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弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

時間:2022-02-09 10:36:52 傳統(tǒng) 我要投稿

關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總九篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總九篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

  我國歷來是文明之邦,文化歷史厚重,傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn),值此新春佳節(jié),我們一邊熱熱鬧鬧過新年,一邊也可安安心心品文化。

  沒有文化的節(jié)日不叫節(jié)日,沒有故事的傳統(tǒng)也不是傳統(tǒng)。無論古今中外,概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)是根、是本,也是源頭,牢記根與本,縱行千里不忘本,河有源頭水才清。

  就四川而言,文化豐富多彩,環(huán)境優(yōu)美,物產(chǎn)富饒,享有“天府之國”美譽(yù)。在飲食、娛樂、語言和習(xí)俗等方面自成一派、獨(dú)樹一格,并且影響廣泛,令人傾倒。

  四川人對農(nóng)歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言,以示來年的豐收吉祥。有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)從正月到二月要耍燈舞,燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習(xí)俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動——舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節(jié)龍和上川龍之分。

  成都年是伴著童謠唱來的。“小子小子你別饞,過了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶;二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。童謠中的種種為過年做的準(zhǔn)備,加上春節(jié)到來后持續(xù)到十五的游樂、慶祝:新年撞鐘、燒子時香、大廟會、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈,再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病,這才構(gòu)成了一個歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。

  元代的成都市雙流縣人費(fèi)著在《歲華紀(jì)麗譜》說:“成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以,巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗,到唐宋時達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論,全年固定的游樂活動就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群體出游,并與歌舞娛樂、體育競技、商貿(mào)活動結(jié)合在一起,具有很豐富的文化內(nèi)涵。

  就整個巴蜀文化而言,又具有很強(qiáng)的輻射力,除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外,還表現(xiàn)在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射,遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū),在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。

  新形勢下,應(yīng)該如何傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?是政府面臨的重大課題,也與所有百姓切身相關(guān)。

  我們或應(yīng)充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展;充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化建設(shè)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設(shè)成果提升人民幸福指數(shù);充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步為社會發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財富;充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握立足當(dāng)前與面向未來的重大關(guān)系,進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景;充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系,進(jìn)一步明確現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的目標(biāo)任務(wù);充分認(rèn)識和準(zhǔn)確把握傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

  一首悠揚(yáng)的曲子響起時,又一下子牽動了我的心——曾記否,當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時,年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在,我已經(jīng)明白,早從那時候開始,就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里

  外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上,蘊(yùn)育了人們的靈性,這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對未來的憧憬

  群山連綿起伏,山麓下細(xì)水長流,遍地綠樹萬蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴,一代又一代

  村子里的人們不善言辭,白天逢人只會不太好意思地笑兩下,來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶,填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去,對立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥鳴聲,一切又是這么的清新自然

  外婆喜歡唱山歌,整個村子里的人都是仿佛只有在這個時候,他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時感覺無比的暢快傍晚時分,人們手里的活總算閑下來了他們走出家門,男女老少,在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn),一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他(她)的思念,架著竹筏,一前一后,男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動人,竟連群山都彎下了腰,側(cè)耳傾聽成人們也有他們的唱詞,借著山歌的調(diào)子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲,便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子,也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句,神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著熟悉的調(diào)子,踩著石子在水里不停地跑來跑去,高興得忘記了時間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個,聽著大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿了形容不盡的喜悅

  天漸漸地暗了下來,大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了,直到天明

  ……

  外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經(jīng)歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來,陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說話也是借著調(diào)子因為只有歌聲才能將外婆內(nèi)心所有的感情完全地表達(dá)

  山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月,記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著,對未來的永不放棄的精神。

  人世代代無窮己,我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來,必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地,用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇

  如今我的父輩們已走出了大山,離開了這曾經(jīng)愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒變,它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代,身處異鄉(xiāng)的我,已經(jīng)漸漸淡忘了那個年代鄉(xiāng)親們的模樣,但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生,以及我身后的,世世代代

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

  當(dāng)五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),當(dāng)萬里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),我們迎來了國慶佳節(jié)。

  憶古夕,有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛,當(dāng)祖國繁榮時有杜甫的:遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。當(dāng)祖國飽受戰(zhàn)亂時,唐有王昌齡的秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少,看君馬去疾如鳥,都護(hù)行營太白西,角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁……

  祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出,孔子是中國最偉大的哲學(xué)家,他概括了中國人的基本思想,成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念,貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久,對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝,用武力統(tǒng)一了中國,實行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一,這些改革是一個主要因素。岳飛,南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時期杰出的科學(xué)家,在數(shù)學(xué)、天文歷法,機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計算到小數(shù)點(diǎn)后七位,并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式,祖沖之在三十六歲時修改了歷法,編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計制造了利用水力磨面的水碓磨,制造了“千里船”等。

  憶往昔,中國曾,是世界上最繁榮的國家,人民的生活水平比西方也高得多,可繁華如煙,現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌,我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國,讓母親重新煥發(fā)光彩。

  綿延的祖國山河中,我看出了您的磅礴,廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷,洶涌的大海訴不盡您的氣魄,祖國是東方初生的`太陽,是亞洲的明珠,是騰飛的巨龍。在這特殊的日子,我衷心祝愿:媽媽,節(jié)日快樂!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

  相傳春秋時期,有一個叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請允許我拿回來孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動。

  其實,諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長輩的傳統(tǒng)。俗話說:“百善孝為先”,一個人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎?你們有對他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會是這樣,原因我也思索過。大概是因為現(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提。或者有的家庭,父母對自己的長輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對我的付出。時刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學(xué)生因為家境貧寒,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個品德高尚的人。而不孝順的人,只會被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動物包扎傷口,大則“精忠報國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個小女孩“請升上中國國旗”。

  對這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵中華兒女努力拼搏。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

  袖,長歌,善舞。那一抹黛色的身影立于畫上,衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。

  “著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無雙。”《孔雀東南飛》中的這句似訴似怨,不經(jīng)意地讓我對別樣的漢服產(chǎn)生了一種別樣的情愫。

  記得一次出門旅游,一座古城里,驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋,素雅的配色,那長長的衣袍,長長的衣袖,增添幾番柔情。或是幾處別致的裝飾,間或一條腰帶,幾個小小的頭飾,雖無華麗耀眼,但那幾朵小花,幾只蝴蝶,更給端莊內(nèi)斂的漢服增添了幾分靈動,活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。

  不知是不是心里使然,穿上漢服拍照,大家都沒有了嘟嘴,賣萌,只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前,想象著那時人們的生活,端莊優(yōu)雅,不經(jīng)意間流露出了漢服的古味古韻。

  回家之后,查書知道了漢服分很多種,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。可能正是因為漢服承載了太多中華的傳統(tǒng)文化。穿上她,步子不經(jīng)意間邁小了,說話不經(jīng)意變低了許多,心里滿溢著的是喜愛和自豪。

  后來,再翻看這張照片,爸爸媽媽也調(diào)笑道,自己調(diào)皮的女兒,竟也有了“大家閨秀”風(fēng)范。那是自然,我出生在漢中,漢家發(fā)祥地的女子,理應(yīng)自帶漢家氣質(zhì)啊!

  漢中的橋北廣場,恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服,長袖飄飄,寬寬的袖子帶出一種別樣的風(fēng)情,長長的衣擺拖之身后,雍容華貴。路人見了,紛紛駐足,領(lǐng)略漢服所特有的華貴,婉約,柔情。不知他們只是為了好看,還是明白漢服對中國人的意義。無關(guān)重要,重要的是,像我一樣的人們,知道了漢服,認(rèn)識了漢服,接納了漢服。

  在以前,人們總是以漢服不方便為由,漸漸疏遠(yuǎn)了漢服,,只知中國的旗袍,卻不知我們是漢人,書寫的是漢字,所講的是漢語,以及我們的民族服飾是漢服。可現(xiàn)在,不一樣了,我們知道了她,愛上了她。雖然我僅僅穿過一次,但我知道,那份獨(dú)留在我心間的漢服古韻,在慢慢氤氳……

  其實在之前,除了從電影電視上看到明星衣著漢服,更多的是對現(xiàn)在的人只知時尚,卻不知中華傳統(tǒng)文化的報道。20xx年春晚,一個節(jié)目中是56個民族都穿著自己民族的傳統(tǒng)服飾,而漢族卻只是穿著改良的旗袍,網(wǎng)上紛紛發(fā)帖,譴責(zé)“一國之芳兮,一國之殤”。更有甚者,竟把我們的漢服認(rèn)作和服。在看到這個消息時,我羞愧不已,可能在我們心底中,漢服只是一種用于觀賞的服裝,而不知,漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美,而不知,它是我們對中華傳統(tǒng)文化的傳承。現(xiàn)在,人們越來越重視中華文化的傳承,我相信,傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢滲透到了我們的生活中,中華文化已經(jīng)縈繞在我們周圍……

  “世人皆迷畫中仙,無人憐愛世間魁”。或許,所執(zhí)著的,是那江南雨巷,古鎮(zhèn)長街,身著漢服,十里紅妝的漢服古韻。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

  滔滔江河水,濃濃萬古情。

  中華大地上演了上下五千年的影片,它承載了中華兒女的辛勤勞動,凝結(jié)了中華民族的智慧結(jié)晶。

  從茹毛飲血到直立成人,人與自然都朝著完美的方向潛移默化地進(jìn)步著。

  從北京奧運(yùn),到上海世博,中國的傳統(tǒng)文化吸引了世界各地?zé)o數(shù)驚詫的目光。奧運(yùn)會成功運(yùn)用了視覺藝術(shù),將中國元素鮮明的傳達(dá)給世界,擊缶、日晷、活字印刷、絲綢之路、武術(shù)、昆曲、孔子講學(xué)、三千弟子求學(xué)······成功地展現(xiàn)了中國古代輝煌的文明,把中華五千年歷史有序地、濃縮地、美好地、精煉地展現(xiàn)給了全世界,讓世界再次記住了中國,也許是因為這樣吧,現(xiàn)在許多外國人也熱衷于在身上紋各種各樣的漢字,也許他們并不知道那些字的意思,但是他們說,這些漢字像是一幅畫。的確,中國的漢字來源于象形文字,有著字母文字無法比擬的審美意蘊(yùn)。紋身本來是美國流行的文化,其內(nèi)容竟是中國漢字,在外國人身上橫平豎直的方塊字,展示了中文的魅力。

  自20xx年起,全球首家孔子學(xué)院在韓國成立,成為推廣漢語教學(xué),傳播文化及國學(xué)的全球品牌和平臺,學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)成為潮流。

  中國已經(jīng)崛起,因為文化,是一個國家、一個民族的象征,是一個國家發(fā)展的內(nèi)在動力,文化崛起注定是中國的崛起。事實證明,中華民族已經(jīng)對世界產(chǎn)生了影響,她用悠久的文化、深厚的底蘊(yùn)征服了全世界。

  中國文化,必將成為世界文化的主流。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

  孝老愛親,人人皆可為

  中國,四大文明古國之一,中華美德非常悠長。里面有許多幾千年以來的好品質(zhì),其中也不乏孝老愛親這個好品質(zhì);。

  中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個孝老愛親的小故事吧。子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。子路心里裝著父母,所以,他才千里迢迢去親戚家借米,讓父母吃上白米飯。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。

  有人說:“孝老愛親有什么大不了,等我長大了慢慢贍養(yǎng)母親”。這是不對的。這樣的話,等父母去世后你會追悔莫及:應(yīng)該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母,不能與父母頂嘴,可以幫父母做些力所能及的事,減輕他們的負(fù)擔(dān)。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳樸民風(fēng),這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

  中華美德,博大精深,除了孝老愛親還有許多美德等待我們?nèi)W(xué)習(xí),去體會。讓我們接過老一輩的接力棒,將中華美德一代一代傳承下去,成為世界一顆耀眼的明珠!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

  “孝”,一個簡簡單單的字眼,不僅是良好的道德品質(zhì),更是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,是被無上推崇的。

  而《最美孝心少年》完美的展示了這個字眼—--孝。其中讓我印象最為深刻的就是那個善良的女孩高雨欣。打小父母離異,跟著母親一起生活。天公不作美,母親因為一場事故使右手落下了殘疾,干不了重體力活,一家的生計只能靠一個簡陋的燒烤攤維持著。而高雨欣卻從不怨天尤人,而是以優(yōu)異的成績回報母親。每天放學(xué)后,便跑去幫媽媽賣燒烤,自己卻從未嘗過那饞的讓人流口水的美味,哪怕是一根烤香腸也不舍得吃。回到家,也一刻不能停歇,家務(wù)活無疑一手包攬。既要照顧年邁的外婆,又要照看年幼的妹妹,只能在一切都做好之后,才能擠出些許的時間來做家庭作業(yè)。記者曾問他:“你每天做那么多家務(wù),只留下一點(diǎn)時間做作業(yè),你的成績不會退步嗎?”她卻回答:“不會啊,只要上課認(rèn)真聽講就好。”是啊,逆境里出英才,而更難得可貴的是她在逆境中依然能堅守那份孝道,我因她的孝而感動。

  最美不過孝。孝是一種力量,感天動地;孝是一汪清泉,洗滌心靈;孝是一塊砂石,磨礪意志。家庭因為存孝,所以美好。

  古今中外無數(shù)的人因孝而被傳為佳話,當(dāng)下社會的孝卻被忙碌淹沒了。在這高速發(fā)展的社會,孝敬父母、孝敬長輩難道應(yīng)該被摒棄了?不,我們更加應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。

  百善孝為先。孝時家庭和睦的源泉,但孝它不是一種物質(zhì),不能用金錢來衡量,因為孝心無價。孝敬父母,孝敬長輩其實很簡單,可以一句問候,一次關(guān)懷,也可以是捶背,泡茶……也因此,《常回家看看》經(jīng)久不衰,永不落伍。

  為構(gòu)建美好和諧的社會,讓我們攜手一起繼承和弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德吧!

  當(dāng)我們背著書包,踏著一路陽光,走進(jìn)我們的學(xué)校——青杠林小學(xué)的時候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓(xùn),耳濡目染,校訓(xùn)上的六個大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我奮進(jìn)。作為一名六年級的學(xué)生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

  我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路,我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學(xué)校的同學(xué),總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說:“孩子,你走吧。我自己能行走。”聽到母親這話,我的淚水情不自禁的流了下來,想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患?xì)埣玻刻烊スS打工掙錢,從不說一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說:“首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”,我們遵守校規(guī),努力學(xué)習(xí),誠信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級開始,我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

  美是一種追求,美是一種愿景,更是實實在在摸得著,看得見的事物。當(dāng)我們乘坐公交車的時候,總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼;當(dāng)我們走到公園旁的芳草地的時候,木牌上寫著“碧草青青,關(guān)愛呵護(hù)。”是的,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點(diǎn)滴做起,我們的社會,我們的學(xué)校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為,一滴水能夠折射出太陽的光芒。

  如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛國主義的思想,有樂善好施的品德,有敬業(yè)樂群的奉獻(xiàn),有刻苦學(xué)習(xí)報效祖國的理念。今年春天的一個上午,在上課的時間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過去了,可后來越來越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后,急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時,否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來了。當(dāng)我躺在病床上,看見文老師慈祥的面容,心里說不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛。愛崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。

  從我做起,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹愛國之情,立報國之志,勵志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

  “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩,撫愛自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。”

  尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個人都有自己的兒童時代,每個人也都有老的一天。古往近來,多少個春夏,多少個秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會,有一點(diǎn)卻是共同的,那就是弘揚(yáng)尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  尊老愛幼起始于原始社會,當(dāng)時生產(chǎn)力低下,在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù),對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實,實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念,被繼承下來。從原始的社會,就已有了尊老愛幼的思想,這使人聽起來感到非常的高興,從中也可看出人性的善良。“尊老愛幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

  1986年,根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議,國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”,借助傳統(tǒng)的重陽節(jié),祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后,于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

  尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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