《春節習俗》作文

時間：2021-03-18 10:51:07 習俗我要投稿

有關《春節習俗》作文7篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的《春節習俗》作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

有關《春節習俗》作文7篇

《春節習俗》作文篇1

　　春節是我國傳統佳節之一，他寄予了人們殷切的希望，是團圓佳節。

　　提到春節，這一天的習俗可就多了。穿新衣每逢春節來臨，我都會穿上新買的衣服，出去炫耀一番。這不，XX年的春節，我就風光了一回。上身穿了的是銀灰色的韓服，下身穿了黑白相間的緊身褲，穿的是一雙粉紅色的馬靴，梳的是維吾爾姑娘的那種小辮子，可美麗了！

　　所有人多驚嘆的說不出話來，我簡直就是另一個我。總而言之，怎么一個眩字了得！糖水雞蛋按照我們當地的習俗，每年的大年初一早晨都是要吃糖水雞蛋的。

　　每當這時侯，我和奶奶一大早就起來煮雞蛋。待到雞蛋煮好之后，等它冷了之后，就要開始剝殼。冷了的雞蛋，不僅不燙手，殼也比較好剝。剝完說有的蛋之后，要將蛋再度放進鍋里焐著。不要讓它冷了。這時，一切工作都準備就緒了，只等一張張嘴巴來吃了。我吃的時候，先盛幾個蛋放在碗里，然后放一勺紅糖，再放點水，用筷子將糖攪和均勻，這時的水就會變成深紅色的了。喝一口，甜味無窮呀！再吃幾口雞蛋，簡直就是色香味俱全呀！放煙花在春節期間，小孩子最喜歡的活動就是放煙花了。當然，我也不例外的呦！有一種煙花名稱叫做迎春花，就這名字也不亞于其它的煙花。別看這種煙花外型比較小，相貌平平，但它可是一匹深藏不露的黑馬。找到它的引火線，用火將其點燃。3秒之后，便會聽到絲絲的聲音，繼而哧啦哧啦的聲音。這時的煙花被放了起來，一旁的弟弟妹妹們都高興得手舞足蹈。而我則在一旁興致勃勃地看煙花。這煙花可美麗了美得如同天女散花一般，而且這煙花還是紅的、黃的、藍的、橙的、綠的、紫的五彩繽紛。美得如同流星雨劃過天空，不可思議。春節就這樣過去了，帶著人們給予的殷切希望過去了。于是，新的一年開始了。在這新的一年里，讓我們用微笑迎接明天，也用微笑告別那過去！

《春節習俗》作文篇2

　　廈門的民俗很多，隨著時代的進步，近年變化極大。為了入鄉隨俗，特介紹如下：

　　正月初一，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。

　　正月初三，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在初一、二未到過之友家，是日應勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“初一早，初二早，初三困甲飽”，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那么這個習俗是怎么來的呢？相傳，明朝嘉靖年間，倭寇占領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙于過年而疏于守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。初三日，百姓各自收埋親友，吊喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

　　正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

　　正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

　　正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

　　正月十三，關圣帝君誕辰，商家均有祭敬。

　　正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。

《春節習俗》作文篇3

　　春節是喜慶的，今年的春節是環保的，新氣象新習俗。

　　今年春節，村里禁止燃放煙花和爆竹，整個春節期間，村里沒有一處燃放煙花和爆竹，相比以前確實缺少了一點過年的氣氛，但是整個鄉村依然喜慶不減，而且，今年春節還給我們還帶來了有史以來春節期間最清潔環保的空氣。

　　除夕當天，各家各戶按傳統習俗都在自家門上帖上了春聯、福字和年畫。街口、大圣廟等地方仍是人流如織，車水馬龍，大圣廟早早就上了鮮艷的彩燈，為整個春節奉獻了濃濃的年味。春節過大年的喜慶氣氛不減往年。

　　往年春節，到處是煙花爆竹聲，空氣中彌漫著嗆人的硝煙味和濃濃的黑煙，整個村莊好象被厚厚的煙霧所籠罩，時不時傳來大小爆竹和禮彩炮的轟鳴聲。無論是道路還是家里，到處都是禮炮和爆竹的殘渣，一片狼籍，不堪目睹，留給環衛工人的是一次又一次的清掃。但今年春節卻大不一樣，整個鄉村在春節期間的空氣清新，天空蔚藍，從道路到各家各戶，沒有了往年遍地硝煙、濃霧和爆竹殘渣，又清潔又環保，給人一種全新春節氣氛。另外還為我們了巨大的.煙花爆竹費用。

　　這不鄰居大爺正月初六過八十大壽，本來是要請戲班做戲，而且準備大擺筵席請鄉里鄉親和親戚朋友過來吃飯，打算買上萬元鞭炮回來放，他那上大學的孫子過年在家，他給全家人做思想工作，最后把這些錢省下來，捐給村里老年人活動中心。

　　這樣的春節另有一番新意，我喜歡。這就是我家鄉的新習俗。

《春節習俗》作文篇4

　　六（5）班馬婧明天就是春節了，我非常高興，想著能吃到美味的飯菜，香噴噴的點心，還能得到很多壓歲錢，我越想越高興，當晚我興奮得一夜都沒睡，腦子里想的全是飯菜，點心、壓歲錢，還有那漂亮的新衣服，可愛的玩具春節的早上，我第一個從床上跳起來，抖擻抖擻精神，活動活動筋骨，然后高高興興去叫爸媽，爸爸見我起得這么早，也不甘落后，從床上翻身便爬了起來了，媽也陸續地起床了，洗完臉刷完牙，一心想到的就是吃個痛快！一想到吃，我就來勁，忙向爸媽建議做這做那，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來決定，媽媽說：“很久沒吃過餃子了，包些餃子吃吧。”我們都非常贊同。決定做什么以后，我們便分工進行了，爸爸做肉餡，媽媽揉面，我燒水。我們干起來都十分有勁，不到半個小時，肉餡弄好了，餃子也弄好了，水也快燒開了。媽媽便熟練地包起餃子來，我和姐姐也學著包起來，我好不容易包了三個，還個個難看死了，還真難學啊！媽媽說：“我就天生會做啊，不吃點苦，努力學，怎么能學得好呢？”我聽了有點慚愧，便吸取教訓，重新揚起風帆，認認真真地包了起來，這下做得更快了一些。這就使我明白了一個道理：學什么都應該刻苦。過了大概二十多分鐘，揉的面已經全部做成了餃子，我和姐姐燒的水也已經在鍋里翻江倒海了。媽媽便把餃子放進鍋里，煮了起來。媽媽在中途還加了一些佐料，使餃子更加好吃，約摸過了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來，分成了四碗，在每碗中還放了一些湯。我媽剛弄好湯，我便搶了一碗津津有味地吃個痛快！由于吃得太快，舌頭都火辣辣的。我們個個都吃得滿嘴是油，便歡天喜地去看精彩電視節目了。啊，真是一個快樂的春節啊！點評：文章雖然語言樸實，但是文章把包餃子的過程描繪得

　　淋漓盡致，讓人仿佛身臨其境。

《春節習俗》作文篇5

　　在不同的民族里，都有著不同的節日，都蘊含著不同的含義。對我們漢族中所有的人來說，最開心的節日就是春節。

　　對我們來說，春節是最快樂的日子，在春節里，我們會長一歲，還會收到壓歲錢，還能穿新衣。我們過春節時，都會把家里里外外的打掃干凈。還有去街上買燈籠、對聯、福字、窗花、還有買屋里需要貼的神靈。買回家后，把燈籠掛在屋里的四個角上。把對聯貼在門的兩旁，橫聯貼在門的上面。還要拿一個大點的福字倒著貼在門上，表示福到了。窗花有各式各樣的，我做喜歡的事，就是把剩下的窗花上漂亮的圖案剪下來，收藏好。令我最好奇的，就是貼神靈，這神靈有很多種，少一個都不行。有時候晚上，還需要給神靈燒香。

　　每次拜年的前一天晚上，有些孩子都會迫不及待的把新年衣服全部穿上好好的看一看，然后在脫下來放到一處。等著第二天醒來，孩子們就穿著新買的衣服去拜年。到了那里，晚輩們都會跪下，給長輩磕頭，然后長輩們就給每個孩子壓歲錢，去親戚朋友家拜年，也會收到壓歲錢，不管是小孩還是18歲以上的大孩子，到最后，孩子們都會把壓歲錢交給家長，讓家長保管。

　　在春節的這幾天里，所有的男女老少都過得非常開心，非常快樂。過完年后，大人就又開始忙了，孩子們就又開始了學習旅程。

《春節習俗》作文篇6

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。