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習(xí)俗的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的習(xí)俗的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
習(xí)俗的作文 篇1
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當(dāng)我想起這首兒歌，我就想起了家鄉(xiāng)那豐富多彩的端午節(jié)，我給大家說說端午節(jié)的一些習(xí)俗吧!
到了農(nóng)歷五月初五這天，就是端午節(jié)了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙著把黑、白、藍(lán)、紅、黃五種顏色的絲線系在自己孩子的手腕上，并在門上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據(jù)說是為了避邪，還有驅(qū)蚊的作用，因?yàn)楣糯鷽]有蚊香，要用艾草驅(qū)蚊。對(duì)了，在端午節(jié)的這一天可千萬別忘了吃粽子，粽子有很多口味的.，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來粘粘的，可好吃了。粽子是人們用家鄉(xiāng)的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽媽媽說，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來辟邪。有一些靠近湖泊的地區(qū)，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水里撒粽子，不讓里面的魚和螃蟹吃屈原的尸體。
怎么樣，端午節(jié)的習(xí)俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過端午哦!
習(xí)俗的作文 篇2
相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測(cè)量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事，萬年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬年。祖乙對(duì)萬年說：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會(huì)怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國君定個(gè)節(jié)吧。“祖乙說：“春為歲道 ，就叫春節(jié)吧。”
冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績(jī)，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。這就是春節(jié)的來歷。
歲時(shí)之事，先要由歲首說起；而歲首之事，則先應(yīng)由歲前說起。
在我國大江南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一般臘月過一半，就開始有年終的氣息了，人們開始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的'、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭(zhēng)相購買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當(dāng)買到鞭炮后，往往等不到過年，便開始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。
北京有一首歌唱年終的民謠：
二十三，糖瓜粘；
二十四，掃房日；
二十五，作豆腐；
二十六，去割肉；
二十七，去宰雞；
二十八，白面發(fā)；
二十九，滿香斗；
三十日，黑夜坐一宵；
大年初一出來熱一熱。
歌詞描繪了人們?cè)谀杲K的忙碌情形。內(nèi)容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。
祭灶
我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。
習(xí)俗的作文 篇3
世界各地的過年的習(xí)俗都是不一樣的，在爆竹的陣陣聲中，我們迎來了一個(gè)喜慶的節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時(shí)（為零點(diǎn)）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬堂中設(shè)案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點(diǎn)燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點(diǎn)，迎新年，在子正時(shí)“敬天公”的`同時(shí)，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無論是男女老少，個(gè)個(gè)都是要早早起床，穿上早已準(zhǔn)備好新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據(jù)說吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門小客人“甜一下”意思。以示讓小客人有個(gè)甜甜蜜蜜好開端。
到了初九了，春節(jié)的熱鬧差不多就過了，小孩子們?nèi)フ粘Ｉ蠈W(xué)了，大人們也去照常做事了。
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