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【精華】讀后感的作文七篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
在補習班時，看到一幅很有趣的漫畫，名子也特別引人注意，這部漫畫的名字就是《自己的事情自己做》。
這幅漫畫主要寫了：一個女孩兒在床上看書。然后她的母親，端了洗腳水，并問了小女孩兒一句：“看什么書呢？”小女孩兒享受著把腳伸了進去洗腳盆，一副開心的樣子對媽媽說：“書名叫《自己的事情自己做》。”接下來，媽媽認真的幫小女孩兒洗腳，不一會兒，媽媽就端著洗腳盆起身準備離開，臨走前，對小女孩兒長吁道：“什么時候能自己做啊？”話音剛落，小女孩就羞愧地撓撓頭。
如此簡單的一幅漫畫揭示了一些道理，諷刺了一些在生活中不會自理的人。一直要依賴父母的人。也讓我明白了，在生活中一定要學會自理，不能一直依賴父母。
還有一些事例可以證明，沒有自理是多么可怕。比如我的老師跟我講過一個真實的故事：有一個學生因成績優異被哈佛大學錄取了，可她卻面對著一個大問題，不會自理。她平時的早餐都是爸爸媽媽幫她準備。而且她不會疊被子。她去哈佛待了兩個星期就不行了，實在不能離開父母，只好放棄學位回國了。
這個事例告訴我：要學會自理，才能在社會中立足。
在此我呼吁大家：應該學會自理，不能過多依賴生活中的人，要學會 獨立自主，才能更好的在生活中立足。
讀后感的作文 篇2
在這一點上，中國雜志界的貴族《讀者》做得相當成功，它用思想的細膩與深度，以一個最精致的小資男人的姿態吸引了無數最真誠的讀者。當絕大多數雜志在高聲闊談的時候，它只是在默默的當一個講故事的人，不會去刻意講述一個什么道理，只在訴說著一個個精致的故事，更多的，是留給讀者們自己的思考。
中國是一個懷舊的民族，在這一點上和美國恰恰相反，正如電影業，美國人喜歡演未來，中國人喜歡演過去。兩國雜志在這一點上也有些差距，美國知名雜志《時代》以一種用實事放眼未來的預算家姿態，霸占著雜志界的鰲頭。
實事，未來。
兩個詞語奠定了商界雜志類的發展與走向。千篇一律的成功者經驗剛開始或許能使人有一絲感觸，但始終不會成為永恒的話題。或許，我們可以試著換一個角度去撰寫一本雜志，不再一味的以成功者的經驗去讓讀者感悟，而是以實事為橋梁，共同去探討明日的走向。或許有人問，那難道一本雜志就不去訴說成功者的經營理念與經驗嗎？不，成功者的成功必有其成功之處，不一味的訴說，并不代表不訴說。雜志并不是讀者的老師，更多的時候，我們充當的是讀者的眼睛，把最有用的，最有影響的實事呈現在讀者的眼前，至于讀者過后的.感觸與思考，我覺得不應該有過多的干涉，每個人都有自己獨立的思想與見解，又何苦將自己的見解強加于別人的身上。我們應該做的，是在讀者感觸過后可以用一種平等的心態探討一下我們明日的發展。不管是讀者的路，還是雜志的路。
真實，影響，信任。
商界四大要素，信息流，商流，資金流，物流。信息流是一切商業的靈魂，這是人盡皆知的。過去的信息能讓我們找到自身的不足，現在的信息能讓我們思考未來的方向。作為一本商界類型的雜志，讀者們大多數都是在奮斗在商界前線的人們，所以雜志上的信息，必須真實與有用，雜志是讀者觀看外面世界的窗戶，不能讓一味的春意盎然情景蒙蔽了讀者的雙眼，忘記了春意過后的秋風瑟瑟。真實的信息才能取得讀者的信任，有了信任，一本雜志才會具有影響力，這是一個良性的循環，也是一個生存規律，如果打破了這個循環鏈，那么不僅給讀者帶來了一定的損失，對雜志本身就是一個致命的傷害。要打開雜志的市場，必須對讀者負責，讓讀者對雜志有一定的信任，而信任，建立起來的時候比較困難，破壞的時候比較容易，破壞之后再想建立起來就只是空談了。
我們必須認清雜志的信息定位，找到對其真正有幫助的讀者群體，才能讓一本雜志產生真正的價值與存在意義。而雜志的價值不是體現在讀者有多少，我們存在的意義是讓每一位購買雜志的讀者都能用心的去閱讀這本雜志，并有所收獲。
讀后感的作文 篇3
遠處幾個人圍著一個人，不知道是否在打架還是在搶劫，這時頭腦的一個念頭就是救人!看慣了你的笑容帶著三分的溫暖，聽慣了你的聲音噥噥愛意，習慣了依偎著你撒嬌搗亂，你的寬容、你的疼、你的愛，你的那幾個字語牽引著我深深往下，我跌入了愛情谷底，有你陪伴。
其中讓我印象最深刻的是《實驗室的酒肉》這個故事。
故事是這樣的，有一次，牛頓的一位朋友來看他，他在實驗室外面等了好久，肚子餓了把桌子上的雞吃了，不辭而別。過了好長時間，牛頓的實驗告一段落，肚子突然餓了，趕快跑出來吃雞。他看到盤子里啃剩下的雞骨頭，居然對助手說：“哈哈，我還以為沒吃飯哩，原來已經吃過了呀！”
從這個故事說明牛頓非常酷愛科學，他廢寢忘食地做實驗，為我們人類做出貢獻。
可是我學習態度不好，叫我多寫個字就發脾氣，多寫一頁口算就把自己關到房間......
有一次，我下了一盤圍棋，媽媽叫我再下一盤，“憑什么？”我不耐煩地大叫道。馬上就把自己關到房間里，一來到房間，突然有兩只精靈在我頭上飛來飛去，一只說：“趕快出去向媽媽承認錯誤！”另一只精靈說：“呸呸呸，笨蛋！曾媽媽不注意你趕快沖到電腦房玩游戲！”
我選了第一只精靈的話，出去向媽媽道歉，認真地再下了一盤棋。
所以，我從現在開始做事要認真，學習態度端正，聽爸爸媽媽的話......做一個乖巧懂事的孩子！
讀后感的作文 篇4
1881年，出生才19個月的女嬰海倫·凱勒不幸患上了猩紅熱，等燒退后，她就什么也看不見，什么也聽不見，什么也說不出了。
但海倫在5歲時就學會了疊衣服。7歲時，父親給她請了一位名叫安妮的家庭教師，在安妮老師的指導下，她只用了一個星期就學會了400多個單詞。
后來，安妮老師帶海倫進入一所盲人學校學習，海倫在學校里學會了讀盲文書，還學習了英語、算術、地理和生物，她的知識越來越豐富。
一天，海倫在書上讀到了一個聾啞姑娘學會了說話。于是，海倫迫切地在安妮老師的手上寫下一句話：“我要學說話。”
安妮老師請來薩拉小姐教海倫學說話。經過兩年的勤學苦練，海倫終于說出了一個完整的句子：“今天天氣熱。”當海倫放暑假回來后，說了句：“爸爸，媽媽，我回來了！”她的爸爸媽媽激動地流下了眼淚。
海倫憑著一股堅韌不拔的精神，在安妮老師的耐心輔導下，學完了大學課程，學會了英、德、法、拉丁等多種文字，寫出了14部著作，贏得了全世界人民的贊揚和愛戴。
看了海倫的故事，我深受感動，海倫在5歲就學會疊衣服，在那個年齡，我們這些“小皇帝”、“小公主”也許連衣服都要爸爸、媽媽幫著穿，我們還在衣來伸手，飯來張口，海倫就開始做家務，何況她是個聾啞盲女孩。
海倫·凱勒是19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。在老師的幫助下，自強不息的她掌握了五國語言。
看了海倫·凱勒的故事，我非常敬佩她，她給我們最大的啟示就是：勇敢地接受生命的挑戰，就能夠贏得光明。
讀后感的作文 篇5
我上個星期讀了一本十分有趣的書，名叫《閣樓上的光》。本書是希爾大叔1981年創作的一本圖文童謠集，他在這本書里，把每一個小故事都寫得非常生動有趣，充滿了想象力。瑯瑯上口的童謠，讓我在閱讀中開懷大笑，在不知不覺中感受到深刻的哲理。
但里面最令我映像深刻的就是詩句，就是閣樓上孤燈一盞。
盡管門窗緊閉，漆黑一片，我卻看到微光在閃，那是什么我全知道，閣樓上孤燈一盞。站在外面我看得見，我知道你就在里面……往外偷看。
我想，如果在翻開以前給予你快樂、開心的《閣樓上的光》，那么，如果你現在再來看的話，你就會知道，那些簡單、幼稚語言的背后，還有著值得人一生去品味的深深的哲理，那時的你，就再也不會不只是看那些簡單的語句，而能讀懂這簡單語句的那些值得人去探討的那些哲理。這本《閣樓上的光》在長大了之后看來，就在也不是只會把你逗笑的一本書了，而是一本里面含著很多寶藏的書！
如果你認為這部繪本詩集里，僅僅是寫了些那個長著一堆亂草般頭發的小壞包的若干“蔫壞”故事的話，那你恐怕要錯過許多更為精彩的人生寓言詩篇了。這些饒有理趣的詩篇，揭示了人與世界相遇之后，將會經歷和品嘗的許多尷尬、無奈的人生悲喜劇，同時也充分地呈現了一個天才藝術家的非凡的智力與豁達、樂觀的性情魅力。
讀后感的作文 篇6
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的、能夠感動任何人的書！
當你看完這本書后，你就會深刻反省自身曾經的一舉一動、一言一行，是否造成過不好的影響；是否破壞了與他人珍貴的友誼；是否不珍惜父母那溫馨的關懷……
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的（“小的”指小男孩，即馬里奧）！船已經超載了，要那個小的！’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自身受傷時給自身包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自身，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親！我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學多識、如此溫文爾雅的父親！
恩里科的同學們也很團結！正直的卡羅內，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學兼優的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊！
我現在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛！
讀后感的作文 篇7
讀完了這部巨著，對我觸動還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發現給這本書作評論的人特別少，而且很多人反應這部書難度，我就突然對自己的信心倍增，因為我沒有覺得它難度，只是覺得羅爾斯是個太謹慎的學者了，總是不斷給自己設置理論上的限制，并且從先驗和經驗兩條路徑來系統而仔細的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態出發，為了讓原則更加的簡單而且易于推出，他還預設了無知之幕，由此，他論證了處于無知之幕狀態下的人們會傾向于統一兩個正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機會均等及差別原則。雖然主要內容只有這么多，但是謹慎的羅爾斯花了整整一編來說明這些問題，包括對無知之幕的限定，對原初狀態的說明，以及為什么要假設這樣一個前提，通過與功利主義、直覺主義的對比，說明人們為什么會選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個正義原則之間以及內部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對比中，詳細而又全面的說明了正義的兩個原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個正義原則的社會基本結構并考察它們給個人所帶來的義務和職責。應該說，這是理論應用于現實的制度和個人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環。在應用于制度時有四個階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規范應用于具體個人階段，這四個階段也是去無知之幕的過程。而正義原則的第二原則即機會均等和差別原則在經濟分配制度中也將發揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲蓄正義來解決代際間的正義問題。至于在個人的責任和義務部分，羅爾斯基于正義原則推導出了許多個人的義務和責任，如忠誠、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會出現不正義法律的情況，他強調這種情況是可能發生的，而且人們還必須去遵守，因為這是過半數原則所通過了的，但是人們也可以通過非暴力的反抗和良心的拒絕等
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