名人演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿對我們的作用越來越大，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的 名人演講稿 ，歡迎閱讀與收藏。
名人演講稿 1
親愛的同學(xué)們，大家好！
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的`時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人演講稿 2
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《再壞一點，希望就會降臨》。
克勞德艾金斯，從小智力低下，學(xué)習成績一塌糊涂，但總算湊合上了高中。父母眼見得兒子上大學(xué)無望，希望他能在體育上有所發(fā)展，便托人把兒子弄到學(xué)校籃球隊。但克勞德艾金斯低能的智商很讓教練失望，動作總是不得要領(lǐng)，一個簡單的罰球動作，就夠他無休無止地練習了，他因此被大家送了個綽號出色的罰球手。
那是一次很重要的比賽，克勞德艾金斯所在的球隊被對手打得落花流水，隊員和教練已無心再戰(zhàn)，但比賽還是要打完的，有隊員建議教練，反正也打不贏，就讓從未上過場的克勞德艾金斯去露露臉。
克勞德艾金斯興奮無比地披掛上陣了，一有罰球，隊員便把球傳給他，他雖然信心百倍，但每次總是把球投丟，如此反復(fù)，他卻樂此不疲。以至后來，對方隊員竟和他開玩笑，把自己隊的罰球也傳給他，但他不管不顧，依然專心投籃，球仍屢投不進。盡管如此，觀眾還是以熱烈的掌聲鼓勵他，這讓克勞德艾金斯更加興奮。就在離終場最后3秒鐘時，奇跡出現(xiàn)了，克勞德艾金斯又接到一個傳球，他不慌不忙，微笑著把球投了出去，只見那球在空中劃過一個漂亮的弧線，然后穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)芈溥M了籃筐內(nèi)。頓時全場沸騰了，觀眾起立為克勞德艾金斯歡呼鼓掌，他也為自己有生以來投進的第一個球欣喜若狂，激動得脫掉了上衣，一邊高喊揮舞，一邊滿場狂奔。
賽后有評論說，克勞德艾金斯無疑是此次比賽的'最后贏家。就是那唯一的進球，讓克勞德艾金斯的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。高中畢業(yè)后雖屢遭磨難，但他總把最后3秒鐘創(chuàng)造的奇跡當做激勵奮斗的燈塔，他堅信，自己一定是笑到最后的那個人。
當?shù)仉娨暸_有個《非9點新聞》欄目招聘演員，克勞德艾金斯勇敢地去應(yīng)聘，有人譏笑他自不量力，他仍憨厚地笑著我行我素。他滑稽幽默的表演，讓導(dǎo)演喜不自禁，當即拍板錄用了他，并讓他擔任主演。他主演的《憨豆先生》幾乎一夜之間風靡全球，并與金凱利、周星馳一起被稱為當代最偉大的喜劇之王。
成功后的克勞德艾金斯不時會說起那場令人刻骨銘心的球賽，正是那看似讓他出丑的罰球表演，卻讓他得到了觀眾前所未有的關(guān)愛，享受到了人間無限的真情溫暖，為以后開發(fā)他身上蘊藏著的巨大表演潛能做了極好的鋪墊。
生活中，往往看起來已經(jīng)是很壞的事情，如果再讓它壞一點，在壞到極致的一瞬間，希望的曙光卻會在剎那間顯現(xiàn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
名人演講稿 3
他是一個木匠的兒子，但他狂熱地喜愛詩歌。
他的第一本詩集印了l000冊，但很可惜，一本都沒賣掉。他只好把這些詩集全都送了人。當時已功成名就的美國著名詩人郎費羅、洛威爾和霍姆斯等人，對這本小冊子根本不屑一顧，而大詩人惠蒂埃甚至把它丟進了火爐里。因為在他們眼中，一個木匠的兒子，根本就不配寫詩。
方方面面的冷落和罵聲，像寒冬的北風一樣襲來，他的心頓時凍成了冰塊。就在他幾近絕望時，意外地收到了一位詩人的回信，那人對他的詩集大加贊揚，并說：“我認為它是美國至今所能貢獻的最了不起的聰明才智的精華。”
這真誠的夸獎和贊譽，使他猶如在瀕死的邊緣，看到了希望的曙光。他從此堅定了自己寫詩的信念。多年后，他成為英國甚至全世界公認的偉大詩人，他惟一的詩集也成了美國乃至人類詩歌史上的經(jīng)典。
他就是華爾特·惠特曼，那部詩集的名字叫《草葉集》。而當年那位寫信對他予以贊美和鼓勵的詩人，乃是當時英國文壇的名宿愛默生。
凡俗的我們在這個世界上行走，受到別人的非議和冷落是不可避免的。但我們千萬不能被批評的唾沫淹沒向上的渴望，被冷漠的眼神封鎖萌動的激情，因為我們有理由相信，即使黑暗無邊無際，但總有一盞燈火能為你點燃，為你驅(qū)散心靈上的陰霾，給你溫暖，給你慰藉，給你信心和勇氣，哪怕，那僅僅是一點微光。
勵志的名人故事演講稿：站上夢想的凳子
都快8歲了，他10以內(nèi)的加減法還是算得一塌糊涂。父親把墻根下玩打石頭的他拽起來，給了他一個書包說，上學(xué)去吧。
父母一天到晚想著他能有一個正經(jīng)營生。有一年秋天，他蘸著黑墨水，在自己家的圍墻上畫了一個四角的亭子，幾棵高樹，還有一些波光粼粼的水。鄰居說，這孩子畫得不賴，將來當個畫匠吧。他以為，他將來能當走村串戶的畫匠了，就有意無意地留心看畫匠干活。那年，有一個人給他大舅家畫墻圍子，也畫了一處山水，還題了“桂林山水賈天下”的字，他明知道那個“賈”字錯了，但沒敢講出來。
就在他還不能確定是否能當畫匠的時候，父母又發(fā)現(xiàn)了他的另一個“長處”。有一次他和隔壁春四家的小子，剪下許多貓貓狗狗的紙樣，拿著手電鉆進雞窩里“放電影”。在浪費了好幾節(jié)電池之后，父親去公社找放映隊的'人，看能不能給他找下一個營生，哪怕打打雜，抱抱片子什么的都可以。后來公社倒是給了他們村一個名額，不過，不是給了他，而是村支書的兒子。
眼看當畫匠無望，又當不成放電影的，父母盤算著該讓他回家種地了，并預(yù)謀著要為他訂下鄰村的一個女孩。就在這時候，他竟然又稀里糊涂地考上了縣里的高中。父親一下子發(fā)了愁。上吧，非但會誤了田地的活，而且還會誤了鄰村的女孩，更要緊的是，村里邊從來沒有誰考上過大學(xué)，于是堅信自己家的祖墳也不會有這根草，父親說，別上了。母親見他支支吾吾的，說，上吧，走一步算一步。
上完高中，他考上了一所三流的專科學(xué)校。他的人生如果就這樣下去的話，畢業(yè)了，回老家教教書，或許一輩子就這樣沒有波瀾地過完。然而，大二的時候，他突然冒出一個想法來。那時，學(xué)校辦著一份自己的報刊，有一個副刊，一個月要出一兩期的，他常常見有同學(xué)的文章在上面發(fā)表。他想，在畢業(yè)之前，自己要完成一個小小的愿望，那就是一定要在校報的副刊上發(fā)表一篇文章，把自己的名字變成鉛字。他開始瘋狂地寫東西，寫完后，就拿去讓教寫作的老師看，稍有得到贊許的，就投給校報編輯部。到后來，老師也不愿給看了，他就埋下頭來自己琢磨。他為此看了許多的書，也瀏覽了不少的報刊。然而，投給校報的許多稿件，都如泥牛入海。
他不想把這些凝著自己心血的文稿扔了，抱著試試看的想法，他向本市的日報社投去幾篇，結(jié)果意想不到的事情發(fā)生了，他的文字竟然出現(xiàn)在了本市的日報上。再后來，他的名字相繼出現(xiàn)在了省內(nèi)外的報刊上。從此以后，他在文學(xué)創(chuàng)作方面更加勤奮了，因為他發(fā)現(xiàn)，他還有著一項自己都意想不到的才能。
這個人就是賈先生。這是他在一次筆會上講出來的。講完后，他頗有感慨地說，這個世界上更多的人，是被別人安排著過完一生的，被安排著學(xué)哪門技術(shù)，被安排著進哪個學(xué)校，被安排著在哪個單位上班……卻從來沒有真正自己為自己安排一件事情去做。人在這時候，最需要有一只凳子，你站上去，才會發(fā)現(xiàn)，你還有著許多沒有挖掘出來的才能和智慧。而這只凳子，就是突然闖進你心中的一個想法，一個念頭。
最后，他笑著說，沒有這個凳子，你永遠看不到夢想，更別說擁有它。
名人演講稿 4
各位專家，各位老師，下午好。在去年的新年論壇上，我給大家介紹了韓國產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展概況，今年的論壇我繼續(xù)給大家談一下園區(qū)建設(shè)對地域經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。
在進入正題之前，首先給大家看一下韓國文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的市場規(guī)模。在韓國文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中出版領(lǐng)域所占的份額最多，達到了35.7%多。盡管廣播電視、游戲、動漫領(lǐng)域發(fā)展迅猛，但作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的出版，其地位和作用也不容忽視，為了保證出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)健全地發(fā)展，韓國政府做了多方面的努力。其中，政府主導(dǎo)下建設(shè)的坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，創(chuàng)造了較為突出的業(yè)績。同時在多元渠道中，該出版產(chǎn)業(yè)園區(qū)也是最早進入運營的園區(qū)，其內(nèi)部的多元文化活動也已走上正常運行的軌道，這對于分析園區(qū)對地域經(jīng)濟發(fā)展所起的作用而言是個較為合適的案例。
本文分三個部分來探討這一問題。首先對坡州市的地域經(jīng)濟做簡單的介紹。坡州市是人口不足30萬的一個小城市，依據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，坡州市的人均生產(chǎn)水平占整個經(jīng)濟93.9%，按從業(yè)員規(guī)模來看，截至20xx年共有企業(yè)14949，其中雇傭人數(shù)在1到4名之間的企業(yè)最多，雇傭人數(shù)達到500名的企業(yè)只有4家，由此可見，坡州市的經(jīng)濟是以小企業(yè)為中心的。
從20xx年的地域總生產(chǎn)統(tǒng)計表中可以看出，建設(shè)業(yè)是以881791百萬韓幣，居第一位，其次是房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)和汽車，與其他制造業(yè)。與出版物流相關(guān)的運輸業(yè)誘發(fā)率出現(xiàn)1.846的數(shù)值。雇傭誘發(fā)率最高的產(chǎn)業(yè)是住宿和餐飲業(yè)，達0.0821。最低的是農(nóng)林漁業(yè)，出版、印刷及金融媒體復(fù)制業(yè)的雇傭誘發(fā)率是0.0189，在28個產(chǎn)業(yè)部門中居14位。所得誘發(fā)率，指數(shù)最高的產(chǎn)業(yè)部門是教育服務(wù)，達0.9931。其次是出版、印刷及記錄媒體復(fù)制業(yè)、汽車與其他制造業(yè)等。所得誘發(fā)率指數(shù)較低的.產(chǎn)業(yè)相應(yīng)是水電煤氣、礦業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)和通信業(yè)。
坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)從竣工以來，截至20xx年8月共有268家企業(yè)入住。雇傭人數(shù)由20xx年255名，上升到20xx年2862名，約增加了10倍。坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)值也由20xx年的75億韓幣增長到20xx年的4200億韓元。由此可知，坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的總生產(chǎn)值約7151.13億韓元，出版、印刷生產(chǎn)值達6460.65億韓元，占90%。
生產(chǎn)誘發(fā)效果，園區(qū)啟動應(yīng)用之后，為坡州市帶來的總生產(chǎn)誘發(fā)效果約16737億韓元，其中出版、印刷及金融媒體復(fù)制業(yè)計7304億韓元，占最大比重。
所得誘發(fā)效果，約6004億韓元，出版、印刷及記錄媒體復(fù)制業(yè)以2629億韓元居首位，木材與紙制品約872億韓元，化合物與化學(xué)制品約450億韓元。
第三，園區(qū)內(nèi)文化活動對地域經(jīng)濟發(fā)展的推動效果。
第一，亞洲出版文化信息中心的設(shè)立效果。
亞洲出版文化信息中心設(shè)立于20xx年9月，亞洲出版文化信息中心設(shè)立的效果如下：
生產(chǎn)誘發(fā)效果，總誘發(fā)效果約273億韓元，建設(shè)業(yè)部門約171億，原生金屬約18億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約11億。
所得誘發(fā)效果，總所得誘發(fā)效果約44億韓元，建設(shè)業(yè)部門最多，達27億5千萬，原生金屬約3億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約1億8千萬。
雇傭誘發(fā)效果，建設(shè)業(yè)以30名居首位，原生金屬3名，化合物與化學(xué)制品、非金屬礦物制造、房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)等各2名。
兒童圖書展，坡州出版圖書文化財團從20xx年10月開始舉辦坡州兒童書會，20xx年圖書展為兒童嘉獎和圖書業(yè)界人員開發(fā)了以兒歌為主題的三步路線，描繪主題、圖片、想象力教室、叢林體驗，竟然有活動項目吸引了約200家出版社和相關(guān)團體前來參觀，游覽人數(shù)達到了58633名。
政府支援下的經(jīng)濟效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約52800萬，所得誘發(fā)效果12700萬，雇傭誘發(fā)效果并不明顯，只有1名，資深支援下的經(jīng)濟效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果。自身支援下的經(jīng)濟效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約10億1千6百萬韓元。
書會，坡州出版圖書文化財團于20xx年10月開始舉辦坡州書會，書會開發(fā)豐富多彩的活動項目，如作者見面會等，還有娛樂表演、電影節(jié)、科學(xué)家見面會等。自身預(yù)算下的經(jīng)濟效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約2億7百萬韓元，所得誘發(fā)效果約4400萬韓元，雇傭誘發(fā)效果1名。游客帶來的經(jīng)濟效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約12000萬韓元，所得誘發(fā)效果約3700萬韓元，雇傭誘發(fā)效果5名。
總之坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開發(fā)運用及園區(qū)內(nèi)舉辦的相關(guān)文化活動所帶來的生產(chǎn)誘發(fā)效果達到1兆6738億韓元，所得誘發(fā)效果約6千4億韓元，雇傭誘發(fā)效果達16000余名，由此可見坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為推動地域經(jīng)濟發(fā)展做出巨大的貢獻。謝謝。
名人演講稿 5
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強調(diào)的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法。“信”本來就排在最后，而且被列入所謂的“倫常”時間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統(tǒng)文化當中的.“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目標的，忠于誰的，忠于皇權(quán)，忠于一個統(tǒng)治權(quán)力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
名人演講稿 6
親愛的老師、同學(xué)們：
“虛心使人進步，驕傲使人落后”這句話，是偉人毛澤東主席說的。
這句話的意義在于告誡那些稍有成就，便沾沾自喜、自我滿足的人，務(wù)必謙虛謹慎，戒驕戒躁，爭取更大的`進步。
在這個問題上，我是有過教訓(xùn)的。三年二級的期末考試，我有幸獲全班和全年級第一名。老師的表揚，同學(xué)們的贊許，爸媽的夸獎，使我得意忘形，飄飄然起來。爺爺一方面肯定，一方面提醒，要我千萬別驕傲，別自滿，可我沒當回事，反而認為自己天生聰明，腦瓜靈活。于是該看的書不看了，該做的題不做了，有時上課也不專心聽老師講，一知半解的東西也不再去打破砂鍋問到底了。四年級下學(xué)期期末考試，數(shù)學(xué)和科學(xué)考得很不理想，別說全年級第一，就是全班，僅得了個第三。
我很不好意思地把實情告訴爺爺，硬著頭皮等著受訓(xùn)挨罰。爺爺不但沒有發(fā)脾氣，反而給我講了個富有哲理的故事：三個瓶子，其中一個裝滿了水，一個沒一點水，一個裝半瓶水，晃動瓶子，裝滿水的瓶子和沒水的瓶子都不會響，只有那裝一半水的瓶子，響得厲害。聽了這個故事，我明白了，自己就是那裝著半瓶水的瓶子。
那半瓶水成了我驕傲的資本，由年級第一退到全班第三，這樣的教訓(xùn)能不吸取嗎?
虛心是進步的推動力，驕傲是進步的攔路虎，這就是“虛心使人進步，驕傲使人落后”給我的啟示。
名人演講稿 7
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！
我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了！
生下來就一貧如洗的'林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的簡歷：
1816年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們；1818年，母親去世；1831年，經(jīng)商失敗；1832年，競選州議員但落選了；1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進不去；1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清；1834年，再次競選州議員，贏了！1835年，訂婚后即將結(jié)婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了；1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月；1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功；1840年，爭取成為選舉人了，失敗了；1843年，參加國會大選落選了；1846年，再次參加國會大選這次當選了！前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點；1848年，尋求國會議員連任失敗了！
1849年，想在自己的州內(nèi)擔任土地局長的工作，被拒絕了！1854年，競選美國參議員，落選了；1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張；1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗；1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn)；但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” ——林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
名人演講稿 8
今天提了一個問題，西班牙是小國，葡萄牙是小國，荷蘭是小國，英國也不大，什么是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個國家的文化，把全球的事情當成自己的事情，把全世界的資源當成自己的資源，把全世界的人才當成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發(fā)生什么，在亞布力的區(qū)別，就是中國怎么樣成為第一，這是區(qū)別，這是距離。
在那邊聽的是大氣變暖，人類應(yīng)該做什么事情，全世界團結(jié)起來解決人類的問題。他堅信一點，未來的企業(yè)，如果希望成為一流的企業(yè)，你的國家希望成為一流的`國家，必須把整個全人類的事情當成自己的事情，把全地球的事情當成自己的事情，這是他對大國崛起的想法的看法。
要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國為什么不能拿到諾貝爾獎，因為中國人拿諾貝爾獎，永遠想到他為國家爭光，而諾貝爾獎為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會拿到諾貝爾獎，也做不到諾貝爾獎的境界。
另外對奧運會，因為他對奧運會感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運會不會把中國變成一個崛起的大國，但是中國應(yīng)該想能夠為什么奧運做一些什么，奧運會確實還有500多天，弄會場建得是很緊急，有沒有想過為什么這么多國家希望舉辦奧運會，洛杉磯奧運會是美國創(chuàng)造一個模式，一個標準，如果這次中國奧運會想到能夠把它變成中國的元素加進去，天天講中國文化傳遞進去，今天奧運會這個平臺到中國，有沒有想到把我們的價值觀，把我們的文化，把一切裝在里面，使奧運會賦予新的東西，永遠為我們掙錢，如果想到就是僅僅2008年奧運會掙錢，每個企業(yè)都想賺什么，國家賺什么，他覺得奧運會對中國的意義并沒有充分發(fā)揮，應(yīng)該把奧運會整個思想里加入中國的元素，使得以后舉辦奧運會中，以中國為榜樣，而不是以洛杉磯奧運會為榜樣，這樣的話才會越走越大。必須有大國的氣度，大國的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺2008年的錢，這是他對奧運會的看法。
名人演講稿 9
二千年以前，最自豪的夸耀是"我是一個羅馬公民。"今天，自由世界最自豪的夸耀是"我是一個柏林人。"
世界上有許多人確實不懂，或者說他們不明白什么是自由世界和共產(chǎn)主義世界的根本分歧。讓他們來柏林吧。有些人說，共產(chǎn)主義是未來的潮流。讓他們來柏林吧。有些人說，我們能在歐洲或其它地方與共產(chǎn)黨人合作。讓他們來柏林吧。甚至有那么幾個人說，共產(chǎn)主義確是一種邪惡的制度，但它可以使我們?nèi)〉媒?jīng)濟發(fā)展。"讓他們來柏林。"
自由有許多困難，民主亦非完美，然而我們從未建造一堵墻把我們的人民關(guān)在里面，不準他們離開我們。我愿意代表我的同胞們--他們與你們遠隔千里住在大西洋彼岸--說，他們?yōu)槟茉谶h方與你們共有過去十八年的經(jīng)歷感到莫大的驕傲。我不知道還有哪一個城鎮(zhèn)或都市被圍困十八年后仍有西柏林的這種生機、力量希望和決心。全世界都看到，柏林墻最生動最明顯地表現(xiàn)出一種失敗。但我們對此并不感到稱心如意，因為柏林墻既是對歷史也是對人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻離子散骨肉分離，把希冀統(tǒng)一的一個民族分成兩半。
這個城市的事實也適用于整個德國——只要四個德國人中有一個人被剝奪了自由人的基本權(quán)利，即自由選擇的權(quán)利，那么歐洲真正持久的和平便絕無可能實現(xiàn)。經(jīng)過保持和平與善意的十八年，這一代德國人終于贏得自由的權(quán)利，包括在持久和平中善待所有的人民，實現(xiàn)家庭團聚和民族統(tǒng)一的權(quán)利。你們住在受到保護的一座自由之島上，但你們的生活是大海的一部分。因此讓我在結(jié)束講話時請求你們抬起目光，超越今日的危險看到明天的希望;超越柏林市或你們的祖國德國的.自由看到世界各地的進展;超越這道墻看到正義的和平來臨的一天;超越你們自己和我們自己看到全人類。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。當所有的人都自由了，那時我們便能期待這一天的到來：在和平與希望的光輝中這座城市獲得統(tǒng)一，這個國家獲得統(tǒng)一，歐洲大陸獲得統(tǒng)一。當這一天最終來臨——它必將來臨——時，西柏林人民將能對這一點感到欣慰：在幾乎二十年時間里他們站在第一線。一切自由人，不論他們住在何方，皆是柏林市民，所以作為一個自由人，我為"我是一個柏林人"這句話感到自豪。
名人演講稿 10
為了更好的幫助廣大同學(xué)點燃學(xué)習激情，樹立自信，明確中高考目標，緩解考試前心理壓力;使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習、生活習慣，闞疃中學(xué)于20xx年3月16日邀請全國知名勵志演說家周淘智先生，為畢業(yè)班學(xué)生作一場以“凝聚青春正能量，共筑美麗中國夢，挑戰(zhàn)中高考極限”為題的演講報告會。
據(jù)悉，周淘智先生是知名的先生潛能勵志專家，中國勵志演講團首席講師，淘智教育創(chuàng)始人。多年來淘智先生投身勵志教育，帶領(lǐng)自己的團隊在全國舉辦千人以上的演講會800余場，大力推廣勵志文化，倡導(dǎo)素質(zhì)教育。他用“勵志”喚醒青少年的潛能，用“演講”激發(fā)青少年的自信，受到廣大學(xué)生及家長歡迎，得到眾多媒體關(guān)注。
國家勵志獎學(xué)金演講稿周淘智老師緊密結(jié)合當代中學(xué)生的學(xué)習與生活現(xiàn)實，用生動感人的事例、富有哲理的內(nèi)容、充滿激情的語言和幽默風趣的風格，或獨立演說，或與師生互動，或組織畢業(yè)年級宣誓活動，整個演講過程別開生面，高潮迭起。他積極鼓勵廣大學(xué)生保持良好心態(tài)，勇敢面對現(xiàn)實，挑戰(zhàn)自我，超越自我，激揚青春，走向成功。同學(xué)們或激情澎湃，或埋頭思索，或感動流淚，或暗下決心，他們紛紛表示，將以更加積極的狀態(tài)、更加昂揚的斗志和更加堅定的`信心，“凝聚青春正能量，共筑美麗中國夢”，為更加美好的明天努力拼搏。演講會讓同學(xué)們受到了一次震撼心靈的勵志教育。
演講結(jié)束時，闞疃學(xué)區(qū)中心校朱勇副校長高度評價了周淘智的勵志演講。他要求全體同學(xué)把周老師激勵起來的信心、決心、意志、毅力等良好品質(zhì)當作人生財富保持下去，進而堅定目標，放飛夢想，激發(fā)潛能，落實行動，讓自己“因夢想而偉大”，用激情與奮斗成就自己的夢想。
名人演講稿 11
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天找大家來，主要是向你們通報一下我校上學(xué)年的發(fā)展情況，征求你們對我校師德建設(shè)工作的意見和建議，希望大家能夠暢所欲言，共同關(guān)注我們**初中的發(fā)展。
上學(xué)年，我們**初中在壽光市教育局、教科研中心和鎮(zhèn)教辦的具體指導(dǎo)下，努力抓好“兩樓一廳”建設(shè)，積極探索和構(gòu)建教學(xué)、師建、德育、科研等系列模式，突出抓好了“親子共成長”工程，積極創(chuàng)建和諧校園，全面推進素質(zhì)教育，提升育人質(zhì)量，教育教學(xué)工作邁上了新的.臺階。燕##、李##、王##等老師被評為壽光市教學(xué)能手和電化教學(xué)能手。隋##、周##、劉##、李##等被評為鎮(zhèn)課堂教學(xué)十佳教師。劉##、徐##、劉##、周##、裴##、邢##、王##、燕##、隋##等多名教師獲壽光市優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀教案、優(yōu)秀案例和優(yōu)秀課件獎勵。李##、劉##、劉##在市新年征文中，為我校贏得了集體獎；在第三屆全國迎奧運征文比賽中，我校的劉陽獲一等獎，張##、成##、柴##、高##等同學(xué)獲二等獎，另有20余人獲三等獎和優(yōu)秀獎；王##、裴##、鮑##、周##等12名同學(xué)，獲省或國家級奧賽獎；劉##、段##、紀##、劉##、劉##等10余人，在信息學(xué)奧賽、春季運動會、電腦小報評選、美術(shù)作品評選等活動中獲獎。
這些成績的取得，與我校始終抓好師德、師風建設(shè)，開展課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新是密不可分的。
但是，與社會發(fā)展和人民群眾的要求相比，我校在師德建設(shè)工作上還有一定的差距，還存在著這樣或那樣的問題，因此，我們又根據(jù)市鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)一部署，利用暑假時間深入開展了這次師德建設(shè)月活動，進一步提高廣大干部教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，努力造就一支忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊伍。
名人演講稿 12
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我叫代春紅，是撒馬店小學(xué)教師。非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次鍛煉的機會。
當一名教師是我多年的夢想，在我的學(xué)生時代，可能是老師給我的恩惠太多，我對老師有著一種特殊的情感，那博大的師愛給了我母親般的溫暖，那諄諄教誨給我插上了放飛理想的翅膀。因此，在我高中畢業(yè)時毅然選擇了師范。
20xx年我成了一名普通的小學(xué)教師，從此踏上了三尺講臺。我熱愛這平凡而又神圣的職業(yè)，我愿做紅燭，我甘為人梯，默默無聞，辛勤耕耘，無私奉獻。古人云：“一年之計。莫如樹谷；十年之計，莫如樹林；終身之計，莫如樹人。”我慶幸命運賜給了我教師這個職業(yè)。
有人說，教師是春蠶，播種春天的希望；有人說，教師是紅燭，映紅孩子的臉龐；也有人說，教師捧著一顆心來，不帶半根草去……我既然選擇了教育事業(yè)，就要在這塊豐腴的土壤上扎根，默默地汲取大地的養(yǎng)分，再無私地輸送給祖國的花朵。
面對著孩子的微笑，傾聽著孩子們的聲音，關(guān)注著孩子們的成長，每時每刻都讓我感受到神圣，感受到自豪。
作為新教師，班級管理經(jīng)驗不多，我嘗試用多種方法與差生打交道，在生活上做他們的姐姐，時時關(guān)心幫助愛護；在學(xué)習上做他們的老師，傳道授業(yè)解惑，在思想上做他們的朋友，貪心交流理解。
在教學(xué)上，我堅持高起點、高標準、嚴要求，提高課堂效率，并積極參加培訓(xùn)學(xué)習，不斷學(xué)習新理念，嘗試新的'教學(xué)方法，興趣引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。
一年來我參加過真組織的青年教師展示課余說課活動，成功也好，失敗也罷，榮譽對我而言并不重要，我只想不斷磨練自己、挑戰(zhàn)自己、超越自己。
古代教育家孔子嘔心瀝血、以教為重的思想教育這我，現(xiàn)代教育家陶行知先生安于“粉筆生涯”、鞠躬盡瘁的高尚情操激勵著我，讓我在工作中始終沒有松懈過，盡的是自己的一片愛心，做的是自己應(yīng)盡的義務(wù)。對于教書的選擇，今生我無怨無悔，我將趁著年輕，不斷學(xué)習不斷進取，用今朝的熱血譜寫明日的輝煌。我將用自己雙手與大家一道默默耕耘，共同托起祖國明天的太陽。
最后，我衷心地祝愿每一位領(lǐng)導(dǎo)、每一位教師工作順利。謝謝大家！
名人演講稿 13
老師們，同學(xué)們：
大家下午好！我今天演講的題目是《生命是"１"》。
布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。 1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個玻璃柜中"同居"了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當時的吉尼斯紀錄，被譽為世界"蛇王"，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條"馴服有素"的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽"號令"，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的`竹筒里，但抵擋不住主人的"威逼利誘"，很不情愿地登臺表演。
布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演。可是，觀眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強撐著堅持搖頭說："不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的差錯和失誤......"接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻"面子"，抓緊時間救治。 觀眾剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽和稱號，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大
衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴散的速度。同時駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動用直升機，在最短的時間內(nèi)，調(diào)來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生？因為，大衛(wèi)為自己的生命贏得了寶貴的時間；而布萊恩讓顧及顏面，為保全"蛇王"的名聲，耽擱了救治時間。
不錯，名譽是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊！我們常說"留得青山在，不怕沒柴燒"。什么是青山？青山就是身體、生命。當你能保住生命，就能開創(chuàng)無限的未來。生命好比數(shù)字"1"，如果沒有這個"1"，后面縱使加無數(shù)個"0"，最后的結(jié)果不還是零嗎？
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
名人演講稿 14
大家應(yīng)該都聽說過這樣一段話：“人生最寶貴的東西是生命，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當他回首往事的暑假，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這段激動人心、被千千萬萬青年引為座右銘的文字，就出自《鋼鐵是怎樣煉成的'》作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基。當時的他已雙目失明，半身癱瘓，這部書是他強忍著病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。
當他準備創(chuàng)作時，甚至連他的妻子都詫異地問：“你準備怎么寫呢？”他笑著說：“我想了很久，終于想到了一個辦法，就是在硬紙板上刻出一條條空格，這樣我的鉛筆就不會寫到格子外面了。雖然我看不到所寫的東西，寫起來是很困難，但是我相信只要我慢慢地寫，一個字母一個字母地寫，也不是沒有辦法做到的。”
在他寫作的過程中所遇到的困難絕不只有書寫的問題，已經(jīng)寫好的部分，他還必須逐字逐句地全部記住，否則線索一中斷，他的工作就會受到阻礙，所以在寫作中他必須憑著記憶力，整頁整頁甚至整章整章地背誦。
正是依靠這種頑強的毅力和堅強不屈的意志，他給世界留下了一份珍貴的精神財富。
名人演講稿 15
我今天選擇的名言是《老子·道德經(jīng)》里面的一句話：是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
給大家簡單地說一下這句話的意思，大意可以理解為：有道的人方正而不割人，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。其實這句話原本是用來形容寬厚、不壓迫人民的政治的，不過我覺得同樣也適用于我們?yōu)槿颂幨馈?/p>
下面我來給同學(xué)們逐句分析一下加深理解。
方而不割：方正而不割人
我們都知道如果說一個物品“方”，那即是指它棱角尖銳。而如果說一個人“方”，則很好聯(lián)想，就是說他做事耿直，但過于“方”者往往處事過于僵化，不懂變通，固然是正直與堅守原則的一種，但往往會因為不懂迂回而有所傷害。
廉而不劌：銳利而不傷害人
“廉”在這里是銳利之意，而“劌”是傷害。這一句有點相似于“方而不割”，都有做事在剛正、犀利的同時不能不顧他人感受的`意思。為人方正，但卻沒有銳利的棱角，去割傷他人。別人有小過小錯，我們也不要去用言語割傷他的心靈。為人清正廉潔，可是處事方面又很厚道，不會疾惡太嚴，苛刻太甚。直而不肆：直率而不放肆
直率是一種良好的品行，但是同樣往往直率的人不受喜愛，是因為他們錯在一個“過于”上面。過于直率的人，缺少包容隱忍的品性，想說什么就直截了當?shù)刂v，看到別人的短處也直接攻擊。其實這種直率，容易因為過于自我主義而不在乎他人的感情，而變質(zhì)成傲慢自大、自私放肆，而失去了起初的良好意味。我們要為人率直，可是決不直率得過于放肆。表達看法，要選擇對方可以接受的方式來說。
光而不耀：光亮而不刺耀
這一句教導(dǎo)我們有了成就的光芒，要保持溫潤低調(diào)，決不炫耀，否則就成了刺眼。宋元時期的儒家學(xué)者吳澄評論道德經(jīng)時，有這樣的解釋：“光者不能韜晦。炫耀其行，以暴己之長。圣人則不耀。”當今社會有許多人在成為了所謂的“光者”之后便鋒芒畢露、自滿陶醉，在他人眼中成為了刺目的存在。其實智慧的成功者往往使自身的輝煌亮得柔和，而不會固步自封。當一個人成績達到輝煌時，頭腦要冷靜、目光要遠大、行為要穩(wěn)健、做人要低調(diào)。韜光養(yǎng)晦，方能繼續(xù)前進。
縱觀這四句，我們會發(fā)現(xiàn)它們都有一個共同之處，那就是讓我們在前進的過程中掌握好分寸、把握一種度。讓我們既能夠做到相對來說比較色彩強烈的方廉直光，也能保證不割不劌不肆不耀。既能堅守自己的立場追求自己的成功，也能圓潤對人為人著想。立足于這一平衡點上，才能達到更高的境界。
其實這四句中任何一句拿出來分析都能形成一篇內(nèi)容豐富的文章，我在這里的講解只是其中略淺層的道理。有興趣的同學(xué)可以進一步閱讀思考。
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