【實用】人生作文600字3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的人生作文600字3篇，歡迎閱讀與收藏。
人生作文600字 篇1
人生本就是虛無。之于舒伯特，得與不得都是悲劇，最后落成的不過是萬事皆空。人到最后沒入黃土，不過落得了是非成敗轉(zhuǎn)頭空，得到的只是暫時擁有，最后依舊一無所有。如《紅樓夢》中從大荒山中來在到大荒山中去一般“白茫茫的真干凈”，我們不應(yīng)追根究底。而于周國平，人生最大愉悅感與滿足感來源于放下成敗結(jié)果，轉(zhuǎn)而追求人生本身，以我之見，這便是人生最大的超然。
《圍城》里曾有這樣一句話：“婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。”似乎是否邁入婚姻都是不得善終，但我們是否遺忘了我們追求的是在邁入婚姻的詩味與風(fēng)花雪月，戀愛時春風(fēng)得意，卿卿我我的相互依偎的滿足與幸福。抑或像是李白仕途雖是坎坷卻依舊揮筆寫下：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”的灑脫，他在仕途中雖求而不得卻是云游四海快意兒郎，是否也是一種幸福呢？
人生最大的意義莫過于尋找意義本身，就像伍爾芙所說的一般：“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排，而是追求，人生的意義也許永遠(yuǎn)沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。”如此，我們應(yīng)享受沒有結(jié)果的人生，享受在歲月之中的沉沉浮浮的繁華與曼妙。人生本就是一次沒有終點的單向遷徙，得與失都不應(yīng)成為人生的終點，飛過時留下的思念就是我們的痕跡，回憶時或感動或欣喜，或悵然或遺憾，這何嘗不是人生的美好？而得不到并不意味著人生的無能，相反是一種超然的灑脫。我們?yōu)楹尾惶固故幨幍仨樦松绷鳎趹n愁中尋找安慰，在牢騷中尋找微笑，在柔弱中尋找堅韌，在苦難中尋找超脫，在冷峻中尋找溫暖，在悲苦中尋找信念，從而獲得人生旅途中不斷超越破繭成蝶的成就與幸福呢。
王小波曾說：“青年的動人之處，就在于他們的勇氣。”我們?yōu)楹尾挥赂页袚?dān)人生的必然流逝和無意義的悲劇，從中突破自我，尋找追求人生經(jīng)過的本身的快樂呢？
人生作文600字 篇2
這一生我們走來，可能會遭遇屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的憤世嫉俗；可能會遭遇諾貝爾從硝煙中爬出后高唱“我成功了”的欣喜若狂；也可能會遭遇史鐵生那種在人生路上跌了一跤卻仍站起來直面苦難的堅毅剛強(qiáng)……人生漫長，我們不能預(yù)測在我們身上將會發(fā)生什么，但面對著人生的百味，我們不選擇逃避，因為我們知道：嘗盡人生百味，我們的`生命將會更加燦爛如花。
走在歷史的長廊上，我看到了荒原上，如雨的馬啼，如雷的咆哮，如注的熱血，在這片戰(zhàn)場上，到處洋溢著對勝利的渴望，可是，又有誰知道，在這背后，中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，襁褓稚兒的夜哭，都隨著遠(yuǎn)在戰(zhàn)場上的將士們的馬革裹尸而飄散遠(yuǎn)去。我無法感受到那種生離死別卻不忍別離的絕望，那種渴望勝利卻不得壯烈赴死的無奈，那種白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，可我的眼淚卻在什么時候已悄然滑落……
我又看到了一副山清水秀的畫面，這是西湖，是蘇軾的西湖。蘇軾被貶到杭州，無奈卻又高興。無奈的是，朝廷還像在給他做游戲，在他繞了一圈后，始終不讓他在一個地方找到能停下來歇息的港灣；朝廷還要讓他知道：蘇軾不是天子，不能在朝上“指手劃腳”。高興的是，他被一貶再貶，終于來到這美麗的杭州，那條秀麗的蘇堤，終于給了蘇軾無奈中一絲安慰。
我又來到了一個倒映著月亮的湖邊，朦朧地看到一個人抱著酒壺“撲通”跳入其中，他就是李白，“秀口一吐便是半個盛唐”的他在政治上懷才不遇，卻仍發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪言。不僅如此，他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲氣也深深地觸動了我的心弦，如果他拍馬奉承，那么歷史上就會失去一個豪放瀟灑的詩仙，多了一個趨炎附勢、見風(fēng)使舵的“變色龍”！在這里，我對李白不畏艱難，不畏挫折，正義凜然的精神深感佩服……
歷史的風(fēng)雨吹過，留下千百年品嘗不夠的人生百味，而我，將透過世風(fēng)俗雨去深味這“人生之味”！
人生作文600字 篇3
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：之歲，乃隼族挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。然天地，苦痛挫折非一案，廣袤，何處不有。君曾見清泉流于大石者
乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而進(jìn)者不畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎？此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無形，傾刻而；擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷，篤大志而不易，遭而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之，令后世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄，于是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目永耀汗青！
余由是有感而嘆曰：快樂苦痛坦途挫折，于人生上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也！
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