朝花夕拾練習題

時間：2024-09-19 19:04:45 毅霖習題我要投稿

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關于朝花夕拾練習題

　　在學習和工作的日常里，許多人都需要跟練習題打交道，做習題有助于提高我們分析問題和解決問題的能力。你所了解的習題是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的朝花夕拾練習題，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于朝花夕拾練習題

　　朝花夕拾練習題 1

　　一、選擇題

　　1、“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）

　　A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間

　　2、《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（C）

　　A、受到日本同學歧視B、先生不重視自己

　　C、要拯救國民的精神D、學醫太難

　　3、《瑣記》一文中寫了幾件事，表達了對衍太太的不滿（C）

　　Ａ、一件Ｂ、兩件Ｃ、三件Ｄ、四件

　　4、《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個不是阿長的性格特點（C）

　　A、迷信B、不拘小節C、馬虎D、樸實

　　5、阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么（B）

　　A、一對螞蟻B、一對蟋蟀C、一包苦菜D、都不是

　　6、《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）

　　A、有B、沒有

　　7、選擇一個正確答案（D）

　　A、魯迅寫《范》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

　　B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

　　C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

　　《范愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

　　8、下列文章不屬于《朝》的是（A）

　　A、《風箏》B、《無常》C、《父親的病》D、藤野先生

　　9、朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學的經過的是（B）

　　A《五猖會》B《瑣記》C《父親的病》D《無常》

　　10、魯迅早年留學學習醫學的國家是（A）

　　A、日本B、美國C、蘇聯D、英國

　　11、范愛農和魯迅初次相識的地點是：（C）

　　A、東京B、北平C、橫濱D、紹興

　　12、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

　　A《瑣記》B《無常》C《二十四孝圖》D《狗貓鼠》

　　13、下列文章中不曾提及“長媽媽”的`篇目是：（D）

　　A、狗貓鼠B、五猖會C、二十四孝圖D、瑣記

　　二、簡答題

　　1、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？

　　答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

　　2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？

　　答：子路負米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發生反感的）七篇。

　　（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

　　3、《狗貓鼠》中有關貓的故事有？

　　答：德國童話貓狗成仇、愛倫坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事（出自《北史杜孤信傳》）、貓教老虎本領的故事。

　　4、《狗貓鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？

　　答、《八戒招贅》、《老鼠成親》

　　５、作者是如何認識隱鼠的？

　　答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

　　６、隱鼠的結局是怎樣的？

　　答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

　　７、作者仇貓的原因是什么？

　　答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。

　　８、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？

　　答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。

　　１０、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？

　　答：因為她經常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。

　　１１、《阿長與〈山海經〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事？

　　答：刑天舞干戚。

　　１２、《阿長與〈山海經〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？

　　答：三足金烏，即太陽。

　　１３、長媽媽所說的“三哼經”指的是什么？

　　答：《山海經》。

　　１４、哪一句話最能體現作者對長媽媽的深切同情與懷念？

　　答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”

　　１５、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

　　答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。

　　１６、《無常》中寫無常的用意是什么？

　　答：是說明人間沒有公正，而公正的裁判是在陰間，表達了對當時黑暗社會的強烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。

　　１７、三味書屋里的學習生活是怎樣的？

　　答：讀書，正午習字，晚上對課。

　　１８、三味書屋的游戲有哪些？

　　答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。

　　１９、“名醫”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

　　答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。

　　２０、書中提到衍太太的幾件事是什么？

　　答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

　　２１、作者在東京與范愛農發生的最大沖突是什么？

　　答：范愛農的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農寫，兩人因此而發生沖突。

　　22、在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？

　　23、魯迅本人說《范愛農》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

　　魯迅先生自己認為《范愛農》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構過多，結構有點松散，因此他本人不大滿意。

　　24、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現了作者當時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？

　　出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　朝花夕拾練習題 2

　　班級：

　　姓名：

　　得分：

　　一、單選題：

　　1、下列人物不是《朝花夕拾》作者的是（D）

　　A、周樹人B、魯迅C、周豫才D、周作人

　　2、《朝花夕拾》是一本（A）

　　A、散文集B、論文集C、文學評論集D、雜文集

　　3、魯迅先生的籍貫是（C）

　　A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興

　　4、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（A）

　　A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面

　　5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學的地方（A）

　　A、少年B、青年C、壯年D、老年

　　6、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（D）

　　A、學堂名B、書房名C、書院名D、私塾名

　　7、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師（A）

　　A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫專

　　8、藤野先生是魯迅在何處求學時的'老師（D）

　　A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫專

　　9、藤野先生的全稱是（D）

　　A、藤野B藤野嚴C藤野嚴九D藤野嚴九郎

　　10、《藤野先生》回憶作者早年學醫時的生活經歷，地點不是在（C）

　　A、日本B、仙臺C、北京D、仙臺醫專

　　11、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載（A）

　　A、《莽原》B、《申報》C、《奔流》D《晨報副刊》

　　12、《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫（C）

　　A、《朝花夕拾》B、《花邊文學》C、《舊事重提》D、《偽自由談》

　　13、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）

　　A、12B、10C、14D、8

　　14、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（B）

　　A、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構思過程

　　15、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（D）

　　A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與《二十四孝圖》相關的內容

　　16、《狗·貓·鼠》是一篇（B）

　　A、敘事散文B、議論散文C、抒情散文D、雜文

　　17、《狗·貓·鼠》寫到了作者何種生活經歷（C）

　　A、養狗B、養貓C、養隱鼠D、都不是

　　朝花夕拾練習題 3

　　一、填空：

　　1、《朝花夕拾》的作者是______。魯迅

　　2、作者在《朝花夕拾》中全用第____人稱敘事。一

　　3、《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集。舊事重提

　　4、《朝花夕拾》結集出版前，曾在_______連載。《莽原》

　　5、《朝花夕拾》共收錄了篇文章，前兩篇寫于______，中三篇是______，后三篇寫在______。十北京寓所的東壁下流離中所作廈門大學的圖書館的樓上

　　6、我在十歲時仇貓的原因是______，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。貓吃了“我”飼養著的可愛的小小的隱鼠

　　7、“我”平時叫帶領我的女工“______”，但到憎惡她的時候，就叫她“______”。阿媽阿長

　　8、《阿長與山海經》中提到，“我”的母親和許多別的人稱“阿長”為_______。長媽媽

　　9、《阿長與山海經》中提到，“我”的祖母稱“阿長”為________。阿長

　　10、《阿長與山海經》中，“長媽媽”管《山海經》叫“_______”三哼經

　　11、給“我”買了“我”夢寐以求的《山海經》繪圖本。長媽媽

　　12、《阿長和山海經》全文記敘了一個連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。①________②③④⑤⑥______⑦。刻畫了一個、的勞動婦女形象，表達了“我”對阿長的。

　　①阿長的姓氏

　　②喜歡切切察察

　　③不許我走動

　　④夏夜睡覺的姿態

　　⑤講求除夕的規矩和生活中的規矩⑥講長毛的故事

　　⑦為我買《山海經》

　　沒有任何社會地位，瑣碎愚昧但心地善良沉痛的悼念和懷念之情

　　13、“我”收到的第一個圖本是一位長輩的贈品：______。《二十四孝圖》

　　14、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“___________”的故事則有些可疑。哭竹生筍

　　15、《二十四孝圖》著重分析了_________、________、________等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“____________”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。臥冰求鯉老萊娛親郭巨埋兒肉麻當作有趣

　　16、“我”認為《二十四孝圖》是宣揚_____思想的著作。封建孝道

　　17、《五猖會》寫的是一種_______。迎神賽會

　　18、“我”要到關東去看______，這是“我”兒時所罕逢的一件盛事。賽會______是不允許看的，______即所謂士子，也大抵不肯趕去看。賽會婦孺們讀書人

　　19、在出發去關東前，父親讓我背，直到“我”背下來，才能出發去關東。《鑒略》

　　20、“我”和人們都喜歡______，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨。活無常

　　21、“我”覺得一切鬼眾中，就是_______有點近人情，那鬼手里拿著________。無常大算盤

　　22、在______中，作者借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。《無常》

　　23、在《無常》中，魯迅提到了“______”和“______，”它們都是紹興的地方戲。大戲目連戲

　　24、魯迅小時侯最喜歡在___________玩耍。百草園

　　25、“我”兒時的玩伴是_______。閏土

　　26、______像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的遠。覆盆子

　　27、壽鏡吾先生是“我”在________求學時的老師。三味書屋

　　28、“我”在上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是_______和________。《蕩寇志》《西游記》

　　29、陳蓮河給“我”的父親看病時所開的藥引是___________________。蟋蟀一對和平地木十株

　　30、《父親的病》中父親患的病是_______。水腫

　　31、“我”在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是_____________。《天演論》

　　32、“我”在南京先進入_______學堂，后來進入________，看到了對“我”影響很大的________。雷電礦路《天演論》

　　33、“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在____________，這段經歷在______中提及。《天演論》《瑣記》

　　34、“我”在南京礦路學堂讀到的新書報有________、_________和_________。《天演論》《時務報》《譯學匯編》

　　35、在《瑣記》一文中“我”描述了______________與______________的區別。雷電學堂礦路學堂

　　36、“我”在《瑣記》中為了“尋別一類人們去”又選擇了無須學費的__________。雷電學堂

　　37、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自《朝花夕拾》的_____。《瑣記》

　　38、在《瑣記》中“我”一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看________,表現出“我”探求真理的強烈欲望。《天演論》

　　39、“我”到日本去留學，聽到一位曾經游歷過日本的前輩的同學介紹，帶去了________,結果完全無用。中國襪

　　40、“我”早年在________留學學習醫學。日本仙臺

　　41、藤野先生是“我”在__________求學時的老師。仙臺醫專

　　42、“其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫的是________。藤野先生

　　43、“我”在_______留學時思想發生了巨大轉折。日本仙臺

　　44、《藤野先生》記述了“我”在日本留學時的學習生活，記敘了與________(全名)相識、相處、分別幾個片段。藤野嚴九郎

　　45、“我”得知范愛農的死訊時，懷疑他是_____的。文章表達了對范愛農的________之情。自殺思念

　　46、《范愛農》記敘的是“我”在__________留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段。日本

　　47、_______、________、________三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷。《瑣記》《藤野先生》《范愛農》

　　48、朝花夕拾中出現的四個主要人物是：________、________、_________、_________。長媽媽、父親、藤野先生、范愛農

　　49、范愛農和“我”初次相識的地點是______________。橫濱50、“這是個高大身材，長頭發，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是________。范愛農

　　二、選擇：

　　1、《朝花夕拾》是一本（A）

　　A、散文集

　　B、論文集

　　C、文學評論集

　　D、雜文集

　　2、魯迅先生的籍貫是（C）

　　A、浙江杭州

　　B、浙江溫州

　　C、浙江紹興

　　D浙江嘉興

　　3、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（A）

　　A、“我家的”后面

　　B、“我家的”前面

　　C、“我家的”左面

　　D、“我家的”右面

　　《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學的地方（A）

　　A、少年

　　B、青年

　　C、壯年

　　D、老年

　　5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（D）

　　A、學堂名

　　B、書房名

　　C、書院名

　　D、私塾名

　　6、藤野先生是魯迅在何處求學時的老師（D）

　　A、本城書塾

　　B、南京水師學堂

　　C、東京“清國留學生速成班”

　　D、仙臺醫專

　　7、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載（A）

　　A、《莽原》

　　B、《申報》

　　C、《奔流》

　　D《晨報副刊》

　　8、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）

　　A、12B、10C、14D、8

　　9、《狗·貓·鼠》是一篇（B）

　　A、敘事散文

　　B、議論散文

　　C、抒情散文

　　D、雜文

　　10、《狗·貓·鼠》寫到了作者何種生活經歷（C）

　　A、養狗

　　B、養貓

　　C、養隱鼠

　　D、都不是

　　11、《狗·貓·鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是（A）

　　A、一種人

　　B、兩種人

　　C、三種人

　　D、四種人

　　12、《山海經》是我國的一部（A）

　　A、地理著作

　　B、天文著作

　　C、神話（文學）著作

　　D、歷史著作

　　13、《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（A）

　　A、封建孝道

　　B、封建迷信

　　C、因果報應

　　D、都不是

　　14、下列神話不是出自《山海經》的是（D）

　　A、精衛填海

　　B、夸父追日

　　C、大禹治水

　　D、愚公移山

　　15、下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

　　A、《狗貓鼠》

　　B、《五猖會》

　　C、《二十四孝圖》

　　D、《瑣記》

　　16、出自《二十四孝圖》的故事有（A）

　　A、子路負米

　　B、刻舟求劍

　　C、拔苗助長

　　D、智子疑鄰

　　17、《五猖會》寫的是一種（A）

　　A、迎神賽會

　　B、祭祀活動

　　C、民間藝術

　　D、雜技表演

　　18、舉辦“五猖會”的地點是在（B）

　　A、紹興城西關

　　B、紹興城東關

　　C、紹興城南關

　　D、紹興城北關

　　19、“五猖會”中的“五猖”指的是（A）

　　A、五通神

　　B、五種人

　　C、五種動物

　　D、都不是

　　20、《無常》中寫到的“無常”是（）B

　　A、一個人

　　B、一種鬼神

　　C、一個形容詞

　　D、一種動物

　　21、《藤野先生》中作者棄醫從文的原因是：（）C

　　Ａ、受到日本同學歧視

　　B、先生不重視自己

　　C、想拯救國民的精神

　　D、生活條件太差

　　22、選擇一個正確答案（）D

　　A、魯迅寫《范愛農》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農。

　　B、范愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。

　　C、魯迅記憶中的范愛農很壞。

　　D、《范愛農》記敘的.是魯迅在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段

　　23、魯迅早年留學學習醫學的國家是（）A

　　A、日本

　　B、美國

　　C、蘇聯

　　D、英國

　　24、范愛農和魯迅初次相識的地點是：（）C

　　A、東京

　　B、北平

　　C、橫濱

　　D、紹興

　　25、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）B

　　A、《瑣記》

　　B、《無常》

　　C、《二十四孝圖》

　　D、《狗貓鼠》

　　26、因為阻止我們吃冰致使我們大半天玩不成，（）被我們起了個“肚子疼”的綽號。D

　　A、衍太太

　　B、我母親

　　C、阿長

　　D、沈四太太

　　27、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（）B

　　Ａ、寫作過程

　　B、編纂過程

　　C、修改過程

　　D、構思過程

　　28、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（）D

　　A、本書的寫作過程

　　B、本書的編纂過程

　　C、本書的修改過程

　　D、與《二十四孝圖》相關的內容

　　三、判斷：

　　1、《藤野先生》寫于作者在廈門大學任教時。（）∨

　　2、《范愛農》是一篇小說。（）×（《范愛農》是一篇散文）

　　3、《父親的病》一文的體裁是小說。（）×（《父親的病》一文的體裁是散文）

　　4、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！”（）∨

　　5、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘一’字須”都是藤野先生的相貌特征。（）×（“黑瘦”、“濃墨的隸體‘八’字須”都是藤野先生的相貌特征）

　　6、導致魯迅先生思想發生巨大轉折的原因是“看電影事件”。（）∨

　　7、魯迅先生到日本留學前在北京讀書。（）×（魯迅先生到日本留學前在南京讀書）

　　8、《父親的病》中給父親看過病的第二位醫生叫陳蓮河。（）∨

　　9、《父親的病》中也提到過“百草園”。（）∨

　　10、《父親的病》一文中的“父親”是虛構的人物。（）×（《父親的病》一文中的“父親”是生活中真實的人物）

　　11、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉”這個典故有關的人物是東方朔。（）∨

　　12、魯迅上課時常趁先生不注意用宣紙繡像。（）×（魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像）

　　13、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。（）∨

　　14、紅臉關公屬于《五猖會》中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物。（）×（《五猖會》中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物是鬼王）

　　15、《五猖會》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。（）∨

　　16、《五猖會》中作者對急于去看的東關五猖會的盛況沒有具體描繪。（∨）

　　17、《父親的病》中父親得的病不是水腫。（）×（《父親的病》中父親得的病是水腫）

　　18、《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。（）×（《狗貓鼠》主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。）

　　19、《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是葉天士。（）×（《父親的病》中為父親看病的第二個醫生是陳蓮河）

　　20、魯迅不喜歡《天演論》（）×（魯迅喜歡《天演論》）

　　21、藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（）×（考驗魯迅對中國歷史的看法和思維，希望從魯迅那里得到中國婦女命運的一些思考）

　　22、范愛農對辛亥革命是非常歡迎的；（）∨

　　23、《無常》是對保姆阿長的回憶。（）×（魯迅在《無常》一文中,通過對“無常”的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流）

　　24、《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集，我們所學習的《從百草園到三味書屋》《阿長與》是其中的兩篇。（）∨

　　25、導致魯迅先生思想發生巨大轉折的原因是“看電影事件”。（）∨

　　四、簡答：

　　1、起初魯迅認為范愛農是怎樣一個人？作者怎么評價范愛農？

　　答：愛憎分明，為人正直的人。非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳。

　　2、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎？

　　答：描繡像。

　　3、魯迅的《二十四孝圖》一文，對古時的所謂“孝”持有怎樣的態度？

　　答：斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

　　4、魯迅寫《無常》是為了表達什么思想？

　　答：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

　　5、作者仇貓的原因是什么？

　　答：貓偷魚肉，深夜在樹上大叫。

　　6、你認為藤野先生是個怎樣的老師？作者為什么時時回憶起藤野先生？

　　答：治學嚴謹，認真負責，不拘小節，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直的人。

　　“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

　　7、請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關于“孝”的典故有哪些？

　　答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉。

　　8、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

　　答：高興的是：（1）鬼少人多（2）歸我一人獨有（3）那里面的故事似乎準確無誤（4）便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；

　　掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。

　　9、《父親的病》中屢次提及庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

　　答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

　　10、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？請試舉兩例。

　　答：阿長衍太太。

　　11、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是什么？

　　答：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。

　　12、《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？

　　答：對童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，對現實的諷刺，對父親的懺悔。

　　13、《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風開方等種種表現，揭示了這些人怎樣的實質？

　　答：揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

　　14、《五猖會》中父親強迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？

　　答：父親對兒童心理的無知和隔膜。

　　15、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？

　　五、經典段落：

　　經典段落

　　（一）不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

　　經典段落

　　（二）東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

　　經典段落

　　（三）只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

　　經典段落

　　（四）只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。

　　經典段落

　　（五）廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

　　經典段落

　　（六）我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

　　經典段落

　　（七）不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經歷來，他說他后來沒有了學費，不能再留學，便回來了。回到故鄉之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容。現在是躲在鄉下，教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來。

　　經典段落

　　（八）每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

　　經典段落

　　（九）陰間，倘要穩妥，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現在的中國，流言的治下，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實倒不如死。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“所以我完全誠實地勸你自殺來禍福你自己的生命，因為這第一是合于邏輯，第二是你的言語和行為不至于背馳。

　　經典段落

　　（十）可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說，因為它“挺然翹然”，又是什么的象征。乃是因為它高，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么遠，我現在可委實有點記不清楚了。而且不危險，下面張著網，即使跌下來，也不過如一條小魚落在網子里；況且自從張網以后，聽說也還沒有人曾經跌下來。