以包容為話題的作文(6篇)
在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的以包容為話題的作文，希望能夠幫助到大家。
以包容為話題的作文1
包容是一種心態——山的情懷，水的規勸。
古言道“仁者樂山，智者樂水”，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規勸。
山永世屹立，狂風大浪而不動絲毫。那顆仁慈的心，囊括寰宇。他容納參天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容納稗草枯萎腐化在他的心田。他不打攪蟲豸的竊竊私語，也忍受夜幕野狼哀號襲來的陰風陣陣。他用仁者入懷，放鶴歸去來;也任憑樵夫嘖嘖，不做青云之地。他看著潮起潮落，靜待微星幾點;也忍耐野火燎身，化作塵泥。他是創世紀時，上帝的身軀，有千年的堅忍和寬容。
水是智者的溪徑，嫻靜時秋花照月，盛怒時又卷起千堆雪。水無源，水的胸懷更遼遠無邊。“日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。”天在他的懷中，魚蝦水草也他的懷中。湍急處，他載你奔流而行;平緩地，他幫你推開那些花條柳稍的迷惑，勸你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他們的足，卻給他們在漂流中烙下最深刻的一課：游歷者將注定孤獨，匆匆告別每個新的朋友，永遠再無法上岸萌發一個安定的家。遂慷慨容納他們一生，接受那腐爛的尸骸。他包容萬物，也洗滌萬物。他潔凈老嫗粘滿黃土的衣裳，洗滌那些被污染的心。智者智者，他能容納天霄之冰晶，匯聚萬物之云露;更懂偶爾發發脾氣，沖去那些罪惡的代價，給那些被玷污的心靈重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而來，有博大的視野，有洞悉和規戒的精魂。
山像那閉眼的老叟，傾聽著，忍受著，寬容著并微笑著。水便是那博愛的長者，觀看著，體味著，包容著并規戒著。山說：“你的胸懷不夠開放，為什么包容萬物卻不接納萬物?”水笑：“你的態度太肆縱容，為什么甘愿做心靈的依靠，卻不驚醒那些夢中之人?”山道：“我的包容永世永代，我愿為瀑布裂身，也愿作無助人類的大傘。而萬物性本善，納萬物之心怎不可在夢里點醒夢中之人?”
水答：“我的包容，靈動而匪測，容萬物卻不納萬物之惡，我繞過盤石，愿溫柔地留下一抹青苔，裝飾他的頑固。”……
山水的對話將在六合中延綿，天地包容了他們長久打擾，聽，他們還在竊竊私語。而人們將以怎么樣的心來包容這片天地呢?
以包容為話題的作文2
哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”
黛爾卡內基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”
……
法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起，人們發現了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。
比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢?陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都可以承受，一切都可以包容。幾聲低聲的議論，不小心的碰撞，就足以爆發一場“戰爭”，每當此時，我們都會怒視著對方，互不相讓，以為大敵當前。別人犯了錯，我們為此大發雷霆，那犯錯的應該是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永遠消失，結果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手，而是吸取對方的長處轉化為自己的鈣質……
許多人都不了解包容。有人認為，包容是懦弱，膽怯。有人認為，包容是一種素質，一種情操，是一種美德。對包容者來說，包容是一種美德;對被包容者來說，包容是一種無形的懲戒。當你把包容你的人當作是懦怯時，那你這時，將是世界上頂級可惡的罪人。因為，你沒有感謝包容你的人，反而還誤會他。如果說，父母、老師是世界上最愛你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉強承受，抑制心情，它總有爆發的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計較……
包容是生活的一縷陽光。如果沒有了包容，那這世界將會變得黑暗。它比立春的早晨的陽光更加明媚，更加溫暖，它普照著大地，改變著人們的性情。當有一天，你真正學會了包容。你已經達到了品質的頂端。因為，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你知道，真正的力量是使敵人恐慌。你知道，風涼話可以使你“熱敷”的腦袋冷卻下來，惡劣的環境可以使沙漠里的玫瑰開得更美……
這縷陽光，很微弱，很渺小，一不小心就會被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂的烏云，讓它常青……
以包容為話題的作文3
當我漫步在田野中時，沒注意腳下的草苗，突然被絆了一下，不由自主地往后看了一下，看到了地面上的那株被砍掉的沒有被割干凈的玉料桿。像這樣的植物在世間根本數不清楚，如同是天空中繁星一樣多，如此弱小卻生生不息。
“野火燒不盡，春風吹又生”。在我們看來草不過是這世間的一種最為普通的植物而已。可是，曾經是有多少人想要將草地永遠去除變為能耕田的耕地啊!可是卻不行，否則為什么發生突厥人一次次南下來侵占中原呢？自然的規則往往是無法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物，包括人類都將不復存在，人類永遠不可能成為一個凌駕于自然規則之上的種群。草原對于植物來說都很難生長，因為缺少許多東西，可是草卻可以，他如同是任何情況都不死亡的傳奇存在。
螞蟻在人們眼中永遠是一個敬的弱小的存在，就像人們說的：“走路時，腳都舍不得踏上一只螞蟻。”這是人們基本的善心，動物中也有，有時只要不是食物便不會去主動侵擾它，因為動物中也有這樣憐愛弱小的心性。所以說螞蟻不能你草那樣物物不息的生命力，但是也同樣包容萬物的存在。
“水”也是一種非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物體、任何東西。但是卻可以融入了其中，融之至深，柔雅、滋潤萬物，這樣的品質難道不像是我們平常所說的君子嗎？一切事物都不厭煩，都不排斥，即使弱小，卻也無法摧毀。
世界是公平的，他不會給任何一個種族或任何一個人高于一切的力量，同時也不會讓其低于一切。萬物都會有其弱小的一面，從任何一種生物之中都可以找到其的弱點和優勢，所以在我看來人們在改進自我的過程中最重要的便是要學會揚長避短。所以人們必須在一步一步的突破中發現自己的優點，看到自己的缺點。只有這樣才能不枉費上天賜予你的才能。這方面弱小又如何，哪怕是草，都能“野火燒不盡，春風吹又生”那我們又有什么理由去逃避，去說自己一無是處呢？
弱小又怎樣，只要我們能夠去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小，而是換為強大了！
以包容為話題的作文4
包容，在《現代漢語詞典》中的意思是寬容、容納。而“容”字不僅在《現代漢語詞典》中有寬容、原諒之意。還在《古漢語常用字字典》有容納、寬容、容忍的意思。古今往來，包容是人們常談的一項為人處事的品格。能包容他人是我們中國人的共同價值觀和審美觀。
人生在世，總有那么些得罪你的人和得罪你的事。如果一個人度量寬宏，處處能容，事事能看破，那么此人會像蘇軾那樣擁有曠達的胸襟，對待人事的風格會與眾不同，他的生活一定快樂又滿足。包容的好處也就在此。
林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”這句話的意思是大海能容納眾多河流，因為能容納，所以大。我想，這句話放到人身上也很有道理。
首先，我們要能包容父母、家人、同學的缺點或冒犯之過。這是做人基本的道理。如果一個人連這點都沒有盡力做，那么他一定是個斤斤計較，小肚雞腸的人，他的生活也就隨他的人格一樣“小人常戚戚”。
再是學習方面。學習方面也分為三種：一，學習容納知識。二，學習容納他人。三，學習容納生活。我們在學習知識時，要擁有大海的容量。語、數、外、政、歷、地、生、物、化每門科目都有各自的學問。語文是培養語言能力以及表達能力的科目，這是作為中國人必須學好的一科。數學能喚醒及訓練人們空間想象思維、邏輯思維……人若是能將九科學懂學精，那么他的學問就越廣越深。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這是對怎樣學習他人最實在的回答。遇見賢人向他看齊，遇到不賢的人就反省自己有沒有和他一樣的缺點。這是學習他人的好辦法。當然我們也不要盲目學習他們，所謂盲目學習他人也就是不分青紅皂白地學習某人，這樣做不僅愚昧可笑，還會使學習者喪失人格。
最后是學習生活，有人說：“生活是一門藝術。”對，人就是要用自己的品格、經歷來裝點生活，使生活豐富多彩。比如廣泛地參與各類活動，或廣泛了解生活常識，使自己的生活健康向上等等。這都使我們朝著“海納百川”的目標上前進。
法國作家雨果說：“比大海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”我們要常懷一顆包容之心，去寬容待人，寬容待事，虛懷若谷，這樣，我們才能活得出色，活得精彩!
以包容為話題的作文5
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話;鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉;李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。
包容是一種修養，一種境界。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱、性情偏執的人;而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態的社會。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在的規則加以維系的，無節制的縱容同樣會造成社會的畸形。包容也不等于隱忍不發。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發的一天。包容則意味著不自知的`恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利。”
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠。康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞;當今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿!
以包容為話題的作文6
包容，是寬容、大度，有氣量的意思，也有善于接受不同意見，勇于接受批評的意思。可見，善于包容是高尚的品格。
現代心理科學研究證明：一個人工作成績的取得，事業的成功，其智商作用只占較少比例，而他的情商則起主要作用。道理很簡單，任何成績的取得，事業的成功，都是集體力量、集體智慧的結晶，都不能僅靠一個人的力量。所以，具有包容的性格，善于吸取他人的長處，善于聽取別人的意見，善于與他人合作，是工作取得業績，事業取得成功的根本。偉大物理學家牛頓就說過這樣的話：“我在科學上之所以比別人看的遠些，是因為我站在前輩偉人的肩膀上”。
翻開史冊，秦末漢初的劉邦、項羽就是兩個很好的例子。當時，他們都是擁有一方土地和軍隊，逐鹿中原的農民起義軍統帥。軍事實力對比相差懸殊。劉邦雖然處于劣勢，但他具有善于用人的長處，具有善于聽取不同意見的胸懷和氣度。于是，無數有才能的人都慕名投其麾下，劉邦對他們大膽信任，放手使用。力量越來越強大。最后，打敗了號稱“霸王”的項羽，建立了大漢王朝。而項羽卻剛愎自用，聽不得一點不同意見，連自己亞父范增都得不到信任，不得不憤然而去，最后是眾叛親離，終于落個自吻烏江的可悲下場。劉邦在總結自已成功的經驗時說：“帶兵打仗，我不如韓信，運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如簫何。但我能信任他們，讓他們為我所用。”
歷史是一面永遠的鏡子。對我們中學生的啟示是什么？那就是告訴我們在學會學習的同時，要學會做人，要學會做一個寬容、大度，善于聽取別人的意見的人，在發展我們智商的同時，也讓我們的情商同步發展。這樣，我們走向社會后，才能盡快進入角色，成為一個對社會有用的人。現代社會的發展，科學技術、經濟文化，越來越集約化，全球化，每個國家都逐步成為世界經濟共同體的一個組成部分，一個與世界整體不可分割的組成部分。國家如此，個人與集體更是如此。任何個人的成功，離開與他人的合作都是不可能的 可見，包容不僅僅是為成功者演奏的凱歌，更是成功者奮斗路上的進行曲！
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