菩提屬于眾生。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。以下是小編搜集整理的佛語禪理經典語錄，歡迎閱讀查看。
1、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
2、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
3、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!
4、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
5、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
6、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
7、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
8、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
9、人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。
10、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。
11、身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
12、無上菩提，須得言下，識自本心，見自本性，不生不滅，于一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之心，即是真實。
13、欲學無上菩提，不得輕于初學。
14、下下人有上上智。
15、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
16、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。
17、佛向性中作。莫向身外求。
18、心平何勞持戒，行直何用修禪。
19、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
20、若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。
21、何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。
22、諸佛妙理。非關文字。
23、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
24、心迷法華轉，心悟轉法華。
25、外于相離相。內于空離空。若全著相。即長邪見。若全執空。即長無明。
26、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成凈土。此名一行三昧。
27、若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。
28、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。
29、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。
30、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
31、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
32、見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。
33、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
34、心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定。
35、諸法寂滅。有何次第。
36、學道之人。一切善念惡念。應當盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實性。于實性上建立一切教門。
37、道由心悟。豈在坐也。
38、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。
39、于諸病苦，為作良醫。于失道者，示其正路。于闇夜中，為作光明。于貧窮者，令得伏藏。
40、菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。