人生的作文

時間：2024-09-11 13:58:19 人生我要投稿

人生的作文【集合】

　　在學習、工作乃至生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的人生的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的作文【集合】

人生的作文篇1

　　昨晚在慶祝教師節的聚會上，低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質樸、略帶民歌風格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉水轉》，那婉轉悠揚的曲調，耐人尋味的歌詞，又一次深深打動了我的心。

　　今天在家無事，就找出這首歌來，一遍又一遍地聽……

　　我最初留意并喜歡上這首曲子，是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》，在詩篇末尾，她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩：“這個世界上有亙古不變的四季更迭也有瞬息萬變的陰晴天氣有些事我們無能為力所以不必刻意勉強自己能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰誰追逐了誰誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時，耳邊就反復地回響著笛子演奏的《山不轉水轉》，這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍，引領我深深地走進作者的內心世界，并久久地沉醉其中不知歸路……

　　其實，在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的。不過，因為當時沒怎么在意，也就沒有用心去聆聽過。不曾用心，都沒有讓自己走近它，如何能喜歡上呢？事實上，有好多文字，好多歌曲，一如像我們喜歡上某個人一樣，都是在特定的時間和特定的心境下促成的，它需要一定的機緣。

　　“山不轉水轉”，詞面上講的自然現象，實質上包含著豐富的人生哲理。

　　《論語》曰：“仁者樂山，智者樂水。”仁者喜歡山，因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現的是一種堅定、一種執著。比如我們對愛情和事業的執著等。智者喜歡水，因為水是動的、流動的、可以轉的，所謂“山不轉水轉”，水體現的是一種靈活、一種變化，這是智者對事物的態度。同時也寓意事物都是運動的變化的發展的。山，水，人等都是具體事物。任何事物，靜止都是相對的，而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止，在相對靜止中有絕對運動。

　　以山喻人。世間萬物，運動是絕對的，靜止是相對的。即使“山”（喻人，包括你我）主觀上希望“不轉”，“水”（自然界一切事物）卻照樣“轉”，不以人的意志為轉移。

　　以水喻人。以山比喻另外的人或事。當局面難以扭轉時，或當雙方相持不下時，用這句話勸導人們采取靈活措施，不要硬碰硬，以免兩敗俱傷。

　　以水喻頭腦思維。所謂“山不轉水轉，水不轉人轉”，就是在左右碰壁、陷進絕境時，人的大腦首先要“轉”起來，克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人：不管有多少苦難，有多少坎坷，不要失去自信心，總會有峰回路轉、陽光明媚的.一天。有否這鼓勵，結果是大不一樣的，因為人在承受力到達極限時總是軟弱而蒼涼的。

　　“山不轉水轉”，實在是智者的一種處世哲學！

　　對于感情的守望，我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉移，當你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時，外在的“水”早已流動不知轉向何處，面對這樣的態勢，我們就應該及時清醒，不能固執地在一棵樹上吊死，否則只能是自我折磨；對于事業的追求，我們一直提倡百折不回。但是，當命運有時跟你開了一個天大的玩笑，并無情地關閉了你向前的那扇門時，我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門，換個角度，變換一下方式，你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是，你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗，不要對繼續前行失去希望和信心！

　　因此，當我們自己在生活中事業上遇到挫敗迷茫絕望時，不妨對自己說，沒什么，山不轉水轉！

　　當我們身邊的朋友行進在人生道路上遇到坎坷磨難時，不妨對朋友說，沒什么，山不轉，水轉！

　　“山不轉水轉”，是的，山不轉，水能轉！在某些特定的時段和環境下，水能轉，山，也能轉！

人生的作文篇2

　　寫下這個題目，我有片刻的發愣。

　　人生的意義，這實在不是我這個尚在年輕，生活剛剛開始，對于這個世界，對于未來的一切都是未知的年齡所應探討的話題，這種略有高深，甚至可以上升到哲學層次的問題理應交由那些生活閱歷豐富，博古通今，鬢絲禪榻，在行將就木的年紀，對于人生，對于生活早已有了自己理性異于常人的理解，過著僧人一樣清靜生活的老學者們去詳談，這時候的他們的話語，每每出來便會如醍醐灌頂般給于年輕人力量與清醒。甚至，有的人也會說了，這種問題，應該是那些閑的到了一定境界的人才會去想吧，每天忙都忙死了，誰會去想這個問題？

　　那么，既然寫了，就說說自己的認識吧。人生的意義究竟是什么呢？

　　我左思右想，冥思苦想，輾轉來想，我站在擁擠的喧鬧的嘈雜的城市人潮中去想，我獨自一人背著包來到異地他鄉去想，我頂著涼風忍者高反在廣袤的香格里拉納帕海高原處望著一群群悠然吃草的馬兒靜靜去想，我躲在麗江熱烈酒吧街后面唯一僻靜的小小世界去想，我坐著船兒，在寧靜的大理洱海上，嘴里哼著小曲兒，輕搖槳櫓癡癡在想，現在我又爬到自己租住的廉價小屋的無人天臺來想，想到不想去想，想了很久，終于，想到了！

　　人生是沒有任何意義的！

　　這個有點離經叛道的回答或許會讓很多人發笑，也有可能獲得某些人的掌聲！

　　是的，人生是沒有意義的，那么，我們要怎么辦呢？我們要做的就是，每個人都要為自己確立一個意義。并讓其進入自己的心理結構，成為人生的一部分。

　　每個人為自己樹立的意義都不盡相同，我也給自己確立了一個意義，用一些具體的詞大致可以表述為：健康，智慧，財富。

　　有一個健康的體魄，健康的心理，健全的人格；有一個智慧的頭腦，智慧的活著，智慧的帶動他人活著；有一定的財富，精神財富、物質財富。

　　三者不是對立，也并非統一，而是相輔相成的存在著，我把排序的首位給了健康，因為我想順利快樂地活著，一定是要有一個健康的身心，有了健康的身體，我才可以實現日夜以盼的旅行，我才可以無后顧之憂的行走在路上，有了健康的'心理，我才得以繼續每每想起便激動不已的文學創作，有了健全的人格，我方可以不卑不亢，堂堂正正的活在這個世上。

　　分娩室里傳出了嬰兒響亮動聽的啼哭聲，搶救室里傳出了家屬悲痛欲絕的哭喊聲，一個人哭著來了一群人笑著，一個人笑著走了一群人哭著。架構的橋梁便是健康，無健康便無一切！

　　身體健康可以人為控制，可以人為調節，但心理上的健康卻是需要一些較高層面來達到了，心理健康是指一種持續且積極發展的心理狀態，在這種狀態下，主體能作出良好的適應，并且充分發揮其身心潛能。望你我都能夠身心健康！

　　智慧，這是一個神秘的詞，神秘到每個人都想一探究竟，神秘到每人都想抓住且擁有！智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱為智者。在健康的基礎上，我迫切需要智慧，人生的感悟，身心的修為，我希望自己活在一個較高的層面上，在一個和諧的狀態下，學會與人相處，學會與自己相處，學會與這個世界相處，是世界，而不是社會，與世界相處，包含世間萬物，不單單是人，還有動物，植物，浩淼如煙的宇宙！

　　最后說到財富，我們人人渴盼，有人盼可輕易得到，有人終其一生也無緣擁有！物質的財富我們可拼盡全力去贏取，精神的財富卻需自己堅持修為而來！堅定的信仰，正確的信念，強大的意志力，各類知識的累積，這些都是我希望伴隨自己一生的精神財富！

　　話再說回來，有了前面的健康，智慧，財富難道不是唾手可得？

　　我為自己確立的人生意義，我會竭盡所能去實現！你為自己確立了怎樣的人生意義？

人生的作文篇3

　　其實許多人的面目都是模糊的，他們生活在社會的有機體之內，又跳不出體制的窠臼，慢慢地也就泯然眾人矣。

　　在《成長的痕跡》一書中，席慕蓉這樣寫道：“人的一生應該為自己而活，應該喜歡自己，也不要太在意別人怎么看我，或者別人怎么想我。其實，別人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量你自己。”

　　我們總是想活得出眾、出彩，無論是身居廟堂之高，還是身居江湖之遠，我們總想活成自己所愿的樣子。而非為了別人而活，使歡快的日子成為苦演戲子的煎熬。可你一旦與大眾不同，就會有人報以另類的眼光，報以敬而遠之的態度。他們在逼迫你，適應他們的集體。那些所謂的.集體狂歡，明知是孤單的無奈出演，也會被迫加入。

　　當然，也有人如《月亮與六便士》中的一樣：“他心智平庸，卻孜孜不倦追求高尚嫻雅，因而從他眼中望出去的所有事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓模糊不清，結果就顯得比實際的形象大些。”他們認為自己超然物外，卻不知是自己的無所事事。他們欺騙自己，滿口糊話，在撒謊，卻不知道自己在撒謊。當一個謊言被點破時，他又說謊言是美的，他是一個理想主義者。他的人生變得虛無縹緲，矯揉造作，不承認自己的無能，卻做著最無能者的舉動。

　　無為并不可怕，但隨波逐流式的被動忙碌，卻還認為平庸偉大才是可怕的。

　　那如何不平庸呢？一定要有所追求。周國平的《愿生命從容》中寫著這樣一段話：“因為不知道自己要什么，然后看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道自己要什么的人，他要的一定符合自己的性情、秉性，追求這些東西，他才會平靜，從容。”有所求，有所欲，為之奮斗，不懈努力才稱之為人生，追求刻畫你面目上的每一筆棱角，將你的面龐勾勒出脫離大眾模糊的清秀。

　　不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸福。人生的命題要自己追求書寫，不平庸，不無為，方能為生命畫上圓滿的休止符。