中國(guó)古代四大賢母
每個(gè)人一生，母親對(duì)自己的影響總是巨大的，一個(gè)母親是否有文化，是否品行端莊，是否教子有方，直接影響孩子一生。下面和小編一起來(lái)看中國(guó)古代四大賢母，希望有所幫助！
一、孟母
孟母是戰(zhàn)國(guó)孟子之母，位居“四大賢母”之首。
她的兒子孟子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，是僅次于孔子的儒學(xué)大家，被譽(yù)為“亞圣”。
孟母之所以能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兒子，全在于她對(duì)子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事跡是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個(gè)人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。
剛開(kāi)始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便于每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學(xué)起了出殯人士的哭喪胡鬧。
孟母覺(jué)得這樣的居住環(huán)境不利于孩子成長(zhǎng)，便把家搬到了集市。
可是把家搬到集市后，孟子卻學(xué)著小販商人們做起了吆喝買(mǎi)賣(mài)。孟母不希望自己兒子將來(lái)成為市井小人，所以又把家搬到了學(xué)校附近。
從此后，孟子就跟著學(xué)校里的士子，學(xué)起了“好好讀書(shū)，天天向上”。孟母之所以三遷，是因?yàn)樗钪O一個(gè)道理：“環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。”
孟母還有“子不學(xué)、斷機(jī)杼”的故事，她教育孟子，學(xué)業(yè)若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。
同樣，人若在年少時(shí)不好好讀書(shū)，長(zhǎng)大了便只能做些苦命的勞役，是沒(méi)有出息的。從此孟子發(fā)奮讀書(shū)，終成為一代曠世學(xué)儒。
二、陶母
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩(wěn)定東晉初年動(dòng)蕩不安的政局上，很有建樹(shù)。
而當(dāng)時(shí)陶母“截發(fā)筵賓”、“封壇退鲊”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。
在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）范逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。
時(shí)天寒地凍，馬無(wú)飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草席，剁碎喂馬；由于家中貧寒，無(wú)以款客，陶母又偷偷剪下自己的長(zhǎng)發(fā)，賣(mài)給鄰人，換錢(qián)購(gòu)買(mǎi)酒菜。
在中國(guó)人的觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭發(fā)是不可以輕易剪的。陶母如此舉動(dòng)，足見(jiàn)她待客之誠(chéng)心。
所以范逵大為感動(dòng)，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此后，陶侃走上了發(fā)達(dá)的.仕途。
這就是“截發(fā)筵賓”的典故。
陶母還有一個(gè)廣為傳頌的故事是“封壇退鲊”。
陶侃曾在浙江海陽(yáng)做縣吏，監(jiān)管漁業(yè)，常有下屬送東西給他。
有一次，一位下屬送了一壇魚(yú)鲊（腌魚(yú)）給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，便囑托鄉(xiāng)人帶給母親。
誰(shuí)知母親卻原封不動(dòng)地將這一壇魚(yú)鲊退了回來(lái)，并在信中寫(xiě)道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣。”
陶侃收到母親退回的魚(yú)鲊和回信，大為震動(dòng)，更愧疚萬(wàn)分。他下定決心，一生遵循母親教導(dǎo)：清白做人，廉潔為官。
后人贊譽(yù)：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國(guó)何患無(wú)人材之用？而天下之用惡有不理哉？”
三、歐母
歐母是北宋歐陽(yáng)修之母。歐陽(yáng)修是北宋卓越的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，但他的成就也離不開(kāi)他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。
歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟(jì)比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
后來(lái)竟到了“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養(yǎng)大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識(shí)字。
這便是著名的“畫(huà)荻教子”：歐陽(yáng)修五歲時(shí)，歐母便教他讀書(shū)識(shí)字、做人處事的道理。
只是當(dāng)時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當(dāng)紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
窮人家的孩子早當(dāng)家，歐陽(yáng)修在母親的悉心教導(dǎo)下，特別懂事，于是奮發(fā)圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，他于仁宗天圣八年（公元1030年）高中進(jìn)士。
歐陽(yáng)修在當(dāng)官期間，積極支持范仲淹維持新法，后因此被貶職。
但歐母并沒(méi)有抱怨兒子的仕途不濟(jì)，而是寬慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你只要思想上沒(méi)有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。”
有母如此，兒子焉能不偉大？
四、岳母
岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。
很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線，希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。
但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)。
她為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記大丈夫當(dāng)“精忠報(bào)國(guó)”的訓(xùn)誡，甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上。
由于岳母的積極鼓勵(lì)，使得岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無(wú)反顧，他很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。
有一次宋都開(kāi)封被金軍圍困時(shí)，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱(chēng)贊他是“智勇才藝，古良將不能過(guò)”。
后來(lái)岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。
這就是中國(guó)古代的“四大賢母”，她們教子的故事，充分說(shuō)明了母教的重要及偉大。
古語(yǔ)講：“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。如果一個(gè)孩子在家里接受了母親的言傳身教的影響，知道如何去孝敬父母、友愛(ài)兄弟、與人和睦相處，形成了謙恭有禮、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信的態(tài)度，培養(yǎng)起孝悌忠信、禮義廉恥的品德，走上社會(huì)之后自然知道如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友乃至與陌生人和諧交往。
母教，比哪個(gè)學(xué)校都重要；中華民族需要站起來(lái)，未來(lái)的時(shí)代需要女性站出來(lái)，這不是說(shuō)一定要女性來(lái)做領(lǐng)袖的意思，而是女性作為社會(huì)的基本力量，需要培養(yǎng)和建立婦女的道德，來(lái)影響男人，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，以身作則，教育好下一代，影響社會(huì)與世界。
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