馮驥才《用設計去改動生活》閱讀練習及答案

時間：2021-02-07 15:51:21 閱讀答案我要投稿

　�。ㄒ唬╅喿x下文，完成第1—6題。（16分）

馮驥才《用設計去改動生活》閱讀練習及答案

　　用設計去改變生活

　　馮驥才

　　①在哥本哈根，幾次聽丹麥人說這么一句話：“生活的一切都是設計出來的。”這句話細琢磨很有道理，只要是人創造出來的東西哪樣沒有設計？然而，為什么以前沒聽過這種說法？這不是一般的話，里邊包含著一種新觀念，就是要自覺和主動地用設計去改變生活。

　�、谟纱�，我注意到在丹麥大大小小的城市，包括機場都可以看到一種新穎獨特的商店，叫做新設計品商店。走進商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我們日常身邊的生活用品，家具、餐具、燈具、廚具、潔具、玩具，還有居室的、園藝的、電器的等等無所不包；但另一方面，它不是一般的百貨商場或家居超市，這里一切物品一概是新穎的、沒見過的、創新的。無論是顏色、造型、理念、使用方法，全都充滿了設計師獨特的創意，更漂亮更現代更便捷，有的還有新的科技含量。比如剛剛擺到店中的一把雨傘，形狀很怪，前尖后圓——這種傘的奇妙之處是在很大的風雨中都不會翻過去。柜臺前有一臺小電視，播放著這種雨傘“風雨不怕”的神奇效果。

　�、畚液鱿氲�，這數千種全新并不斷更新的產品，需要多么巨大的`設計創意與能力來支持？不只是丹麥，整個北歐都看重現代生活離不開的至關重要的兩個字——設計。□。哥本哈根有一座新設計博物館，展示了人類生活一些方面設計的歷史，以及設計與發明、材料、科技及文化的關系；其中幾座世界上最現代的音樂廳與歌劇院的設計所體現出的新科技、新理念、新思想、新的審美精神以及超前的創造力，令人嘆為觀止。這座博物館驕傲地展示著設計創新與生活進步的關系。

　�、芮皟赡晡以L問瑞典和挪威歸來，寫過一文《從簡樸到簡約》。我說，北歐四國與中歐和南歐不同，在歷史上北歐沒有處于歐洲文化中心，沒有太多的“人文包袱”；他們的本土文化一直單純簡樸，也就比較容易從固有的“簡樸”走進現代文化所需要的“簡約”。但是這絕不是聽其自然的轉化，而是一種自覺的進取。他們首先是明明白白認清自己特有的傳統，進而去創造屬于北歐的現代文化形態。在這中間，設計被擺到最關鍵位置，設計師成了時代文化的主角之一。通過數十年乃至幾代設計師的努力，不僅形成了北歐特有的現代文化精神與審美語言，還有力地影響了整個世界。

　　⑤設計不僅改變了生活，也創造了獨特的生活精神與情感。設計被作為一種創意的代名詞，設計師被視作最有創新思維的藝術家，為世人所尊重。如今設計在北歐是一種真正的文化時尚；當然，不是低層次的娛樂時尚，而是高端的文化時尚。

　　⑥從經濟角度看，設計還是一種巨大的生產力。在丹麥有一家享譽全球的積木玩具公司——樂高，上世紀三四十年代由一位名叫克里斯第森的人所創。它是一種帶有“連接顆粒”、可以自由拼砌的五色（紅、黃、藍、白、黑）塑料積木，能夠聽憑人們的想象自由地堆砌出各種事物來。在樂高所在地比隆小鎮，有一座聞名全球的主題公園，使用了4200萬塊塑料積木，拼砌成世界各地名勝、歷史名人、碼頭車站、油輪汽車、童話世界、花鳥魚蟲、未來世界等，顯示了它的無所不能。如今世界上已有三億人手里有樂高積木。它真正的意義是，不只是設計給你的，而是要由你來設計。樂高已被列入世界十大玩具。它的特點是可以開啟孩子的智慧，發揮孩子們的想象。任何孩子都能從中享受到想象、設計和動手完成的快樂，這真是酷愛設計的丹麥人的一大發明。

　�、叻从^自己，我們的現代設計成氣候了嗎？我們有自己鮮明的中國人的現代審美了嗎？不論是當代藝術的精英審美，還是大眾的生活審美？我們的古代審美十分清晰，我們甚至可以自詡：我們唐代以來就有了樂高似的“七巧板”！但遺憾的是，我們當今的審美模糊又雜亂。也許由于我們歷史太久，人文積累既深厚也僵化，也許我們的設計仍處于模仿階段——抄襲性“設計”可算不上設計；我們的生活審美不應總陷在這種混沌中，需要設計來引領。可是新的設計需要的新的理念，從哪兒來呢？

　　1．第②自然段首畫線的“此”指代的內容是。（2分）

　　2．把下列語句組織起來填入第③段方框中，語意連貫的一項是()。(2分)

　　⑴不僅是“宜家”

　　⑵設計不僅體現在上邊說的日常應用的一切

　　⑶從服裝、汽車、住宅到公共建筑

　�、冗€有生活的一切P.F.Productions后期制作

　　A．⑵⑶⑴⑷B.⑶⑷⑵⑴Ｃ．⑵⑴⑷⑶Ｄ．⑶⑴⑵⑷

　　3．對第④段“自覺的進取”理解不正確的一項是（2分）

　　A．自覺進取指要能從固有的“簡樸”自由發展，走進“簡約”。

　　B．自覺進取要能認清文化傳統，進而創造屬于自己的現代文化形態。

　　C．自覺進取的關鍵在設計，設計師要成為時代文化的主角之一。

　　D．這種自覺進取會形成特有的現代文化精神與審美語言，有力地影響世界。