家鄉的習俗作文

時間：2022-04-28 13:41:59 習俗我要投稿

關于家鄉的習俗作文6篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的家鄉的習俗作文6篇，希望對大家有所幫助。

關于家鄉的習俗作文6篇

家鄉的習俗作文篇1

　　我的家鄉是一個小小的鄉鎮——張家港市合興鎮。但在這個小鎮中，卻流傳著許多風俗。比如新娘離開娘家時，一定要痛哭，意示對娘家的依戀；來迎接新娘的新郎不能直接進入新娘家中，而要在新娘家門口等候多時，表示對新娘的真心。而使我印象最深的卻是過年時做饅頭與吃饅頭時的情景。

　　在我的家鄉，每逢過年都要做饅頭。饅頭做得越多越大就說明來年的運氣越好，財氣越旺。一般做饅頭會選在過年前的某一天，全家男女老少，都要圍著一張圓桌坐在一起，會包饅頭的包饅頭，會做饅頭餡的做饅頭餡，分工明確，井井有條。只見那些經驗豐富的老年人，一手抓起一個面團，在手心里來回的一搓一揉，然后兩手一合，就壓成一個扁扁的圓形，把餡放入其中，再把四周的邊一拗一擰，一個饅頭就做成了。那些不熟練的人，就連抓起一團面疙瘩也要一段時間。做完了饅頭，就把饅頭一個一個地放入蒸籠中。大約蒸了一個多小時，饅頭就可以出爐了，一個個饅頭熱氣騰騰，那么豐滿，活像一個個挺著大肚子耀武揚威的將軍。這時，我們就會沖上去，搶饅頭吃，不管饅頭燙手不燙手，搶到以后就一個勁地往嘴里塞，喲，新出爐的饅頭又軟又香，別提有多好吃！有的小孩長得矮小，還沒來得及擠上去搶就被別人搶光了，只能在一旁傷心地哭。每當這個時候，大人就會拿著一個大饅頭，逗他說：“你不哭，我就把這個大饅頭給你。”那小孩便立即停止哭聲從大人手中搶過饅頭就吃，這時周圍的人看見那小孩狼吞虎咽的樣子，都會忍俊不禁的大笑起來。

　　可見我們家鄉的風俗是多么富有樂趣呀！

家鄉的習俗作文篇2

　　千里不一樣風，萬里不一樣俗。在新春里，美麗的家鄉一陸豐，也是有不一樣的風俗習慣。

　　在美麗的家鄉提前準備過年時，家家到幾十里置辦年貨，要提前準備吃的、喝的、穿的、用的，號在新春凸顯春回大地的氣候。

　　臘月二十八就剛開始清掃了，家家都忙得樂不可支。將廢棄物、塵土掃掉后，就把買的吃的擺上菜，讓客人和親人吃。在這一天，早已逐漸會出現客人來做客了，不論是隔一面墻的鄰居親朋好友，不論是千里間隔的盆友，都是會趕到做客。

　　除夕真熱鬧，家家趕做年菜，四處是海產品與酒食的香氣。老老少少都穿上衣裳，門口貼上紅彤彤春聯。正月夜家里燈火通宵，爆竹聲日夜不斷。這一夜，在城市廣場上匯演潮劇，會出現很多人前去收看。值得一提的是，在城市廣場上還會有些人在賭魚蝦蟹，隔三差五連小朋友也會拿著十塊、五塊前去去賭一賭，由于新年高興。此刻，絕大多數店面早已閉店，由于都去聽戲了。

　　正月初一與除夕夜迥然不同。這一天，大大家都會家里看看視頻哪些的，僅有小孩子有時候去找個朋友一起玩。

　　到了元宵節，有個高潮迭起，許多人紛紛涌向自己的朋友家，三五成群的來到自己的朋友家拜年，小朋友們都目不暇接，口中不斷地說著春節喜事等吉言，接著又不斷地收大紅包，到中午時就會有舞獅表演繼續進戶，舞獅表演象征吉祥如意，寓意好運來臨，大家都非常愿意自己進入自己的家中。

　　一眨眼，新春就需要過去了。在正月十七以往，故鄉的新春也即使過去了。學員們該去上學，大大家又去仍舊工作中了。新春過去了，孩子放鞭炮，散散的客人來客人，大家都舍不得新春過去。

家鄉的習俗作文篇3

　　正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。

　　大年初五，俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”

　　農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的`新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。

家鄉的習俗作文篇4

　　春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在我的家鄉—莆田，每當春節一到，家家喜氣洋洋。家家掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，還有做我最喜歡吃的“紅團”，它的餡有綠豆餡和糯米餡，我最喜歡吃糯米餡的“紅團”了，一口咬下去，那甜甜的糯米餡讓我吃了還想吃。

　　莆田人的春節是從初一過到初五，俗稱“五日歲”初一早上吃完線面，男女老少都要穿上新衣服，出外“游春”娛樂，走親訪友拜年。初二不串門，初四過大年夜，跟除夕一樣，初一和初五都過大年，是不是很特別呢？

　　我喜歡家鄉的春節，除了吃大餐，還能放很多煙花和鞭炮，真熱鬧！

家鄉的習俗作文篇5

　　在我的老家仙游，有一個特有的習俗——做壽。

　　無論男女，只要是年齡過了五十，每逢整十歲就要做壽。在正月初三到正月初六，要辦酒席，請左鄰右舍親朋好友過來，為的是為壽星送上祝福。

　　人到齊后，隨著一聲開席的鞭炮聲，做壽也就開始了。壽星家里圍著一桌桌的人，大家都歡聲笑語。

　　主人家開始上菜，大家就邊吃邊聊。

　　大概上了三四盤菜后，壽星就過來和每一桌的人干杯。有酒的喝酒，沒酒的用果汁代替。反正無論男女老少，都要干杯，再給壽星說上幾句祝福的話。壽星聽了當然開心，連忙叫我們多吃點，然后又匆匆地到下一桌去和客人干杯了。

　　做壽時，主人家必須上兩道菜：莆田鹵面和海蠣湯。莆田鹵面其實就是普通的面，但配上一些配料：蘑菇、肉、白菜等，就變得極其的美味。海蠣湯也非常不錯，沒有放什么味精卻也能讓人一碗接一碗的喝。這兩道菜就好像酒席的象征一樣。但其實每道菜都是家常菜，主人把我們當作家人，而并非簡單的

　　客人。所以是再簡單的菜肴，也能吃出濃濃的鄉情、鄉味。

　　做壽結束時，又是一陣散席的炮竹聲。客人要和壽星說聲“祝您老人家福如東海，壽比南山啊……”然后感謝款待，寒暄幾句也就走了。于是那幾天鞭炮聲此起彼伏，家家都在吃酒席，家家都在放鞭炮，好熱鬧！

　　客人不是為了蹭吃而來的。其實整個村子都像是一家人，做壽就像是為家人過生日一樣。主人也是不收錢的。就是這樣一個短暫而美好的儀式，有時辦的比婚禮還盛大。

　　這就是我家鄉的習俗——做壽。其實和過年也有點像——在噼里啪啦的爆竹聲中開始，轉眼又在噼里啪啦的爆竹聲中消逝了……

家鄉的習俗作文篇6

　　一年一度的廟會開始了，一想到可以買賣商品，那心里別有一番風味。

　　廟會起源于寺廟附近，所以叫廟；又由于小販們看到燒香拜佛者居多，在廟外擺起各種小攤賺錢,漸漸地成為定期活動，所以叫會。久而久之，廟會演變成了如今人們節日假期，特別是春節期間的娛樂活動。

　　廟會不會再封閉的空間里，所以不會找不到攤位賣東西，賣家們排地而坐，買家們則可以一攤、一攤、一家、一家的找自己商品；本身熱鬧的場面，因為鑼鼓聲，變得錦上添花。除了祭神，娛樂和購物，讓我記憶猶新的是畫糖畫。

　　我走到糖畫鋪子前，興奮的說，師傅，來個豬的。我說。好嘞！師傅大嗓門一吆喝。只見他左一手，右一手，這么隨意的一揮，一個胖乎乎的小豬糖畫做好了。看著做糖畫這么簡單，我好奇的問師傅，這是什么糖，他竟然毫不吝嗇的告訴了我糖的做法。我回家就按照師傅告訴我的方法調制了糖漿，原以為是何方神圣，竟然是神似蜂蜜的一種糖，我小心翼翼的用糖漿一點一點的繪制我想要的各種圖案，可是不管怎么嘗試，無一成功。畫糖畫看起來簡單，做起來卻不簡單，不要小瞧任何一個“師傅”，他們可都個個“身懷絕技”。從這件事教育了我任何事情都不能眼高手低。

　　這廟會上好看好玩的民俗文化還很多，我喜歡廟會，是因為有好吃好喝的，是因為有玩好看的，更是因為有我喜歡的糖畫。

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