讀后感的作文集合(8篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
寒假的時候，我看了《非常小子馬鳴加》。
書上說馬鳴加是個又活潑又可愛還很機靈的小孩子，我非常喜歡他。一開始馬鳴加是一年級的'“小不點”。之后，他漸漸地長大了，讀四年級了！他的校長很溫和，我們都喜歡他。
讀后感的作文 篇2
《流浪的暑假》這本書是在寒假之間買到的，本來以為沒有什么好看的地方，所以拖到今天為了寫閱讀手冊才翻開了它，看著看著，突然心里產生一種別樣的情愫，說不清道不明，很奇怪……
這本書以獨特的視覺，透析了我們三好學生心里那些不為人之的心里和秘密，它的主人公森林一直都是一個好學生，成績優異、聰明靈活，這些都是作為一個好學生必須的特質。可是偏偏很諷刺的是森林恰恰不是那么一個窈窕規矩、膽小懦弱死讀書的男孩子。這一點我非常欣賞，他在開學第一天就爬到了樹上、他把牛仔褲剪了兩個大大的洞……
然而，這些都不是一個好學生會做的'事情。在我的印象里，好學生都是那種白白凈凈、窈窕規矩、帶著很濃的書生氣的孩子，他們乖巧、懂事、聽話，所有的父母都喜歡他們，所有的孩子都羨慕他們，所有的老師的疼愛他們。包括我自己，一樣。
森林做了所有人都不敢做的事情——他離家出走。他做了很多事情，他真正見到了那些所謂的小混混、壞學生真正淳樸善良的一面。沒有人本來就是惡毒，他們也有真實美麗的一面。
關于書里，“老板”拋給森林的一個問題，也拋給了我，拋進了我的心里——你長大想做怎么？這是一個很普通的問題，可能每一個小孩都回答過這樣的問題，我的記憶里內心深處的第一個夢想已經經過時間的打磨被我遺棄在童年的沙池里。后來我回答的是科學家、作家、主持人，這些那樣顯赫的職業，可笑的是我根本沒有考慮過這樣的問題，我在意好像這是大人聽了我的回答多么欣慰我能得到多少表揚？好像這些事情都是被父母規劃好了的，我們什么時候才能自己做主？
我不知道……
讀后感的作文 篇3
《小太陽》這本書，有冬日暖陽的溫度。
這本書以作者林良（子敏）爺爺第一人稱的視角來寫，記敘了他家庭生活中的零碎小事。“我”、“敬愛的太太”、“三個女兒：櫻櫻、琪琪、瑋瑋”、“被送走的赫邱里斯”、“不白的'白斯諾”、“七姐妹”……這些成員，構成了一個可愛的家庭。林良用他溫暖的筆觸，書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。
這本書使我想到龍應臺的《孩子你慢慢來》。同樣是以溫暖的筆調寫家庭、寫孩子，這兩本書有什么不同呢？有。龍應臺善于批判社會，批判身邊的人與事物。盡管她做了母親，但在她深情的文字中，還隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良，從他的字里行間，可見他是個溫和、敦厚的人。林良爺爺很可愛，他對什么事物的不滿，表達出來也只是一聲嘆息罷。他極溫和善良，是那種叫你想象不出他生氣的樣子的人。從他所寫的文章就可以看出來。
《小太陽》這樣一本書，匯集了他對這個家的愛。生活是美好的。我讀出來這么一句話。這是一本有溫度的書，不是機械般冰冷毫無生機的文字。正如它的名字——《小太陽》，把這本書抱在懷里，就像清洗過沐浴過日光的毛絨娃娃般暖和。它有太陽的熱度。
就像托盤子般，把它捧在手心。手心里有太陽的熱度，傳過身體，小太陽的溫暖會一直流進心里。小太陽就是如此美好。
讀后感的作文 篇4
我讀了魯班學藝這篇文章后，魯班的聰明讓我深受感動，讀《靈巧的魯班師傅》后感作文。春秋末年，有一個國，叫——《魯國》，出了一位名人他叫魯班。有一次，他獨自上山砍樹，走到一個險處，他拉了一把野草。手抽出來的時候，發現上面好像是被鋸齒刮破的，所以，他再次用手在那個草上輕輕的劃一劃，果然，一條像鋸齒一樣的口子立刻出現在他的`手上，所以，他馬上要徒弟到鐵匠那兒去打制一種邊緣上帶有齒的鐵條，制造完后，徒弟上山把制造完的東西送給魯班，魯班馬上用制造完的鐵條在樹上割了幾刀，果然，樹馬上就倒在了地上，小學六年級作文《讀《靈巧的魯班師傅》后感作文》。這是我們現在常用的鋸子。魯班是一個有名的“發明家”他發明了一種鋸子。可是，我也想當一名“發明家”但是，我知道，想當發明家是一件很不容易的事情，雖然我還是小學生，但是，我還是應該要認真的學習，現在只有認真的學習，才能當上一個“發明家”制造出很多很多的東西。他做的每一件事情都是踏踏實實的去做，我們也應該和他一樣，每做一件事情就必須把他做完遇到困難都不能半途而廢，要刻苦地研究和探索，直到最后把自己的每一件事情都做完、做好，只有這樣，才能表現出自己的才能。讀《靈巧的魯班師傅》后感作文400字
讀后感的作文 篇5
你聽或者不聽，它在那里，你聽過或者沒聽過，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂已經被擺上了上層社會的文化享受中，在中國更乏關于西方音樂流派的評述。 從經濟基礎和上層建筑的相互關系來看，西方音樂流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發展，將西方音樂從宗教音樂發展至實用音樂，即波普藝術。
西方中世紀可以說是古典音樂的突出時代，中世紀即西方的封建時代，這一時代的音樂代表體現在清唱劇（巴洛克時期，最杰出的清唱劇大師當數英籍德國作曲家亨德爾。和康塔塔以及眾贊歌），清唱劇類似于獨唱，康塔塔近似于中國的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現代中國音樂發展的區別則是，表演對象的不同，西方中世紀音樂的表演對象是上帝神靈，類似于唱詠，音樂劇大多為僧侶，因此舞臺設計比較簡單，中國近代音樂則是有固定觀眾的關注，舞臺設計考究，表演形式注重視覺效果。古典音樂的發展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長久地保存在中世紀作曲家的創作中，而且還保存在后來許多世紀的作曲家的創作中。
我們在巴赫、莫扎特等人的作品中可以聽到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂章 、圣桑的`附有管風琴和鋼琴的《 C小調第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的作品鋼琴和管弦樂曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂曲形式，如小步舞曲、軍隊進行曲，以及奏鳴曲第一樂章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來的。 備受矚目的音樂家舒伯特和貝多芬是古典音樂之浪漫主義時期的代表人物。他們從基督教學中汲取養分，創作出更多的宗教音樂。而聽眾對于宗教音樂的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂發展至頂峰。
讀后感的作文 篇6
今天，小寶讀完了《七個小淘氣》這本書，可又不想寫讀后感，怎么辦？我說“那就寫一篇特殊的讀后感吧，只要你張嘴就行”。小寶一直追問我“什么樣的讀后感”，我故做神秘“一會你就知道了”。
我在紙上寫了11個問題，準備象王小丫一樣來一個開心問答，我來問你來答。小寶已經迫不急待了。(以下是我的問題和小寶的回答)
1、《七個小淘氣》里面的主要人物都有誰？
答：有乖狐貍、小豬笨笨、七只小雞。
2、七個小淘氣分別叫什么名字？
答：雞哆、雞來、雞瞇、雞發、雞梭、雞拉、雞西。
3、七個小淘氣是怎樣來的？
答：乖狐貍在草叢撿到七個雞蛋，乖狐貍讓太陽幫他孵蛋，太陽幫他孵了三七二十一天，小雞終于孵出來了。
4、太陽能孵蛋嗎？
答：能，因為太陽太暖和了。
5、狐貍真的在唱歌嗎？
答：狐貍不在唱歌，他是在叫七只小雞的名字，象是在唱歌。
6、豬笨笨的`臉為什么紅一塊腫一塊？
答：因為他是被七只小雞親的。小雞們覺得豬笨笨太好玩了，太可愛了，都去親他，結果豬笨笨的臉就成了紅一塊腫一塊的了。
看來小寶讀得還不錯,前6道題都答的很順利，繼續加油！
7、狐貍是怎樣飛上天？
答：小豬笨笨給七只小雞賣來七個氣球，給每個小雞發一個，乖狐貍把七只小雞的氣球都要了回來，他就飛上天了。
8、小雞是怎么救鴨子哥哥和鴨子姐姐？
答：（我只知道有鴨子姐姐，沒看到有鴨子哥哥，我再瞄一眼。）她們一口同聲地說：“鴨子哥哥，鴨子哥哥，狐貍來了”；乖狐貍把鴨子給豬笨笨，豬笨笨把鴨子放了。
“不對吧”我又問小寶，“你再翻開書看看”。
“噢，是小雞們告訴鴨子姐姐裝成死鴨子，狐貍不吃死鴨子。”
9、三鮮湯都有什么？
答：有香腸……。
“不對，再看書”
“五香紅腸、清蒸小魚、大蒜燒蘑菇”
10、小灰狼給狐貍出了什么難題？狐貍照做了嗎？
答：他給狐貍說，他想要小仙女的夜明珠。狐貍做到了。狐貍跑了三天三夜，才到了蓮花峰山腳下，一只大鳥把狐貍馱了上去。小仙女看他是一只善良的狐貍，就把夜明珠給他了，并且叮囑狐貍：救出小雞后，你要把七只小雞還給她們的媽媽。
11、你最喜歡《七個小淘氣》里面的哪個故事？
答：我最喜歡《七個小淘氣》里面的“豬笨笨當老師”。因為這個故事很好玩，豬笨笨把體育課、音樂課、繪畫課合在一塊，教小雞們玩游戲。小雞們覺得豬笨笨很和氣，會教她們玩，她們喜歡豬笨笨。
媽媽：小寶整體看得還比較詳細，但問題回答得比較簡單，要是把一些故事情節再說得詳細點就更好了。看看小寶劃的好詞好句吧。
讀后感的作文 篇7
前幾天，我讀了一本書叫《我的媽媽是精靈》講的是：有一天，陳淼淼家里發生了驚天動地的事情，就像以前一樣，爸爸在家看電視，媽媽在廚房里做飯，陳淼淼回來了，他們就開始吃飯。她的爸爸讓他倒黃酒，桌子上有三個杯子，爸爸要黃酒，陳淼淼要雪碧，媽媽要可樂。媽媽和爸爸的杯子被他搞混了，等他反應過來媽媽的杯子已經被倒上了一點黃酒了，她想應該沒什么問題，所以又往媽媽的杯子里倒上了可樂。吃飯了，媽媽過來喝了一口可樂，推開桌子將目光轉向我，爸爸趕緊接住媽媽可是胳膊像綢子一樣掛了下來，身體也變成了藍色。后來到了第二天，陳淼淼不怕媽媽了，媽媽還買了一只”我“非常想要的電子小雞給我，又把一張100元的鈔票疊成小小的紙鶴，讓它飛到店鋪里去，給老板付錢，而又不讓他知道。接著他們的關系非常要好，可是又過了很長時間陳淼淼發現了晚上媽媽在儲存柜里，拿著一只小青蛙，再喝它的血，她有大叫了起來，爸爸過來說：”因為，她來到人間，要維持住人形所以要喝最冷的血才能維持住。“又過了幾天媽媽又要回到精靈住的地方了。陳淼淼和媽媽和爸爸都很傷心。
讀完這個故事，我覺得陳淼淼雖然已經知道媽媽是精靈，但是并不害怕自己的媽媽，而且還和媽媽搞好了關系，認為媽媽和皮諾曹的仙女、阿拉丁的神燈一樣。他們擁有寶物，壞人要搶，寶物沒有感情，到了誰的手里，就為誰服務，而陳淼淼有的是自己的.媽媽，媽媽雖然是精靈但不會傷害她，永遠愛著她。
《我的媽媽是精靈》這本小說很讓人感動，尤其是看到精靈媽媽與陳淼淼、爸爸、李雨辰告別的時候。陳淼淼和她的精靈媽媽之間感情非常深厚，我心里十分慶幸我的媽媽不是精靈，我不用和媽媽分開正如歌里所唱的：”世上只有媽媽好，沒媽的孩子像根草。“我擁有母愛，我真是個幸福的孩子!
讀后感的作文 篇8
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學家的范疇，但他的悲觀多來自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經歷去凝結智慧。
他并沒有像父親希望的那樣成為巨商去貿易和賺錢，并沒有延續家族的商業輝煌，然而讓其父親也沒有料到的是，其思想遺產比經商所能創造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個世紀，成為了現代唯意志主義和悲觀主義的創始人。一生未婚，無子無女。就像他自己所說”誰要是像我那樣孤獨的過了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來的時候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是選擇孤獨的收獲，或許在這樣的`環境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實現這個欲望，一直就會迫使理性為自己進行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸福”？叔本華認為，人的欲望被滿足的那一個剎那就是幸福。如果第一個欲望得到了滿足，而第二個欲望還沒被設想出來，那時人就陷入了“無聊”的狀態之中。一旦這個人的第二個欲望產生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實現他的第二個欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動。
在追求快樂幸福的過程中，必然衍生出痛苦和無聊，無聊的人歸因于膚淺，而智者體驗更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂著并非你所知道的痛并快樂著，對于膚淺之人來說他們是對立著的兩回事，中庸之人覺得兩者關系式辯證的，而睿智之人認為他們是一碼事。
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