修養”的名言，可我只是隨意查查，不當一回事。當看到這篇文章時，我就覺得自己錯了。是的，修養很重要。在我的身邊有一件事，使我覺得，我們的修養遠遠不夠。那是發生在今天早上的一件事。早上上英語課時，英語老師讓同學們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過了一會兒，老師說：“做完的同學趕緊下來。”她站在過道上，正準備繼續叫人上去，這時一位同學站在老師后面說：“你擋住了我的.路了，我怎么走?”老師聽見了非常生氣。
通過這件事，我認為，那位同學只要說一聲：“老師，請讓一下。”這樣不但能體現出他本身的修養，還不會讓老師生氣，讓同學不開心。
修養是一個民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點，只要說一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的地方，就能體現出你本身的修養。你的修養，能讓大家快樂。讓我們記住：有修養的人很快樂!
修養的記敘文 5
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣u
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？清華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的'想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類示。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養。
道德修養可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
修養的記敘文 6
我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節，講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么好處呢?“禮貌”既是良好品德的表現，又是高尚禮貌的表現，它能夠令人類彼此間相處得更加融洽，所以“禮貌”對人類來說是十分重要的。
如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產生厭惡的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫忙。沒有“禮貌”會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒有教養，不愿與你深交;重者則對你產生不滿，或漸漸地由不滿發展成雙方的怨恨，甚至發生沖突或發生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人也會認為你是一個有良好家庭教育和有修養的'人。長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫忙，如果再加上你的才干和智慧，在事業上便不難有成功的一日。所以，我們務必從小就要養成有“禮貌”的好習慣。
“禮貌”要怎樣培養呢?其實，“禮貌”問題就在我們日常生活中經常遇到。如：受到別人幫忙要道謝;不留意撞倒別人要道歉;見到長輩要問好。
只有在有禮貌有禮貌的社會里生活才可能愉快，人與人之間的相處才能更加融洽，那么，世界上就能夠減少很多不愉快的事件發生了。因此，我們對“禮貌”務必十分重視。
修養的記敘文 7
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的.美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。
修養的記敘文 8
我看了《中國小學生20xx年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學生因為半夜回家使勁關門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時不掀開馬桶墊子,被英國人認為他既是正在接受高等教育的中國留學生,也是一個淺陋的、缺乏修養的人。
也許,有些人會認為是英國人過于苛刻,而我卻不這樣認為。我支持英國人的'觀點。考取學位和謀得一個好的職業固然重要,但與人相處時良好的習慣和修養同樣重要。如果說學位、職業代表了一個人的身份的話,那么習慣和修養就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個人最起碼的修養，而修養正是體現在小事上的，人們會以此去判斷一個人。
我在看中國的足球賽時,發現了一個情況:一些中國球員有個習慣,在眾目睽睽之下往球場上吐痰。我認為,這是缺乏修養的表現,這不僅損壞了個人的形象,還損壞了球隊的形象,以及中國人的形象。
在我看來,有好的修養,不但要注意自己的行為,還要注意自己的言語。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過是無所指的語言習慣,那位朋友說出來也是無心的,但那是沒有顧及別人感受的表現。
修養很重要,希望我們小學生從小養成良好的習慣,不打架,不罵人,尊老愛幼等,做一個有修養的人。
修養的記敘文 9
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現出的修養自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的.天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時修養已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現一個人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風帆，向更高更遠處，起航前行。
修養的記敘文 10
修養這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你的出身沒有關系。
沒有修養的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當今大機構聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的`。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養的人哪里會做出這種丑態？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？
“是誰找他？”
為什么不能是： “請問您是……”
沒有修養的女人，比沒有修養的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學習吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養這事，是自發的，自己肯學，一定會，并非高科技。
修養的記敘文 11
你問：“什么是修養？”我說：“便如古時人之所言的君子一般，他們就是修養的體現。”你又說：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難。”
記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時，看到這么一句話：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。”那么，疑問便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線。
我記得前年時，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實，我也明白你們在顧慮些什么。無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財。可是，你想過沒有？當扶起之后，你的'良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做。“清者自清，濁者自濁”。
猶記昔日，陶淵明，身居官場，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學學過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的尊嚴，榮譽，是要靠自己來維護的。自己的底線，神圣不可侵犯！
其實，修養的樹立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“
修養的記敘文 12
修養是一個人的內在品性，是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執著，是包容，是大度。
修養是什么?修養是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應坦然面對。人生沒有預言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的`不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養會越來越近。
修養是什么?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。
修養如書，精彩其內;修養如樂，怡情無聲。與有修養的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養的人，你會體悟到生活的美!
修養的記敘文 13
修養是一盆火，融化了結冰的心；
修養是一杯酒，溫馨了生疏的人；
修養是一陣春風，吹綠了人生的季節；
修養是一道陽光，照亮了前進的路。
一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆漂亮的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天
那么，何為修養F修養以形形色色的個體呈現于蕓蕓眾生中。有修養之人，苦淋于狂風暴雨之中，但他眼中并不是苦澀的淚水，而是漂亮的彩虹；有修養之人，攀援于峭壁之上，他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對頂峰奇景映日輝煌的渴望；有修養之人，獨行于漫天風沙的大漠里，而他的視野中不是露于荒野的白骨，而是通向綠州的路標修養，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標修養，留給臨逝前一個無怨無悔的微笑，贈于今人一個矢志不渝的追求。這就是修養，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現實的此岸，一端是理想的'彼岸。只有修養在，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無前！
李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之后，依然有著安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的坦蕩偉岸之修養；杜甫在官場落敗，仍能站于人格的高度去審閱那些曾經排擠他的政客之流，高呼歸去亦無風雨亦無情之修養；而受時代的限制，一些人經常不得志；江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫；蘇軾赤壁巖下高呼人生如夢；陸放翁臨終低吟萬事空；秋瑾女士獄中慨嘆秋風秋雨愁煞人；更有譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的豪放修養。他們不甘平庸，不甘平凡，因此，修養使他們的精神閃光，人生輝煌。
魯迅在叫喊于生人中，既無贊同又無反對的黑暗社會中，毅然決然地發出救救孩子的呼喊，這是先驅者的崇高修養；毛澤東少小離家卻心系天下，埋骨何須桑梓地，人生何處不青山，何等氣度！只有這樣的人，才配高歌俱往矣，數風流人物，還看今朝！
可見，修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任啊！
吾本庸人，世俗不堪？我們缺少的只是一顆有修養的心啊1讓修養作為我們人生航船的發動機，攜著我們向人生制高點全速進發！
修養的記敘文 14
在現如今，這個共享時代，一個人的自我修養很是重要。共享單車、共享書店、共享籃球……這些都必須要我們自覺地去保護，去愛護。
有的人很自私，把共享單車上鎖來占為自有；更甚者在單車車座上插滿小針；把單車輪胎扎破。他們把這當做報復社會，報復那些虧待他們的人。這是極可怕的。
我曾在路邊看到一個矮小瘦弱，衣服上有著許多破洞的男人拿著塊抹布，擦拭著一輛輛共享單車，把它們擦得光亮，那個男人擦完一排車后，嘴角展現出一抹微笑，那微笑是多么燦爛。我走過去問他：“你為什么要擦這些車子，這些是你的工作嗎？”他低下頭，看著我擦干頭上的汗回答道：“這不是我的工作，我認為投放單車的人一定不希望自己投放的單車變的臟亂不堪，我要感謝充滿善意的`投放單車的人，我雖然不能做什么偉大的事，但我能盡我的所能去感謝他們。”這多么值得我們敬重，雖然他沒有華麗的外表，可能學歷也不高，只是一個普通工人，但他有著值得我們尊重的美好的品德——-極高的自我修養。我認為為人處事，自我修養很重要。
然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行為使我感到厭惡。那是一個月黑風高的夜晚，我扔完垃圾往回走走時，看到一個黑影在共享單車旁走來走去，四處張望。我擔心那是壞人，就躲在一顆大樹后，探出腦袋盯著那個黑影，緊張地心噗噗直跳。只見黑影從口袋掏出一包東西，從那包里拿出幾根小針似的尖銳物品，然后狠狠地朝著單車座位上扎去，連扎了好幾輛單車。扎完后他站到遠處看了看，“心滿意足”地離開了。躲在的樹后的我又驚又疑，驚訝的是他竟然對單車沒做什么太喪心病狂的事，疑惑的是他到底為什么要在那么晚出來“觀賞”單車。走進一看，這哪是沒做什么喪心病狂的事呀！這簡直是道德的淪喪，人性的喪失：他把小針留在了單車的車座上，針的小尖尖只在座位上留出了一點點，不仔細觀察或急著上班的人根本不會注意到座位上的小針，直接坐上去，變成刺猬！被這些針扎到說不定會得破傷風，要是那個可怕的黑影在針上涂了什么能致命的東西……想想都覺得可怕，我還以為黑影只是在單車上扎了幾個洞而已，沒想到……我趕緊把單車上的小針拔下來，回去拿膠帶把這些小針纏好扔進垃圾桶。
我們老師常說：一個人的自我修養很重要，比一個人的學習成績還重要。我們要做一個對社會有幫助的人，而不是成為社會的“老鼠屎”。我們要愛護共享單車、共享書店、共享籃球……不要惡意破壞，做一個擁有良好品德的中國人，不再讓我們中國人被其他國家的人嘲笑我們中國人的素質差。
修養的記敘文 15
假期培訓提前半天結束了，沒有急著回家，到新華書店讀了半天書。回來時、在半價書柜處淘到一本《大學》，視為寶貝。這本書本來是推薦給青少年成長的必讀書，對我來說似曾相識，其實還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道。回顧工作的體驗，成長的感受，人生的感悟和自我的修養，對書中談修養的觀點可謂“情投意合”。
我隨著年齡的增長，閱歷的擴大，對修養有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書籍，與古人對話的過程中，我就會很強烈地感到那些思想深邃、學識淵博的人是多么有修養！在閱讀人物傳記的時候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養！在與人交往的過程中，感到那些平易近人、尊重別人的'人是多么有修養！那些有修養的人，又曾經給我的心靈帶來過多少震撼啊！他們的修養，有時就是啟迪智慧的心曲；有時是照亮思想的明燈；有時是慰籍靈魂的詩韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長，不斷進步，逐漸懂得了修養的真諦。
修養其實就是一種“心底無私天地寬”的胸懷，是一種“會當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執著，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩書氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……
古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養是一杯香茶，需要細細的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質，在潤物無聲中浸潤心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養是一束溫煦的陽光，令人心胸開闊，激情洋溢。修養是一縷和煦的春風，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。
世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養而存在。作為普通人，我們可以沒有富足的金錢，可以沒有顯赫地位位，但是我們不能沒有修養，更不能舍棄修養。
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