【精選】科技創(chuàng)新作文匯總4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的科技創(chuàng)新作文5篇，希望能夠幫助到大家。
科技創(chuàng)新作文 篇1
我愛科技創(chuàng)新，因為如果沒有科技創(chuàng)新，現(xiàn)在全世界婦孺皆知的阿姆斯特朗也會像一個普通青年一樣淹沒在茫茫人海中停滯不前；如果沒有科技創(chuàng)新，人們創(chuàng)造不出一項又一項的發(fā)明；如果沒有科技創(chuàng)新，十七世紀的伽利略也許一輩子都不會出人頭地……科學(xué)無處不在，科學(xué)方便了中外各國的溝通交流。比如你與外國同胞聊天，可又不會外文，對方也聽不懂中文，那么這時，科學(xué)可就派上大用場啦！你可以買來翻譯機，這樣，你就可以與這位朋友天南地北，無所不談了。科學(xué)能使人類的生活更美好。因為有了電視，人們才能更快地了解大事、小事、天下事；因為有了電話，人們才能更快地與遠在天邊的親朋好友道出真心話；因為有了飛機，我們才能以最快的速度與天南地北的好友飲酒暢談……而這些依靠的是什么呢？是科學(xué)！最重要的是，科學(xué)是人類在困境中與自然災(zāi)害作斗爭的法寶。就以5月12日在四川汶川發(fā)生的8級大地震為例，不少人在這次地震中得以生存，因為他們知道人的尿中含有鹽分，他們就以喝尿代替喝水維持生命等待救援。這次地震后，救援隊救出了不少人，為什么？因為他們手中握著能夠救民于水火的寶物——生命探測儀，它可以根據(jù)人體發(fā)出的熱能探測出活著的人的方位，這就是科學(xué)！科學(xué)無處不在，讓我們在科學(xué)的海洋中自由遨游吧！
科技創(chuàng)新作文 篇2
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的祖國正發(fā)生著巨大的變化。那么，未來的世界是什么樣子的呢！
未來的房子是會飛的房子，每個房子里都有一個大的屏幕，里面顯示著這座房子的全貌，當你按下紅色按鈕時，房頂會立刻分開，螺旋槳升起來了，它不停地轉(zhuǎn)動著，你想去哪里，就轉(zhuǎn)動方向盤，和開汽車一樣。這樣交通很方便，就像一只在天空中上下飛舞的蝴蝶非常有趣！你的房子如果落在綠色的草地上，房子就像變色龍一樣馬上變成綠色。
總之，未來是輝煌的，未來也是先進的，我們一定要為美好的未來發(fā)奮讀書。
科技創(chuàng)新作文 篇3
最近，人類的科技發(fā)展一直在不斷進步。從以前的燒煤火車到現(xiàn)在的電能高鐵，從以前的老式電話到現(xiàn)在的智能手機，真是變化太大了。今天，讓我們來到未來，看看又有什么神奇的事發(fā)生。
未來的我作為一名汽車工程師，發(fā)明的汽車各式各樣。先介紹列車，列車的站臺、車廂和軌道都依山而建，乘坐這種會“爬山”的地鐵出行，比坐纜車更有趣、安全。當然，并不止這些，透明觀光列車的車身均換成了透明的玻璃，可以讓顧客飽覽外面的大好風(fēng)光。然后，來解決大家困難，擁擠的地鐵和公交早就讓人們苦不堪言，但雙層的軌道交通模式能讓運量翻倍。再在軌道兩旁加裝風(fēng)力發(fā)電機，讓呼嘯而過時產(chǎn)生的風(fēng)力也可以得到利用。
介紹完了列車，接下來介紹我們常用的汽車：丟掉叮當作響的車鑰匙吧，指紋識別車鎖的生物識別系統(tǒng)讓你用手指輕輕一按就啟動車輛，還能根據(jù)駕駛者的身份自動調(diào)整座椅、車窗、溫度和音樂等設(shè)置。再來，大人們一定想重溫童年吧。能駕駛的玩具車就可以滿足你的愿望了，這種車和兒時的玩具車一模一樣，坐上去就可以重溫兒時的快樂。
怎么樣，我發(fā)明的汽車應(yīng)該不錯吧。在未來，我還會發(fā)明更多汽車。讓科技創(chuàng)新，美好未來一直發(fā)展下去吧！
科技創(chuàng)新作文 篇4
“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風(fēng)格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術(shù)價值和不朽的藝術(shù)地位;說“不可有二”，則揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的'真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。”
“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術(shù)風(fēng)格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發(fā)展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術(shù)風(fēng)格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權(quán)貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學(xué)與時尚產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，似乎文學(xué)創(chuàng)作也能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，作家也能按一個模子批量生產(chǎn)了。書店里，占據(jù)“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網(wǎng)。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風(fēng)的作品，最終只留下一部或幾部體現(xiàn)時代精神，關(guān)注人類和人生的作品。”
這么說，我們是否就不要學(xué)習(xí)他人的作品了呢?當然不是。那些膚淺的跟風(fēng)之作，正是因為對文化藝術(shù)傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則為之注入源源不斷的活力。
不僅藝術(shù)創(chuàng)作如此，生活和生產(chǎn)實踐中的許多方面，都要傳承與創(chuàng)新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經(jīng)驗，嘗到了甜頭。但是現(xiàn)在，我國的創(chuàng)新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務(wù)業(yè)管理照搬制造業(yè)管理模式，阻礙了服務(wù)業(yè)起舞。在此，制造業(yè)管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創(chuàng)新，才有突破。
不論從事什么行業(yè)，我們都要廣泛學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發(fā)展方向，勇于創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展的根源。
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