有關山外有山的作文精選
篇一：山外有山
飯后閑暇，站在窗邊，眺望遠處。一棟棟高樓原地拔起，參天聳立，宛若一個個巨人手牽手，肩并肩，傲然挺立于世間。見此，我不禁唏噓：“真是一樓更比一樓高啊!”
夕陽似火，映紅了半邊天空，一陣秋風卷過，帶著我的思緒飄啊飄的，漸漸遠了。
五、六年前吧，家里剛剛在這買了房，就在自己此刻駐足的地方，同樣的窗望去卻是不同的景：一個又一個山包接連起伏，深深的含納了貴州的山的特色——延綿不斷，不見邊沿。被廣闊的綠所覆蓋的一座座山峰，逐個高了起來，在視野里，越來越高，越來越遠，漸漸的就被飄渺的云霧所囊括了，給我留下的，僅僅是無限的遐想與向往。見此景，心中得意的情便悄滋暗長了，也難怪，誰叫我心中充溢著“一覽眾山小”的豪情呢?“恐怕幾年里，這個方向，不會有比自己這棟更高的樓了吧”我自言自語著，為家里住在這樣一個好地段，可以看群山而洋洋自得。
逝者如斯!好象一眨眼，自己就張大了，童年那段無憂無慮的日子，也漸漸離我遠去了。遵義城同樣也沒有閑著啊，這五、六年的光陰里，它也發生了翻天覆地的變化。一座座山被挪平，棟棟高樓平地起。就連我家這窗臺后的群山也消逝了，取而代之的，是一片雄偉的建筑，直插云霄，和它們相比，我家所在的這棟樓，就顯得越來越矮。站在窗邊，看夜幕漸濃，視野里，再看不到遠處的山了，所有的目光都被摩天大樓戛然而止。
深深地嘆息一口，看著這些樓，記憶里跳出了自己的影子。過去，我是極優秀的，成績名列前茅，各式獎狀也接連不斷。甚至說，我是老師的寵兒，同學們羨慕的榜樣。慢慢的，慢慢的，我就浮起來了，幾乎忘記了所有，盲目的自負與貪圖玩樂，在不知不覺間，領先他人的距離越來越短。更是不知何時，其他人已與我并駕齊驅，并一點點一點點的將我超越。夢醒時分，驚出了一身的冷汗，想奮起直追，卻發覺好難好難。現在，想起南唐的一些詞，更是覺得傷感，看這將逝夕陽，都充滿了凄涼的情調。“細雨夢回雞塞遠，小樓吹沏玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。”此時，心中原本淡淡的愁衍變成了濃濃的殤，指間滑過玻璃窗，又不禁想起李煜的“雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”
要是我早些明白人外有人，山外有山的道理，早些努力，又怎么會有今天的凄苦呢?看著外面一頭壓過一頭的高樓，我只得感嘆：“山外清山樓外樓啊，不努力使自己進步，就只能被他人超越!”
夢醒了，新的一天又快要開始了，明日，一切都將有所改變。
篇二：山外有山
山外肯定有山。
人外也肯定有人。
所以，無論是山和人，都不可夜郎自大，也無需妄自菲薄。畢竟，大千世界，山太多，人也太多。
自古以來，奉行中庸之道的國人就非常贊賞“山外有山，人外有人”的箴言，這是對無數有才之人的提醒和慰藉，提醒他們走出山門看世界，安慰他們不必事事爭第一。
但是，歷史總是有許多遺憾的挽歌，留給后人鑒之。
看不到山外有山的人常常容易鬧出“班門弄斧”的笑話。大文豪蘇東坡曾自作聰明改動了王安石一句“明月當空叫，黃犬臥花心”的詩句，直到后來貶滴時才在當地的知了明月鳥、黃犬蜂的存在，為自己的才疏學淺而羞愧。
如果只是一個人認識不到“山外有山”，那只是一個人的遺憾，倘若是一個國家認識不到，那將是疼痛百年的創傷。
想必誰也無法忘記自封“天朝上國”的清政府如何被視之“蠻夷”的列強打得落花流水，泱泱中華如何被瓜分得遍體鱗傷?歷史證明：一個民族，一個國家如果不知道山外有山，只知道夜郎自大，總有一天會在世界民族之林中落敗。
另一方面，只看到山外有山而看不到自己也是座山也是不行的。
跨越百年，周瑜病危時那句對蒼天的控訴久久縈繞。既生瑜，何生亮?這句話暴露了他的愚蠢，山外有山，人外有人吶，只有千山相競，萬峰齊進這大千世界才能異彩紛呈啊。
不止周瑜，這種狹隘是許多人才的通病，且不說太久之前的龐娟害孫臏，就看現在多少明里暗里的辦公室戰爭，打壓，擠兌。這些是多么小家子氣的行為啊!
遙想當年，李太白登山黃鶴樓，多少感慨詩情，最終竟寫下：“心中有詩題不得，早有崔詩在上頭。”山外有山，人外有人。何不學學詩仙，坦然地接受現實，享受屬于自己的美景呢?
再看當今社會，競爭越來越激烈，人與人之間要競爭，國與國之間也要競爭，如何避免惡性競爭，如何保持在競爭中的良好狀態呢?那就是要記住山外有山，人外有人，不可夜郎自大，亦不可妄自菲薄，正確地認識差距，正確地縮小差距，正確地戰勝另一座山。
呵，山外有山，人外有人，短短八字，道出多少為人處事的玄機
篇三：山外有山
墻底的花/你孤苦自賞時/天地便小了……
冰心筆下的這朵小花也許從未謀面于山，她在孤苦自賞時，更不知山外有山的大道理。這花亦如我們，蕓蕓眾生，凡夫俗子，卻偶爾也會心中滿溢驕傲、目中無人的念頭。切記，切記，山外有山，強中自有強中手。一山還比一山高。
古往今來，未看到山外的人數不勝數。
吳王夫差羞辱勾踐的情境似乎還在眼前，但一代王者的風范早已灰飛煙滅。夫差曾一度使國家得到霸主地位，卻野心勃勃，連年征戰，沉迷美色，最后落得國破人亡。夫差，他已達到了一座山的高度，卻不曾看過山外的高人。滿腔“豪情壯志”也只換得永嗟長空的一嘆。
《笑傲江湖》的故事依舊震撼人心，當人們贊許令狐沖的俠義時，岳不群的“光輝形象”讓人望而生畏。殺人如麻，背信棄義，手段卑劣，說不盡的岳不群，只為天下無敵，卻不知人心可以戰勝一切。哪怕武功再高，得不到人心也枉然!岳不群這座山，塑造的快，坍塌的更快。最終化作他的墳墓，墓志銘再不會有人“瞻仰”。
看不到山外的人，如井底之蛙，鼠目寸光，一主踽踽獨行，只因他的高傲、自滿，也許，臨死時他才會看到山外廣闊的天空與連綿不斷的山脈……
古往今來，傾心細看山外的人，是我們的英雄。
家境貧寒的宋濂，年幼好學，“益慕圣賢之道”，“俯身傾耳以請。”古人云：“學無止境”。孔子云：“三人行，必有我師焉”。宋濂成就了山的高度，卻依舊虛心好學，無論是在學風淳樸的古代，還是在個性突出的現代，他都將以一座山的姿態為我們的楷模。
“真正的強者，不是流淚的人，而是含淚奔跑的人”。|甘肅平涼少年張曉的事跡傳遍了神州大地，世人為之動容，他對母親無微不至的照顧，使多年患病在床的母親倍感欣慰，也讓我們對這個含淚奔跑的少年肅然起敬。他是孝子的山，是我們仰望的高度，是我們山外的強者!
……
山的那邊是山，是連綿不斷的山。
我們厭惡目無他人的人，卻無比贊賞虛心探訪山外的人。能達到怎樣的高度，切記，就在腳下!
篇四：山外有山
人生，需要一種如山的莊重，如山的謙遜。
綿延青山，橫亙于天地之間，上可窮達天籟，下可深探黃泉——山是如此氣勢雄壯而又厚重!但是，山的偉大正在于它的準則，深諳山外有山。一方天地之間必有更高的山，我何意去爭奪那虛名呢?守住自己一方水土，不榮、不辱、不驚、不喜，享受自己的林密澗幽。
人生，又何嘗不是如此呢?鋒芒畢露，只會招致無盡煩惱。山外有山，人外有人，自以為的強大實力，也許在別人眼中一錢不值。君不聞，老子曾說：“夫唯有不爭，方天下未有能爭之與。“學學那山吧!”
懂得山外有山，方可安渡人生困苦。禪宗六祖惠能，生于破落之家，少時逞勇好斗，橫行鄉里，自詡為一世豪杰。后來他深諳佛法，懂得一切人生皆如夢幻電露，瞬失瞬現。于是他潛心佛法，不再逐名爭利，正因如此，他才能在轟轟烈烈的禪宗分裂運動中安然無恙，更因謙遜而與仇家一笑泯滅。可見，謙遜是一種智慧，一種游離化外的智慧。若惠能未收斂心性，豈不是早已橫死，何來后曹溪宗之繁盛?跳出這井吧，天地并非如你想象之狹小。南宋名將虞允文也曾是輕狂少年，但經他父親點化后變得恭遜禮重，在困境中也不失色，最終濡須一戰蕩平十萬金寇，名震天下。心靜才能激蕩你的智慧，切勿讓你的心被無用之欲望脹開。想當高山的山往往會因根基不穩而崩滅。
懂得山外有山，方可成就人生輝煌。古往今來的成功者，未有沾沾自喜于已有的成功而停止不前。他們深知自己的發現對于無窮的知識來說，只是滄海一粟。只有愚人才會為手中那微不足道的成就手舞足蹈，忘乎所以。愛迪生曾說：“我懂得越多，越為我的無知感到羞愧。”的確，在自然面前，沒有誰能稱之為淵博。我們所要做的，就是潛心于自己的工作，哪管它淳名虛利。李時珍窮首皓經四十年，方得《本草綱目》大成，面對天下盛譽，他只是笑了笑又回到他的藥廬;王選獨創激光排照技術，在鮮花與掌聲中，他還是投身于自己鐘愛的科研事業;喬丹一代飛人，獨步于籃球場上，但他永遠都在準備“被別人超越”;微軟笑傲世界IT行業，但其掌門人并未夜郎自大，而是專心研發，說：“微軟十八個月就會倒閉。”……如此種種，怎能不讓我們大悟：在世界面前，我們永遠只是一粒微粒。若我們平息下來，層層堆積，也將成為一座高山!
生活學習中，尤需要山的品格。不羨慕于別人的成就，做好自己本分就好——反觀那些不切實際的人，全都跌在求學路上!
人，需要山的品性，厚實而不失靈動，謙遜而不失自律。山，虛環若谷，兼納天下，永將是一個人的人格追求!
常常，我想起那座山，及那無限廣垠的山外世界……
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