1、恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
3、三世諸佛以自心為本師。
4、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
5、境緣無好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起?妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
6、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
7、如來者，即諸法如義。
8、諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
9、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
10、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
11、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
12、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
13、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
14、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
15、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
16、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
17、無妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。
18、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥。
19、佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
20、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。