與人相處之道，在于無限的容忍。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
的真理，只是藏在平淡無味之中。
太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。
沈默是毀謗最好的答覆。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
擁有顆無私的，便擁有了切。
與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這切
如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
大多數的人輩子只做了件事;自欺欺人被人欺。
我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
壞，總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
壞，總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的處事，這樣子日子會好過點。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
好好的管教你自己，不要管別人。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得多少?
學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
修行是點滴的工夫。
在順境中修行，永遠不能成佛。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
你隨時要認命，因為你是人。