習俗的作文(優選4篇)
在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的習俗的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 篇1
我家鄉中秋節的習俗
中秋節到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們為了獲得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運。現在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的'，你想不想嘗一個鯉魚餅呢?
最有意思的要數“撿月光”了。傳說每當中秋節時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。
習俗的作文 篇2
客家習俗
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜 過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮 儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的`，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
習俗的作文 篇3
中秋節是我國的傳統節日。它起源于唐朝時期，那時，以賞月為中心。到了清明時期，成為“民俗大節”。
中秋節為“花好月圓”之時。人們從天上的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節在古代被稱為“團圓節”。人們向往著團團圓圓。 “但愿人長久，千里共嬋娟”，寄托了人們的美好愿望。中秋節十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的好作用。
我很喜歡中秋節。每當到了中秋節，我們一家人就要團團圓圓在一起賞月、吃月餅和看《中秋晚會》。今年的`中秋節，我們一家人團聚在一起，大家說說笑笑，可開心了。
習俗的作文 篇4
我的家鄉大屋諶是個禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習俗。
輩的人崇尚習武，村里請了三個外地武師教武，父輩們愛好黃梅戲，于是大家自發地組織了一個鄉村黃梅戲劇團，白天種地，晚上排練演出，給當時文化貧缺的鄉村帶來了一絲歡樂，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉打工，于是一事無成，但家中的習俗并沒因此而改變。
記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說：文伢，你爹有福氣，祠堂沒有拆倒，你爹可以進祠堂了，你看看在外死的鬼想進都不許進來。是啊，這就是大屋諶的規矩：死在滴水內（即分水嶺）村民才有資格進祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進祖上祠堂的，不管你家的權勢如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過年，初一清早要去搶頭香，懇請祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰家娶親嫁女都必須經過祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。
先是一個月前就要寫好請貼，由家長親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請貼也有講究：全家統此不能少，不然人家只能來一個人喝喜酒，看你今后如何做人。
距結婚的日子還有半個月左右，我就請了兩個前輩做臨時管家：一個主內管后勤，一個主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個晚上正式辦酒，名叫請媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結婚當天，車隊早早停靠在祠堂門口的操場上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊伍從祠堂門前出發了，下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個寓意：兩頭紅紅火火。
從車到門口開始起放爆竹不停頓，經祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著來了。當晚的正宴20多桌，一個不小心，坐位沒排好，親戚們就會彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請，于是新娘子的弟弟走了出來，前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經過特別挑選出來個個能說會道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個累啊，就別提了。
牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個陪酒。 從這個時候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的習俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點油水。不一會，鬧新房的小偷開始又行動了。他們要偷到主客的`帽子、圍巾、打火機之類的物品，到東家那里兌獎。現在的生活水平提高了，每個主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節，搞得我精疲力盡。有時看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。
隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒有豐厚的文化底蘊，你無法完成如此莊重的禮節。
就拿正月游龍來說吧，大屋諶就是大氣，不象細家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個龍頭就得八個人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）
游龍是有講究的，首先是請龍神。龍扎好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節主動到祠堂門口集中，按編號順序接上龍節，盤卷在操場上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進別人的村子才是最有禮節？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規矩禮節，不能在外面鬧出笑話來。
接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺到祠堂門口接龍節。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點三下，游龍的隊伍開始了一天的征程。
元宵節夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍，取意諶氏受龍神保佑，風調雨順，人丁興旺。
午夜黑暗，伸手不見五指，現場啞雀無聲，沒有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場中送龍神上天的嚴肅場面。前輩摘下滴過血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時，沒有喇叭響，沒有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。
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