當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。以下是小編J.L分享的唯美的佛語(yǔ)語(yǔ)錄，更多正能量語(yǔ)錄歡迎訪(fǎng)問(wèn)語(yǔ)錄網(wǎng)。
毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
你不要一直不滿(mǎn)人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。
毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
彌陀好念，勿虛彼國(guó)之金臺(tái);閻老無(wú)情，莫惹他家之鐵棒。
創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
知見(jiàn)立知，即無(wú)名本。
今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。
你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
一切法門(mén)，明心為要;一切行門(mén)，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，不假方便，自得心開(kāi)。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。
沈默是毀謗最好的答覆。
當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
能說(shuō)不能行，不是真智慧。
一剎便是永恒。
拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。
故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見(jiàn)頭落地，暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
無(wú)盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無(wú)盡意言："甚多世尊。"佛言："若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)邊福德之利。
心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。
且破心頭一點(diǎn)癡，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。
歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。
施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
心有所住，即為非住。應(yīng)無(wú)所住而生其心。
報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。
與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
厚德載物，有容乃大。
生死熾然，苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
厭離未切終難去，欣愛(ài)非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊!
佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說(shuō)偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說(shuō)。
愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
一花一世界，一葉一菩提。
釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。
得生與否，全由信愿之有無(wú);品位高下，全由持名之深淺。
溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身?
若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。
隨心、隨緣、隨性。