實用的孝道作文錦集6篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的孝道作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孝道作文 篇1
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人;不僅要愛護自己的孩子，還應該愛護其他年幼的孩子，在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風。在一個大家庭中，孝順父母，愛護妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅詞嚴，聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子”中就說明了這一點。
在“崔衍行孝”中體現孝，它主要是說崔衍的繼母對他沒有好感，并經常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對繼母仍然非常孝敬，一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻，崔衍的繼母應該感到慚愧，崔衍對她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質。
反過來說，現在有不少人為了錢財將孝心拋掉，比如：許某在年滿18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢去上網、玩樂。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……
在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對待對自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長輩，愛護幼小兒童!
孝道作文 篇2
古人云：“百善孝為先，孝道大于天”，在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道始終是排在第一位的。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是作為晚輩應盡的義務。
父母是我們一生中最重要的人。是父母把我們帶到了這個絢麗多彩的世界上，是父母把把我們含辛茹苦地養(yǎng)大，是父母教我們怎樣做人。父愛如山，母愛如水。他們默默地為我們付出，不求任何回報，所以我們更加應該孝順父母，懂得感恩。
小時候，我在背三字經“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。”媽媽就給我講了東漢時黃香孝順父母的故事。九歲的黃香是所有做子女的榜樣，冬天，為了讓父母能好好休息，他用身體為父母暖被窩;夏天，他用扇子為父母扇涼席子。他的細心和孝順深深地感動了我。
上學后，老師也給我講過“孝”字的意義。“孝”上面是個老人，下面是個孩子，孩子小的時候，父母要在上面保護他們;而父母老了以后，孩子就要背起他們，承擔起贍養(yǎng)他們的責任。
孔子曾經說過：“孝，德之本也。”只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的人，品德高尚的人。“誰言寸草心，報得三春暉。”我一定要用自己的實際行動來做一個孝順長輩的好孩子。
孝道作文 篇3
每每回到家，年長的父母總是好吃好喝的伺候著，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會子回到家定是叫著受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰人來伺候半分呢？
從學校回到家，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當然的該叫父母伺候著，飯菜等著上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著手機，看著種種的電子產品，再享受著他們所給的豐盛。雞鴨魚肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進的為這遠歸的少爺公主踐行。可真的就這般勞累了，還是如何，在學校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過多的苦力勞神，錢財說起來還是從奔波的父母手中接過的，還是他們供養(yǎng)著，回到家卻還是他們如同供神一般供著，這期間到底勞累了誰，天下父母心要索取到怎樣呢？
二十來歲出門在外什么都還是用錢買，這錢還是父母所給，就算自己閑來打工掙得幾分，那也是用來補貼自己至于家中只有要的份才算天經地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開開小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。
歸到家中，父母總是早起的，在我們還認為天黑的晚上，便起開身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時的你我還未起來，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著，還算有點行動能力。飯也不必操心了，直接起來吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來將這家中的‘佛祖’給養(yǎng)著。至于自己奔波了一時未歇息，也不會有人來問津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應該的！
家中的家務自是不關我的事，那是他們的，關我這回來的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應處理的理所當然。個人的最為尋常的衣物也自是不必自己動手了，有媽在，那是她該做的。在家也無事可做的，日子總是清閑得慌回來本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游蕩或玩著用他們錢買來的電子產品度著光陰，只消顧著自己玩樂便是，這樣的理所當然。偶爾做下家務那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說說這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來自己的心滿意足。
可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當然呢！這都二十歲出頭了，還是當初那個無動手能力的小毛孩要人照顧么，當你是小孩子他們每天照顧著那叫義務都來得自然；可當你都成年及就還這般供養(yǎng)著，若是在外勞作辛苦供養(yǎng)他們就不提了，至少養(yǎng)活自己在經歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來歇息，那也好說。只是這在外的錢財都是他們供給著，自己也未有掙來半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個角色上立足，才換來自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長成家，歸到父母身邊，那也該是幫著忙，打掃一下的常回家看看，也叫人滿足了。
也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺親近他們上一輩的生活，那種自然生長繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過著叫人供養(yǎng)著。家里總是睡得早，因為電視壞了的緣故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也習慣性的捱些時候再睡，多少還算規(guī)律。每每聽到好友感嘆在家總是半夜至少是越過凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著他們上一輩的習性和思考算不算跟不上時代，與年輕人的日夜脫節(jié)呢！
回到家，還是爸媽伺候著飯菜居多，一時懶過去了，依舊是衣來伸手還百叫不應的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著卻總是不認這樣，心里欠欠糊。我所理所當然的，便是回到家飯菜便是該這回來的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著他們的奔波的錢財，都成年的孩子回來不是就該理所當然的用自己的勞動清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來便成佛，叫人伺候著呢？
天下父母心，本就是為孩子操心著，無私付出著這樣的無可厚非。可是身作90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無情的消耗呢！年少時享有著父母寵愛，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說多少是循環(huán)。
可是作為年長一輩的父母呢，他們在極小時便擔著生活的辛苦，即便是有父母疼愛，也是幫著勞作，幾十歲時也就匆忙謀生，哪還有都二十來歲還混混噩噩的在家如同沒生活能力的孩子叫人供著，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長大了，讀書讀到大學、研究生，還是得供奉著，回到家也是什么都不該做的，衣食養(yǎng)著便是。再到出門在外奔波，終于可以養(yǎng)活自己了，不必再將大量的錢財供著，也就出門了，難得回一次家，回來還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰人去給清閑，福氣呢？
窩在被窩中不愿起來的90后，哪有那么多的理所當然呢？
孝道作文 篇4
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的傳承孝道，傳承美與愛作文傳承孝道。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線傳承孝道，傳承美與愛作文文章傳承孝道，這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當然，世界上也不缺乏有孝心的`人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。
她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔心。
傳承孝道。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢?
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝道作文 篇5
男人膝下有金，只拜天拜媽。北京大學前校長周其鳳在母親九十大壽時跪下。當時社會講的是從小到大。
自古以來，孝道在中國人心中就占據著重要的地位。儒家把孝放在一切美德的首位，古人在父母去世后辭職回國，戴孝一至三年。民間孝子的故事從來沒有停止過：虞舜時的孝感升天，閔子塞一身單衣，卞子鹿一身奶，甚至孝感也因孝子眾多而得名。北大校長，當著母親的面淚流滿面，跪了十分鐘，情不自禁，把別人弄哭了。不管他是否經常回家，他的長跪已經表達了他對母親的所有愛。看著母親在VCR里苦心釋放的感情，一個人應該得到的是贊美，而不是嘲諷。
有了周啟楓犀利的演講，很多人似乎都站了起來，質疑他的動機。有人說為什么有的人去看望母親的時候會拍照。有人問為什么有人錄視頻？更有甚者，當他們看到視頻中一個村民提著一個有名的包，眼神犀利的時候，馬上就猜出了這個村民的身份，疑惑、譴責甚至謾罵在網上傳播開來。這是我對這些網友的看法。同樣的行為，鄭是個孝子，吳秀波是個男神，但他在周啟楓身上是個偽君子，而且有很多罵聲。難道也是不應該傳道授業(yè)解惑的孝道？不管是誰，他都要為媽媽跪至少十分鐘，罵他的人里，有幾個人給媽媽洗腳好幾次？一個人做事有很多好處。不可否認，這一次探望母親，讓周啟楓再次成名。然而，如果我們做不到他所做的，他應該是一個榜樣，整個社會的榜樣。孝道不要分人，人人有責。
也許很多人覺得孝順很難，平時也忙得沒時間回家，但事情往往沒有家里那么難。我記得哈羅德，《一個人的朝圣》年87天跑朋友的老人。他的旅行跨越了整個英國半島，但他沒有一套準備工作。從行為的內心來說，沒有女人味，往往能達到理想的效果。從現在開始，盡自己最大的努力去履行孝道，去思考，去做，讓孝道滲透社會！
孝道作文 篇6
古人云：滴水之恩，當涌泉相報。所以，心中有孝，才能感悟充滿孝心的世界，心存感恩，才能體驗生活給予我們的一切;孝心——不一定非得是那種驚天地、泣鬼神的大事，它是一種發(fā)自內心的感激之心;從我出生以來，每時每刻都在父母無微不至的關心和愛護中，同時，我也學會啦關愛，做有孝心的孩子。
一天，我放學回家，剛進門，就聽見媽媽在呻吟，咦?媽媽怎么沒去上班?我感覺不妙，奔進臥室，只見媽媽臉色蒼白地躺在床上，此刻，我眼睛充滿淚花，媽媽微笑著說：“沒事，先做作業(yè)吧”，“媽，怎么會沒事呀，吃藥沒有?”，“待會吃”我學著平時媽媽的樣子，用手摸媽媽的額頭，啊!好燙呀!我非常果斷的說：“不行，讓我來吧!”可是，我的腦海一片空白，該怎么辦呢?突然，我想到以前我發(fā)燒的情景，于是，我跑到洗手間，用水把毛巾浸濕，擰干放在媽媽的額頭上，并把溫度計放在媽媽的腋下，忙完一切，我坐在床邊問媽媽病情，媽把媽撐起笑著說：“好多啦，去學習吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和責任，必須堅守在媽媽的身邊。
在等待漫長的十分后，我一看體溫計，媽呀!三十九度!我趕緊在藥箱里翻出幾瓶退燒藥，認真地看著說明書，上面寫著“飯后服用”，于是我決定先給媽媽做飯。媽媽曾在我發(fā)燒是，給我做啦面湯，并告訴我，發(fā)燒喝面湯比較好。好!就決定做面湯，并在湯里下啦一個荷包蛋，面湯的香味撲鼻而來，這時，我的肚子開始抗議啦，但我忍住饑餓把面湯端到媽媽面前對媽媽說“媽，先喝碗面湯吧。”媽媽激動的點點頭，我看啦鼻子一酸，心里十分難過，愧疚，我知道，這是由于我平時不懂得關心孝敬而這次讓媽媽十分感動。以前把媽媽的愛當作是理所當然的，想想看，我真不應該。我默默的想著。輕輕地舀啦一勺湯，用嘴輕輕地吹啦幾下，感覺不燙時，才喂給媽媽喝。媽媽平時就是這樣照顧我的。媽媽服啦藥睡下后，我一直守在媽媽的身邊，給媽媽換毛巾。漸漸的媽媽的燒退啦，我這才想起作業(yè)還沒寫，便趕緊去寫作業(yè)……
第二天我一早起來，就來到媽媽的屋里，問她怎么樣啦。她說好啦，她和爸爸不停地夸我：“我們的孩子長大啦，回照顧媽媽啦，真是個有孝心的孩子。”我聽啦心里比吃啦蜜還甜。
“孝”讓我真切的體會到親情的溫暖，奉獻的偉大。同時，我也啦解“孝”的真正含義——其實就是發(fā)自內心的關愛!
讓“孝”串連我們的生活，讓我們的世界永遠充滿真情!
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