【精華】國(guó)學(xué)作文集錦10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
也許那些極富有民族情感的人會(huì)覺(jué)得我是崇洋媚外，而這確實(shí)我認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生內(nèi)心的呼喊，也許家長(zhǎng)們會(huì)提出抗議，可我指的不是家長(zhǎng)們寄予我們的壓力，而是我們每個(gè)人每天都交流的環(huán)境：學(xué)校。
老師說(shuō)，他們也是出于無(wú)奈，他們也不想給我們壓力，可是21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷，老師們還說(shuō)，有了競(jìng)爭(zhēng)才有了動(dòng)力，才會(huì)催使我們奮發(fā)向上，而我想不然。
競(jìng)爭(zhēng)的火花濺滿我們生活的分分秒秒中，就連我們?nèi)ァ跋亩嫉诙n堂”綜合實(shí)踐的課程中，也免不了老師“各小組競(jìng)爭(zhēng)”的話語(yǔ)，說(shuō)實(shí)話，我討厭競(jìng)爭(zhēng)，我更討厭競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的動(dòng)力，我想要一片純凈的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。
現(xiàn)在，我們湟二，第一次月考的熱潮還未降下，期中考試就已經(jīng)慢慢逼近了我們的生活，老師天天說(shuō)：期中考試考不好了我們?cè)俾f(shuō)。傻子都能聽(tīng)得出老師的話是什么意思，每天為了考試唉聲嘆氣，就像小學(xué)時(shí)我的同桌編出的歌謠：考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。在學(xué)�？疾缓�，就會(huì)被老師一頓批死，回家后有的同學(xué)還會(huì)吃上家長(zhǎng)準(zhǔn)備的苦澀的面條，我還好，老爸老媽從不給我施加壓力，但是學(xué)校老師的壓力已經(jīng)讓我夠受的了。的確，每次的考試我的成績(jī)還算是理想的，但每次考試完松一口氣后我有開(kāi)始擔(dān)心下次的考試，尤其是我的成績(jī)較好的時(shí)候，我就在想：要是下次考試我考砸了怎么辦？當(dāng)然，這帶有一定的主觀上的心理因素，但是學(xué)友們，你們何嘗不是這樣想的呢？有些人會(huì)說(shuō)，好學(xué)生有什么可擔(dān)心的，可是，正是因?yàn)榘采狭四氂械暮脤W(xué)生的名頭，才會(huì)讓我每次考試前如此的緊張，如此的懊惱。
現(xiàn)在國(guó)家天天說(shuō)減負(fù)減負(fù)，可是又有哪個(gè)學(xué)校減負(fù)了呢？每個(gè)學(xué)校只不過(guò)是在表面上做做樣子，在私底下又虛偽的做著競(jìng)爭(zhēng)，最終受苦的還是我們。的確，正因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，才讓我們學(xué)到了更多的知識(shí)，而我討厭這種方式，它枯燥、無(wú)味，甚至讓我們學(xué)生喪失了活潑的本性。
家長(zhǎng)們說(shuō)，我們現(xiàn)在生活在如此優(yōu)良的條件下，以前的孩子想上學(xué)都上不了，我們還不珍惜，天天想著玩玩玩。老師讓我們收心，家長(zhǎng)讓我們努力，新的時(shí)代真的要把我們培育成一個(gè)個(gè)孤陋寡聞的書(shū)呆子們。
也許，這就是中國(guó)教育的最大缺陷，也許，我們注定此生受這樣的教育。
這，就是中國(guó)學(xué)生的悲哀！
國(guó)學(xué)作文 篇2
今天，我看過(guò)《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國(guó)學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過(guò)的國(guó)學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國(guó)學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會(huì)。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì)到了他們積累國(guó)學(xué)的多少，他們不只是會(huì)背古文，還理解國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門(mén)知識(shí)，從過(guò)去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒(méi)人知道多少。國(guó)學(xué)中的意義也被人更改，就比如說(shuō)，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國(guó)學(xué)現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉(zhuǎn)瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會(huì)凋謝、枯萎。但是如果想挽救國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國(guó)學(xué)，只有往下傳承，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒(méi)有用的，國(guó)學(xué)，是靠做到的，國(guó)學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國(guó)學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國(guó)學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國(guó)學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì)有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國(guó)學(xué)的事，讓國(guó)學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
國(guó)學(xué)作文 篇3
似夏日里的一縷輕風(fēng)，如初春曠野里的一抹新綠——國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我成長(zhǎng)中不可缺少的一部分，融入我的生活中。
從我咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚(yáng)頓挫聲調(diào)而童聲童氣地念著。不知不覺(jué)間，隨著年齡的增長(zhǎng)而誦讀了許多經(jīng)典作品。
上小學(xué)了，爸爸教我學(xué)書(shū)法，又接觸了許多名詩(shī)名句，并在不斷地摹寫(xiě)、誦讀中逐漸領(lǐng)會(huì)了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”告訴我時(shí)間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時(shí)，而時(shí)間卻一去不復(fù)返。大好年華，應(yīng)當(dāng)珍惜，才不至于后悔�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩(shī)句中，我分明看到了作者那堅(jiān)毅的面孔，感受到了那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……
當(dāng)我不能持之以恒地做好一件事時(shí)，我就會(huì)用《勸學(xué)》里的名句鼓勵(lì)自己�！板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話告訴我，如果不能堅(jiān)持做事，即使你面對(duì)一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅(jiān)持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事，才能在未來(lái)的日子里實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。
國(guó)學(xué)作文 篇4
盡管家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，生活過(guò)得十分拮據(jù)，我沒(méi)有因此輟學(xué)，依然堅(jiān)持下來(lái)。我的家人在為我努力著，我沒(méi)有任何資格去選擇妥協(xié)和放棄，因?yàn)槌晒Σ皇橇艚o弱者的。在逆境中讓我更加珍惜上學(xué)的機(jī)會(huì)。我很幸運(yùn)，在高中第一個(gè)學(xué)期，通過(guò)學(xué)校的幫助，國(guó)家向我伸出了一雙溫暖的手，我獲得了國(guó)家彩票公益基金。彩票公益基金就如同給了野菊花一個(gè)春天，給它帶來(lái)溫暖和希望。在我急切地把這件事告訴家人的同時(shí)，姐姐也告訴家里一個(gè)好消息，她在大學(xué)也獲得了國(guó)家助學(xué)金。此刻，全家被這兩個(gè)好消息溫暖著，我們的臉上露出了久違的笑容。助學(xué)政策就像一盞明亮的燈，給經(jīng)濟(jì)困難的家庭帶來(lái)了關(guān)愛(ài)，點(diǎn)亮了他們的世界。這個(gè)政策使我感受到了學(xué)校對(duì)我的幫助，感受到了國(guó)家對(duì)教育和人民的高度重視，感受到了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。我感恩父母，感恩強(qiáng)大的祖國(guó)。正是因?yàn)樗麄儗?duì)我的幫助，我能夠更好的去完成我的學(xué)業(yè)，繼續(xù)在追夢(mèng)的道路上奔跑下去！
我時(shí)刻謹(jǐn)記家人、學(xué)校、國(guó)家對(duì)我的`幫助，珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這里面包含了父母為我付出的青青和對(duì)我的愛(ài)，包含了學(xué)校對(duì)我的幫助，國(guó)家政策對(duì)我的關(guān)懷。他們對(duì)我的愛(ài)，是我奔赴理想的動(dòng)力源泉；他們的愛(ài)，是我奔赴理想的溫暖明燈；他們的愛(ài)，是我奔赴理想的堅(jiān)實(shí)后盾；他們的愛(ài)……作為一名中學(xué)生，我的力量很微弱，但我堅(jiān)信我自己，在追夢(mèng)的道路上永不言棄！我把他們對(duì)我寄予的厚望裝進(jìn)背包，踏著堅(jiān)定的步伐，奮力向前奔跑！
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國(guó)學(xué)是一門(mén)講述誠(chéng)信與禮儀的人生必修課，國(guó)學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國(guó)學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國(guó)學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國(guó)學(xué)乃是“為天地立心，為生民請(qǐng)命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！�
國(guó)學(xué)能帶給我快樂(lè)。小學(xué)三年級(jí)，年少的我走進(jìn)國(guó)學(xué)教室遇見(jiàn)了睿智，瀟灑的國(guó)學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識(shí)的世界，每周五都能聽(tīng)到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語(yǔ)，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂(lè)，讓我增加了內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我的良師益友。
國(guó)學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠(chéng)實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告訴君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善。”告訴我們每個(gè)人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜。“倚門(mén)回首，卻把梅嗅�！睂�(xiě)出了李清照心中的酸楚與孤獨(dú)。“二龍征戰(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空�！弊屓讼肫鹉莻�(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜�！安呶⒚唤闀�(shū)生。”王勃的靈魂是那樣清純。“報(bào)告黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！崩钯R在戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國(guó)學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩(shī)人，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人�！崩畎椎男木呈侨绱藶⒚��！疤刂^誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也�！睔W陽(yáng)修的詩(shī)快樂(lè)地像個(gè)小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑�，不知東方之既白�！碧K軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對(duì)傳說(shuō)十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗��！薄败吩婆�，飛星傳恨，銀漢迢迢無(wú)度�！鼻赜^的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩(shī)意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國(guó)學(xué)浪漫如云。國(guó)學(xué)教會(huì)了我講誠(chéng)信，教會(huì)了我懂禮儀。國(guó)家讓我感到快樂(lè)，國(guó)學(xué)是我最美的情誼。國(guó)學(xué)提高我的寫(xiě)作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)陪我走過(guò)那十年芳華。
國(guó)學(xué)是炎黃子孫的必修課，國(guó)學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的驕傲，國(guó)學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國(guó)學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間。”
國(guó)學(xué)作文 篇6
文化的海洋，煙波浩渺，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端，電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)�！闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖劊廾傻日V�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí)，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練，是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認(rèn)真?zhèn)湔n的老師，這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國(guó)學(xué)作文 篇7
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承，我省舉辦了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開(kāi)頭，每天都有意外的收獲和驚喜我是一名初中生，很享受詩(shī)詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說(shuō)，雖然我不是一位古典美女，但我對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài)，喜歡它的抑揚(yáng)頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，四書(shū)五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。可是，對(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫(xiě)在試卷上的句子。但是，這種理解是錯(cuò)誤的，《國(guó)學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們：古詩(shī)詞，是需要理解的。
國(guó)學(xué)作文 篇8
近日，偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無(wú)名，然而，“國(guó)學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國(guó)之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當(dāng)作是“閑言碎語(yǔ)”，未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋(píng)果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè)為目的，檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級(jí)，而這種等級(jí)往往有可怕后果。
精英與非精英，這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少？中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣？所以說(shuō)，這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，也需要大眾，更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí)，我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子，而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來(lái)，似乎總要有一個(gè)最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說(shuō)不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^(guò)中國(guó)的考古，中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價(jià)值，而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的？有何詩(shī)何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說(shuō)“國(guó)學(xué)”，什么是國(guó)學(xué)？帶了個(gè)“國(guó)”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生，對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解，但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛(ài)，從而愛(ài)及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國(guó)足球，難道真的對(duì)足球了解透徹嗎？出于愛(ài)國(guó)熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說(shuō)，就只因?yàn)樗齻儾欢闱颍蜎](méi)有歡呼的資格，沒(méi)有落淚神傷的資格？所以，這一點(diǎn)我給予反駁，我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然，“國(guó)學(xué)”是高雅的，但是，就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣，而中國(guó)的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開(kāi)“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持，這種頑強(qiáng)，看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級(jí)”，低層的為“三星級(jí)”的，或者，更普通，不是可以達(dá)到“雅俗同樂(lè)”的地步。千百年來(lái)，國(guó)學(xué)，雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí)，推崇“儒道”，而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位，而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬，所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興，非知識(shí)分子之錯(cuò)，錯(cuò)在知識(shí)分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾，如果大眾推崇了，那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子，寬容些，不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學(xué)生，或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛(ài)，所炎黃子孫所愛(ài)，讓她再?gòu)?fù)青春，這比什么都重要。我想，國(guó)學(xué)，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國(guó)學(xué)之舉，讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓！
國(guó)學(xué)作文 篇9
這幾天，我讀完了《成才四書(shū)——國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū)。里面講了百里背米為父母的仲由，友愛(ài)兄弟的司馬光，謙虛好學(xué)的孔子，立志高遠(yuǎn)的陳勝，改過(guò)除三害的周處，節(jié)儉治國(guó)的張居正等好多值得我們學(xué)習(xí)的人。他們讓我學(xué)會(huì)了孝順父母，言而有信，謙虛好學(xué)，知錯(cuò)就改好多好習(xí)慣。
最讓我印象深刻的是《三人行必有我?guī)煛愤@個(gè)故事。里面講了孔子一生謙虛好學(xué)，從不向別人請(qǐng)教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠(yuǎn)處，他聽(tīng)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論著什么。孔子就朝著正在爭(zhēng)得面紅耳赤的小孩走去。
原來(lái)是這樣的：矮個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近一些，中午遠(yuǎn)了。因?yàn)樘?yáng)剛出來(lái)時(shí)候馬車(chē)上的傘那么大，到中午時(shí)像玉盤(pán)一樣小。
高個(gè)小孩認(rèn)為太陽(yáng)升起時(shí)很涼快，中午很熱�？鬃勇�(tīng)了他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得都有道理，不知怎樣回答。
后來(lái)他常說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@個(gè)故事讓我明白了每個(gè)人都有自己不知道的地方，應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，多向他人學(xué)習(xí)，只有這樣才能不斷地完善自己。
這個(gè)暑假，我向別人接了一本四年級(jí)的數(shù)學(xué)書(shū)我看了看目錄，覺(jué)得這題，認(rèn)識(shí)很簡(jiǎn)單。好朋友貝貝看出了我的心思，便出了一道數(shù)學(xué)題。我看了，才知道高估了自己，這題太難了，只好向她求教。
孔子是中國(guó)古代思想家，政治家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他從不以向別人請(qǐng)教感到羞恥，何況是我們呢？
國(guó)學(xué)作文 篇10
古欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。到中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。在我個(gè)人認(rèn)為，這幾句話濃縮了《大學(xué)·中庸》之精華，要不是這次國(guó)學(xué)大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。
你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅(jiān)持一生的，寥寥無(wú)幾。可見(jiàn)堅(jiān)持之難。儒家認(rèn)為喜怒哀樂(lè)未曾發(fā)時(shí)為中，如果發(fā)出來(lái)，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會(huì)就會(huì)和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說(shuō)的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。
這些話里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識(shí)，知道國(guó)學(xué)的博大精深。
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