習俗的作文集合（6篇）
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的習俗的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
習俗的作文 篇1
說起春節，大家都不陌生吧！春節是美好的，它寓意新一年的開始。當然，在春節里也發生了許多充滿樂趣的事情，跟我一起去瞧一瞧吧！
懷著愉快的心情，邁著輕快的步伐，我來到了奶奶家。臨近中午，我激動地“蹦”上椅子，坐等紅包。大家知道紅包的典故嗎？且聽我細細道來：有一位叫年的怪獸，它懼怕紅色。人們處處防著它，后來知道了它怕紅，為了不讓它侵害孩子，就用紅色的紙張把錢包住，送給小孩。它代表著一種長輩對晚輩的.美好祝福。每年，用甜言蜜語，哄得長輩們速掏紅包，我呢，笑開了花！
夜晚悄悄拉開了帷幕，我的心情越來越激動，因為，只有過年，我和弟弟才允許放煙花。于是，帶著期盼的眼神問媽媽：“媽媽，我可以和弟弟一起去放煙花嗎？”媽媽遲疑了一下，我緊張得心臟撲通撲通蹦到了嗓子眼，媽媽微微一笑，我喜得一蹦三尺高。
此刻，我的心情是格外興奮。只見弟弟點燃一個大的煙花，我站在旁邊捂住耳朵屏住呼吸等著禮花開放。當禮花噴放出七彩的光芒時，我賀弟弟高興得跳起來了。禮花沖上天空，形成了一道美麗的弧線。它們在空中不時變換著形狀，一會兒像春天的小雨點，一會兒像冬天里的雪花……它們在空中競相開放，把黑暗的夜空裝點得萬紫千紅，像一個美麗的花園。我們陶醉在絢爛的煙花中。
望著夜空，我許下心愿，希望爸爸媽媽身體健康，我和弟弟學習進步，快樂地成長！
習俗的作文 篇2
世界各地的過年的習俗都是不一樣的，在爆竹的'陣陣聲中，我們迎來了一個喜慶的節日—春節。
家鄉在過除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時（為零點）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬堂中設案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點，迎新年，在子正時“敬天公”的同時，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無論是男女老少，個個都是要早早起床，穿上早已準備好新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據說吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門小客人“甜一下”意思。以示讓小客人有個甜甜蜜蜜好開端。
到了初九了，春節的熱鬧差不多就過了，小孩子們去照常上學了，大人們也去照常做事了。
習俗的作文 篇3
月亮悄悄地上來了，就像一輪銀盤，鑲嵌在深藍色的夜空上。月光靜靜的灑下來，整個世界好像都沉浸在銀色的海洋里。月光下，人們那多姿多彩的的生活，猶如一支優雅宛轉的月光奏鳴曲。
“快下來，帶你吃團圓飯去。”媽又在催促了。隨后，我們便到了外婆家。
外婆一看見我，親熱地摸了摸我的腦袋，給我一個月餅，“乖孫女兒，給。”我瞇著眼睛，笑著拿了月餅，坐在椅子上……咦?這月餅正像天上的的那輪月亮的形狀，我的腦海里好像隱隱約約的出現了一些畫面……可怎么也想不起來。我很想知道，于是靠在椅子上，閉上眼睛拼命地想啊想……
我和家人一起在陽臺賞月。剛剛升起來的月亮傾泄下了一片清輝，月亮亮燦燦的，慢慢地，慢慢地變成了白色。月光靜靜地灑在了地面上，整個世界都被罩上了一層銀色的光，鎮上像被籠罩著薄薄的銀紗。月亮穿過了云朵，將光輝灑在了馬路上，馬路就好像是用銀子鋪成似的。它還將月光倒映在了水面上，晚上的風一吹，河面上就波光粼粼的。
月亮像個害羞的小女孩，一會兒躲進了云里，一會兒又從云中探出了可愛的小腦袋，將大地浸成了夢幻一樣的銀灰色。看著月亮，又不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子里不能與家人團聚。
我過了一個快樂的'中秋節。
最熱鬧的要數晚上了,等到月亮上來的時候,我們就在院里擺一張飯桌,上面放滿了月餅、瓜果、月餅大小不等,全家圍坐在一起,供奉月神,表示全家團圓.大家坐在一起,說說工作,學習中事,嘮嘮家常事.......其樂融融。供完月神以后,奶奶就把最大的一個月餅切開,全家有多少人,就切多少塊,切的時候要從中心下刀,切成尖尖的長塊.月餅吃到嘴里酥酥的,甜甜的,使人回味無窮.
家鄉的風土人情就像長長的線,綿綿的絲,綰成一個結,它使我留戀忘返.明天我就要回太原了,我那激動的心情還沉浸在節日氛圍中……
習俗的作文 篇4
清明節習俗
清明節習俗是指在清明節前后進行的祭奠先人的習慣風俗。
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩。看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽歷4月4-6日。
清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1] 它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱為中國三大著名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。
20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
習俗起源
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
節日習俗
掃墓祭祖
踏青
清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
插柳
游樂
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
放風箏
清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺。”在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
蕩秋千 秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
秋千之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
蹴鞠
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的.氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會 蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。
植樹
清明節植樹[15]清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。[1]清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫[16]。
農諺我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
相關禁忌
1、清明祭祀為何說“清明拜山”
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。
北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其它日子里進行類似活動。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供
4、清明掃墓越早越好嗎
這是不一定的，一般來說早上七點到下午四點前完成掃墓山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎
通常來說懷孕的婦女要避開清明掃墓活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明掃墓活動。
6、清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒財帛。
7、清明節悼念逝者買什么花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、清明節早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來作為化解。
習俗的作文 篇5
家鄉，是夢想的搖籃，是溫暖的港灣，也是童年的樂園。我永遠忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，還有那泥土淡淡的清香。
小時候，記憶里的家鄉是天堂。在那里，我可以無憂無慮地玩耍著。累了，可以坐在綠油油的草地上休息；餓了，可以吃奶奶做好的香噴噴的飯菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那時候，家鄉的一切都是美好的，我覺得可以在那里待一輩子。長大了，又覺得家鄉是個“魔法”盒子裝滿記憶的盒子，每次回到這，都能勾起兒時溫馨的回憶。不過，最令人難忘的，莫過于元宵節時的迎龍燈（俗稱板凳燈）了。
龍，是吉祥的化身，寄托了古代勞動人民的美好愿望。龍燈，顧名思義，就是把燈放在用紙糊成的“龍”里。龍由龍頭、龍身和龍尾組成，所以，龍頭就屬最重要的部分了，要選在正月初八進行。先是準備材料，因為整個龍頭是用毛竹加工過后扎成的，所用的毛竹也是有講究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同時邊上還要放點象征意義的“禮士”（紅包）。龍頭做得高大威武，兩只眼睛大如燈泡，嘴如臉盆，口里還含著一顆大龍珠，頭上插滿了彩旗。背龍頭的'人要經過精挑細選，年富力強，一點兒馬虎不得。中間的“龍身”，就是用一塊塊木板接起來的，每塊木板上都插著兩支蠟燭，最后用燈罩罩上，如果人越多，“龍身”自然也就越長，不過迎起來也越困難。最后就是龍尾了，有的用魚當尾，意欲年年有余的意思。
迎龍燈，是一個很傳統的習俗，農民伯伯為了一年的風調雨順、安居樂業、平平安安，每年的正月十五期間都用這樣的活動方式來祈福。所以，每到正月十五的晚上，遠遠地便聽見了那鑼鼓聲，響徹云霄。那喜氣洋洋的氣氛，至今也在我的腦海里揮之不去。
那時的我可真開心，牽著由外公給我做的兔子形狀的燈籠滿大街跑，龍燈去哪，我也跟到哪，即使小臉和小手已凍得通紅，也不放棄，繼續追趕著。
記憶中，一條“龍”要去許多地方，隔壁村子都要地“游覽”一遍，只要看見龍燈來了，家家戶戶都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地響起來。大街小巷也都圍滿了人。最好看的，就是轉圈了，在平時農民伯伯用來曬糧食的空曠的場地上，“龍”開始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展現它那婀娜多姿的身體，龍頭在里，龍尾在外，當整條龍圍成一個圓時，突然中間一串鞭炮響起，鑼、鼓等樂器也加快了節奏，這時看見龍頭高高抬起轉了一個身開始從里向外，這就是俗稱的龍翻身，速度也加快了，這時整條龍一圈高一圈低相對而行，煞時好看，當龍頭出來后，龍尾乖乖的往里鉆了，慢慢的，龍尾越來越靠近中心了，又形成了一個圓，聽大人們說這樣意喻團團圓圓。
夜漸漸深了，可“龍”還在四處轉悠，我卻玩累了，肚子也開始咕咕叫了。剛進家門，就飄來了一陣香味，原來是奶奶把夜宵給燒好了，那就是我最愛吃的—粉干。深澤的粉干，那可是名副其實、味道一絕啊。吃起來爽口，而且很有彈性，煮久了也不會糊。小時候的我，經常吃這個，每次端著小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲著吃。而如今，再也找不到那種熟悉而陌生的味道了。
鄉土上，一個個腳印來來往往，隨著時間的推移及時代的變遷，以前的土石路變成了水泥路，一座座樓房也拔地而起……長大了我們守著的是那片自己看似熟悉卻又陌生的土地。我們得留住鄉土的記憶，別讓它溜走，讓它在我們的腦海里永遠、永遠……
習俗的作文 篇6
小年，即每年農歷臘月23或24，它是慶祝整個春節活動的開始和伏筆，主要活動有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實際上就是搞家庭環境衛生。北方人以臘月23為小年，稱“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱“撣塵”.這一天每家每戶黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實行徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載這個習俗可以追溯到3000多年前，當時先民驅役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的`牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
除夕，是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。
守歲，俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
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