中國傳統作文

中國傳統作文范例(8篇)

　　在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的中國傳統作文8篇，歡迎大家分享。

中國傳統作文 篇1

　　春節是我國最隆重的傳統文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的.村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走。“年”闖進了村子，發現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹。

　　過年前幾個星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子。奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子。我們又和面，蒸饅頭。三十晚上我們看聯歡晚會。

　　大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

中國傳統作文 篇2

　　余秋雨曾經說過這樣一句話：“香港人還可以到陸羽茶樓去喝茶，但上海人卻只能去星巴克了。”這句話讓人聽來倍感悲涼。原來我們在形容生存狀況不好的時候，還可以說在夾縫中求生存，但現在看來，我們留給傳統文化的生存空間幾乎連一道縫隙都沒有了。

　　我一直替梁思成、林徽因夫婦晚年的處境感到悲涼，甚至悲哀。當初，北京要拆掉所有古城墻時，那些頭腦發熱、沒有長遠思慮的執行者們，沒有一個提出反對。只有梁思成謹慎地做了一份研究報告，并在報告中列出了不拆的好處和對古城墻的處理辦法。但是，遺憾的是，沒有人理睬他。在那些對古代文化一概封殺者的心目中：古城墻就是落后保守的封建主義，對這種毒瘤，不能留下一道生存的縫隙。梁老在悲傷之余，大聲疾呼： “扒一片城墻就是扒我身上一層皮呀。”林徽因也悲傷地說：“你們現在毀掉的是真正的古董，等你們將來再建，那就是個假的了。”最終，兩位建筑學家眼睜睜地看著北京古城墻被目光短淺的人幾乎全毀掉，而他們卻無能為力。

　　好一個“一道縫隙都不留”的思想，這條準則可真算作金科玉律了，竟一直被沿用至今。只是，近年來，這種行為換了張臉，美其名日“保護性拆除”。何為“保護性拆除”？“保護”、“拆除”，這完全是兩個相反的概念，卻被他們“巧妙”地糅合在了一起。你把它拆了怎么保護，放進冰箱里凍起來？還是放進保險箱里鎖起來？那些對古代文化符號進行清掃的人，為了他的城市化，為了擴大可利用的土地，為了把那僅有的.幾片地賣了一遍又一遍，連那些古代文化最后的生存縫隙都不留，這不由地讓我想起了一部電影的名字——《一個都不能少》！一個都不能少，在這里卻成了可笑的諷刺：一道縫都不留，世界征服了歷史，我們的傳統文化、古代文化，到底應該何去何從？

　　“水滿則溢，月盈則虧。”一個沒有一點文化符號的城市，注定是要漲破的，而那個破口就是文化的缺失。如果僅僅為了一點可憐的經濟效益，對古代文化一點生存的縫隙都不留的話，那么古代文化對你也會永久地關上大門。再看看西方國家，工業化、城市化起步早、程度高，但當你漫步在君士坦丁堡、阿姆斯特丹、倫敦這些歷史名城時，成百上千年的建筑隨處可見，有些甚至是普通民居。濃濃的歷史文化氣息，使這些城市魅力既融合了現代，又帶著傳統的風韻，人們怎么能不流連忘返？西方人留給古代文化的，不只是一道縫隙，更是一片廣闊的天空。

　　說實在的，如今我們的城市中殘存的古代文化符號已經少得可憐，天空再大，卻也只能在夾縫中求生。只是希望后來者不要沿著前人短視的腳步，能將最后僅有的縫隙留下，留給我們的子孫后代。不要讓古典文化殘存于圖片和口口相傳，不要讓我們的后代再也無法觸摸歷史文化的氣息……

　　簡評

　　文章使用了一好由頭，以余秋雨的話語引出論點。文章最大的特色是正反對比論證，并且作者能夠旁征博引，通過正反對比，表現了對中國傳統文化繼承性的憂思：我們不能片面強調經濟發展而忘記文化之根。文章頗具哲理色彩，具有一種辯證思維，文筆也自然流暢，最后一句意味深長。總之，這是一篇不錯的考場作文。

中國傳統作文 篇3

　　說到中國文化，大家定會想到“中國文化，歷史悠長，博大精深”這句話吧！我國有許多傳統文化，比如；京劇、剪紙、風箏、中國結、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國結。

　　過年的前幾個晚上，只見奶奶手里拿著堆紅線，紅線在她的雙手之間左穿右插，不會兒，個精美的圖案就出來了。

　　我好奇地問奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著說：“這是中國結。”我在心里默默地想：“難道這就是在歡慶的舞臺上，在新婚的裙邊，在商場的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國結？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國結是我們特有的民間手編結藝術，它具有獨特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動物花樣：牛、虎、魚、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“牛”表示牛氣沖天；“虎”表示虎虎生威；“魚”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的圖案和賦予絲綢質感的造型，以及特有的風韻，活躍在人們的視野里，裝點著春天的喜悅。”

　　媽媽不愧是當年的高材生，單歌中國結就能生出這般學問來，我似懂非懂地點了點頭。“奶奶，可以給我看看嗎？”我問。奶奶滿臉笑容地把中國結遞到我的手上。我仔細地觀察手中的中國結，紅繩簡單有序地交織在起，沒有打結，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛！于是我的腦海里產生了個大問號：“為什么不叫中國花，而叫中國結？‘結’字又有什么含義呢？”帶著這個疑問，我又請教媽媽。媽媽回答道：“因為‘結’字是個表示力量、和諧、充滿情感的'字眼，無論是結合、結婚、團結、結果，還 是永結同心，‘結’給人都是種團圓、親密、溫馨的美感。”

　　聽完媽媽的解釋后，我頓時對中國結產生了濃厚的興趣。看奶奶熟能生巧地編著中國結，聽媽媽講中國結的故事，我真覺得自己做為名中華兒女，點兒也不懂中華文化，多么不應該呀！

　　中國結，我國的傳統文化之，那三個鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的心中，使我明白了中國結的意義，才感覺到：身為個中國人，要先學到中國人民的智慧和堅持到底的精神。還 要弘揚中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。

中國傳統作文 篇4

　　自從上周五聽說那可惡的韓國“盜竊”我國文化所有權的事情時，心里頗為不滿。“可惡的韓國人，討厭的韓國人，憑什么那樣？憑什么……”很長時間心里面就只有這兩句話。恰巧又碰到了搜集童謠“事件”。信心滿滿地回家去：“媽，你們小時候有什么兒歌啊，給我唱唱吧。”“小時候不是都教給你了嗎？”“我都記不清了，你給唱唱吧！”“哪里有什么啊，我們那時候家里很窮，很小的時候就下地干活，給家里掙工分，哪里能嘗到什么兒歌啊。”

　　從母親那里是找不到了，心想這次完了。往樓上走，忽然看到電腦桌旁沒人，于是我悄悄走過去，打開顯示器，首先映入眼簾的是“請您輸入密碼！”我暈，這次真的完了。

　　沒錯，真完了，不僅我完了，同學們完了，再照這樣下去，中國文化也會完了！閑暇之余，不妨想一想，是什么原因使韓國非要剝奪我國文化的所有權，僅僅是因為我國歷史悠久嗎？僅是因為我國擁有五千多年的燦爛文化嗎？還是因為中國人自身的一些原因？中國人已經保護自己的文化了嗎？中國人又珍惜自己的文化了嗎？如果我們每個人既保護又珍惜了，那么，敦煌文化的流失又從何談起？

　　是的'，母親一個“沒學過”，我的一個“忘記了”，就把搜集傳統文化的信念沖淡了。而那個電腦，即使打開了又能怎樣呢？能換回我們的信念嗎？真的能嗎？我就是一個中國人，一個千萬中國人的縮影。正是像我一樣的人，在慢慢地吞噬著自己的文化！難道在今后，從明天開始，我們還要做這樣一個麻木的人嗎？我們難道不能為我們自己做一些事情嗎？再這樣下去，中國真的可以嗎？

中國傳統作文 篇5

　　今天是清明節，我和媽媽一起去掃墓。

　　我們先來到了爺爺的墓前，灑點酒到墳墓前，奶奶說了聲：“老頭子，你要保佑你的孫子和孫女，喝點酒吧!”接著，我們把臘肉、豆腐、小魚干……放在墓碑前。然后，奶奶跟“爺爺”說了句話，我們淚水直流。接著，我們給爺爺插了根蠟燭就走了。

　　走的時候，我聽到陣陣哭聲，像極了媽媽的聲音又覺得不像。我驀然回頭，發現奶奶和媽媽淚流滿面。

　　我也忍不住了，灑下了那傷心的淚花，嚎啕大哭起來。那雨也下得更大了，似乎也在為爺爺哀悼。我們在回家的`路上一言不發。

　　啊!清明節，你的掃墓活動為什么令我們如此傷心。

中國傳統作文 篇6

　　有一個地方，距離越遠，思念越重，有一種團聚，熱鬧與親情并存，有一種幸福喜悅與歡笑就像陳年老酒的香味時刻縈繞著我們著我們的記憶，這就是我們一年中最隆重也最認真的節日——過年！

　　通知書下來的第一件事，我就是想把取得的好成績及時匯報給已經回到老家的爺爺奶奶，爺爺奶奶早在一個月前就回老家認真準備過年的事情了，因為過年是爺爺奶奶最重視的節日也是他們最幸福的日子。每年只要過了農歷小年，爺爺奶奶保準一個電話接一個電話的問我和弟弟什么時間回老家，準備在家待多長時間。。。。。他們在老師也不會閑著，打掃房子，買年貨，蒸饅頭，貼春聯，掛燈籠。。。。。每一項都儀式感很強。

　　農歷二十八老家，我們回來的時候，大院已經飄滿了濃濃的年味。新蒸好的饅頭堆成了小山，剛出鍋的油條，魚塊，雞塊個個色香俱佳，大鍋里熬著的牛肉香味更是充滿了誘惑，調皮的哥哥還不時在院子里放著鞭炮，門前的小路上也不時有鄰居家急匆匆從外地趕回來的親人。。。。。。

　　大年三十的早上已經是熱鬧非凡，爺爺仔細地打掃著院子的每一個角落，奶奶也在忙碌地為我們做著芝麻糖，大伯用力地剁著餃子餡，媽媽和大娘在和面準備餃子皮，三叔和三嬸則正不停地用榨汁機把胡蘿卜，菠菜，紫白菜炸出不同的汁水準備和面用來包出彩色水餃，我和兩個姐姐幫忙擇菜洗菜，只有三個小弟弟最幸福，吃著美食，聽著音樂，放著鞭炮。

　　下午兩點鐘開始，就更熱鬧了，院子里準備好了一張大桌子，一家人圍坐在一起談笑風生，其樂融融，大娘和面，媽媽調餡，三嬸則實驗著用蔬菜汁把餃子皮變成紅色的，綠色的，紫色的，我和大姐負責搟皮，然后大家一起動手包餃子。大人們嫻熟地在手掌里輕輕展開餃子皮，填滿餡，使勁一捏，一個個像藝術品一樣的彩色餃子就拍成了一圈又一圈。那邊大伯和三叔也沒閑著，正像大廚師一樣計劃著年夜飯的菜品搭配。

　　下午四點鐘，隆重的請神儀式開始了，爺爺很認真地換好衣服，叫上弟弟他們，帶著香火鞭炮。去村子西邊的祖先墳地，上香，放鞭炮，小孩子還要給祖先行磕頭禮，爺爺口中還要念著請祖先回家過年的請神語。一陣鞭炮過后，爺爺便領著弟弟他們徑直走向家里，路上不能和人說話，更不能拐到別人家。回到家里的大門口后，還要順便把早已準備好的竹竿橫在門前，以防有其他鬼神走錯門，進到堂屋，點蠟燭，上香，燒紙錢，案臺上也早已擺滿了各種水果，干果當作貢品，爺爺還要再說一遍請祖先回家過年的吉祥話。祖先就算是回到了家。

　　四點剛過，村子里的鞭炮聲已經此起彼伏，還夾雜著尖叫的煙花聲。我們也已經包好了餃子，鄉里人也有講究，過年吃的餃子一定要用柴火燒的那種大鍋，爺爺也把柴火燒的旺旺的，奶奶開始下餃子，爸爸也把一掛很長的鞭炮展開平鋪在了院子中間的水泥地上，餃子開始出鍋了，大伯也做好了菜品，大人們把盛好的餃子，菜品恭敬地擺在了點上蠟燭的案臺上，大伯已經點上了鞭炮，噼里啪啦，噼里啪啦，在電光火石中間，鞭炮發出震耳欲聾的響聲，鄉下人都很在意鞭炮的長短，所以每家的鞭炮都很長很長，鞭炮過后，還有三個更大更響的大炮，嚇得媽媽都躲進了房間里。這個時候，爺爺便會在堂屋里讓我們小孩子排成一排，給祖先像磕頭，燒紙錢。然后就是給我們姐弟發壓歲錢。這是我們小孩最期待的環節了。

　　儀式結束之后，就是隆重而又熱鬧的`年夜飯了，一家人圍坐在一起，其樂融融，歡聲笑語，爺爺奶奶心滿意足地看著一家人歡聚一堂臉上露出欣慰的笑容。爸爸媽媽，叔叔嬸嬸談笑風生，觥籌交錯，我們小孩子就更幸福了，品嘗著美食，還不停地收著大人發給我們的壓歲錢。年夜飯是個隆重的儀式，也是一家人幸福的源泉。

　　吃過年夜飯，爸爸媽媽還要帶著我們去給村子西邊住的二爺爺，二奶奶，三爺爺，四爺爺去拜年，這也是必不可少的儀式，我也樂得這樣的儀式，因為大人們一見到我們，就會給我們發準備壓歲錢的。這個時間通常不會很長時間，8點鐘，我們又會準時地回到家里團聚在一起收看春節聯歡晚會，這幾乎也成了一種儀式。

　　當然，放煙花也是必不可少的，看著勇敢的弟弟們把一個個精美的花環送上了美麗的夜空，耳邊響著節日氣氛濃重的鞭炮聲，我們每個人的心里也像這煙花心里樂開了花。此起彼伏的鞭炮聲，火樹銀花的煙火，其樂融融的親情，歡天笑語地快樂。春節也就成了最讓我們割舍不掉的一種幸福

中國傳統作文 篇7

　　在我的成長過程中，通過看書，聽別人講故事，走親訪友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經過今年學習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過時的東西。這說明中國禮儀文化正在遭受著史無前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時與他的學友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

　　中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開來。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的.凝聚力。沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

　　縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族是否定自身傳統禮儀的。沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

　　作為小學生，我們現在是學生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我

　　們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務。在平時的學習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統禮儀文化，了解祖國傳統禮儀文化，學習祖國傳統禮儀文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發揚光大。

中國傳統作文 篇8

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

　　清明節是我國傳統的節日之一，是我們紀念已故親人的節日。清明節最早始于周代，已有兩千五百多年的歷史了，節日中的活動也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中，清明節的文化內涵和歷史底蘊在不同的時代背景下不斷提升，已不再只限于懷念已故的人。

　　每年的4月5日是清明節，每年這時，家人都會團聚在一起，一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮，每年這是奶奶都會通知我們回去。太太已經去世2年了，每次去上墳，奶奶都會在太太墓前說些話，多燒些紙錢給她。上墳時都很擁擠，每家人都是7、8個一起去的。上完墳后，我們一家人就會圍坐在一起吃飯，聊天，每個人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節不僅是紀念已故親人傷心的節日，它也是家人團聚充滿愛幸福快樂的節日。

　　如今，清明節也是我們抒發對英雄烈士愛戴、欽佩、懷念之前的節日。他是我們對生命解讀的節日。

　　英雄烈士們犧牲自己保衛祖國，救他人的精神值得我們贊揚，但每個人的生命都是可貴的，我們應先學會如何珍惜自己的生命。上墳時我看著一個挨著一個的墳墓，其中有的甚至還是小孩子，我的內心有種說不出的滋味。他們就這樣長眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界，他們再也看不到了；聲音悅耳的`世界，他們也再也聽不到了；充滿愛的世界，他們再也感覺不到了。清明節是個能教育人的節日，會讓我們發覺生命的可貴但又容易失去，讓我們懂得該珍愛生命！

　　清明節還是個放松人心，讓我們更好的接觸大自然的節日。

　　清明節是在春天，所以是郊游的好時間。到處是鳥語花銷，綠意盎然，充滿生機，讓人疲憊的身心得到放松。走出家門，呼吸新鮮的空氣，與大自然來個親密接觸，該是件多么享受的事。記得上初中時，每年學校都會組織全校同學去郊游，走出學業繁重的學校，頓感渾身輕松自在，和同學們一起嬉戲玩耍，同時也開闊了視野。走在安靜的小道上，沒有了城市的喧囂，整個人的心靈都得到了凈化！

　　清明節已被定為法定假日，是國家大力弘揚的民族傳統節日。它所包括的文化內涵、歷史底蘊，我相信會被更多人知道，被更多人所重視，讓更多人喜歡！