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有關(guān)敢于創(chuàng)新作文合集六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的敢于創(chuàng)新作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
我們要敢于創(chuàng)新,多問幾個為什么,我們?yōu)槭裁匆@樣做,其實在中國夢的道路上是沒有先例的,沒有任何規(guī)律,只要有自己的想法,將它實現(xiàn).不要為過去的不快而迷失了自我.
就比如說,你打翻了一杯牛奶,你別為打翻牛奶而哭泣,也就是說我們做人不要被過去的過錯所消沉和哀愁,只要抓住了更好的機(jī)會,再次去努力,將他做好,彌補過錯,這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的"為什么要做這個事,為什么不做這件事?"假如你放棄了未來的機(jī)會,卻一直責(zé)備自己,自卑,那你就不可能成功!因為你放棄了以后的機(jī)會,而去為短暫的過錯所煩惱,真是應(yīng)了韓信的那句話:"小不忍則亂大謀."
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的,學(xué)會創(chuàng)新,也是一項必不可少的生存技能,像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想,我們可能人類早就沒有多少口糧了,如果不是他的創(chuàng)新,我們可能已經(jīng)忍受著隨時被餓死的機(jī)會,但袁隆平爺爺又面臨了多少困難,多少崎嶇不平的道路,可袁隆平爺爺堅持下來了.
中國夢,不就是要實現(xiàn)人民的夢嗎?只有人民的夢實現(xiàn)了,中國夢也自然實現(xiàn)了,我們要放飛理想,讓他為我們插上隱形的翅膀,飛向那美麗的夢想深處.只要有夢想,你還有什么好害怕的,困難是嗎?我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空,挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄.不要像在那些籠子里面什么珍貴物種,其實他們永遠(yuǎn)是井底之蛙,不可能知道外面的世界多么奇妙.成語"鵬程萬里"不就是講的這個道理嗎?
放棄應(yīng)該放棄的,別努力了很久之后,一下又放棄了,那里的心血就白費了,你還不如去搏一下,萬一勝利了,比你中途放棄要好得多.當(dāng)然,你也別去夢想那些不實際的,比如什么針灸人類世界那些,一切皆是空談,我們是中國人,中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中,我們有著龍一樣的魂,我們要為自己的國家出一大份力.
把握好未來的機(jī)會,總結(jié)以前的教訓(xùn),放飛夢想,堅持走自己的道路,在中國夢面前人人平等,學(xué)會自己創(chuàng)新,這才是真正的!
敢于創(chuàng)新作文 篇2
每個人心中都有自己的夢，都有自己的理想。我也有自己的夢想，它好比是一盞指路的明燈，它會指引你到達(dá)成功的彼岸。
大多數(shù)人都在為自己的夢想而努力，例如：鄧亞萍老師從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手，卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒于國家隊的大門之外。但她并沒有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動力，苦練球技，持之以恒的努力終于敲開了夢想之門，她如愿以償?shù)恼旧狭耸澜绻谲姷念I(lǐng)獎臺。在她的運動生涯中，她總共奪得數(shù)十枚世界冠軍獎牌，鄧亞萍老師的出色成就，不僅為她自己帶來了巨大的榮耀，也改變了世界乒乓壇只在高個子中選拔運動員的傳統(tǒng)觀念。這些在賽場拼搏的體育健兒們，他們經(jīng)過數(shù)年的訓(xùn)練就是能讓自己在奧運會的賽場上拿到一塊屬于自己的奧運金牌，賽場上如此，生活中又何嘗不是呢？航空員的夢想就是能如愿登上太空，探索其它星球，他們通過自己努力奮斗終于到達(dá)其它星球。從古至今，凡成大業(yè)者，哪一個沒有遠(yuǎn)大的夢想！是啊！一個人沒有了夢想那么他的生活就好像在大漠中迷失了方向，如果一個人沒有了夢想，那么就像鳥兒失掉了翅膀，永遠(yuǎn)不能飛翔，只有被夢想充實的人們才會充滿對生活的愛，才會找到果實累累的金秋。
我的夢想是長大后做一名勤勞的教育工作者，那要怎樣來實現(xiàn)我的夢想呢？我現(xiàn)在是小學(xué)三年級的一名學(xué)生，每天看到老師辛勤的.勞動，把知識教給大家，讓大家能學(xué)到知識，我覺得老師是一個非常崇高的職業(yè)。從現(xiàn)在起，上課我一定要認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，對所學(xué)知識敢于創(chuàng)新，舉一反三勤奮學(xué)習(xí)，用我的努力，來實現(xiàn)我的夢想，遇到疑難問題，敢于變著方法去思維。
我們永遠(yuǎn)都不要放棄自己的夢想，把握住每次機(jī)會，腳踏實地，學(xué)會創(chuàng)新才能更接近自己的夢想，大家一起努力吧！
敢于創(chuàng)新作文 篇3
面對一個只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來獲得水，而老一代的烏鴉卻覺得這是不遵守常規(guī)的表現(xiàn)。也許從兩代烏鴉喝水的對比之中，我們可以看到映射出的僵化思維或一種社會固有模式。
“難道年輕人只會啃老嗎？只會享用老一輩人遺留下來的東西嗎？”，也許有人會說漫畫中新一代的烏鴉確實如此，但難道有人可以否認(rèn)新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機(jī)取巧”這個臭名會在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要創(chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤抄襲。
誠然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過氣來而忘記了我們的初衷。但無論如何生活絕不會去適應(yīng)你，我們就真的只能像老一代說得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對不是過著那日復(fù)一日的機(jī)械式生活。當(dāng)別人指責(zé)時候我們就應(yīng)該拿出我們的成就。我堅信，不創(chuàng)新的人總會在萬馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統(tǒng)文化為例，日常生活中我們時常聽到要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新等類似的口號。這不禁讓我深思，我們?nèi)吮旧黼y道就不需要創(chuàng)新了嗎？我們?nèi)艘灿兄z留下來的種種問題就像傳統(tǒng)文化也有遺留下來的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們?nèi)艘矔裎幕粯映霈F(xiàn)一些應(yīng)有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。既然文化要改變，要創(chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學(xué)會創(chuàng)新，才能在這樣一個人心叵測的時代下建立好自己的根基，一棵參天大樹也許并不會有多么的張揚，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創(chuàng)新？需要我們?nèi)コ料伦约耗球溈v易變的心思，認(rèn)真去思考事物的本質(zhì)，我們這么做是否合適？認(rèn)真想一想我們現(xiàn)在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應(yīng)該把創(chuàng)新這個大范圍的概念進(jìn)行細(xì)致化，給自己定下一個個階段性的目標(biāo)。無頭蒼蠅一樣的表演永遠(yuǎn)不會給我們內(nèi)心帶來任何的震撼。最后，我們再創(chuàng)新的過程中一定要堅守自己的初心，莫要將初衷當(dāng)作嘴邊風(fēng)。我們需要的是去創(chuàng)新，這無疑是一個要堅持的過程？如果我們連自己的初心都堅持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新的路還需要一段時間等待新一代人的摸索。請新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請老一代人不要說新一代人不按套路出牌，誰也不想被扣上一頂必敗的帽子。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時間的沉淀。
敢于創(chuàng)新作文 篇4
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。可以說他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。可有許多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因為他們沒有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇5
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說的“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說過這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”可見誰都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢想。對，我們應(yīng)該學(xué)會大膽創(chuàng)新，學(xué)會運用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會、為國家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門造車，只憑借自己的主觀意見與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問題，提出寶貴的意見。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個掉落的蘋果發(fā)現(xiàn)了地球的萬有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論，證明兩個鐵球能夠同時著地，如果沒有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨蟆Ｆ┤纾半s交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢”---“我夢見我們種的水稻，長得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng)新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻(xiàn)。院士說得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書但又不能迷信書本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書本，創(chuàng)新就沒有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個迷信那個，害怕這個害怕那個，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅持的毅力……社會的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
敢于創(chuàng)新作文 篇6
創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)物。”無論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個人能力提升與發(fā)展的途徑。一個人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運動，把散文的發(fā)展推向了一個新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨具一格的寫實畫風(fēng)，極大地拓展了我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？
創(chuàng)新是國家繁榮富強(qiáng)的源泉。江澤民曾說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”翻開中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關(guān)鎖國，終于被外國列強(qiáng)的堅船利炮打開了國門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國聯(lián)軍沖開國門，被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約，開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會興旺，保守必然導(dǎo)致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步與發(fā)展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說，堅持實驗檢驗理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認(rèn)了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認(rèn)知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了蒸汽時代，引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？
當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
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