青春雷鋒的觀后感1500字

時(shí)間：2021-08-27 14:29:59 觀后感我要投稿

青春雷鋒的觀后感1500字

　　今天，學(xué)校組織我們?nèi)ビ^看了一部介紹雷鋒事跡的電影，這部影片的名字叫《青春雷鋒》。

青春雷鋒的觀后感1500字

　　影片的開頭是一雙赤著的、小孩子的腳,在冰冷的雪地里困難地前行著，接著又是一雙工人的腳在煤灰間行走，然后是一個(gè)軍人的雙腳在草地上正步走著。。。這就是雷鋒從一個(gè)孤兒成為軍人的生涯。

　　其中，我印象最深的就是雷鋒參軍時(shí)，體格不達(dá)標(biāo)，他的好朋友哭著跟連長求情的片段，反映了雷鋒渴望當(dāng)一名軍人的堅(jiān)強(qiáng)信念。當(dāng)他光榮地成為一名解放軍戰(zhàn)士后，他無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)便時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)出來。他努力學(xué)習(xí)毛主席著作，決定把自己有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

　　入伍時(shí)，他把自己在工廠僅有的`200元積蓄，100元錢捐獻(xiàn)給公社，遼陽地區(qū)遭受水災(zāi)時(shí)，他又將100元寄給了遼陽市委。雷鋒入伍當(dāng)年每月有6元錢的津貼，全用于做好事。自己的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，平時(shí)舍不得喝一瓶汽水。

　　在部隊(duì)里，雷鋒對待同志像春天般溫暖，幫助同班戰(zhàn)友小喬認(rèn)字、學(xué)算術(shù);為小周病重的父親寫信寄錢;為小韓縫補(bǔ)棉褲。每逢年節(jié)，雷鋒想到服務(wù)和運(yùn)輸部門最忙，便叫上同班戰(zhàn)友直奔附近的瓢兒屯車站，幫著打掃候車室，給旅客倒水。

　　在發(fā)現(xiàn)一個(gè)地區(qū)發(fā)大水之后，他第一個(gè)想到的便是趕快通知村民轉(zhuǎn)移。在自己受了重傷之后，仍然把自己的生死置之度外，冒著生命危險(xiǎn)及時(shí)完成了任務(wù)。

　　雷鋒就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。人們稱其為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是因?yàn)樗兄呱械睦硐搿⑿拍睢⒌赖潞颓椴?他的價(jià)值，在于他把自己火熱的青春全部獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。

　　看了這部電影，我深受啟發(fā)，我決定從今以后，一定要向雷鋒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂于助人，無私奉獻(xiàn)的精神，做一個(gè)新時(shí)代的活雷鋒!

　　一九六二年，雷鋒因公殉職，其后，他的事跡被廣泛報(bào)導(dǎo)，許多在今天家喻戶曉的故事都是當(dāng)時(shí)發(fā)掘出來的。次年，毛主席題寫了“為人民服務(wù)”的標(biāo)語，這一口號迅速傳遍了整個(gè)紅色中國，雷鋒從此步入神壇，成為全民式的道德楷模，直到完全參與制造這一現(xiàn)象的社會背景的最終瓦解。也許從雷鋒被宣傳工具加以大肆利用的那天起，我們就注定要面對另一個(gè)真實(shí)之外的“雷鋒”了。

　　現(xiàn)在有很多人對父輩的歷史毫無敬意可言，雷鋒在他們眼里只不過是瑟縮的意識形態(tài)標(biāo)簽和極權(quán)政治的投影。所謂什么“納粹亦標(biāo)榜自我的清廉，將其塑造為道德的捍衛(wèi)者和公眾利益的執(zhí)行者”，公然將自己與歷史割裂。真正的反思難道會陷于這樣的武斷和偏狹?

　　一九六二年，這一年的雷鋒只有二十二歲。世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。他曾經(jīng)在日記中寫到：“我出身于貧苦家庭，在舊社會過著缺衣少吃的苦日子那種被奴役、被欺凌的仇恨，使我永遠(yuǎn)銘記在心。”我們今天常常抱怨的出身不好還只不過是物質(zhì)享受的匱乏和社會機(jī)遇的不公，而雷鋒同學(xué)從小面對的是直接威脅到生命的饑餓和虐待，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候他也不懂什么叫做“尊嚴(yán)”。一九四七年的秋天，雷鋒的父親、母親、哥哥，全部都在悲慘的境況中過世。我不知道年僅七歲的雷鋒當(dāng)時(shí)心里在想什么，了解到這些史實(shí)的時(shí)候，我只是想起了他的照片，包括宣傳照。我記得幾乎在每一張照片上，在工作的時(shí)候，在和戰(zhàn)友聊天，在孩子們的中間，雷鋒叔叔都在笑，笑的那樣純真和坦然，仿佛他就是最幸福的人。

　　客觀地說，如果沒有新政權(quán)在建國初期所做的努力，世界上或許早就沒有雷鋒這個(gè)人了。假如真的是這樣，也就不用枉費(fèi)今人動用諸多西方政治學(xué)原理對其進(jìn)行“理性結(jié)構(gòu)”了。這些人的結(jié)論無非就是，所謂人者，生來即為自私且極易轉(zhuǎn)化為奴性的。荀子曰：“人之性，惡;其善者，偽也。”其實(shí)這些觀點(diǎn)并不新鮮，譬如當(dāng)所有人都自甘下流、拋棄善良的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)有一個(gè)人是那樣偉岸光輝、纖塵不染，其第一反應(yīng)自然是羞愧，繼而不安，最后就是惱怒。于是將自己的墮落視為社會的常態(tài)，把道德的楷模置于變態(tài)，以此消除內(nèi)心僅有的些許愧疚。

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