敢于創(chuàng)新作文匯編9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的敢于創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
近日，我和許多伙伴一同去參觀了紫金山天文臺。通過仔細(xì)觀察了解古天文儀器、現(xiàn)代天文技術(shù)的完美結(jié)合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳說、萬戶的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現(xiàn)了一個(gè)膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設(shè)法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的過程不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，總會有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬戶想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著風(fēng)箏，想飛向天去，結(jié)果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng)造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執(zhí)著數(shù)星星的孩子最終成為了一名著名的天文學(xué)家，這當(dāng)中究竟經(jīng)歷了多少，早已無人知曉，但他發(fā)明的“地動儀”著實(shí)是天文史上的一朵奇葩。
探索其實(shí)很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時(shí)候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什么太陽是紅色的？為什么月亮?xí)r圓時(shí)缺？”這些問題其實(shí)一直都存在著，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現(xiàn)了萬有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過因?yàn)楣嗟锰珴M而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現(xiàn)了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機(jī)。因?yàn)樗麄兩朴谟^察思考，勇于探索創(chuàng)新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。
我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。
敢于創(chuàng)新作文 篇2
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會有獨(dú)特的風(fēng)格，才會有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ)；而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)�，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹�。�?chuàng)新的'重要性，也可見一斑了。
藝術(shù)上是這樣，在生活、社會各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？
萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛墸庞辛诵率挛铩?/p>
工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī)；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會去研究電燈，那我們會不會依然生活在黑暗之中。所以與其說是愛迪生發(fā)明了電燈，不如說是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會人們離不開的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無線電話，可大家是否還記得第一臺電話是誰發(fā)明創(chuàng)造的?沒錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無愧的英雄。假如他沒有發(fā)明電話，沒有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書信聯(lián)系。更不會有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長素描、油畫、中國畫。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志�？梢哉f他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用�？捎性S多畫家終身也無法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧]有敢于創(chuàng)新的精神，只會按部就班地創(chuàng)作，卻毫無作為。
假如愛迪生沒有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇4
我們要敢于創(chuàng)新,多問幾個(gè)為什么,我們?yōu)槭裁匆@樣做,其實(shí)在中國夢的道路上是沒有先例的,沒有任何規(guī)律,只要有自己的想法,將它實(shí)現(xiàn).不要為過去的不快而迷失了自我.
就比如說,你打翻了一杯牛奶,你別為打翻牛奶而哭泣,也就是說我們做人不要被過去的過錯(cuò)所消沉和哀愁,只要抓住了更好的機(jī)會,再次去努力,將他做好,彌補(bǔ)過錯(cuò),這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的"為什么要做這個(gè)事,為什么不做這件事?"假如你放棄了未來的機(jī)會,卻一直責(zé)備自己,自卑,那你就不可能成功!因?yàn)槟惴艞壛艘院蟮臋C(jī)會,而去為短暫的過錯(cuò)所煩惱,真是應(yīng)了韓信的那句話:"小不忍則亂大謀."
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的,學(xué)會創(chuàng)新,也是一項(xiàng)必不可少的生存技能,像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想,我們可能人類早就沒有多少口糧了,如果不是他的創(chuàng)新,我們可能已經(jīng)忍受著隨時(shí)被餓死的機(jī)會,但袁隆平爺爺又面臨了多少困難,多少崎嶇不平的道路,可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了.
中國夢,不就是要實(shí)現(xiàn)人民的夢嗎?只有人民的夢實(shí)現(xiàn)了,中國夢也自然實(shí)現(xiàn)了,我們要放飛理想,讓他為我們插上隱形的翅膀,飛向那美麗的夢想深處.只要有夢想,你還有什么好害怕的,困難是嗎?我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空,挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄.不要像在那些籠子里面什么珍貴物種,其實(shí)他們永遠(yuǎn)是井底之蛙,不可能知道外面的世界多么奇妙.成語"鵬程萬里"不就是講的這個(gè)道理嗎?
放棄應(yīng)該放棄的,別努力了很久之后,一下又放棄了,那里的心血就白費(fèi)了,你還不如去搏一下,萬一勝利了,比你中途放棄要好得多.當(dāng)然,你也別去夢想那些不實(shí)際的,比如什么針灸人類世界那些,一切皆是空談,我們是中國人,中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中,我們有著龍一樣的魂,我們要為自己的國家出一大份力.
把握好未來的機(jī)會,總結(jié)以前的教訓(xùn),放飛夢想,堅(jiān)持走自己的道路,在中國夢面前人人平等,學(xué)會自己創(chuàng)新,這才是真正的!
敢于創(chuàng)新作文 篇5
隨著社會的發(fā)展科技的進(jìn)步創(chuàng)新已經(jīng)日益成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)不可或缺的動力.但當(dāng)今社會中也有很多好逸惡勞者,不愿付出努力卻想要得到回報(bào).所以就想要走捷徑殊不知這條路本沒有捷徑可走如果有也只是所謂的外門邪道."踩著前人的腳印前進(jìn),最佳結(jié)果也只能是“亞軍”",社會需要開拓創(chuàng)新之精神,為發(fā)展注入新鮮的血液.
許多學(xué)者都崇尚權(quán)威,認(rèn)為權(quán)威是不可被推翻的而一味的相信依賴權(quán)威.也許正是這種"堅(jiān)定"導(dǎo)致許多創(chuàng)意被扼殺在搖籃中.1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:"孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要."他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式.他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.而25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威.瑪麗.
敢于創(chuàng)新作文 篇6
我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)在中國夢的路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實(shí)現(xiàn)。不要為以前的不滿意而迷失自我。
創(chuàng)新與挑戰(zhàn)是人生中是必不可少的，學(xué)會創(chuàng)新，也是一種技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早生存就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時(shí)被餓死的機(jī)會，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了。
中國夢，我們大家心中都有一個(gè)美好的夢想，有的想當(dāng)勇猛的警察，有的想當(dāng)有愛心醫(yī)生。等等??????
但你努力了嗎？有些人光想不去努力，有些人認(rèn)為自己的成績一點(diǎn)都不好，所以不敢去想。我想告訴大家，夢想大家都可以去想象。但你要努力爭取真正的實(shí)現(xiàn)夢想。加油！你可以的！
把握好自己的青春“少壯不努力，老大徒傷悲�！爆F(xiàn)在不去努力，還等多久再去努力！
敢于創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新是一針強(qiáng)心劑，只有敢于創(chuàng)新，才有實(shí)力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異于一劑毒藥，麻痹你的思想，消磨你的斗志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所說：“保守是舒服的產(chǎn)物�！睙o論是個(gè)人、國家還是整個(gè)人類社會，要想取得長足的進(jìn)步與發(fā)展，必須摒棄保守，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是個(gè)人能力提升與發(fā)展的途徑。一個(gè)人只有敢于創(chuàng)新，不走尋常路，那么他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風(fēng)，銳意改革，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐的古文運(yùn)動，把散文的發(fā)展推向了一個(gè)新的階段，而他也被后代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實(shí)手法融入中國畫中，開創(chuàng)出了獨(dú)具一格的寫實(shí)畫風(fēng)，極大地拓展了我國繪畫藝術(shù)發(fā)展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循著前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？
創(chuàng)新是國家繁榮富強(qiáng)的源泉。江澤民曾說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！狈_中國近代屈辱史，晚清政府做著“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關(guān)鎖國，終于被外國列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了國門。一個(gè)個(gè)不平等條約的簽訂，割地求和、主權(quán)相讓結(jié)果被八國聯(lián)軍沖開國門，被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約，開啟了近代中國人民處于水深火熱之中的歷史。由此看來，敢于創(chuàng)新的國家才會興旺，保守必然導(dǎo)致衰亡。
創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步與發(fā)展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論，探索新發(fā)現(xiàn)，提出了“落體定律”，確認(rèn)了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認(rèn)知水平帶入新的時(shí)代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發(fā)明蒸汽機(jī)，使人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，引發(fā)了18世紀(jì)工業(yè)革命，這不僅是一次技術(shù)變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇于創(chuàng)新，永遠(yuǎn)躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進(jìn)步與發(fā)展？
當(dāng)前我們所處的世界正在發(fā)生巨變，科技日新月異，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的新浪潮正席卷全國，很多年輕人成為時(shí)代的弄潮兒，作為中學(xué)生的我們，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感，努力學(xué)好科學(xué)文化知識；要敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，注重實(shí)踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！
敢于創(chuàng)新作文 篇8
美國哈佛大學(xué)教授哈里斯曾說：“當(dāng)你學(xué)會不走尋常路、轉(zhuǎn)換角度去看問題時(shí)，你的人生注定不會碌碌無為。”突破常規(guī)是一種有意思的處事方法，也是寫作文的基本。起初，我并不了解“突破常規(guī)”具體指什么。周四下午，《創(chuàng)新作文》的主編彭治旗老師來到我所在的景賢學(xué)校7年11班，為我們講解了寫作文的注意事項(xiàng)與方法。在這一節(jié)別開生面的作文課之后，我心里有了對“突破常規(guī)”這種寫作方法在實(shí)際中的詮釋。
突破格式化是突破常規(guī)的基礎(chǔ)
彭老師說：“一篇作文最大的弊端就是沒能突破格式化�！睂懽魑�，構(gòu)思獨(dú)特，事例新穎是吸引人眼球的關(guān)鍵，這應(yīng)該就是“突破格式化”了吧。想想我自己平時(shí)寫作文，腦子中沒有一點(diǎn)與眾不同的體裁構(gòu)思，只好套用“前輩”們總結(jié)出來的板式。原來不知不覺之中我竟跌入了“格式化”的圈套！就拿彭老師舉的“考試失利后”的例子來說吧，我小學(xué)時(shí)在考場上如果遇到這種作文題，第一個(gè)想到的不是如何使自己文章構(gòu)思更新穎、結(jié)構(gòu)更完善，而是要用什么修辭手法、什么好詞�；蛟S這也是部分與我差不多的同學(xué)的寫作通病。要想突破格式化，就必須對自己有信心，敢于創(chuàng)新，為自己筆下的篇章打下基礎(chǔ)，這樣才能寫出好的作文。
注意細(xì)節(jié)是突破常規(guī)的關(guān)鍵
作文是注重細(xì)節(jié)的。早在明代，就有人曾因?yàn)樵谖恼轮绣e(cuò)誤地說秦始皇死于西漢而鬧了大笑話。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，稍不注意就可能令自己的作文大失光彩。彭老師在課堂上也做了詳細(xì)的解釋：假如有一只小鳥受傷，你想去救它，卻沒膠布。取回來時(shí)小鳥不見了。從地上一團(tuán)凝亂的羽毛是不能看出小鳥飛走了的。主角“我“必須在場見證事件的發(fā)生，這樣的描寫才真實(shí)，不容易被人找到漏洞。成功往往是屬于細(xì)心的人的，在考場上，我們?nèi)绻茏?/p>
意到細(xì)心、敢于創(chuàng)新這兩點(diǎn)，寫出來的作文一定不會差。
設(shè)置懸念是突破常規(guī)的制勝點(diǎn)
一篇作文，設(shè)置懸念是最吸引人的寫作手法。讀者的思緒會隨著文章情節(jié)的一波三折而此起彼伏。著名懸念小說家希區(qū)柯克曾說：“我成功的一個(gè)重要原因就是我寫的書情節(jié)比常見的入俗書更險(xiǎn)象迭生�！迸砝蠋煹囊粋�(gè)故事，說明了文章中設(shè)置懸念的好處：一個(gè)我們熟悉的男孩，為了報(bào)仇，苦練武功，最終了結(jié)了仇家。他是誰？在提出這個(gè)問題的同時(shí)，不僅活躍了氣氛，還吊足了同學(xué)們的胃口。當(dāng)彭老師公布答案時(shí)，我們才恍然大悟：不過就是這么回事！設(shè)置懸念使文章更充實(shí)，在文章中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如果我們能使情節(jié)更有內(nèi)涵，在前文為后文埋下伏筆，就能達(dá)到“引讀者入勝”的效果，我們的作文將更加為老師們欣賞，所給出的分值一定會更高。
這一節(jié)作文課，使我受益匪淺。它使我學(xué)到了寫作文時(shí)怎樣“突破常規(guī)”。正如巴頓將軍所說：“要想使自己的東西受人歡迎，就必須有一套自己得心應(yīng)手的殺手锏�！蓖黄瞥Ｒ�(guī)的作文，會更加吸引人眼球。并且，只要掌握了創(chuàng)新式寫作的方法，作文內(nèi)涵的高度一定會被刷新，質(zhì)量也一定會有如虎添翼般的進(jìn)步。
敢于創(chuàng)新作文 篇9
每個(gè)人都有不同的夢想，只有心中充滿夢想的人，才會揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，發(fā)揮自己的聰明才智，為人類做出貢獻(xiàn)。如果沒有夢想，生活就像在荒漠中失去了指南針，迷失了方向；如果沒有夢想，生活就像鳥兒失去了翅膀；永遠(yuǎn)不能飛翔。
有了夢想，為著夢想不斷的努力，才會有創(chuàng)新。創(chuàng)新是一把金色的鑰匙，打開知識的大門；創(chuàng)新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把，照亮未來的路！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的快樂，因?yàn)閯?chuàng)新，我們才這么的精彩。
一個(gè)好的夢想，讓我們充滿自信，在這強(qiáng)烈的自信心驅(qū)使下，實(shí)現(xiàn)夢想?yún)s還要有不屈不撓的拼搏精神。不知大家發(fā)現(xiàn)沒有，在我們身邊有這樣的一群人，他們飽受著病魔的摧殘，病痛使他們對生活失去了信心，長期生活在不見天日的黑暗之中————說到這兒，我也有個(gè)夢想，那就是長大以后當(dāng)一名“優(yōu)秀的醫(yī)生’’為他們重新點(diǎn)燃生命之光，使他們擁有一個(gè)健康身體————但光有夢想不成，我還得好好為它努力奮斗。
今天，我懂得了創(chuàng)新要勇于奮斗，積極向上。在學(xué)習(xí)上，我們不能一味的死記硬背書本知識，要學(xué)會獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新�，F(xiàn)在我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考、獨(dú)立作業(yè)的好習(xí)慣。媽媽送我一句話：寫作業(yè)要像考試一樣認(rèn)真，考試要像寫作業(yè)一樣輕松。我在學(xué)習(xí)上卯足了勁，該讀的讀，該記得記，該動腦筋的動腦筋。乘著我還有大把大把的光陰去學(xué)習(xí)，我將把媽媽對我的告誡作為我的座右銘，讓它永遠(yuǎn)陪著我，陪著我！
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