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思考作文

時(shí)間:2024-09-04 09:16:57 思考 我要投稿

(優(yōu))思考作文

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都寫過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的思考作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(優(yōu))思考作文

思考作文 篇1

  一、學(xué)會(huì)感受

  感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提,感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活,要積極地觀察生活,開放五官,攝取各種外界的信息;捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活,將對外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對待生活,心不在焉,對外物視而不見,聽而不聞,對內(nèi)心感受放任自流,不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

  ⒈ 用心觀察周圍的社會(huì)生活。

  許多學(xué)生總感覺生活很平淡,很平常,沒什么可寫的東西,所以總是面對一張白紙,不在沉默中奮筆疾書,就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書者,老師自然欣喜;昏昏入睡者,老師當(dāng)然也不能置之不理。責(zé)任在教師,因?yàn)槟銢]有啟發(fā)好學(xué)生,沒有培養(yǎng)好他們寫作的興趣。其實(shí),不一定在寫作中非得找一些重大題材,以此來謀求驚天地泣鬼神的效果,而我們所要做得,也是很容易做到的,就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫,睜大我們的眼睛,用心去看世界,去聽世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一片落葉,一束鮮花,一個(gè)微笑,一滴淚水,甚至是一把泥土,都可以作為我們寫作的素材,從而引發(fā)我們無限感慨,關(guān)鍵是我們要善于用心用腦,把生活的點(diǎn)滴融入心靈,從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn),讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段:

  雨季來了。一日,車子在濕漉漉的路面行駛時(shí),突然有一種力不從心的感覺,輪胎好似太愿意“聽從”輪盤的控制,尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí),更有一種輪胎“各自為政”這一驚,非同小可。趕快把車子駕到輪胎店去。工作人員一檢查,便驚喊出聲:“哇,這幾個(gè)輪胎,實(shí)在太老了,隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀!怎么你不早一點(diǎn)送過來換呢!”我囁嚅地應(yīng):“看起來完好如新嘛!”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外,敗絮其中”的輪胎拆下來,一面善心地給我這個(gè)門外漢灌輸常識。經(jīng)一事,長一智。換了四個(gè)輪胎,也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn),都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

  對于生活中的一件事,在作者心里引起感情上的漣漪,由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。

  ⒉培養(yǎng)感受生活的意識。

  要訓(xùn)練自己的感官,使之能靈敏、準(zhǔn)確地對外界的刺激做出反應(yīng),擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來的感受。比如霧氣朦朧,有人就會(huì)感到壓抑;陽光普照,有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔;狂風(fēng)給人以粗暴,這都是人的感官給人帶來的種種心理上的感應(yīng)。生活中,你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受,關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對待。比如林清玄寫蓮:

  偶爾在山中的小池塘里,見到一朵紅色的睡蓮,從泥沼淺地中昂然抽出,開出了一句美麗的音符,仿佛無視于外圍的污濁,這時(shí)我會(huì)想:呀!呀!究竟要怎樣的歷練,我們才能像這一朵清凈之蓮呢? (《清凈之蓮》)

  池塘中的蓮,在作者心里,也帶來美的感受,從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界,才能獲取清凈之美。

  3. 豐富心靈,豐富情感

  人的內(nèi)心世界是非常豐富的,只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來,觸景生情,睹物思人,才能產(chǎn)生形象鮮明,印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻,沒有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無力,不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對“石縫間的生命”,生發(fā)了無限感慨。

  石縫間倔強(qiáng)的生命,常使我感動(dòng)得潸然淚下。是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土,便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖,從雨水里得到濕潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

  于是,大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡,不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

  或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng),它們有的'只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須,只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁,便自己去尋找那不易被覺察到石縫。這就是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

  情動(dòng)于中而言于外,正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情,才會(huì)寫出如此動(dòng)人的文字。

  二. 學(xué)會(huì)思考生活

  思考生活,是在用心感受生活的基礎(chǔ)上,對生活做出理性的認(rèn)識。在寫作中,思考起著承上起下的作用,它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生自己對生活的認(rèn)識,然后用語言表達(dá)出來。生活是復(fù)雜的,對生活的思考,是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過程。

  1、由此及彼,以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識客觀事物。如冰心《霞》,由落霞想到生命的永不止息,表現(xiàn)自己對生命的思索。

  霞,是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上,她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以后,才體會(huì)到云彩更多,霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。

  生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成,互相襯托的。

  快樂是一抹微云,痛苦是壓城的烏云,這不同的云彩,在你生命的天邊重疊著,在“夕陽無限好”的時(shí)候,就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

  一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié),落霞也許會(huì)使人留戀,惆悵。但人類的生命是永不止息的。

  2. 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛,就越有典型意義,就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》,表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

  來年的春天,法桐又長滿了葉子,依然是淺綠的好,深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來,和這新葉比較,葉的輪廓是一樣的。喔,葉子,你們認(rèn)識嗎?知道這一片是那一片的代替嗎?或許就是從一個(gè)葉柄眼里長上來,凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過,歡樂的也將要寂寂地凋落去。

  然而,它們并不悲傷,歡樂時(shí)須盡歡樂;如此而已,法桐竟一年大出一年,長過了窗臺(tái),與屋檐齊平了!

  我忽然醒悟了,覺得我往日的哀嘆大可不必,而且有十分的幼稚呢。原來法桐的生長,不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng),還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證:歡樂到來,歡樂又歸去,這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物,正是尋求著這個(gè)內(nèi)容,而各自完成著它的存在。

  總之,在平常的教學(xué)中,我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力,有了這些意識,學(xué)生就會(huì)自覺的抒寫,而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫一些東西,生活如四季,不斷地變換著不同的色彩,把這些都映入心海,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),世界如此可愛,生活如此精彩,我們的學(xué)生,還有什么理由不感受生活不思考生活呢?讓學(xué)生記住一句話:用眼睛去看世界,用耳朵去聽世界,用心靈去感受世界!

思考作文 篇2

  庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,庸俗化知識短小精悍,易于人們理解,便于流傳,給人內(nèi)心以寬慰之感,讓人誤以為看清了周圍的一切,但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

  “雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一,人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”,感受到了對于自己的認(rèn)同,往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中,這種沉浸是不自知的,人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代,選擇采取消極處事的態(tài)度,“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

  社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播,人們不顧過程如何,一味地追求成功,但是,自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,人們偏愛低付出高回報(bào)的成功,所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識來獲得可視的成功,卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

  庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì),庸俗化知識助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣,造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息,誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,看清了周圍的一切,然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的'深淵。

  誠然,這種對于深淵的無視是有著極大的危害性的,社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),沒有人想要推陳出新,社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下,人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,不會(huì)升華自己的思想,沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,墜入了深淵。

  當(dāng)下,奮斗與成功的口號充斥著人們的生活,不可否認(rèn)的是,庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值,但我們也不能依賴于庸俗化知識給我們帶來的寬慰,眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大,成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,使人們麻木于對自己的理想的追求,拋棄對于現(xiàn)實(shí)的考量、對長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對人生目標(biāo)的淡忘,使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

  那么,我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢?陳寅恪曾言:“獨(dú)立之人格,自由之思想。”不要人云亦云,應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí),在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界,將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來,從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。

  努力擺脫庸俗化知識,有意識地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

思考作文 篇3

  提臀,收腹,抬頭,挺胸,大踏步向前走。

  這就是人們所謂的——貓步。

  貓永遠(yuǎn)是一種慵懶的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前,散漫,卻有著威懾眾人的高貴與嫵媚。或者說貓的靈魂是純潔的,他不允許自己低賤而卑微的生活,他追求華麗與柔軟的纏繞,卻永遠(yuǎn)都是一副玩世不恭的神態(tài),緩緩站起伸一個(gè)懶腰,然后輕盈落地。傲視著身后的一切,包括人類。

  貓的叫聲讓長夜不再寂寞,他的眼神撥動(dòng)著人的心弦,因?yàn)槟抢锩嬗肋h(yuǎn)都包含著睿智的光芒,微弱卻永恒的生存,不熄滅。柔順的皮毛讓他更加冷漠,不帶有任何血色的冰冷沁人肺腑。

  是他揭開了黑夜的神秘面紗。房頂?shù)耐咂撬那冁I,路邊的雜草是他的愛戀,樹木的綠枝是他的羽箭,讓他帶著自己矯健靈活的軀體酣暢淋漓的在屋頂奔跑,在路邊嬉戲,在枝上遠(yuǎn)望。他在看什么呢?或許永遠(yuǎn)都不會(huì)有人知道。

  這使我莫名的想像貓一樣思考。

  知道么?貓的靈魂是自由的,是風(fēng),捉摸不定,他在世界的各個(gè)角落奔騰,飛翔,不帶有任何色彩生活在陽光下,羈定而堅(jiān)強(qiáng)。他永遠(yuǎn)不受任何事物的糾纏和威脅,那慵懶淡定的眼神能說明一切。在一夜奔跑后,他會(huì)等待陽光靜靜看著他的眼,在這個(gè)世界沸騰之前,沉沉睡去,跟著太陽的步子,閃過一天。

  學(xué)習(xí)像一只貓一樣思考,真的是一個(gè)奇怪的'想法。他寧愿自己的心靈世界是黑色的,不帶有一點(diǎn)光明,里面會(huì)蓄滿了淚水,滿藏著痛苦,積壓著哀愁,可是有太陽的日子,他仍是個(gè)快樂的生物。Maybe是這讓他堅(jiān)強(qiáng),讓他認(rèn)真,讓他執(zhí)著。同時(shí)又虛偽高雅的活著。

  于是又莫名的覺得貓是一種悲哀的動(dòng)物,他永遠(yuǎn)壓抑著自己的心緒,用漫不經(jīng)心的態(tài)度來面對這一切,用黑夜來吞噬著莫大的悲哀與痛苦,于是黑夜就肩擔(dān)重負(fù),印上了一層神秘的失落。

  真的很矛盾。

  或許我們真的要學(xué)習(xí)貓,同時(shí)鄙視貓了。

  耳邊卻久久的回響:“你小芊腰,輕輕的跳,明目似火花水晶返照,夠曬俏夠哂照。”

思考作文 篇4

  我叫鄭德葳,我特別喜歡打游戲:最喜歡趣味和智力型的游戲,比如最近流行的“吃雞”游戲,就深得我喜愛。當(dāng)然了,我的愛好可不只有游戲一項(xiàng)哦!

  愛打游戲的我

  有一次,弟弟打游戲時(shí)總是解不出來一個(gè)迷宮的奧秘,弟弟就叫起來了:“哥哥——哥哥,快來呀!”我一聽,就像撲火似的沖進(jìn)弟弟所在的房間,問道:“怎么了?”弟弟說:“哥,我過不了這關(guān)。”“我還以為有什么大事?原來是過不了關(guān)呀!你哥哥我可是個(gè)打游戲的'高手呢!”我開心地說道。我拿起手機(jī)把機(jī)關(guān)都摁了一遍,思考了1分鐘、2分鐘、3分鐘……接著我左點(diǎn)一下,右點(diǎn)一下,上點(diǎn)一下,下點(diǎn)一下,不一會(huì),就打通關(guān)了。

  喜歡折紙的我

  上折紙課是我最喜歡的。在課上,我學(xué)會(huì)了折花、青蛙、飛鏢、千紙鶴、愛心、蜜蜂等等。其中,最難折的還是蜜蜂。記得,學(xué)折蜜蜂的時(shí)候,好多同學(xué)都在向老師求救。可我就不,因?yàn)槲矣X得自己折才有意思。紙都被我折爛了,一張、兩張、三張……浪費(fèi)了好多紙,還是折不像。

  好多同學(xué)都放棄了,可是我始終相信,堅(jiān)持就一定能成功!我把圖紙帶回家慢慢看慢慢思考,慢慢的琢磨:1時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)……一整晚我都沉浸在思考中。最后,我用一顆有毅力的心去努力,終于折成功了。

  由于我愛打游戲,大家——特別是老師和家長經(jīng)常對我說玩游戲玩多了,對身體不好,不準(zhǔn)我玩。其實(shí)我覺得不是這樣的,只要控制好時(shí)間,不上癮,在游戲里遨游對你只有好處沒有壞處。游戲也可以學(xué)到很多很多的知識。

思考作文 篇5

  生活有著許許多多的美與好,火熱的青春,能激發(fā)無窮的力量,刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草,能為大地增添活力,能給生活帶來希望,然而,青春終究是要逝去的,綠草最終也會(huì)凋零,生活在許許多多的美麗背后,也毫不例外地存在著遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢?

  上帝在創(chuàng)造萬物的時(shí)候,并不是想讓世界都是完美的,因?yàn)檫@種完美不是真正的完美。

  秋天的來臨,帶來的不僅僅是豐收的美麗,還有一種殘缺的`美落葉脫離了曾經(jīng)的輝煌,風(fēng)光不再,只有干枯的葉面和萎縮的筋脈,而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。

  假如沒有“惆悵階前紅牡丹,晚來唯有幾支殘。”的遺憾,怎么會(huì)有古人夜里秉燭賞花的美;假如沒有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的遺憾,又怎么會(huì)有“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好祝愿呢?

  很多時(shí)候,我們總是埋怨美夢不能成真,卻不知,夢即使不能實(shí)現(xiàn),也是美的。倘若什么夢想都能輕易地實(shí)現(xiàn),也就無所謂美夢了。這是一種遺憾的美,一種讓人想起仍覺甘甜,憶起猶覺美妙的美。

  遺憾,總是帶著幾分傷感,像江南水鄉(xiāng)如織的雨幕;遺憾,總是透著那股凄婉,想賈寶玉與林黛玉的愛;遺憾,總是露著一絲悲慟,像帶刺的玫瑰令人敬畏;遺憾,總是散發(fā)出神秘的氣息,讓人捉摸不定。

  生活總有遺憾,正如不是每一道河流都能匯入大海,不是每一天都是晴空萬里一樣,但正是這如許的遺憾,使得我們的生活流溢著色彩,充滿了浪漫。感受生活中的每一處美吧,不要再為“遺憾”而遺憾。

思考作文 篇6

  生活中有許許多多想不明白的事情,比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地,為什么我們?nèi)擞蓄^發(fā),為什么我們不能飛……這種種問題有時(shí)候都會(huì)成為我們思考的原點(diǎn),今天就關(guān)于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。

  我小的時(shí)候經(jīng)常會(huì)穿媽媽做的布鞋,那個(gè)時(shí)候因?yàn)榧依锛彝l件有限,所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋,穿起來非常的舒服,而且不臭腳,只不過是樣子,不是特別好看。

  我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋,但是樣子比較老舊,去到學(xué)校以后遭受到了同學(xué)們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋,反而責(zé)怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。

  慢慢的逐漸長大了,現(xiàn)在也上了寄宿制的學(xué)校,卻穿布鞋的機(jī)會(huì)越來越少,開始穿運(yùn)動(dòng)鞋,運(yùn)動(dòng)鞋自然是好的,因?yàn)榉浅7犀F(xiàn)在年輕人的潮流思想,所以很少出現(xiàn)同學(xué)之間嘲笑鞋子的事情了。

  盡管現(xiàn)在社會(huì)我們每一個(gè)人對于鞋子的.選擇都有很多種。而且我也經(jīng)常對媽媽給我買的鞋子會(huì)抱怨不好看,甚至有的時(shí)候還會(huì)不領(lǐng)情。直到那一次我在馬路上看到一個(gè)沒有雙腳的人,那個(gè)人的年齡看起來30出頭40不到,整個(gè)人卻十分的滄桑,他拄著雙拐在街上乞討,當(dāng)我路過他旁邊的時(shí)候,我的那雙白色運(yùn)動(dòng)鞋十分的顯眼。回到家后開始思考,我現(xiàn)在有什么資格嫌棄我的鞋子不好?如果跟那個(gè)人相比,我豈不是比他的人生要好許多倍,他連雙腳都沒有啊!

  從那以后無論什么樣的鞋子,只要穿到腳上舒服,我都不會(huì)去談?wù)撔拥暮脡模驗(yàn)槲覀円悖驗(yàn)橛行⿻r(shí)候我們看似不起眼的東西,在別人的眼里有可能就是一種奢望。

  鞋子的樣式款式越來越多,但是請大家不要忘記鞋子本身的作用,它只是為了保護(hù)我們的雙腳。

思考作文 篇7

  一個(gè)問題往往有許多答案,然而很多人卻認(rèn)為只有一個(gè)。放開眼多方面地去看吧!不管是什么人、事、物,你都會(huì)看到它的多姿多彩。

  ——題記

  上完《赫耳墨斯和雕像者》,我有了一種與課文截然不同的體會(huì)。

  當(dāng)老師講完大意后讓我們發(fā)言時(shí),我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大都圍繞著課文最后一句的主旨在說。我有了新的思考。我發(fā)現(xiàn),站在雕像者一面也能解讀出豐富,但是與最后一句截然不同的思考:也可以用來諷刺那些忘本的人,忘記是誰在庇護(hù)自己的人。還有赫爾墨斯的“笑”也可以理解為嘲笑商人把萬神之王的`“身價(jià)”定那么低。這下我糊涂了,到底該信哪一個(gè)呢?

  兩個(gè)都對!莎士比亞說:“有一百個(gè)觀者就有一百個(gè)哈莫雷特。”正如達(dá)芬奇畫雞蛋,看雞蛋只要從不同角度就會(huì)畫出不同的雞蛋。如老頭塞翁,思考問題從不同側(cè)面就會(huì)得到不同的結(jié)果,古今中外有一大堆的事在證明這一道理。

  而我又在書上讀過這么一個(gè)痛心疾首的故事:同樣是一個(gè)灰姑娘的故事,在美國小學(xué)生課堂上學(xué)生和老師聯(lián)想到了生活、朋友甚至故事中不合理的地方。而在中國學(xué)生的課堂上大家只搬照書上的,只有比喻啦詞句啦以及前人幫忙整理出來的主旨。那文章中有一句話雖然諷刺但還是有真實(shí)性的“不好好上課就不能考出好成績,不能考好成績就不能上好大學(xué),不能上好大學(xué)就.......”

  大家都是學(xué)生,但是我們是照搬書上和借鑒前人成功經(jīng)驗(yàn)來做,我承認(rèn)這樣是可以少走彎路少摔跤。但這里又有多少是你自己做成的呢?這個(gè)世界是多元化的,可以拓展到好多不同的層面,只怕我們沒有想過質(zhì)疑過。放開眼、放開手、放開心,去從不同的角度看世界,去用新的方式去做一件事,用自己獨(dú)特的一面去感受世界!

思考作文 篇8

  “讀一本好書,好比和一個(gè)品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書,我受益頗深。讀書如獨(dú)食,可能味道不見得好,但只有吃,才能提供全面的營養(yǎng),滋養(yǎng)一個(gè)人的性格,成就一個(gè)人的事業(yè),使人對世界有新的認(rèn)識。《看見》讓我這個(gè)涉世未深的學(xué)生對家的影響有了全新的思考。

  平時(shí)的心靈雞湯看得太多,以至于讓自己的想象變得如此唯美,看完這本書,是我的心靈一震,原來這個(gè)社會(huì)不是童話,不是我們想象的那樣那美好,勾心斗角時(shí)有存在。享受心靈雞湯之時(shí),我們還需要一些現(xiàn)實(shí)的警醒,讓我們逐漸變得成熟,讓我們立足社會(huì)之時(shí)不會(huì)那樣無知和可笑。

  《看見》一書中,有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”,耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個(gè)家,一個(gè)不需要華麗的地方……”。家,一個(gè)溫馨的港灣,一個(gè)無論我們多么落魄都不會(huì)嫌棄的地方,它是一個(gè)避風(fēng)港。家庭對一個(gè)孩子成長的影響至關(guān)重要。

  在柴靜的筆下,記錄著這樣一個(gè)家庭:母親殺死了父親,死去的男人,失去自由的女人,留下一家老老少少。家里清貧如洗,寒冬臘月,一塊燒的煤也沒有,十九歲的花季少年,本應(yīng)該和我們一樣背著書包,身著華麗的衣服,穿梭在紅燈綠酒的大街上,然而他終日不回家,零下二十多度,沒有外套,穿著一個(gè)袖口脫線,臟得看不出顏色的衣服,坐在臺(tái)階上。頭發(fā)蓬蓬,恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經(jīng)成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故,讓一個(gè)志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著責(zé)任,盡管它是獨(dú)立的社會(huì)單元,但他對孩子的影響至關(guān)重要。

  瘋狂英語的創(chuàng)始人,一改熱情文氣的面孔,在家庭中充當(dāng)暴力角色。李陽毆打妻子kim,三歲女兒掙扎著向外拉父親的手,被甩開,之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起,下次我用筷子,用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個(gè)三歲小女兒之口。三歲光陰,本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福,卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時(shí),用筷子,用剪刀攔他。父母是知名人士,當(dāng)所有人都認(rèn)為這個(gè)孩子會(huì)受到優(yōu)良教育之時(shí),我們更為這個(gè)小女孩感到惋惜,因?yàn)榧彝サ挠绊懀⌒〉哪昙o(jì)已經(jīng)生活在仇恨之中。

  這不禁讓我想起一個(gè)故事:老師讓同學(xué)用“如果……就……”造句海口9歲小學(xué)生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈,我就會(huì)炸平我的學(xué)校;如果我有一把刀,我就會(huì)殺死我的媽媽。”如此赤裸裸的造句不僅讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使,他們擁有紙張一般純潔的心靈,父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活,大部分受父母的影響,人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關(guān)重要。

  記得《重慶晚報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道過,13歲女孩毆打49歲環(huán)衛(wèi)工人蘇達(dá)會(huì)之事:清潔工抱怨游攤把各種爛水果,包裝紙箱丟得滿街都是,找來攤主女兒用鞋底抽耳光,用蘋果砸,用板凳摔。附近居民前來勸阻,女孩的父親卻說“打得好,該打”,俗話說“養(yǎng)不教父之過”如此不分輕重的'父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂?父母是孩子最好的老師,身教重于然傳,家庭對孩子的影響至關(guān)重要。

  父母是孩子的鏡子,孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎(chǔ),是孩子成長不可忽視的因素,看到如此多的案例,我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地,如果不及時(shí)種上善良之花,那它一定會(huì)長出暴力的雜草。”和諧安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考:家庭對孩子的影響至關(guān)重要。孩子是國家未來的希望,少年強(qiáng)則國強(qiáng),為了祖國的希望之花永遠(yuǎn)綻放,天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。

  讀史最使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人嚴(yán)謹(jǐn),科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯……凡有所學(xué),皆成性格。讀書可以陶冶人的情操,提高人的精神、文化修養(yǎng)。讀好書,好讀書,讓我們用知識武裝自己,讓我們祖國的文化一脈相承成,讓我們舞動(dòng)起自己的智慧,對這個(gè)社會(huì)不斷地進(jìn)行探索思考。

思考作文 篇9

  大自然的美麗,總是有很大的吸引力。“人間天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現(xiàn)代氣息,卻也不失森林的那種神秘。

  來到杭州的第一天,我們便去了著名景觀——西湖。這時(shí)晨光熹微,一陣微風(fēng)吹過,岸邊的大樹翩翩起舞,湖面微微泛起陣陣波紋,湖面上的小舟搖擺不定,構(gòu)成一幅幅美麗、和諧的畫面。 我們沿著岸邊,繼續(xù)前行。我向前遠(yuǎn)望,一個(gè)黑色的小點(diǎn)映入我的眼簾。那是什么好奇心驅(qū)使我向前奔去,探個(gè)究竟。隨著黑點(diǎn)的擴(kuò)大,一陣陣若隱若現(xiàn)的清香撲 面而來,這是什么樹我看到那個(gè)“黑點(diǎn)”時(shí),驚呆了!它擁有伸展而遒勁的枝干,樸素的美中還透著點(diǎn)兒帝王的神韻。看

  著它神氣的外表,聞著那陣陣的清香,它 好像在時(shí)光的迅速的凈化中,成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。

  我慢慢走上前,仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的味道,不,那不止是“溫柔”的,更是大自然的味道。這時(shí)我仿佛聽到了它的呼吸聲,感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格,使它不失去森林的那種神秘感。

  這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物,用來供人居住嗎它是商品,供人們交易嗎這些答案統(tǒng)統(tǒng)都不是。它是引我們回故鄉(xiāng)的曲折小徑;它是幫我們從被復(fù)制過無數(shù)次的城市中找到家的'“圣人”;它是心靈的創(chuàng)傷藥為我們治愈心靈的傷口。

  樹為我們做了這么多,可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗,無一不是人類傷害樹的首要證據(jù)。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發(fā)抖我們在需要它時(shí)砍伐它,而不在它需要時(shí)呵護(hù)它。想想20xx年的沙塵暴,要是它們還在,我們會(huì)看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”!

  我們那么需要樹木,就應(yīng)該愛護(hù)它們。讓我們以保護(hù)地球的名義保護(hù)樹木吧。像呵護(hù)自己一樣呵護(hù)樹木吧。我相信在未來樹木將會(huì)成為北京的形象大使,更會(huì)成為中國的形象大使!

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