思考作文

時間：2024-03-17 10:12:02 思考我要投稿

[熱門]思考作文9篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的思考作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

[熱門]思考作文9篇

思考作文篇1

　　我們每個人都是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。

　　——題記

　　人與人交往，需要我們彼此的信任、誠實、真心。我們在和朋友發生各種矛盾、各種沖突時，我們就要學會換位思考，從朋友的的角度去思考自己是否做對了。而不是一心只想著自己不能吃一點虧，那樣真的錯了，會令我們失去朋友的。換位思考這四個字，想必老師、家長常常說吧！可又有多少人聽進去，真正理解了。和朋友發生矛盾時，還不是以自己的利益為主，怕自己吃虧，面子上過不去，所以就跟朋友鬧翻了。我們每個人都應該要有一顆寬容大度的心，一顆理解別人的心。這時，就要我們慢慢地放下心中的不愉快，讓心靜下來，仔細地想一想，思考一下。思考好了，我們就心平氣和的跟朋友好好談一下。如果是自己做錯了，就禮貌地跟朋友道歉，請求原諒；如果是朋友做錯了，就嚴肅地向朋友說明做錯的原因。這樣才能少一點沖突，多一份理解的友誼。

　　有一個人請他的朋友吃飯，而他的這個朋友是一個瞎子。因為和朋友好久沒在一起聊聊天，吃吃飯，所以吃得很晚。瞎子說:“已經很晚了，所以我要回家了，今天我們玩得很開心，下次我們再聚。”而主人卻說:“你等一下。”隨后從屋里拿來了一個燈籠，順手遞給瞎子。

　　瞎子很生氣地說:“我是一個瞎子，有沒有燈籠我都看不見，你還拿一個燈籠給我。你這是有意嘲笑我嗎？”主人說:“因為我在乎你，所以就拿一個燈籠給你，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜里就不怕別人撞到你了。”瞎子很感動。

　　其實做每一件事，我們都可都要把視野放寬一點，試著換位思考，多替別人著想。試著去理解一下別人，從別人角度思考，那么你會豁然開朗，原來世界那么美麗，只是我沒有真正用心去理解他。

　　換位思考是通往理解道路的`階梯，需要我們用心去做，去理解別人，多換位思考一下。《增廣賢文》中有這樣一句話:責人之心責已，恕已之心恕人。換位思考屬于待人處事的一種，面對與別人的各種沖突時，就要換位思考，退一步海闊天空；退一步，自已有不會吃多大的虧。你做到了嗎？

思考作文篇2

　　小黃站在幾千米的山頂對正往上行走的麗麗大聲嚷著：快點喲，山頂上離天很近，景色隨手可抓喲，比你半山腰的景色要美上十倍喲，伴著回聲小黃的笑聲飄向山下。

　　等麗麗爬上山頂時，小黃正躺在草地上望藍天呢，麗麗拉起小黃就和她理論起來，你說山頂的景色好、離天近，可我半山腰的景色更迷人呀，兩人各說各的體會、各說各的己見，好象非要爭個什么出來似的。其實，她倆站在不同的.高度收盡眼簾的景色定是不同的感覺，只是高度與環境不同收獲也不同罷了。沒有什么標準來約束，只是換位想想就好了。

　　現實生活中的瑣事也是一樣，有這樣一個朋友工作中很認真，領導交給的任務每次都是認認真真地完成，可每次領導不是說這個標點用的不對，就是那句話前后順序不對，搞得他心情很不愉快，事后常常和我們發發牢騷，就這件事而言不能說他和領導誰對誰錯，換一下位置可能他們誰都會那么做。

　　鄰居王姐守寡多年，有時遇到煩事或不開心的事就對同事絮叨一下，有理解的同事時常勸說、開導一下，可有多事的人背后難免說三道四，如果，你要是處在她的環境心情可能和她一樣，當她遇到風雨時也需要避風的地方，也需要有個依靠的肩膀呀，換位想一想就會理解她的心情了。

　　還有現實生活中有時找熟人或朋友辦事難免有辦不成、辦不好的時候，這時對方從自己的“心情”出發就會對對方埋怨甚至不理人家，這樣既傷了雙方的感情又失去了朋友，要是和對方換位想一下就不會傷了和氣的。

　　其實，站在不同的高度、處在不同的環境，人們的收獲與理解各不相同，沒有經歷過的事就沒有發言權，無論何事沒有十分完美的，做什么事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝著“陽光”的方面發展了，所以做事就好學會換位思考。

思考作文篇3

　　輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠找不到人生的方向。

　　思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們如羊走迷，個人偏行己路。如果我們學會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強并芬芳。

　　思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉轉，既不敢斗爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的.的前行。

　　思考，是一段不為人知的永嘆調，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

　　在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內心，方能尋得內心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。

思考作文篇4

　　每當看見有人在學校亂丟垃圾時，同學們都會產生討厭的情緒。可是，人們很少反省自己的所作所為。

　　那天早上我去學時，嘴里嚼有口香糖，快到教室時，我想把口香糖吐掉。可是我也是打掃衛生的，我也知道掃口香糖是多么難掃，但是，口香糖我已經吐在了自己的.手里。突然，有個同學來了，我為了顧及顏面，直接把口香糖扔在了地上······

　　有一次又是一個早上，我在打掃大廳。有好幾個同學再快走到教室時，都把自己手里的垃圾扔在了大廳。我不得不去那些同學扔垃圾的地方再掃一遍。突然，我看見有一個同學順手把嘴里的口香糖吐掉。當時我心里不禁埋怨那些同學，為什么要在校園里亂扔垃圾，不禁污染了學校的環境，還讓我這個掃地的這么累。

　　回到家，我突然想到這件事。我看見別人在自己的衛生區亂扔垃圾，自己感到十分厭惡，而自己亂扔垃圾時，別人心里會怎么想?一定也很厭惡自己吧？

　　很多時候，我們要換位思考，站在別人的立場上想，并不是自己做的完全是對的。同學們，學會換位思考，你一定會有很大的收獲!

思考作文篇5

　　如今，越來越多的惠民利民的共享資源涌現在我們的生活中。走在上海街頭，隨處可見的共享單車就是時下最熱門的共享資源之一了。可以說，共享單車的出現的確給很多人的生活帶來了巨大的便利，以致有些人對共享單車特別“青睞”，給單車上了鎖，、。自從共享單車“出世”，以來，這樣的新聞頻頻出現，看到這樣的新聞，我不禁感到心中一陣涼意，難道“共享時代”已經成為了“大眾不負責任時代”了嗎？

　　我不敢相信，更不愿相信，但我的親眼所見卻無情證實了這一點。當我有幸隨爸媽來到這日新月異的繁華上海的街頭，“小黃”、“小橙”、“小綠”、“小藍”便相繼映入我的.眼簾。正當我感慨著時代變化得太快，社會發展的得太快時，一幕的景象讓我感到驚訝。就在不遠處，路面因施工而被挖出了一個大坑，就在這個大坑里無聲無息地躺著一輛“ofo小黃車”。它不知道自己為什么就這樣被“埋葬”。它在哭泣，它的心在流血，我聽得到，感受得到，我嘆惋著。

　　在繁華的大都市，街上人來人往，行色匆匆，仿佛這樣快節奏的生活也已無情地淹沒了人們的善心、公德心。還是說，自私本就是人的本性，這是這樣的本性在共享時代被無情放大了罷了？“共享”是社會給予我們的福利與便利。哪知，人們便有了“反正這東西不是自己的”就肆意糟蹋的想法。在這個時代，科技在不斷進步，人們的思想難道不應不斷進步嗎？我們不應以身作則，傳遞社會正能量嗎？我感嘆著。

　　一天，偶然看到一則新聞：在成都街頭，一位老大爺冒雨排共享單車，旁邊店里的人說，他每天都回來排，雖然得不到任何報酬。看到新聞視頻上，那位老大爺衣衫襤褸，步履蹣跚，卻一絲不茍地小心翼翼扶起一輛輛共享單車，一輛輛排得特別整齊。不知怎的，我的眼眶竟濕潤了。哦，原來社會上還是有正能量的，我感動著。

　　在感動之余，我不禁又陷入深思：一位老人都能有此良知，我們難道做不到嗎？這樣的善舉本應是我們每個人都應做到的，而現在卻，我思考著。

　　我希望社會上有越來越多如老爺爺一般的人，能如山澗清爽的風，為燥熱的社會帶來絲絲涼爽；能如古城溫暖的陽光，在這冰冷無情的人心上鋪上一層陽光。在這共享時代中保持一份責任心，維持顆善心。

思考作文篇6

　　當你覺得很累，想要放棄，想要拖延的時候，不妨靜下來認真地思考一下。

　　自己到底做了哪一些事情，那些計劃安排的進展如何，有沒有突破，如果是遇到了瓶頸，沒能堅持，那是具體什么原因？

　　這就是所謂的總結與復盤。

　　如果沒有做這樣的一個步驟，可能我們就是一直在繞圈子，就如同一只毛驢只是看著眼前的蘿卜，卻不知道自己累得半死，還只是在一個圈子里，根本就沒有走出半米，也就談不上看不同的風景了。

　　但凡學會做總結，就會發現一個讓自己很驚詫的.事實，有可能是覺得自己超級厲害，居然能夠完成那么多的事，一下更堅定了信心；也有可能是發現自己居然只做了一點兒事情，在羞愧之余，如果能及時止損并改正以及前進，就是一件非常幸運的事情了；也同時也有可能會發現自己啥事也沒有做，卻有一種怡然自得，以為自己貢獻多大的錯覺，這個時候，如果能醒悟，那是對自己最好的鞭策。

　　因為沒有人會去在意你的過程，大家都是先看結果的，你有了優異的收獲，才會有人想去了解你的經歷，否則大家都是普普通通，都在努力奮斗，你給不了人家借鑒與學習的信息，誰會在意。

　　所以，學會思考，學會總結，就是我們想進步的關鍵點。

思考作文篇7

　　今天上化學課時本來總是打不起精神來，可當老師講到有關得失電子會影響到元素的化合價時說出一句話：失為正，得為負。我猛然一驚。

　　失為正，得為負。也許這句話在別人耳中只是一句再普通不過的話了。而我卻覺得，人生不也是這樣嗎？

　　整整一天，我的腦海中都一直回蕩著這句話：失為正，得為負。“一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。’’這句話正好說出了‘‘失為正，得為負’’的含義。

　　其實，一個人不應該太在意生活中的得與失，無論你是得到什么東西，還是失去什么，到頭來都是一場空，而有的時候，得不一定就是擁有，而失去也不一定是一種悲哀，‘‘塞翁失馬，焉知非福’’。

　　如果一個人太計較得失，那他應定會整天憂心忡忡，他會太擔心今天別人有沒有做一些讓自己吃虧的事，自己不在時，有沒有人損害了他的利益，他會一直擔心下去，他會把得與失看得太重，他會一直不開心，甚至他心里不平衡得會痛恨身邊的一切......

　　只因為他太計較得與失。

　　我聽過一個故事：兩個人年輕人去國外打工，他們一個買了去紐約的車票，一個買了去波士頓的票，到了車站，打聽后才知道紐約的人很冷漠，指個路都要收錢；波士頓的人特別質樸，見了露宿街頭的人都會特別同情。

　　去紐約的人想，還是波士頓好，掙不到錢也餓不死，還能得到別的`人幫助；去波士頓的人想，還是紐約好，雖然到那里會損失很多錢財，但給人帶路都有致富的機會。

　　于是兩人在換票處相遇了，原來要去紐約的人去了波士頓，原來要去波士頓的人去了紐約。

　　五年過去了，那個到了紐約的人坐火車去波士頓旅游，在路邊，遇到一個撿破爛的人向他乞討，兩人都楞住了。因為五年前，他們曾換過一次票。

　　現在，那個去紐約的人有了一家公司，而在波士頓的人還在撿破爛。

　　這就是得與失的重要性。

思考作文篇8

　　當大唐盛世的瓦當不再锃亮，當歌舞升平的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個叫徐福的術士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個小小的漁島駛去，一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長。可這小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。

　　前天，當駛向西域的駝鈴叮當作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐貍四下張望，閉關鎖國的清政府不過是一個戴著X粟花冠的瞎眼老人。可是，另一個腐朽的帝國卻在明治維新之后睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰，重喚生機。于是，古老的中華開始驚醒，在維新變法洋務運動中尋找重新崛起的機會，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步。只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。

　　昨天，貼著膏藥旗的軍艦駛進了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透。我們奮起反抗，高唱著大刀向鬼子頭上砍去，保衛自己的家鄉。當我們憎恨他們的時候，卻發現這群禽獸有鋼鐵一般的意志，難以想像的團結和紀律。于是，一團散沙的我們震驚了，想到連起手臂，筑成統一戰線，組成血肉的'長城頑強地與其對抗。終于，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己并最終取得勝利。

　　今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林。可是，我們卻發現常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華之瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個小小的改進，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠銷各地。動漫，不是日本人首創，卻成為其國民增長的第二大熱點，中國少年的鈔票源源不斷地輸入，這又讓中國震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細致，卻往往在最后成為勝利的籌碼。面對這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。

　　中國，不是一個名詞。日本，卻是一個驚嘆號，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經為這面鏡子付出了高昂的代價；今天，我們理應提早預防。

　　想起了爺爺的一句老話：狼來了，你可曾準備好槍？那么，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。

思考作文篇9

　　一、困惑

　　作了20余年的農村初中語文教師，深知農村中學的學生作文水平的確差，他們見識不廣，閱讀面窄、量少，寫作技法欠缺，思維的靈敏度和深廣度均低于城市學生，許多孩子未受過系統的寫作訓練。

　　針對這些問題，我也曾帶領他們春日踏青、冬天賞雪，感受大自然之神奇；也曾循序漸進教授作文技法，從片段練習到篇章布局到語言創新；也曾介紹過許多高考、中考的滿分作文以資借鑒；也曾寫前細心指導，寫后精批細改……

　　可是，還是有大多數學生作文時無話可說，只會東拉西扯，胡編亂造，行文漏洞百出，毫無真情實感；教了許多寫作技法，學生要么不用，要么亂用，牛頭不對馬嘴；語言干癟，別說文采，連準確的要求都達不到；絕大多數學生談作文色變，將寫作視為痛苦不堪的事。

　　二、分析

　　我們的作文教學怎么啦？學生的寫作熱情哪兒去啦？

　　一個很偶然的機會，我在整理舊書時，翻出了自己讀師范時的幾本日記。我花了一個上午的時間將那塵封已久的往事看完，有了兩個很驚訝的發現：那些日記很真實，很直白，有的語言甚至很貧乏、稚拙，卻讓我有流淚的沖動；剛開始的日記記的很短，很客觀，間隔很長，慢慢地記得較細了，既有事實，又有情感，評判，而且幾乎天天記，有的甚至長達十幾頁。

　　那一瞬間，我頓悟：真實，才有感人的力量；真實，才有長久的活力；真實，才是進步的階梯。

　　由此，我想到了——

　　寫作的本質：寫作是生命個體情感活動的表達，永遠是一種精神體驗，一種生命活動；寫作是一種與精神的發展、生命軌跡的變化同步的文字化表現。寫作是成長的珍貴日記，寫作是性靈的自然流露；寫作是反復不斷的思想對話，在寫作中認識生活，發現自己，在寫作中明白社會，寫作的過程就是與自己、與他人、與社會、與自然的對話過程，在這個過程中，寫作者會充分發現自身的價值，積累思想，升華自我。寫作更是一種創造，就象蜜蜂釀蜜一樣把作者在生活中的點點滴滴的感悟向讀者傾訴，是作者掏出的一顆心。有位作家說：“我寫作蘸的不是墨水，而是我的心血。”

　　再看看發達國家制定的寫作教學目標吧：

　　美國語文課程標準：應該幫助學生了解寫作的價值所在，作為一種記憶、交流、組織和發展自己思想和信息的工具，寫作還是一種享受，學生應學習獨立地就自己感興趣的和一些重要的題目進行寫作。為了進一步加強為自己寫作，美國有鼓勵學生進行有美學意義和富有想象力的寫作，從自己經歷中虛構幻想，以解決取材問題。

　　法國的語文課程標準：把優良的寫作技能看作是享受有人情味的有創造性的生活時必備的能力。

　　澳大利亞中學語文教學大綱也提出：我們必須讓學生做到有信心地使用寫作經驗。

　　這些國家的規定告訴我們：學生寫作已經不再僅僅是被動地按照教師的要求，機械地進行寫作能力的訓練，以掌握各種文體的寫作，而是一種既按照教師的教學目標進行的學習行為，有時學生運用自己的思想獨立創造的行為。通過寫作，培養的是學生的思想和生活意識。

　　我國語文新課程標準指出：寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。“要求語文教師“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由的表達和有創意的表達。”

　　這一切，讓我們明確“作文教學只有回歸生活，書寫真情，才能煥發出生機與活力，才能達到記錄生活、記錄成長、記錄思想成熟過程的目的；才能最終實現創新。

　　三、對策

　　怎樣才能讓學生回歸生活，書寫真情呢？

　　1.思想意識方面。

　　（1）引導學生關注社會生活。

　　現在的學校講封閉式管理，家長害怕學生混入社會，沉重的課業負擔把學生關在教室里，沒有時間了解社會，所以學生作文時就只有瞎編亂造，無病呻吟，甚至抄襲剽竊。

　　對此，教師要引導學生關注社會點焦點，了解時事動態，引導學生評論大眾話題。具體來說，可以：每天堅持收看或收聽《新聞聯播》；利用板報、墻報開設“每周熱點縱覽”專欄，把從個渠道收集的熱點焦點向學生介紹；利用每節課上課的前五分鐘，讓學生講述身邊的熱點故事并發表評論；利用周記、日記記錄生活、點滴感受。

　　（2）引導學生審視自我.

　　子曰：“吾日三省吾身。”文如其人，學作文與學做人是密不可分的，引導學生審視自我，就是教學生做人，自我意識增強了，作文的思想性和人文性就提升了。

　　①學習《中學生日常行為規范》、《中學生守則》，對照檢查自己的思想行為，敢做批評與自我批評。

　　②樹立良好的榜樣，讓學生從身邊的活生生的例子中受到教育和啟發，同時也促進同學間的競爭、進取意識的形成。

　　③要特別告誡學生，在家、在校、在社會上要言行一致，不能為了表揚在家一個樣，在校一個樣，要學習古人“慎獨”的品德，在有人監督與無人看見的情況下，都要嚴格要求自己，固守真善美的思想領地，嚴防假丑惡的入侵。

　　④對社會上出現的功利主義價值取向、無聊蹉跎度日、沉溺于虛擬世界而不思進取等消極思想，要有充分的認識，要用正確的人生觀、價值觀去抵制和消除。這應是與政治、歷史課老師以及所有教育工作者乃至全社會共同完成的課題。

　　⑤要求顯示走向社會生活，塑造美好心靈。學校不是象牙塔，不是真空，不能因為怕學生沾染壞思想、養成壞習慣而將他們禁錮起來，相反，更應該讓他們在與現實的碰撞中明確是非、美丑、善惡。“一花一世界，一葉一菩提。”在現實與理想的矛盾沖突中，學生的情感才會一天天豐富，思想也才會一天天成熟，認識問題，解決問題的能力也才會逐步提高。

　　2．作文指導

　　（1）要有系統的作文訓練體系

　　初中階段是學生生理、心理不斷發展成熟的一個關鍵時期，學生的認知水平發展變化產生質的飛躍的時期。因此，作文教學要遵循循序漸進的原則，做到適合學生的年齡特點與認知水平，否則，過高的要求會挫傷學生的積極性，使之對寫作產生畏難恐懼心理，要求過低又達不到訓練目的。那么，恰當的標準是什么呢？

　　我認為：不妨讓學生自己參與作文題目的設計，或者讓他們想寫什么就寫什么。

　　一般說來，初中三年的作文訓練，由低到高地進行：初一階段可側重于記敘文寫作訓練，從片段作文、口頭作文練起，打好基礎；初二則可與中考接軌進行訓練，側重寫作技巧、寫作方法、寫作模式的訓練，告訴學生，作文可以不拘一格地寫，不妨把初一寫過的文章拿來，嘗試用新的方法，加入新的認識再寫。初三則可以進行文學作品的訓練，形成自己的寫作風格和個性特色，側重于語言運用、思想創新等方面的訓練。

　　（2）要教必要的寫作技巧

　　古人說：“言而無文，行之不遠。”在內容真實，情感真實的基礎上，加強文本的規范意識，把章法、結構、手法、語言等方面的技巧傳授給學生，待學生熟練掌握后，鼓勵學生進行創新，學習寫作小小說、寓言、書信、日記、戲劇、說明書、病歷藥方等。

　　（3）要培養學生的`寫作個性

　　語文新課標要求“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”

　　這實際上是強調學生要寫出自己獨有的、獨到的、獨特的真實情感。

　　冰心說：“這個世界是個性化、自然的，是未經人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚。”魯迅說：“自己思索，自己做主。”，郭沫若說：“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做，”都在強調寫作者盡情地寫“我”自得之見、自然之情、自在之趣，把作文看成是一種為自己、為生活、為人生、為創造的自我的本能沖動。

　　因此，鼓勵學生勇敢地表現自己，提倡選擇個性化的題材，運用個性化的思維，個性化地抒情、議論、描寫，書法個性化的感受，才是一種真正有意義、有生命力的寫作，才是自己的創造。

　　在這方面，可以引導學生從心底最真實的心靈體驗出發，真實地再現生活，把握生活的真諦；

　　引導學生自覺追求創造性思維，屏棄大眾化的選材，不作泛泛空論，選取最小的切入口，言人所未言、所不能言，或在尋常的故事、材料中發現新觀點、得出新結論；

　　解除語言的桎梏，讓學生用與好友聊天時那種生動活潑的語言，用與自己心靈交流時那種直白真誠的語言來寫作。

　　（4）要不斷鍛煉和提高學生的思想水平

　　周國平說，文章是為思想而寫。王國維說：“有境界則自成高格。”沒有正確的、震撼人心的、啟人心智的思想，再華麗的語言，再精美的包裝、再新穎的形式也總有一天會失去光澤。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想讓《岳陽樓記》傳誦千古；深刻的思想性使魯迅在現代文學大家中鶴立雞群。這些都昭示一個真理：只有與見地的文章才值得一讀。

　　要鍛煉和提高學生的思想水平，除了前邊所談到的外，我以為加強課外閱讀，接納各式各樣的美好情操、新穎的觀點必不可少；聆聽音樂，陶冶寧靜、澄澈的心靈必不可少；感悟自然，憐惜一草一木，培養悲天憫人的愜懷必不可少。

　　3．作文評改

　　長期以來，人們提倡對作文“精批細改”，但真正的好作文不是改出來的，至少不是教師改出來的。

　　教師不能用成人的標準去衡量學生的作文，要了解學生的生活，珍視他們的情感體驗，尊重他們的言說方式，盡量發掘作文中的優勢和特長。

　　蘇霍姆林斯基說：“真正的教育智慧在于教師出來不傷害學生的自尊心，而經常激發他要做好學生的愿望。”我們對學生的習作多肯定，多鼓勵，就會培養起他們的寫作興趣，寫作難題差不多就解決了一半。

　　所以，給習作下評語時，應多說優點，多提建議，多批幾個好，多圈幾個優，請不要吝嗇筆下的分數。

　　最后，我呼吁：考試時，請多出貼近生活，讓學生有真話可說，真情可訴的作文題目。

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