反思的作文

時(shí)間：2024-04-23 16:00:47 反思我要投稿

（優(yōu)秀）反思的作文8篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的反思的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

（優(yōu)秀）反思的作文8篇

反思的作文篇1

　　語(yǔ)文第一單元測(cè)試已經(jīng)結(jié)束了，我翹首期盼的考試分?jǐn)?shù)也接踵而至。我的數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)是81分，我想：語(yǔ)文是我的強(qiáng)項(xiàng)，考試的時(shí)候感覺試卷也不是很難，分?jǐn)?shù)也肯定不會(huì)太差的吧，正當(dāng)我沾沾自喜的時(shí)候，試卷發(fā)了下來(lái)，我一看，突然傻了眼，90分？不會(huì)吧，我揉揉眼睛，再仔細(xì)一看，沒錯(cuò)呀，是90分，真是出乎我的意料之外啊，想著媽媽那失望的眼神，想著同學(xué)們那質(zhì)疑的'目光，想著晚上可能會(huì)上演女子單打或者男子單打又或者男女混合雙打，我的淚水奪眶而出。

　　為什么我大考反而會(huì)考的這么差呢？我分析了一下，一共有四點(diǎn)：1.閱讀是我的薄弱環(huán)節(jié)，大部分的分?jǐn)?shù)都扣在了那里；2.我總是克制不住自己馬虎的審題的習(xí)慣，總是粗略的掃視一下題目或是文章，做起題目，就會(huì)導(dǎo)致審題不仔細(xì)而造成的理解不正確；3.就是我浮躁的心情，總是想著快點(diǎn)做好，做好了我就可以玩玩橡皮、動(dòng)動(dòng)鉛筆，那一副悠哉悠哉的樣子，就好像是100分我是能夠輕而易舉的拿下，然而，卻忽略了檢查這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，所以，我的基礎(chǔ)部分就被扣掉了好幾分，其中，那幾分里面是因?yàn)閷懥藥讉€(gè)錯(cuò)別字而扣掉的；4.就是自滿，我就好像是我必定能夠把這張卷子考得好，就是這種不屑的態(tài)度，讓自己感到驕傲，總是期待著馬上結(jié)束考試，好出去玩。

　　雖然這一次考試考得不太好，但是，我相信一次考試的成績(jī)并不是所有考試時(shí)都考得的成績(jī)，這是對(duì)我敲響了警鐘，提早打好了預(yù)防針!俗話說(shuō)得好：“吃一墊，長(zhǎng)一智”。以后我可要改掉我的壞習(xí)慣，為下一個(gè)單元測(cè)試打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　你們?yōu)槲壹佑桶?

反思的作文篇2

　　從前有一個(gè)美麗富饒的小山村，那兒鳥語(yǔ)花香。春天萬(wàn)紫千紅，夏天夏日炎炎，秋天果實(shí)累累，冬天白雪皚皚。小山村里人來(lái)人往，車水馬龍，村民每天都快快樂樂的生活著。

　　年復(fù)一年，日復(fù)一日，小山村的人們?cè)絹?lái)越覺得經(jīng)濟(jì)收入太少。于是便去大量伐木，大量捕獵。一年、兩年過(guò)去了，一棟棟嶄新的樓房矗立著，家里穿的都是虎皮大衣，貂毛大衣，村里沒有一個(gè)不穿的。還有些人大量開墾土地，種農(nóng)作物，在菜場(chǎng)拿去賣，賺了很多錢，還有的.人捕捉小蝦、小魚、小螃蟹拿去吃，每天都大魚大肉。雖然村民們都過(guò)上了幸福美滿的生活。可是也不想想大量捕獵會(huì)使小動(dòng)物頻臨滅絕。隨意伐木也會(huì)導(dǎo)致沙塵暴的到來(lái)。開墾土地也會(huì)引發(fā)洪水。大量捕魚也會(huì)讓魚兒們遠(yuǎn)離山村。

　　慢慢地沙塵暴、洪水朝山村而來(lái)，村民們這才明白了大量捕獵，隨意伐木的嚴(yán)重性，發(fā)現(xiàn)會(huì)威脅到自己的生命時(shí)，大家決定重新改造山村。在大家齊心協(xié)力之下，水壩建造了起來(lái)。大家合力種樹，樹林又獲得了重生。大家保護(hù)小溪，魚兒也全部游了回來(lái)，小溪又恢復(fù)了往日的生機(jī)勃勃。干裂的徒弟也慢慢種上了許許多多的綠化。小動(dòng)物也回歸了森林。村莊又恢復(fù)了往日的生機(jī)。

　　這個(gè)故事讓我明白了不能破壞環(huán)境，同時(shí)我希望未來(lái)的家鄉(xiāng)也能明白環(huán)境的重要性，也希望人們能過(guò)上幸福美滿的日子！

反思的作文篇3

　　這次的成績(jī)異常的差，或許是因?yàn)槭罴僭诩覜]有做好預(yù)習(xí)工作，開學(xué)又因?yàn)椴惶m應(yīng)而導(dǎo)致學(xué)業(yè)沒有跟上吧？這次退步的異常厲害，應(yīng)該是讓所有關(guān)心我的`、愛我的人都失望了吧？但我不會(huì)氣餒…

　　這次的月考已成為往事，“吃一塹，長(zhǎng)一智”，我要向著嶄新的目標(biāo)進(jìn)發(fā)！

　　我覺得自己在過(guò)去的三周里缺少知識(shí)反饋和勤思好問的勁頭。因此，在從這次考試后的每一天里，我要盡量改正，同時(shí)上課要認(rèn)真聽講，積極思考，我也希望老師在課上勤提問我，使我的精力更加集中…

　　過(guò)去的失敗已為往事，不值一提，今后的進(jìn)步才是最輝煌的成就！

反思的作文篇4

　　星期一，老師說(shuō)：“本周要進(jìn)行期中考試，各位同學(xué)要認(rèn)真加強(qiáng)課外練習(xí)，復(fù)習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)和習(xí)題。”

　　隨后，我在放學(xué)回家后，認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的`語(yǔ)文知識(shí)，練習(xí)數(shù)學(xué)書的習(xí)題，每天堅(jiān)持讀一篇日有所誦文章，寫一頁(yè)口算題卡，背誦古詩(shī)詞和乘法口訣，練習(xí)講故事，書寫常用字。

　　時(shí)間不知不覺過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼到了考試時(shí)間，我的心情既緊張又興奮，考試時(shí)由于緊張?jiān)斐蓵鴮戝e(cuò)誤，同時(shí)沒有認(rèn)真閱讀考試題，本來(lái)會(huì)做的題也做錯(cuò)了，應(yīng)該得的分也沒有得到，我心里非常難過(guò)。

　　通過(guò)反思，我自己認(rèn)識(shí)到平時(shí)自己在課堂上不認(rèn)真聽老師講課，有時(shí)候做些小動(dòng)作，老師要求的作業(yè)沒有認(rèn)真書寫和背誦，平時(shí)養(yǎng)成了不認(rèn)真看題的壞習(xí)慣，決心以后認(rèn)真聽講、按照老師要求做題和誦讀課文，認(rèn)真完成老師布置的家庭作業(yè)，努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試時(shí)取得好成績(jī)。

反思的作文篇5

　　幾天前，我們剛剛進(jìn)行完第一次月考，走出考場(chǎng)，我懵住了。

　　考完試，大家都紛紛在談?wù)摽荚囶}，而我一點(diǎn)也不想提，因?yàn)椋艺J(rèn)為自己考砸了。所以誰(shuí)說(shuō)考試我就躲一邊去，半字也不許提，誰(shuí)和我提考試，我就對(duì)他說(shuō)：“你再和我提考試，我就跟你急！”回到家，爸爸媽媽問我怎樣我也不敢回答，只是支支吾吾的說(shuō)還好，其實(shí)，一點(diǎn)也不好呢！

　　昨天，所有課門試卷都發(fā)下來(lái)了，我不僅閉上眼睛，心想：考砸了考砸了，回家挨罵吧。我還和同位說(shuō)：“同位，我的財(cái)產(chǎn)都留給你了，見我最后一面吧！”這時(shí)同位突然大喊：“同位，快看快看，你成績(jī)發(fā)下來(lái)了！”“啊啊啊啊啊啊啊啊，末日到了”！我大喊。“不是，你自己看看”同位拿起我的試卷給我看。慢慢睜開眼睛，“哇，不錯(cuò)呀！”我笑著說(shuō)。“老天開眼啦啦啦！”我激動(dòng)的.拿著試卷激動(dòng)的說(shuō)。

　　語(yǔ)文：103分?jǐn)?shù)學(xué)：115。5英語(yǔ)：96分（以上滿分120）地理：88分歷史：95分生物：95分（以上滿分100）政治：71分（滿分80），我一邊數(shù)，一邊激動(dòng)……

　　唉，唯一美中不足的是英語(yǔ)，最不好了，滿分120，才考了96分，失誤啊，怎么可能的，我還是個(gè)課代表啊！我靜下心來(lái)，靜靜的反思：為什么會(huì)考得不好呢？為什么那些題會(huì)錯(cuò)呢？為什么別人有的能考一百一十多分，而我沒能？難道我不如他們？不可能啊！于是我拿起試卷，從試卷中認(rèn)真分析，找出了自己所出現(xiàn)的錯(cuò)誤，在以后的考試中，我一定要取得好成績(jī)。

　　通過(guò)這“第一次”月考，我明白了學(xué)習(xí)要刻苦努力。人生有很多第一次，但給自己留下深刻印象的并不多，這個(gè)“第一次”，我相信我一輩子都不會(huì)忘記，這是我第一次月考，第一次這么刻苦，第一次這么努力，今后，我相信自己考試成績(jī)也會(huì)更好，更出色，也相信會(huì)有許多第一次等著我，新鮮又有趣，希望我能珍惜這人生中的“第一次”……

反思的作文篇6

　　一、現(xiàn)狀分析

　　1．作文教學(xué)無(wú)計(jì)劃。作文教學(xué)歷來(lái)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，它不僅與閱讀互為雙翼，而且在很大程度上直接外顯為一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)。但目前我們的作文教學(xué)不僅無(wú)標(biāo)無(wú)序，且作文題重復(fù)又重復(fù)，千人一腔，給學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、情感體驗(yàn)和人格養(yǎng)成帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。

　　教師沒有一個(gè)寫作教學(xué)的系統(tǒng)計(jì)劃，學(xué)生沒有一個(gè)寫作提高的漸遞梯度。具體表現(xiàn)為：(1)走馬觀花。即寫作訓(xùn)練跟著閱讀教學(xué)亦步亦趨，學(xué)什么課文，寫什么作文。例如：初一第一冊(cè)第一單元是寫景狀物散文，學(xué)了課文之后便讓學(xué)生以景物為描寫對(duì)象，或即景生情，或托物言志。若作為單項(xiàng)訓(xùn)練未嘗不可，但如果是為了配合閱讀教學(xué)而置學(xué)生的寫作現(xiàn)狀而不顧，則勞而無(wú)功。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生寫什么丟什么，走馬觀花，過(guò)目即忘。(2)沒有過(guò)渡。在作文訓(xùn)練之初教師便把全套本領(lǐng)、所有要求全方位下放，在學(xué)生根本未曾達(dá)到應(yīng)有水平時(shí)卻以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來(lái)強(qiáng)化作文教學(xué)，以期學(xué)生一步登天，寫出十全十美的作文來(lái)。例如：初一第一學(xué)期，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，作文教學(xué)應(yīng)從基本功練起，即書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)、格式正確，完整地記敘一件事等。而我們的第一次作文課便將審題、立意、選材、構(gòu)思一股腦地灌輸給學(xué)生。第一次考場(chǎng)作文便將“生動(dòng)形象”、 “議論抒情”、 “點(diǎn)題扣題”作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在此情況下，學(xué)生對(duì)寫作的畏難情緒與日俱增，難怪有的學(xué)生哀嘆：我上小學(xué)時(shí)好歹寫一篇作文就能獲獎(jiǎng)，到中學(xué)我費(fèi)半天勁也得不了高分。這種沒有過(guò)渡的作文教學(xué)，大大挫傷了學(xué)生的寫作信心，造成初一講審題、立意選材，到了初二初三還是講這一套，學(xué)生聽煩了，老師講膩了，而成效甚微。

　　2．作文教學(xué)與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)。教師本身因?yàn)閷?duì)作文教學(xué)缺乏應(yīng)有的熱情而怕批改作文，自然也使得學(xué)生缺乏寫作的熱情而怕寫作文。這種情況表現(xiàn)在作文教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)中(命題、指導(dǎo)、批改、講評(píng))。由于無(wú)計(jì)劃，常常會(huì)出現(xiàn)這種情況：該上作文課了，臨去教室的前幾分鐘還沒想出一個(gè)合適的作文題目，直到走進(jìn)教室才擠出一個(gè)題目來(lái)。這樣的命題根本談不上符合學(xué)生實(shí)際、有真情實(shí)感。其結(jié)果，或老調(diào)重彈，或曲高和寡，學(xué)生望題生厭，望題生畏，哪里還有寫作的興趣？接下來(lái)的作文指導(dǎo)則是簡(jiǎn)單化、庸俗化、套式化，引而不發(fā)，疏而不通，越指導(dǎo)，學(xué)生的寫作越僵化，長(zhǎng)此以往，將學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)靈氣全磨滅了。再說(shuō)批改：一是習(xí)慣于精批細(xì)改，勞而無(wú)功，大多數(shù)學(xué)生根本不關(guān)心評(píng)語(yǔ)，只看一眼分?jǐn)?shù)便罷。

　　那是因?yàn)槔蠋煹脑u(píng)語(yǔ)從小學(xué)到中學(xué)全是一套話。二是批改拖沓，一篇作文拖上十天半月，學(xué)生自己寫的什么都快忘光了。批改之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，原因在于教師的教學(xué)觀念導(dǎo)致批改方式僵化，教師獨(dú)攬批改大權(quán)。講評(píng)隨便，無(wú)針對(duì)性，藥到病不除，盡管學(xué)生作文寫了不少，但寫作水平提高卻不快。

　　3．作文與閱讀、生活脫節(jié)。生活是寫作的源泉，離開了生活，寫作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。我們的寫作教學(xué)常常與生活脫節(jié)，作文不能真實(shí)地反映生活，生活也不能化為作文題材，學(xué)生既沒有豐富的詞匯，又不熟悉多樣的題材，作文時(shí)文思枯竭，硬擠強(qiáng)湊，自然文不成篇。其次，讀與寫分離，閱讀教學(xué)與作文教學(xué)脫節(jié)，讀不能很好地為寫服務(wù)，寫作也無(wú)法促進(jìn)閱讀。

　　二、采取對(duì)策

　　對(duì)于上述現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)思考和建議。

　　1．制定作文教學(xué)計(jì)劃。計(jì)劃必須符合學(xué)生的寫作實(shí)際，又要符合不同年級(jí)學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際，所定計(jì)劃要確保學(xué)生通過(guò)主觀努力客觀上行得通，不能成為學(xué)生的障礙。計(jì)劃要細(xì)致、明確，哪個(gè)學(xué)段應(yīng)掌握哪些寫作要領(lǐng)，必須達(dá)到怎樣的寫作水準(zhǔn)，可以運(yùn)用的表達(dá)方式及其表現(xiàn)手法等都要具體。目標(biāo)、措施既要具體，更要明了，教師要胸中有盤棋，學(xué)生要心中有顆子，教師教有方向，學(xué)生學(xué)有奔頭。計(jì)劃還要檢查、調(diào)整，適時(shí)地查漏補(bǔ)缺，以期完善，防止計(jì)劃的隨意性、教條化。只有這樣，學(xué)生才能真正由淺入深，在不知不覺中步入寫作的殿堂，這樣，畏難情緒自然煙消云散。

　　2．激發(fā)寫作熱情。學(xué)生作文需要熱情，而這種熱情的培養(yǎng)很大程度上取決于教師，因此，教師的.命題要圍繞學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容來(lái)確定，這樣既容易激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，又有利于拓寬學(xué)生的寫作思路。在作文指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)中，教師要真正為學(xué)生排憂解難、牽線搭橋，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和寫作沖動(dòng)。指導(dǎo)前要仔細(xì)分析學(xué)生作文的癥結(jié)所在，做到對(duì)癥下藥。

　　其次，評(píng)改作文歷來(lái)為眾多教師所頭痛。要解決這個(gè)問題，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，敢于放手，要采用多種批改方法，激發(fā)學(xué)生的評(píng)改欲望，力爭(zhēng)做到教師面批、精批與師生互批、學(xué)生共批相結(jié)合，提倡寫、評(píng)、改一次性處理。這樣趁熱打鐵，學(xué)生就會(huì)興致勃發(fā)，信息反饋快，評(píng)改質(zhì)量高，寫作效果好，批改費(fèi)時(shí)少。真正做到“多快好省”。第三，教師適時(shí)地寫下水文，與學(xué)生同寫、同批、同改，更能激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。上學(xué)期本人與學(xué)生同時(shí)在課堂上用45分鐘完成一篇下水文，第三節(jié)課上我首先讀了我的作文，讓學(xué)生集體批改，這樣極大的激發(fā)了學(xué)生的興趣，作文課上得生動(dòng)而又有實(shí)效。教師每學(xué)期至少寫一次下水文，既可以體會(huì)學(xué)生寫作時(shí)的心態(tài)及可能遇到的障礙，又可以“逼”著自己不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高。

　　3．多渠道拓寬寫作途徑。有豐富的寫作素材是寫好作文的前提，教師要盡可能地運(yùn)用一切手段來(lái)拓寬學(xué)生的選材范圍。首先閱讀與寫作要緊密結(jié)合。教師在閱讀教學(xué)中善于捕捉名篇佳作中的閃光點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課文的仿寫、改寫、縮寫、抄寫、補(bǔ)寫等各種形式，培養(yǎng)學(xué)生多角度利用課文的能力。例如：《我的叔叔于勒》的續(xù)寫，《從百草園到三味書屋》排比段的仿寫等。指導(dǎo)學(xué)生同中求異，不斷拓寬寫作思路達(dá)到創(chuàng)新的目的。再有寫作與生活要緊密結(jié)合。就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生一是不會(huì)關(guān)注社會(huì)，二是生活面太窄。要想拓寬學(xué)生的選材面，就要組織并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)中積累豐富的感性材料、生動(dòng)的具體事例。我年級(jí)多次組織各種課外活動(dòng)如參觀、采摘、各種文體競(jìng)賽等。學(xué)生參與了這些活動(dòng)，有切身體會(huì)，文章寫得有聲有色。在活動(dòng)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生寫隨筆，記日記，養(yǎng)成日寫百字、周成一篇的良好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練之后，寫創(chuàng)造型作文。

反思的作文篇7

　　與其抱怨身處黑暗，不如提燈前行。

　　期中考試又過(guò)去了，成績(jī)也已經(jīng)發(fā)了下來(lái)，一棵棵懸著的心悄然落下。但是，許多人考試的成績(jī)都不盡人意，比如我。

　　考試剛結(jié)束，我信心滿滿地返回教室，剛到座位上，便被老師拉過(guò)去幫忙合分。我看著試卷，心再次懸了起來(lái)，不對(duì)勁兒，大部分人的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)都是七八十分，極少有過(guò)九十分的。公布成績(jī)的那天，果不其然，我只考了八十八分，當(dāng)時(shí)我的心便涼了一大截。但是，除了語(yǔ)文以外其他的學(xué)科我考得還行，這讓我那冰凍了的心回溫了不少。

　　關(guān)于這次的考試，我做了一整天的反思，在課桌上趴著，想了許多。為什么沒考好?為什么不如那次的期末考?為什么我總是與自己所想的差距那么大?我還想了很多很多。其實(shí)這次考試考成這樣還是在我意料之中的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我做好了最壞的打算。拿到成績(jī)單后，我看到八名那里沒有我的名字，我繼續(xù)往上看，竟然比上次考試還要高一個(gè)名次，全班第三。我不知道對(duì)于這樣的成績(jī)我是該高興還是憂愁。畢竟，對(duì)于我自己以往的成績(jī)來(lái)說(shuō)，退步了。也許是因?yàn)槠匠Ｉ险n的時(shí)候，我沒有認(rèn)真聽，一直在跟同桌說(shuō)話，老師講的課我總是左耳進(jìn)，右耳便出。在復(fù)習(xí)的時(shí)候，我也只是走馬觀花，一心二意，不知打哪兒下手，知識(shí)點(diǎn)我也沒記，看書也是看的頭昏腦脹。我總是抱怨自己怎么考得不好，卻沒想過(guò)自己平時(shí)怎么去做的。

　　罷了，這次只是一場(chǎng)期中考試，并不算什么。以后還會(huì)有許多的考試，我不能以這次為中心，不斷地?cái)U(kuò)散失敗的陰霾，而應(yīng)該吸取這次失敗的教訓(xùn)化作明日的陽(yáng)光。在這里，我下定決心，不管昨日的.成敗如何，也不管陰霾是否依舊彌漫在心頭，我都不再抱怨，不再放棄。路是往前走的，太陽(yáng)也會(huì)再次升起。與其抱怨深處黑暗，不如提燈前行。即使眼前道路模糊不定，身處于黑暗之中，迷失了前行的方向，只要心中尚存著那一盞明燈，那么自己便永遠(yuǎn)不會(huì)迷失前行的方向。我要給自己的心頭扎上一針，那根針名曰：刻苦努力!

　　下次的考試便是期末了，我在這里下定決心，重展以往的雄風(fēng)，重返巔峰，劍指蒼穹，不成功便成仁!

反思的作文篇8

　　從現(xiàn)實(shí)中，我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文，更是在有意無(wú)意地匯報(bào)自己所受到的思想教育的成績(jī)，尤其是在表明政治上或者道德上的立場(chǎng)、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的教和學(xué)，人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的教與學(xué)，這也就是通常所說(shuō)的在作文中育人或者被稱為將思想教育滲透在作文教學(xué)中。

　　具有教育性的寫作

　　寫作教學(xué)，通常地稱為作文教學(xué)，作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語(yǔ)文的寫作能力的重要任務(wù)。[2]（p.197）這里對(duì)于寫作教學(xué)的說(shuō)明應(yīng)當(dāng)說(shuō)揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來(lái)就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是歷來(lái)被看作有教育性的活動(dòng)。寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練，而是思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會(huì)性，決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。在作文中育人或者將思想教育滲透在作文教學(xué)中，這在作文教學(xué)理論話語(yǔ)中，一般是指寫作的教育性。具體來(lái)講，就是指在寫作訓(xùn)練的過(guò)程中，在傳授寫作知識(shí)、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí)，使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國(guó)主義精神等受到熏陶和培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展。[3]（p.202－203）這樣看來(lái)，所謂教育性就是在寫作過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育，這也是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并進(jìn)一步要求把作文過(guò)程當(dāng)作道德情趣高尚化的過(guò)程，是靈魂凈化的過(guò)程。[4]（p.13）剔除這里表述語(yǔ)言華麗的表象，說(shuō)的也就是通過(guò)作文教學(xué)進(jìn)行思想教育這個(gè)意思。

　　人們賦予寫作以思想教育的任務(wù)，這是由來(lái)已久的事情，中國(guó)自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的道德文章，延伸到作文教學(xué)中就是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將正確的.世界觀、人生觀和價(jià)值觀表達(dá)出來(lái)，再進(jìn)一步地以此來(lái)判斷學(xué)生是否養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這里所引述和說(shuō)明的，是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說(shuō)明，而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙?lái)作文教學(xué)研究中關(guān)于作文教育性的論述，一直就停留在主張和如何實(shí)行這一主張范圍內(nèi)，從來(lái)沒有審視過(guò)思想教育要求對(duì)于學(xué)生寫作能力的影響問題。

　　事實(shí)上，要研究這一問題，局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的，必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去，必須把作文與寫作文的人、與某一具體的社會(huì)文化對(duì)于其中的人（寫作者）的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說(shuō)過(guò)去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐，很少或者不能對(duì)作文何以成為可能的文化前提進(jìn)行研究和反思，那么現(xiàn)在，我覺得我們首先必須研究和反思作文何以成為可能的文化前提，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于人的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z(yǔ)文（包括作文）具有特殊的文化品質(zhì)，通過(guò)文化視角來(lái)看看我們過(guò)去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里，我們從文化的角度來(lái)看寫作教學(xué)的教育性問題，也就是作文教學(xué)中思想教育問題。

　　在作文教學(xué)中，思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的思想。在語(yǔ)文教學(xué)（包括寫作教學(xué)）中所進(jìn)行的這種思想教育，從文化角度來(lái)看，是社會(huì)對(duì)未完全社會(huì)化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式，是通過(guò)教育對(duì)人實(shí)施精神上的影響、控制，對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對(duì)地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀，并且通過(guò)這種思想教育使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感，從而維護(hù)了社會(huì)現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定，保有社會(huì)有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種思想教育。一個(gè)社會(huì)沒有規(guī)范，就會(huì)亂，一亂就使社會(huì)因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活著，所以，思想教育歷來(lái)都受到重視。西方國(guó)家在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中，崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見。相比較而言，以中國(guó)大陸為代表的漢語(yǔ)文教材，價(jià)值觀念側(cè)重于社會(huì)責(zé)任感，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)；西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就。[5]（p.8）無(wú)論中國(guó)文化還是西方文化都試圖通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì)生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的思想，是經(jīng)過(guò)社會(huì)主導(dǎo)力量精心選擇的，那些符合統(tǒng)治要求的被選中，另外一些則被閑置和批判。[6]（p150）這些思想往往被表述為真理，被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說(shuō)來(lái)，思想教育問題在文化中也是一個(gè)社會(huì)控制的問題。任何文化都要通過(guò)國(guó)家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語(yǔ)納入社會(huì)模式中去，借以維護(hù)社會(huì)存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì)控制形式之一。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì)，從來(lái)是社會(huì)控制最重要的途徑之一，在語(yǔ)文教學(xué)理論話語(yǔ)中，這種社會(huì)控制是以思想教育或者教育性來(lái)指稱的。

　　一般說(shuō)來(lái)，寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，具有普適特點(diǎn)。但是，在具體文化環(huán)境中，人們通過(guò)寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，在中古文化環(huán)境中以代圣人立言為主要標(biāo)志，到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是吾手寫吾心，以創(chuàng)造為終極指向。這也就是說(shuō)寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面，在中國(guó)文化向世俗化方向發(fā)展的過(guò)程中，教育的分科體系的確立，寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù)，葉圣陶說(shuō)：國(guó)文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任，那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練。[7]（p.57）事實(shí)上，思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分，與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)過(guò)程變成思想教育的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是前現(xiàn)代社會(huì)的通行做法，在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中，仍舊這么做，可以說(shuō)是沒有經(jīng)過(guò)思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為，也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說(shuō)，就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語(yǔ)表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來(lái)的作文教學(xué)成績(jī)可以為之證明。另外一方面，寫作教學(xué)的本身又具有天然的教育性，或者說(shuō)具有思想教育的作用。但是，在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中，這種教育性是定位在其附帶功能上的，而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過(guò)去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

　　思想教育與雷同化寫作

　　在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育，應(yīng)該說(shuō)比語(yǔ)文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來(lái)得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為，這對(duì)學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說(shuō)，正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止，很少有人作這方面的思考。相反，人們樂于提倡和忙于貫徹寓思想教育于作文教學(xué)之中。

　　現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的積極健康，并把它作為作文最重要的規(guī)定，也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn)；從具體的寫作過(guò)程來(lái)說(shuō)，就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把審題作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序，因?yàn)樗^審題事實(shí)上就是對(duì)命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩，從而保證自己的寫作與命題者既定的思想要求保持同步，這與古人寫作代圣人立言首先要把握圣人之道是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì)對(duì)于它的成員的思想進(jìn)行控制的手段了，所以學(xué)生作文最怕跑題。在這樣的作文教學(xué)中，教就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫傳授給學(xué)生的過(guò)程，從而通過(guò)寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會(huì)成員的言行中，達(dá)到社會(huì)控制的目的。學(xué)就是將已經(jīng)規(guī)定好的為什么寫寫什么和怎么寫等外在要求內(nèi)化的過(guò)程。

　　在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育，這是中古文化形態(tài)社會(huì)（圣化社會(huì)）的通行做法，因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會(huì)中，作文的目的在于教化，在于代圣人立言。以過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想感情積極健康的作文教學(xué)，在本質(zhì)上與代圣人立言的作文教學(xué)沒有差別，也是泯滅個(gè)我成為代社會(huì)立言的大我的實(shí)踐過(guò)程。目前學(xué)生普遍不喜歡學(xué)語(yǔ)文，害怕寫作文，其實(shí)就是對(duì)這種一元化、同質(zhì)思想和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)思想載體文字以及試圖通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)這種思想復(fù)制能力的厭倦，在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。這也就是圣化社會(huì)的情形，也可以說(shuō)是圣化社會(huì)的常態(tài)。現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)文化向世俗化變遷，個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重，人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào)，個(gè)性成為文化追求的品質(zhì)，再讓大家用不同的頭腦來(lái)想一樣的東西，按一樣的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用編造相同的假話，空話、套話來(lái)應(yīng)付。目前，在某種程度上說(shuō)，中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

　　可以這么說(shuō)，學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的雷同和一律現(xiàn)象，也是國(guó)家對(duì)人才的政治方面的簡(jiǎn)單、一元的要求所帶來(lái)的必然結(jié)果。自建國(guó)以來(lái)，國(guó)家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是紅，雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化，但是它所表現(xiàn)出來(lái)的一元的、取向單一的、意識(shí)形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時(shí)期，國(guó)家對(duì)于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化，但是在教育尤其語(yǔ)文教育中，這種變化并沒有體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期，還想將一元的思想通過(guò)寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去，那么就會(huì)搞不下去，就會(huì)有不滿和批評(píng)，所以上世紀(jì)90年代以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)之聲甚至達(dá)到語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科以來(lái)最激烈的程度，所謂誤盡蒼生是語(yǔ)文。在我看來(lái)，在這些言辭激烈的批評(píng)中，韓軍的偽圣化比較擊中要害[8]。

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