依飯節(jié)節(jié)日常識
節(jié)日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看依飯節(jié)節(jié)日常識吧，希望能幫助到大家!
依飯節(jié)是廣西羅城仫佬族最隆重的節(jié)日之一，每隔3—5年立冬后舉行一次，為期一至三天。活動分為請圣、占牲、勸圣、唱神、合兵、送圣六部份。依飯節(jié)為仫佬族獨有的節(jié)日，是仫佬族文化的.重要象征。
仫佬族最具特色最隆重的是三年一大慶、一年一小慶的“依飯節(jié)”，也叫“喜樂愿”、“依飯公爺”，有祈神驅(qū)邪、保安集福、賀五谷豐登之意，是仫佬族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，帶有強烈的感恩和祝愿色彩。依飯節(jié)在立冬后擇日舉行，流行于廣西羅城仫佬族自治縣東門鎮(zhèn)、四把等地。
關(guān)于依飯節(jié)，流傳著很多傳說，其中最廣為傳誦的傳說是紀念白馬姑娘：據(jù)說古時候，仫佬山鄉(xiāng)群獸為害，特別是獸王──神獅，兇猛異常，傷人畜，毀莊稼。正當仫佬人陷入困境時，來了一位白馬姑娘，她力大無比，射死了神獅，解救了萬民，并從獅口中奪回谷種送給人們，又用芋頭、紅薯做成黃牛、水牛為人們犁田耕地，教仫佬后生習武滅獸。從此，仫佬山鄉(xiāng)風調(diào)雨順，五谷豐登。
為紀念白馬姑娘的功績，每逢閏年立冬日，人們便以“峒”（仫佬族以血緣聚居，同姓為一家族，族內(nèi)分“峒”）為單位，集資輪流主持聚會，相沿成習，于是形成依飯節(jié)。這一天，仫佬族人要在公共祠堂前搭起彩門，擺上供品，表演持碗舞、持香舞等舞蹈。它表達了仫佬族人民祈求風調(diào)雨順、國泰民安的期望。
關(guān)于依飯節(jié)的來歷，另外還有幾種傳說。
其一
傳說仫佬族始祖因犯罪坐牢期間，得到守監(jiān)梁、吳二人同情而趁深夜放出始祖。但當晚一片漆黑，又有追兵在后。危難關(guān)頭忽見一白衣姑娘，牽白馬前來相救。始祖騎馬騰空而去脫離險境。始祖發(fā)跡后不忘梁、吳和白馬姑娘救命之恩，定遇難呈祥之日為“依飯節(jié)”。
其二
傳說宋代天禧年間仫佬山鄉(xiāng)遭外敵入侵，梁、吳帶領(lǐng)鄉(xiāng)民鏖戰(zhàn)抗擊，不幸英勇犧牲。宋徽宗于嘉熙四年特封梁、吳二人為官，并建龕堂，規(guī)定每逢亥、卯、末年奉請三元師祈神集福，祈求人畜平安，五谷豐登。
其三
依飯節(jié)是從紀念仫佬族英雄羅義和羅英父女倆的功德演化而來的。傳說羅義、羅英父女倆能射獅馴牛，又會墾荒忡地，使仫佬族人豐衣足食。為了紀念他們的功績，村村寨寨聚會敲鑼、打鼓、唱歌。久而久之，就演化為還祖先愿的節(jié)日。如今人們還在節(jié)日里唱歌、跳舞，舞獅、舞龍、唱彩調(diào)，熱鬧的笑聲回蕩在寨子中。青年們更是高興，他們到野外“走坡”。”走坡”是青年男女的社交活動。他們在山腳邊、坡上、路旁，互相以歌對答。小伙子先唱“邀請歌”，姑娘桿愿意與之交流，則唱歌表示答應(yīng)，至兩情相依時，則唱定情歌。悠揚的歌聲交織著青年們新的向往，給古老的依飯節(jié)增添了新的活。
依飯節(jié)在立冬后的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還愿，祈保人畜平安、五谷豐收。
依飯祭祀儀式隆重而神圣。祭祀前，將36位神靈畫像掛于堂壁，面具擺放于祭壇桌上。選最長最飽滿的糯稻谷穗，用彩帶扎起，懸于墻上。堂屋中央的大桌上擺滿用芋頭、紅薯刻成的水牛、黃牛模型，擺上五色糯米飯，其周圍擺上芝麻、黃豆、八角、沙姜等12種農(nóng)產(chǎn)品和雞、鴨、魚、豬心、豬肝等12種祭品，以示六畜興旺、農(nóng)漁牧副豐收，不忘神恩祖德。歌師身穿紅衣圍桌邊唱邊舞，歌唱勸人去惡向善的"十勸歌"，教人尊父母、敬師長、睦鄰里、誠實為善、信譽行商、勤儉持家、奉公愛國等等，較全面地揭示了仫佬人的倫理道德觀念和追求完美人生的理想。依飯節(jié)結(jié)束時，將谷穗和耕牛模型分送給各家各戶。
每逢節(jié)日除進行各種慶賀活動外，家家要置辦豐盛食品。如：雞、鴨、魚、肉及糯米食品，還要按節(jié)令制作不同的節(jié)令飯菜。糯米制品是各個節(jié)日和喜慶日子里的主要食品。結(jié)婚、小孩滿月等均要制作糍粑，此外還要做豆腐，辦酒席。
依飯節(jié)的活動內(nèi)容，除了"峒"內(nèi)族人聚會和祭祀神靈外，還請來唱師，敲鑼打鼓，歌舞娛神。全村舞獅耍龍，唱歌唱戲，連續(xù)進行三天，不過因影響生產(chǎn)現(xiàn)已不多見。
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