清明作文

清明作文3篇（經典）

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的清明作文3篇，希望能夠幫助到大家。

清明作文 篇1

　　天灰蒙蒙的，烏云籠罩著這春寒料峭的大地。那如絲的雨線千絲萬縷，飄飄灑灑地滋潤著剛剛蘇醒過來的大地，它絲絲縷縷地浸滿人們的心。雨依然在下著。路上的行人漸漸少了，雨絲淅淅瀝瀝，盡情地揮撒在掃墓人的心頭，酸酸的`。

　　奶奶手里提著一個竹籃子，里面裝著她親手做的米粑和一些香蠟顫巍巍地來到一座墳前。這座墳小小的，小得讓人看了之后那可憐和悲涼之情油然而生。奶奶放下籃子，拿出了米粑和香蠟之后，她自己便坐在了墳前，用手輕撫著石碑說道：“你吃點吧，你以前最愛吃我做的米粑了，可惜以前沒有糧。現在我們有錢了，我給你做了好多米粑，你快吃吧。”站在奶奶身后覺得十分好奇，便向奶奶問起：“這墳中人是誰呀？”奶奶告訴我說：“那是你大姑。”這時奶奶的淚珠就如同那斷了線的珠子，一顆接一顆地往外涌。奶奶那飽經風霜的臉已被涌出的淚花占據，那一絲絲在風中飄散的白發仿佛在傾訴著無盡的悲苦。

　　“我曾經生了一個女兒，那時的人們生活困難，開著”‘伙食團’，吃著大鍋飯，生活極差，幾乎不可能吃飽。所以女兒從小身體就不好，我想盡了辦法，想喂飽她，可她還是經常忍饑挨餓。她的身體越來越差，終于還是病了。我把女兒帶到醫生那里檢查，醫生說這病十分嚴重，必須馬上接受治療。可我哪有錢呀，我一分錢也沒有，治療費用又太高了，女兒的病只能一拖再拖。家里人也努力做工，好容易掙得了兩塊錢，我再賣了家里僅有的糧食，終于湊夠了錢。等我風風火火地跑回家去，準備帶女兒去看病時，女兒已經靜靜地躺在床上睡著了，從此再也沒有醒來，那時的她僅僅只有3歲。

　　說到這里，奶奶哽咽了，她一個人靜靜地呆在那里。過了許久，奶奶抬起頭來，悲戚地說：“都怪我沒本事，都怪我沒有足夠的錢給你看病；你如果生活在這個年代就好了，那么你就可以陪在我身邊了。”是啊！她要是生活在這個年代該多好啊！如果是這樣，她也不會因為看不起病而離去了。

　　又是清明雨紛紛，再不會有因為自己孩子夭折而陷入一生自責和悲痛的人了。又是清明雨紛紛，明年的墳頭怕會少卻許多蒼蒼白發、老淚縱橫的辛酸呢！

清明作文 篇2

　　冰冷的露珠，順著碧綠的草葉，一滴兩滴……隨著清冷的風兒，一陣，一陣…仿佛在為每一個與世長辭的生命悲泣。

　　我們向山上走去，此時天剛蒙蒙亮，被雨水沖刷過的高山淡霧繚繞。又是一年清明節，大家的心中，未免有些肅穆。

　　風，仍在刮著。雨，仍在下著。天地間都被一股繚繞的煙霧遮住了，最近大涼山的事情鬧得沸沸揚揚，心中除了對他們的敬意外，也帶著一絲悲愴。生命如此脆弱…外公的逝去是我此生的遺憾，在我剛出生不久的時候，他犯了高血壓，不料心臟病突發，與這個美好的世界再見了。

　　或許，外公只見了我一面。可恨他再也見不到我的成長，見證不到我的成績，更聽不到，我親口叫他一聲“外公”。但，生命就是如此。風，愈來愈大，雨，愈來愈大，在灰蒙的天空中，交織成送別的哭泣聲。

　　猛然間，我看見了一株暗綠色的野草。他生長在參差不齊的.亂石灘中，忍受風與雨的嘲諷與折磨。噢，這個弱小的生命太不幸了，生長在這樣一個地方，又生長在這么不對的一個時機。看來，這個生命是抵不住了，早晚要化為空氣中的塵埃。一滴滴豆大的雨珠砸在它的身上，它彎了腰又挺起來，仿佛在藐視一切的困難。

　　……

　　掃完墓后，狂風與暴雨終于收斂了，隱退在陽光中。一股清新的空氣散開，讓人精神不少，我們準備打道回府。這時，那株小草又出現在我們的視線中，它彈開了最后的一滴雨，在陽光下，傲然地望著天空。我有些驚訝了，生命也許很脆弱，但生命又真的很頑強。

　　剎那間，時間似乎停止了，外公的逝去固然遺憾，但小草的堅強卻讓我們相信，只要努力，便會無憾，或許在我看來，生命終究是不脆弱的……

清明作文 篇3

　　清明時節，“氣清景明”，萬物復蘇。蟄伏了一冬的生命，觸摸到了大地春回的氣息。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”脫下厚重冬裝的俊男靚女，給這個季節增添了一抹亮麗的春色。人們紛紛走出家門，在這熙攘往來人群中，大致可以分成兩類，一類是踏青趕春的游客，還有就是祭祖掃墓的。

　　“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”幾千年來相沿成習清明掃墓，顯示了中國特有的祭祀文化。“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”掃墓祭祖，除了體現孝道和愛心，也在對先人的緬懷中，傳承著家族的道德精神。“睹物思親常入夢，訓言入耳猶記心。”切不要讓先人的遺訓，似那紙錢的一縷輕煙，隨風飄散，不留一點印記。

　　有資料顯示，清明祭祀，是從晉文公紀念介子推開始的。介子推一生，不僅崇尚惟誠惟信，以道德、忠孝、仁義教化天下的儒家經典；也推崇以黃帝為宗，太上為教的道家學說；他割肉侍主，慈悲眾生，又被尊為佛家羅漢。他淡泊名利，注重人格，不求厚祿，忠孝清烈，是唯一同時被儒、釋、道三教尊崇的歷史文人。他的人格魅力一直被后人當作為人處事的典范。這就不難想像，山西綿山介公嶺上的介公祠，為什么兩千多年來一直香火不絕；不難想像，為什么晉文公紀念介子推的寒食節，能逐漸演變成舉國認同，祭奠祖先的統一節日了。介子推的品格代表著一種精神，這種精神是中華民族的靈魂。是我們的國家，屢屢能從屈辱中崛起的精神脊梁，也是中華民族人格魅力之所在。從清明節的祭祀活動中，去追溯延綿久遠的民族精神實質，去追尋我們的民族道德文化之根？應該有其現實意義。

　　“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”踏青游春是清明的另一主題。如今的清明節已被列為國家法定假日，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。”的清明哀傷情懷，似乎也該在這明媚的春色中有所放松。不要辜負了“相逢馬上紛桃雨，喜見樹前鬧杏花”的大好春光，走出高樓，走進自然，一定能帶給你一種別樣心境。

　　南宋詩人范成大，有一首題為清明日貍渡道中的詩：“灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。石馬當道立，紙鳶鳴半空。墦間人散后，烏鳥正西東。”就像一幅清明素描。前半闕，撲面朦朧細雨，擦肩拂拂微風；遠眺春花爛漫，近觀弱柳映水。溢滿水色山光的春日風景，歷歷在目。后半闕，石馬寂寞當道，紙鳶孤懸空中，掃墓祭后人散，寒鴉啼鳴歸巢。寂寥憂傷的情懷躍然紙上。截然不同的兩幅圖景，表達的是兩種不同的情感。一種是心情愉悅的踏青春游，一種是寄托哀思的掃墓祭祀。兩種情感融為一體，組成了具有中國特色的清明文化。

　　經過幾千年傳承的掃墓、踏青習俗，已經成了當代清明文化的'兩大主題。當然，清明掃墓，不應單單局限于寄托對先人的緬懷。繼承和發揚他們留給我們的精神遺產，繼承和發揚我們民族的優秀文化傳統，才能使清明祭祀更有意義。而踏青游春，則應在欣賞自然風光的同時，去感受大自然的恩賜。自然給人類創造了安逸的生活環境，人類就有義務愛護，而不是糟蹋自然。自然需要保護，只有自然的和諧，才有人類的和諧。清明植樹，營造“人與自然的和諧統一”的環境，也應成為清明文化的一部分。

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