道德作文

時(shí)間：2021-03-03 11:43:56 道德我要投稿

【必備】道德作文匯編10篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的道德作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】道德作文匯編10篇

道德作文篇1

　　曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：

　　如果你赴校考試，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

　　事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！

道德作文篇2

　　看完了這個(gè)道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。毒、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍?zhǔn)住＿@一個(gè)個(gè)可怕的案例正向我們揭示了黑暗的一面。這也給我們敲響了警鐘。

　　我們也正處于他們的年紀(jì)，也是進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的成長(zhǎng)階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期，開(kāi)始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開(kāi)始不聽(tīng)家長(zhǎng)的重重教誨。總是拿學(xué)習(xí)當(dāng)做借口向父母借錢，然后去跟社會(huì)上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會(huì)犯罪。可最后還不是一樣的下場(chǎng)。

　　毒不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因?yàn)樗麄儾辉?jiàn)過(guò)這些新鮮的玩意兒，又聽(tīng)信了小混混的花言巧語(yǔ)，同時(shí)認(rèn)為吸一次沒(méi)什么大礙，認(rèn)為自己可以戒掉，所以才會(huì)走向吸毒的道路。

　　賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時(shí)好奇，就是一時(shí)任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會(huì)是捉摸不透的，它就像一個(gè)萬(wàn)丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險(xiǎn)。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠(yuǎn)離這個(gè)深淵，不要因?yàn)楹闷嫒タ拷@個(gè)陷阱。

　　我相信看了這一次的道德法制教育，不會(huì)再有人向他們那樣傻了。

道德作文篇3

　　意大利詩(shī)人坦丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”今天，我們不去討論道德與知識(shí)的重要性，但是我相信，我們的國(guó)家需要的是具有高尚道德的知識(shí)者，而不是單純的知識(shí)者。

　　我們總是把知識(shí)放在第一位，而忽略了道德的培養(yǎng)。而做人之本不是知識(shí)，而是道德。

　　列寧的故事大家是否聽(tīng)過(guò)呢？列寧，他是蘇聯(lián)首要?jiǎng)?chuàng)建人，一天，列寧去理發(fā)，大家看到是列寧，便紛紛讓座，怕他耽誤了工作。可列寧卻笑著謝絕了，說(shuō)，“我們應(yīng)遵守公共秩序，按先后順序理發(fā)。”說(shuō)完排到了最后。

　　又有一次，列寧下樓，在狹窄的過(guò)道上，碰見(jiàn)一個(gè)女工端著水上樓。那女工一見(jiàn)是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備退回去，列寧忙阻止道：“不必這樣了，你端了東西走了半截了，我卻沒(méi)有拿著東西，請(qǐng)您先過(guò)去了吧！”他把“請(qǐng)”說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下了樓。

　　讀了列寧的故事，大家一定也有所感悟吧？是呀！道德是一種修養(yǎng)，是一種人人都該遵守的社會(huì)規(guī)范，它是文明程度的標(biāo)志，是人際溝通的橋梁呀！作為一位偉人，列寧不因?yàn)樽约荷砭痈呶欢谅裏o(wú)禮，不把別人放在眼里——而這，正是我們需要學(xué)習(xí)與稱贊之處呀！

　　尊重也便是一種道德，尊重沒(méi)有低賤高貴之分，尊重便是做到人人平等，考慮對(duì)方的感受，不要因自己比別人略高一籌，便自命不凡，自高自大。

　　一次，一個(gè)“巨象集團(tuán)”某部門經(jīng)理領(lǐng)著孩子來(lái)到花園，見(jiàn)一老人正修剪草叢，于是就扔了一團(tuán)紙?jiān)谀抢先四_下，老人撿起丟入了垃圾桶。婦女趁機(jī)教育孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就跟他一樣沒(méi)出息！”老人這時(shí)走了過(guò)來(lái)，告訴她這只有巨象員工才能進(jìn)來(lái)。婦女驕傲得掏出一張證件，說(shuō)：“當(dāng)然了！”

　　“可以借你的手機(jī)用一下么？”婦女不情愿的將手機(jī)給了老人，同時(shí)教育孩子：“你不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)和這窮人一樣，這么老了還沒(méi)手機(jī)！”這時(shí)老人打完了電話，很快，一名男子過(guò)來(lái)了。老人說(shuō)建議免去這婦女職位。那男子對(duì)老人很是恭敬。原來(lái)那是總裁大人！老人對(duì)孩子說(shuō)：“要高貴，便得學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)人！”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。

　　道德，是遵守公共秩序，是禮讓，是尊重每一個(gè)人……

　　也許以上例子大家都不可能親身體會(huì)，但是在日常生活中，又何嘗沒(méi)有過(guò)道德？也許，大家還沒(méi)遇到過(guò)這些事吧，那我們就拿班級(jí)來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！在班級(jí)的走廊與教室中，自然不會(huì)缺少垃圾與紙屑，而當(dāng)你看見(jiàn)這小小的東西時(shí)，你是否彎腰撿起它，并丟入垃圾桶？或者你想著這不是自己扔的，不關(guān)自己的事，便不屑的走開(kāi)呢？也許有人會(huì)想：反正老師也不在，我撿起來(lái)也沒(méi)人夸獎(jiǎng)我，我不撿也沒(méi)人批評(píng)我，那我干嗎要去撿呢？是的，確實(shí)是這樣的，但這一念之差，其實(shí)便是道德的'分界線。

　　“……。”有時(shí)同學(xué)生氣了，便隨便罵人，罵別人一些不堪入耳的話，心里也許爽一些了，可被罵的人呢？他們心里會(huì)多么不高興呀！說(shuō)到底，做到不隨便罵人，文明說(shuō)話，也是一種道德！

　　公共場(chǎng)合不喧鬧，不亂丟垃圾，不隨地吐痰……這些都是道德呀！

　　讓我們做一個(gè)有道德的人，擁有了道德，便擁有了做人之本！讓道德陪伴在我們身邊，讓世界都因道德的存在而熠熠生輝！

道德作文篇4

　　王國(guó)維先生曾在書(shū)中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會(huì)境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過(guò)“社會(huì)境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計(jì)算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會(huì)演變成這樣的結(jié)果呢？不錯(cuò)，正是因?yàn)樗麄兘┗乃季S使他們喪失了價(jià)值觀，乃至人生觀。“我們是老人，你必須給我們讓座！”以往的社會(huì)善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會(huì)沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響。“熊孩子”的背后是“熊父母”，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國(guó)下一代社會(huì)更加槽糕，沒(méi)有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。

　　因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。

　　用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無(wú)數(shù)責(zé)罵時(shí)，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個(gè)無(wú)聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國(guó)時(shí)，我們也不該抱著“圓潤(rùn)守己”的看熱鬧態(tài)度，不來(lái)仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會(huì)境界”，有了“欲上高樓聽(tīng)風(fēng)雨”的勇氣。

　　人工智能沒(méi)有靈魂，不會(huì)思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會(huì)思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會(huì)現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識(shí)。這樣雖不說(shuō)做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵埃”。或許，在這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、找到根源的過(guò)程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。

　　在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，卻如星、如月，讓我們?cè)诶Щ笾星斑M(jìn)，在黑暗中漫步。

　　它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！

道德作文篇5

　　真正充滿仁愛(ài)與道德的世界，并不是用條條框框的規(guī)定來(lái)約束人們的行為，而是人人心中有道德，眾人向善，這才是我們理想中的和諧社會(huì)。

　　天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯善不已。要達(dá)到這種境界，單憑幾句提示語(yǔ)毫無(wú)作用，甚至?xí)鸬较喾吹淖饔谩?/p>

　　小草無(wú)錯(cuò)，但人們依然無(wú)視“禁止踐踏”的提示，飄然而過(guò)，久之，一條小路赫然而生；在充滿各種提示語(yǔ)的公共廁所，卻依舊臭氣難忍；在寧?kù)o的醫(yī)院中，依舊有人“高談闊論”……。此情此景，所謂“提示語(yǔ)”有何功用？懷瑾握瑜之人依舊可以保持其品行之高潔；無(wú)恥之徒依然無(wú)改，反而還可能因?yàn)樘崾菊Z(yǔ)而感到一種約束與束縛，激起他們內(nèi)心中的反叛心理，知錯(cuò)而復(fù)蹈之。這樣很可能會(huì)使兩類人的分化越發(fā)明顯，與原本的愿望截然相反，從而使社會(huì)越發(fā)混亂，越加動(dòng)蕩不安。

　　有德與無(wú)德，黑與白，善與惡其實(shí)都是一念之間，但人心偏向于哪一面，卻不是提示語(yǔ)所能促成的。一個(gè)民族的道德素質(zhì)的實(shí)質(zhì)乃是一種文化，這種文化形成的過(guò)程是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，但只要一旦形成，其影響就會(huì)持久深遠(yuǎn)。提示語(yǔ)在其中是一個(gè)不和諧的存在：當(dāng)你在欣賞美景時(shí)，陶醉在美麗的風(fēng)景中，突然看到“不要亂扔垃圾”的提示，會(huì)感到大煞風(fēng)景。甚至當(dāng)你在上公廁時(shí)，抬頭看到“來(lái)也匆匆，去也沖沖”會(huì)產(chǎn)生一種類似于被監(jiān)視與偷窺的厭惡感。從這個(gè)角度而言，提示語(yǔ)就變成了一種道德的浪費(fèi)。

　　從資源角度來(lái)說(shuō)，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)“提示語(yǔ)”的生產(chǎn)與安置，不僅浪費(fèi)了大量的物力財(cái)力人力，也造成了環(huán)境的破壞（如不可回收塑料）。與其浪費(fèi)這些時(shí)間來(lái)做提示語(yǔ)，還不如多花一些時(shí)間研究草坪的布局設(shè)計(jì)，使人們既可以欣賞草的生機(jī)也不必繞遠(yuǎn)而行；多花一些資源來(lái)投入到教育中，從幼年就培養(yǎng)人們養(yǎng)成高尚的品德。

　　使人人做到“路不拾遺，夜不閉戶”雖難，但可以通過(guò)努力使我們下一代的絕大多數(shù)孩子積極向善。僅憑幾句干巴巴的語(yǔ)言無(wú)法改變整個(gè)社會(huì)，更多的需要人與人之間的溝通交流，在這里加以干涉，倒不如清凈無(wú)為。人人都喜歡與高尚的人打交道，即使一個(gè)品行不端的人也不會(huì)喜歡與一個(gè)和他相似的人一起生活。只要清者保持自身的高潔，并帶周圍的人向善，那么社會(huì)上就會(huì)形成良好的風(fēng)氣，而提示語(yǔ)是一個(gè)社會(huì)落后的標(biāo)志，是道德的浪費(fèi)，無(wú)需存在。

道德作文篇6

　　有一句話說(shuō)得好：不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。從這句話中我體會(huì)到：如果想做道德人,就要從小事做起。

　　我放學(xué)回家，在乘坐公交車的途中，發(fā)生了一件事——車內(nèi)已無(wú)空座，這時(shí)上來(lái)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，靠近車門的一位叔叔連忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)老爺爺說(shuō)了一聲謝謝，然后坐下，隨后他和叔叔聊了起來(lái)，我在他們的談話中聽(tīng)出老爺爺85歲了，是退休的老干部，叔叔是政府部門的主管……當(dāng)然給老年人讓座是理所當(dāng)然的，而一句謝謝話卻搭建了一座心靈之橋。

　　付出不一定渴望得到回報(bào) ，但人人都希望得到認(rèn)可，就像老爺爺說(shuō)了一句謝謝，叔叔就感到一種快樂(lè)。每個(gè)人都應(yīng)有“人人為我，我為人人”的精神。

　　這件事令我感觸非常大，我要為父母多干些事情，比如：下班了端上一杯茶。為其他人提供幫助，比如：為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)題，在公交車上給老年人讓座，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起來(lái)，其實(shí)做這些小事情并不難，只要有心，只要努力去做，就會(huì)成為有道德的好少年。

　　奶奶對(duì)我說(shuō)過(guò)：“道德能敲出希望之火，能點(diǎn)燃希望之燈。從現(xiàn)在開(kāi)始，從大家開(kāi)始，從自己開(kāi)始，做一個(gè)有道德的人吧!

道德作文篇7

　　是時(shí)間改變了我們，還是我們自己改變了自己？是時(shí)間改變了我們，也是我們I幀及改變了自己。

　　但很多人都在說(shuō)這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，社會(huì)是社會(huì)，現(xiàn)實(shí)的是人，有的人，看見(jiàn)別人如此就覺(jué)得不平衡，所以也要用行動(dòng)去反抗，完全不管什么別人，有的人堅(jiān)守著道德的底線，卻成為了他人眼里的傻子。而有的人，做了好多事情，跟著別人在做，結(jié)果只是一句隨機(jī)應(yīng)變，一切就都隨風(fēng)而去。好多人都在說(shuō)，社會(huì)如此，我們就該讓自己去適應(yīng)這樣的社會(huì)。我們雖然總是要適應(yīng)社會(huì)，但如果人人都覺(jué)得耍一點(diǎn)小聰明，做一點(diǎn)小事情，是這個(gè)社會(huì)逼我們的，那么該是一種怎樣的結(jié)局呢？

　　這是道德的悲哀，還是生命品格的低劣？

　　很多人都覺(jué)得，別人吵別人鬧，我們就應(yīng)該比他更吵比他更鬧，或許是想這樣來(lái)讓別人認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，卻不知道自己在跟著別人犯錯(cuò)，這一類的事情，這個(gè)世界到處都在發(fā)生，這不得不說(shuō)是一種悲哀，因?yàn)樽詈蠛芏嗳硕歼@么覺(jué)得了，就只會(huì)讓環(huán)境越來(lái)越糟糕。別人做了，我們可以說(shuō)，但何苦要讓自己也一起呢，使所有的一切，變得更加糟糕，以殺止殺，如果每個(gè)人都這么想的話，這個(gè)世界人類早就絕種了。

　　人心，應(yīng)該多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)理解。

　　很多時(shí)候或許覺(jué)得自己在堅(jiān)守的一些東西是一種傻子的行為，但這個(gè)世界也正是因?yàn)橛辛诉@樣的傻子，才有那么一絲的溫暖，才有那樣一點(diǎn)的秩序。

　　聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)朋友在說(shuō)關(guān)于排隊(duì)的事情說(shuō)：很多人都在插隊(duì)，所以最后自己也就插隊(duì)了，說(shuō)另外一個(gè)一起的人因?yàn)闆](méi)有插隊(duì)，就等到了第二天很晚，這是隨機(jī)應(yīng)變，有時(shí)候確實(shí)是該視情況而定。但這樣的問(wèn)題，的確值得我們這個(gè)時(shí)代很多人的反思？是道德輸給了現(xiàn)實(shí)，還是本身失去了對(duì)道德的堅(jiān)持。而很多事情，我們做了，還理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＿@是一個(gè)很恐怖的事情。對(duì)于別人的錯(cuò)誤不但沒(méi)有指出，反而自己也加入了錯(cuò)誤者的行列，這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)？

　　我不反對(duì)，這個(gè)世界，堅(jiān)守著自己道德的人，總是走得很累，因?yàn)橐鎸?duì)著諸多的破壞著這底線的人。但也使他們走得很好，因?yàn)槊恳徊蕉甲叩脝?wèn)心無(wú)愧。

　　我一直覺(jué)得對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我們看的清楚的同時(shí)，也要多一些信任，對(duì)別人，也對(duì)自己。不要總是覺(jué)得別人都是這樣那樣的，也不要總是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)本就是如此，要知道有人才有的社會(huì)，社會(huì)之所以如此，不也就是因?yàn)檫@個(gè)世界的人嗎？不要總是覺(jué)得他們這樣，那么我也該這樣，叫做所謂聰明，或者說(shuō)隨機(jī)應(yīng)變。

　　有時(shí)候在公交車上，看見(jiàn)給老人孩子讓座的人，我總是覺(jué)得很溫暖，覺(jué)得很美麗。這個(gè)世界，總有人做，有些東西，是我們無(wú)論如何都應(yīng)該堅(jiān)守的壁壘，不可逾越。其實(shí)有時(shí)候換個(gè)位置想一想，我們也就沒(méi)那么多的抱怨了，換個(gè)位置想一想，我們就發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們那么的幸運(yùn)，對(duì)別人好，也就對(duì)自己好。

　　你永遠(yuǎn)不知道，你什么時(shí)候需要?jiǎng)e人的幫助，不要說(shuō)永遠(yuǎn)不會(huì)，因?yàn)槭裁炊加锌赡埽苍S有一天你幫助過(guò)的人就是你的貴人。做一點(diǎn)點(diǎn)自己可以做的事情，至少可以讓自己的內(nèi)心覺(jué)得輕靈。

　　關(guān)于道德的問(wèn)題，值得每一個(gè)人思考。

道德作文篇8

　　走過(guò)大街小巷，總能聽(tīng)見(jiàn)人們?cè)谟靡繇懘舐暡シ磐其N自己的商品，讓過(guò)路的人們震耳欲聾;那些人為了賺錢，不顧一切制造噪音……應(yīng)有的商業(yè)道德哪兒去了?

　　我曾聽(tīng)到大人說(shuō)過(guò)，有人在推銷自己的商品，他在門口大聲喊著，叫人買。見(jiàn)沒(méi)人搭理，他找來(lái)?yè)P(yáng)聲話筒，在亂哄哄的人群中大聲說(shuō)話，許多人都用敵意的目光看著他。終于，一位女士帶著一位孩子走進(jìn)了店里。商人向女士介紹昂貴的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看別的了。商人偷偷進(jìn)了里屋，把好端端的瓷器換成了一個(gè)有一道破痕的瓷器，擺好在遠(yuǎn)地方了。他叫住那位女士說(shuō)她女兒把昂貴的瓷器弄壞了，要賠錢。他的眼里藏著狡猾的笑，那位女士也是尷尬得不知所措。

　　還有一件事，我是親眼目睹。在我們學(xué)校旁邊，有一家小賣部，里面的小吃、零食數(shù)不勝數(shù)。店主忙著做生意，不亦樂(lè)乎。兩個(gè)六年級(jí)的同學(xué)不知怎的，忽然打了起來(lái)。他們是在店主身旁打的。店主看了，連忙把他們拉開(kāi)。這回，我還以為碰見(jiàn)了好人了呢!沒(méi)想到，店主生氣了，吼道：“你們兩個(gè)，要打就到外面去打唦!非要到我店里來(lái)打!”氣急敗壞之下，把他倆推出店外，還嘟嚕了兩句氣話。

　　下面這件事，更讓人氣上加氣。我在校門口買魚(yú)丸子，價(jià)格一塊五兩個(gè)。聞著香噴噴的魚(yú)丸子，我的口水一落三千尺。正舉著魚(yú)丸子，吃得帶勁兒時(shí)，突然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)一聲問(wèn)：“魚(yú)丸子是三元兩個(gè)嗎?”賣丸子的人愣了愣，忙點(diǎn)頭說(shuō)是。那人說(shuō)：“好，我買六元的。”買丸子的人笑里藏刀，遞給他一串插著六個(gè)丸子的魚(yú)丸棒。照說(shuō)，六元應(yīng)該不止四個(gè)啊!

　　好多人為了錢，喪失了應(yīng)有的品德，他們的道德都去哪兒了?

道德作文篇9

　　德，是中華自古以來(lái)的優(yōu)良美德，道德的舉動(dòng)不一定是驚天動(dòng)的，也不一定是催人淚下。道德的舉動(dòng)也可以是一件微不足到的一件小事但它往往可以體現(xiàn)出一個(gè)人個(gè)美好的品德。有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取？”

　　這一下我可不高興了，我想：這明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？真是郁悶呀！可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。讓他排在前面，自己排在他后面。媽媽的舉動(dòng)，更是讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂先來(lái)后到這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興啊？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。這時(shí)，媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他。”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，又問(wèn)到“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地把頭搖了搖。這是，剛才那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光，而且，我也感到了一種快樂(lè)的感覺(jué)，原來(lái)，幫住別人，自己也會(huì)很開(kāi)心

　　可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。

　　但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情，要我們?nèi)ハ?/p>

　　比如20008年，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報(bào)紙上看見(jiàn)一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒(méi)捐。” 這件事在社會(huì)上引起了軒然沒(méi)有錯(cuò)，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢，只是幾位記者沒(méi)拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害！實(shí)事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？

　　這是道德負(fù)面的例子，通過(guò)這件事，給我們敲響了警鐘，做一個(gè)實(shí)事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。讓道德感染我們每一個(gè)人

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

道德作文篇10

　　學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨當(dāng)熟悉的歌聲在耳旁響起，我們都會(huì)想起一個(gè)平凡而又偉大的名字，那就是雷鋒。人們不是常說(shuō)：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。是啊，雷鋒叔叔雖然不是戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣的英雄，卻是生活中的助人為樂(lè)的楷模。

　　道德，一個(gè)多么溫暖人心的詞語(yǔ)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，又有幾個(gè)人可以做到呢？

　　道德，好似就是人的靈魂，沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。曾有這樣一句話說(shuō)道：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)。其實(shí)在生活中道德無(wú)處不在，扶老奶奶過(guò)馬路，幫鄰居掃掃院子。雖然看起來(lái)微不足道。但是俗話說(shuō)得好：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。只要我們每做一件好事，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

　　你可曾注意過(guò)，班級(jí)里隨處可見(jiàn)的一團(tuán)廢紙，靜靜的躺在那里，無(wú)人理會(huì)，但只要班里的同學(xué)彎一下腰，伸一下手，那我們的教室就會(huì)又干凈又整潔。

　　有時(shí)候，我覺(jué)得社會(huì)就像一張無(wú)形的大網(wǎng)，將好和壞交織在一起，令人分不清方向，看不見(jiàn)前方，而道德就像一盞指路的明燈，當(dāng)你分不清方向時(shí)為你指清。

　　道德其實(shí)很簡(jiǎn)單，但它卻是人與人之間和睦相處的基本原則。讓我們從一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)有道德的人吧！

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