習俗的作文

時間：2024-01-10 08:29:59 習俗我要投稿

習俗的作文【經典4篇】

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的習俗的作文4篇，歡迎大家分享。

習俗的作文【經典4篇】

習俗的作文篇1

　　今天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。

　　相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們為了保全屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的.魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。

　　喔，原來端午節是這樣來的。

　　有關這傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。

　　自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

　　有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

　　有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

　　我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

　　男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

　　登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

　　等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。

習俗的作文篇2

　　家鄉是一個不起眼的小村落，既不依山傍水，又無名勝古跡，因而也就談不上有什么靈秀之氣了。這里土質粘硬，極能保墑，雖是全縣數一數二的產糧區，但因為交通不方便，因而糧食成了家鄉人唯一賴以生存的命根子。家鄉人淳樸厚道、生活悠閑，一代又一代地在這片寧靜的土地上繁衍生息著，“生不離村、死不離家”是家鄉人最執著的信念；“寧愛家鄉—捧土，莫戀他鄉萬兩金”更是家鄉人恪守的律條。“一捧土”是夸張了點。但哪一個人又不對自己的家鄉懷有一種深厚的感情呢?不說別的，單就家鄉古樸醇厚的風俗習慣，也足夠你咀嚼、回味上一輩子的了。

　　家鄉的風俗習慣很多，五花八門。但在諸多的風俗當中，人們最重視的就是“過年”這一節日了。

　　“年”指的是一年將終、一年伊始、兩年相接的那一段時間。俗話說：“大人怕年，小孩盼年。”過年的時候，最發愁的是大人，最開心的就是小孩了。不說那一陣子忙乎，單就過年的開銷，也夠大人們頭疼的了。吃的、穿的、用的，哪一樣不需要錢?但“寧窮一年，莫窮一天。”咬咬牙，拿出幾乎一年的積蓄，該講究的講究，該將就的`將就，有什么困難，過完年再說。“窮漢盼來年”，那是一種希望吧!小孩呢，好吃的自然少不了，就連衣服也都換了漸的，更重要的是在過年過程中，那種開心和喜悅的感受呀，讓你在一年當中，都在咀嚼和回味……

　　刷新房屋自然是必不可少的程序，但“祭灶神、請財神”更是過年的重要內容。年前三兩天，人們就開始忙著準備“隔年飯”了。也許是取“有余”的意思吧，在過去，吃飯是個大問題，不管今年收成如何，總得希望來年好過呀!“隔年飯”的內容自然是種類繁多，主食大致可分面食、米飯兩類。其次便是肉、菜之類的副食了，家庭富裕的人家準備的多些，不富裕的人家準備的少些，并沒有一定的標準，只是“因家而宜”罷了。

　　緊忙著，已到了年根那天，貼對聯是這一天必須做的事情。先是寫，買上幾張紅紙，涂鴉亂抹也行，為的是增添些喜氣，討個吉利罷了。看著一幅幅你親手寫成的對聯又被你親手一幅幅地貼滿了院子和街門，內容且不必說，單說那滿院子的喜氣、滿心里的喜悅，也盡夠你欣幸了。“日子越過越紅火”，不單純是今祝愿吧?

　　打掃了院子，就該“壘旺火”了。這可是一件細活兒!先用磚把底座壘好，低了不行，點燃的時候旺火易塌；高了還不行，這樣點燃比較困難，底座內要有充裕的燃燒空間。然后就是炭塊兒的挑揀工作。炭的大小、薄厚、平整程度都必須符合要求。壘的時候，先把體積較大的炭塊放在底層，然后由大到小，層層堆砌，越壘越高，直至封頂。炭塊兒與炭塊兒之間的空隙要大小適當，這樣既利于炭塊兒之間的黏結，又利于火苗的穿出。封頂時，在頂端放上寫有“旺氣沖天”字樣的紅色條幅，用小炭塊兒壓住，就大功告成了。“旺火”的位置必須正對家門， “旺氣”能否“沖天”并不重要，能“沖門”才好呢!

　　剩下的時間就是等待了，俗話叫“熬年”。過去，玩牌、拉話兒是熬年的主要方式；現在，家家戶戶都有了電視機和計算機，看電視節目便不覺得枯燥，和網友聊聊也是一種愉悅。大約“熬”到11點50分左右，人們就開始了緊張的忙乎。一股股濃煙從各家各戶的院落沖天而起，彌散了整個夜空，偶爾聽見一兩聲炮竹的聲音。不一會兒，煙輕了，代之而來的是連成一片的紅光。密集的炮竹聲響起來了，各式各樣的煙花也燃放起來了。旺火燃燒聲、炮竹聲、哨響聲、笑聲合在一起，匯成一曲節奏和諧的旋律；紅的、藍的、黃的、綠的光構成一片星的世界、花的海洋……耀眼的五彩繽紛、撲鼻的縷縷清香、悅耳的各種聲響，使你忘了自己身在何處，心在何方?這是天上人間的氣氛。不，這分明是人間天堂的景象!甚至比人間天堂的景色還要美。

　　天空漸漸地暗了下來，籠罩在村子上空的煙霧也漸漸地消散了，偶爾還聽見零星的炮竹聲，不時空中閃現出一兩朵耀眼的光花來。不一會兒，大地完全寂靜了下來，一切都象陷于無盡的沉思之中，像在思考著來年該做的一切事情……

　　第二天，人們又早早地起來了。“春早人勤”、“一年之計在于春”，是該有個好的開頭。風輕輕地吹拂著，院落里、街道上、甚至樹上掛滿了五顏六色的紙屑，那不是春風剪出的花兒嗎?一切都象是新的，新衣、新褲、新的面容。太陽比往常格外的明；人們也比往日格外的親。你一聲問候，我一句祝福，不也體現了人世間最溫馨、最誠摯的情義么?吃過早飯，是孩子們最活躍的時候，“拜年”是孩子們最愉快的事兒，東家進，西家出，蹦著跳著瞄、唱著、笑著、來來往往、絡繹不絕，所求的不是得到了多少，而是大人們那種比平時更和藹、比平時更慈祥、比平時更寬容的神情……

　　現在，家鄉仍保留著許多淳樸的風俗習慣，甚至有的已披上了科技的色彩，但“過年”的風俗至今未變。兒時的許多記憶都漸漸地淡忘了，唯有“過年”的一樁樁、一件件往事，常常使我魂牽夢縈。長大以后，想起兒時的往事，難免有一種失落之感，以至于一反常態，常盼著“過年”。倘若能從記憶深處挖出些什么閃光的東西來，那仍然是家鄉最淳樸的風俗習慣——“過年”。

習俗的作文篇3

　　冬至（陽歷十二月二十一日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。

　　清代，有的旗人為了消災祈福。于冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神余”。

　　南方人在在北京客居旅游的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。

　　冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗。《燕京歲時記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之。”實際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語，把它單純看做是節令飲食而已。

　　入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

　　民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的.天氣決定，晴則為紅；陰則為藍；雨則為綠；風則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點徧無余白，看到今朝是杏株。”

　　最雅致的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據說有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

習俗的作文篇4

　　街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小販們也掛出了紅紅的春聯和福字。過年前夕，許多人都十分忙。許多去外地打工的人都帶著大包小包的年貨，向家走去。

　　大年三十的晚上，媽媽就在廚房做著香噴噴的年夜飯。而我卻守候著電視機前，等待著春節聯歡晚會的開始。

　　我喜愛的春晚終于開始了，媽媽的飯菜也準備的差不多了。哇！這一天終于來了！我們立刻開始吃飯了。我先夾了一個白菜餡的餃子，特別好吃，接著媽媽給我夾了一個海鮮味的，我搖搖頭：“媽媽，我不喜歡這個味道！”媽媽非讓我吃，還笑著說：“這個餃子最甜！”我咬了一口，見一塊水果糖在口中，酸甜可口，好吃極了！原來如果吃到了帶糖的餃子，這一年都會幸福甜蜜的。在不知不覺中新年到了，我們歡呼起來。

　　初一的一大早我就被鞭炮聲吵醒了。鞭炮四響,禮花沖天,大家的歡聲笑語增添了過年的氣氛，這本是熱鬧的街道變得冷清,傳統的春節就這樣年復一年,一代人傳一代人的延續著……

　　最值得我高興的不僅僅是在過年的時候能穿新衣，玩鞭炮，最為重要的是能夠收到家人給的壓歲錢，而收壓歲錢也可以說是收紅包，因為紅色象征活力、愉快與好運。

　　燈火通明的居民區家家戶戶貼上了春聯,請來了門神和財神以求全家人幸福安康,也寄予了新年的希望。

　　在我的記憶中，每年的春節都是差不多的.，熱鬧、喜慶而祥和。

　　春節的前幾天，是大人們最忙的時候，張羅這張羅那，但是，卻是我們小孩子最憧憬的時候。然后爸爸媽媽給買了許多好吃的，而臥卻只能眼巴巴地看著，可望而不可即，于是，便急切地盼望著春節的到來。

　　除夕那一天晚上，當然也是我家最開心的時候，全家三口人一齊靜靜地看著春節聯歡晚會，偶爾外面傳來幾聲鞭炮聲，也會覺得特別有趣。電視里搞笑的小品，優美的舞蹈常常逗得我們哈哈大笑，這笑聲伴隨著窗外的鞭炮聲，顯得氣氛愈加歡樂。

　　終于要正式過年了，拜年就是我們一家首要的任務了而。每到一家，我都要說上一句吉祥話，如：“新年快樂”、“恭喜發財”等等，而爸爸媽媽則送上一份拜年時必備的禮品，主人則會拿出一個紅包遞給我，這就是我最高興的事了，于是心里盤算著這錢該怎么用，買些零食？或是文具？買點玩的也不錯，誰知一回到家就被“無情”的媽媽給收了去，我只好無奈地把這些個幻想的泡泡給吹滅了。

　　接下來的幾天，我們就到處做客，豐盛的飯菜，炫麗的燈光，大人們喝酒時的祝福包圍住了我，而我呢？則和哥哥一人拿來一大瓶飲料，東東快快地喝了個夠，哪曉得一會兒我的肚子便疼的厲害，難受極了，后悔埃

　　正月十五元宵節，我已經上學了，新學年的開始，將意味著春節的結束，但在這一天，我們家還是要吃元宵的，過年的氣氛絲毫沒有減弱，照舊的笑聲，照舊的喜慶，照舊的開心。

　　就這樣，快樂的春節過去了，每當細細回想是，總會不禁笑出聲來……

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