導語：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。”下面是應屆畢業生網小編經過精心收集篩選的佛家語錄，供大家閱讀。
1. 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
2. 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
3. 禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。
4. 且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
5. 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
6. 一切皆為虛幻。
7. 不可說，不可說。
8. 菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃!
9. 放下屠刀，立地成佛。
10. 救人一命，勝造七級浮屠。
11. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
13. 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
14. 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
15. 剎那便是永恒。
16. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
17. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
18. 由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
19. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
20. 人無善惡，善惡存乎爾心。
21. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
22. 華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
23. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
24. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
25. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
26. 心生種種法生，心滅種種法滅。
27. 一花一世界，一葉一菩提。
28. 苦海無涯，回頭是岸。
29. 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
30. 為何不必?
31. 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
32. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
33. 真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
34. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
35. 覺了一切法，猶如夢幻響。
36. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
37. 諸余罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一。
38. 溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?
39. 見色起淫心，報之在妻女。
40. 報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
41. 佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
42. 拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
43. 毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
44. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
45. 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
46. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
47. 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
48. 過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
49. 若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
50. 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。
51. 佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相;滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者;無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”
52. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
53. 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
54. 佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
55. 愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
56. 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
57. 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
58. 此身已在含元殿，更向何處問長安。
59. 三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
60. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。