最新護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)范文
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的最新護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)1
南丁格爾曾說過：“護(hù)士的工作對象不是冷冰冰的石頭，木頭，紙片，而是有熱血和生命的人類。”社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，伴隨醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變以及一系列新技術(shù)新設(shè)備在醫(yī)學(xué)上的廣泛應(yīng)用，護(hù)患關(guān)系也相應(yīng)地發(fā)生了很多變化。
護(hù)士作為護(hù)理專業(yè)技術(shù)人員，承擔(dān)著保護(hù)人類尊嚴(yán)、權(quán)利和健康的職責(zé)。她們用自己的愛，兢兢業(yè)業(yè)地履行著“白衣天使”的職責(zé)，用自己的青春在為病人奏響一曲曲生命之歌。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各行各業(yè)對經(jīng)濟(jì)效益的追求增加。如何從提高護(hù)士的人文修養(yǎng)，構(gòu)建和諧的護(hù)理人際關(guān)系入手，達(dá)到提高醫(yī)院服務(wù)質(zhì)量的目的，是每個(gè)護(hù)理人員的職責(zé)。
護(hù)士的美好語言不但能使病人聽了心情愉快，而且能起到治療疾病的作用。護(hù)士的親切語言，有利于解除病人的思想負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心和決心，保持接受醫(yī)療和護(hù)理的最佳狀態(tài)。因此護(hù)士應(yīng)該舉止穩(wěn)重，態(tài)度和藹，得體的介紹自己，有禮貌的稱呼病人。選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適宜的環(huán)境、良好的氣氛與病人交談。認(rèn)真的傾聽，讓病人感受到你是真心關(guān)心他，取的病人的信任，更多的了解病情，為治療和護(hù)理提供保障。
具備良好的心理素質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不應(yīng)把社會(huì)、家庭、人際關(guān)系或其他方面的不愉快帶到工作中。善于保持穩(wěn)定的情緒和豐富的情感。不能因?yàn)閭�(gè)人情緒波動(dòng)起伏而影響了對病人的態(tài)度。積極向上、樂觀自信的內(nèi)心情感鼓舞病人以增進(jìn)護(hù)患之間的感情交流，取的病人積極主動(dòng)的配合。那如何提高護(hù)士的人文修養(yǎng)呢？
在工作中，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。護(hù)士人員在繁忙之余，要重視自省、善于自省，嚴(yán)格自律，按照法律、法規(guī)的要求約束和規(guī)范自己的行為。要能夠平等待人，善于聽取不同意見，不要為浮名而一意孤行。同時(shí)告誡自己繼續(xù)保持振奮向上的精神狀態(tài)，努力把本職工作做得更好。慎獨(dú)的最基本特征是以高度自覺性為前提，要求護(hù)士在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的環(huán)境下，也能夠嚴(yán)格按照道德原則和道德規(guī)范行事，自覺地做好自己的本職工作，服務(wù)于患者。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)文化水平的提高，法律意識地增強(qiáng)，患者對自我保護(hù)就醫(yī)權(quán)利意識也日漸增強(qiáng)，對醫(yī)療護(hù)理服務(wù)要求也不斷提高。護(hù)理人員在接待和護(hù)理過程中不能完全滿足患者及家屬期望達(dá)到的理想要求，會(huì)引起患者和家屬的不滿和投訴，造成護(hù)理糾紛，直接影響醫(yī)院的社會(huì)形象。要從根本上解決這一問題，減少護(hù)患矛盾和糾紛，就要提高護(hù)士人文修養(yǎng)，提高護(hù)士的整體素質(zhì)。
從“南丁格爾精神的傳承者”祝利芬到“最美護(hù)士”何瑤，她們身上無不透露著崇高的人文修養(yǎng)。經(jīng)過大家的合作與資料檢索，我們懂得了要正確認(rèn)識自己，嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)自我約束，培養(yǎng)慎獨(dú)精神的重要性，為以后走上護(hù)士這一職業(yè)崗位打好基礎(chǔ)。
經(jīng)過一次又一次的團(tuán)隊(duì)的共同努力而完成的工作，感受到了集體力量的強(qiáng)大，而且團(tuán)隊(duì)的合作更能夠完善報(bào)告，把各個(gè)方面都照顧到，精益求精，不止限于單個(gè)方向的知識，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的
醫(yī)務(wù)人員的具有較高的素質(zhì)職業(yè)禮儀，醫(yī)務(wù)人員的自身形象就是醫(yī)院直觀質(zhì)量可信度的窗口。禮儀的八項(xiàng)原則：遵守、自律、敬人、寬容、平等、從俗、真誠、適度。職業(yè)禮儀的特征：行為規(guī)范、規(guī)范性、強(qiáng)制性、綜合性、適應(yīng)性、可行性、傳統(tǒng)性。職業(yè)禮儀的作用：職業(yè)禮儀儀表的表達(dá)作用、職業(yè)禮儀服飾的實(shí)用作用、職業(yè)禮儀的行為調(diào)節(jié)作用、職業(yè)禮儀對樹立形象作用、職業(yè)禮儀的服務(wù)藝術(shù)作用、職業(yè)禮儀具有行業(yè)規(guī)范的外在藝術(shù)作用、職業(yè)禮儀是醫(yī)務(wù)人員宣傳職業(yè)形象并贏得社會(huì)認(rèn)可的重要方式。職業(yè)語言具備四性：文明性、安慰性、治療性、規(guī)范性。
文明服務(wù)七聲：患者初到有迎聲、進(jìn)行治療有稱呼聲、操作失誤有謙聲、與患者合作有謝聲、遇到患者有詢問聲、接電話時(shí)有問候聲、患者出院有送聲。職業(yè)語言美的特點(diǎn)：準(zhǔn)確、簡潔、富有感情、職業(yè)風(fēng)度。冰心老人說：愛在左，同情在右，走在生命兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴的花香彌漫，使穿杖拂柳的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。學(xué)習(xí)禮儀，從點(diǎn)滴做起，從此刻做起
人文精神就是尊重人的價(jià)值，尊重人身上三種最寶貴的價(jià)值體現(xiàn)：生命、頭腦、靈魂。現(xiàn)代的醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該是一個(gè)耐心的傾聽者、細(xì)心的觀察者、敏銳的交談?wù)摺⒂行У闹委熣摺?/p>
護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)2
對于這次培訓(xùn)，總的而言，兩天一夜的培訓(xùn)很充實(shí)，沒有什么更華麗的語言來形容，只是覺得我們過得很有價(jià)值，意義很大。
在培訓(xùn)之前，我本懷著一種懷疑的心理參加這一次培訓(xùn)項(xiàng)目，畢竟這個(gè)人文到底是什么？不知道這次培訓(xùn)在我今后的工作中會(huì)起到什么作用，它對我們真的很重要嗎？在短暫的培訓(xùn)后，我得到了答案——人文培訓(xùn)很重要。
在這次的培訓(xùn)采用的是小組教學(xué)模式，讓老師和學(xué)生在輕松地氛圍下吸收知識的同時(shí)，親身體驗(yàn)溝通的技巧，體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)的合作力量，特別是老師特別設(shè)置的破冰游戲等讓小組里的成員以最快的速度融入進(jìn)去提高了大家的參與的積極性。在諸多的學(xué)習(xí)版塊里角色扮演是我最喜歡的。
在角色扮演的過程里，我們不僅能學(xué)習(xí)如何與病人進(jìn)行交流，更可以扮演病人，站在病人的角度，體會(huì)他們的心理，為以后在工作中更好地以病人為中心，換位溝通，為建立良好的醫(yī)患關(guān)系打下基礎(chǔ)。而在學(xué)習(xí)模塊中，我覺得最困難的就是病情告知。這是個(gè)很有挑戰(zhàn)性的事，特別是壞消息的告知：比如癌癥，死亡等。此時(shí)不僅要考慮到怎么治療而且要考慮到病人的的感受，心理承受能力等各個(gè)方面。
這次人文培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了很多種溝通的技巧。擁有好的溝通技巧好可以很好的從病人及家屬的角度看待問題。避免了雙方的誤解及溝通不到位所導(dǎo)致的糾紛矛盾。知道了從一個(gè)整體上去理解生命、理解健康、理解醫(yī)學(xué)，懂得綜合考慮病情、風(fēng)險(xiǎn)以及長期的生命質(zhì)量，真正對患者負(fù)責(zé)，而并非只是看到一個(gè)疾病本身而已。
醫(yī)生是一種神圣的職業(yè)，生死攸關(guān)，責(zé)任重大。醫(yī)生給病人治病除了看病還應(yīng)認(rèn)真考慮心理因素和社會(huì)因素對病人的健康和疾病的影響，為病人提供從生理—心理——社會(huì)這樣一個(gè)模式的服務(wù)。建立良好的醫(yī)患關(guān)系，首先要將心比心，用一顆博愛之心，一種換位思考的的思維去體驗(yàn)病人的心理，良好的溝通讓病人知道你是懂他們的，他們因此會(huì)以提高對醫(yī)囑的依從性回報(bào)你，提高治療效果，病人對醫(yī)生的滿意度。
培訓(xùn)結(jié)束后，我將把這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的溝通技術(shù)用于工作實(shí)踐中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，在今后的行醫(yī)生涯中讓人文精神始終貫穿于每一天的工作中。
護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)3
通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間短暫，但是對我的啟示很大。
這次在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)到了很多溝通的技巧，什么是溝通？溝通就是挖條溝，讓水從溝里通過，水到渠成。用什么挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓(xùn)中學(xué)到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家愿不愿意去挖通這條醫(yī)患間的溝了。在這次培訓(xùn)之后對醫(yī)患溝通有了一個(gè)新的認(rèn)識。
在培訓(xùn)之前對病人就只是看到疾病本身，沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔(dān)心，恐懼，不理解等方面往往不是那么關(guān)注，所以患者對醫(yī)囑的依從性不好，治療效果也就不是那么理想。培訓(xùn)中提到的以“患者為中心的接診”讓人印象深刻。Mcwhinney寫的“以患者為中心的方法的本質(zhì)所在是醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界，以患者的角度看待疾病。”以往在診治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當(dāng)成一人，一個(gè)完整的人，一個(gè)社會(huì)的人，有著自己的社會(huì)身份，社會(huì)地位，家庭角色等。
在培訓(xùn)中有諸多的溝通技巧，醫(yī)生盡力進(jìn)入患者的世界，以患者的角度看待疾病。當(dāng)你面對一個(gè)患者能夠站在的患者的立場去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病。當(dāng)你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什么，那他會(huì)覺得你開個(gè)他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會(huì)大大提高，那治療效果也就是你想要的。
雖然本次的培訓(xùn)結(jié)束了，但是在今后的工作中我會(huì)把這次學(xué)到的各種溝通技巧運(yùn)用到工作中，在實(shí)踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
護(hù)士人文修養(yǎng)課后心得體會(huì)4
在20XX年10月底，在美麗的南湖之畔，神圣的醫(yī)學(xué)學(xué)府——廣西醫(yī)科大學(xué)，一群醫(yī)學(xué)學(xué)子正興致勃勃地參加中國醫(yī)師人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)（廣西）基地第35期培訓(xùn)。而我，很有幸也成為了他們中的一員。
雖然此次的`人文醫(yī)師培訓(xùn)只有短短兩天，但是卻很充實(shí)，很有價(jià)值。這次的培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內(nèi)容，并有一半的課程時(shí)間是安排醫(yī)患溝通情景模擬練習(xí)，通過讓學(xué)員們分別扮演醫(yī)生患者的不同角色，讓學(xué)員們體會(huì)到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個(gè)培訓(xùn)中，老師不斷地引導(dǎo)我們掙脫機(jī)械化的問診模式，去嘗試以主動(dòng)傾聽、非語言溝通為內(nèi)容的人本主義問診模式。
通過這次富有意義的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識到：醫(yī)師的職業(yè)是最富有人情味的和最與人親近的，醫(yī)學(xué)是最具人文精神的學(xué)科。因?yàn)獒t(yī)學(xué)本身的對象是人，醫(yī)學(xué)的主體也是人，醫(yī)學(xué)的崇高使命是尊重生命、關(guān)愛生命、救死扶傷、治病救人。醫(yī)學(xué)的發(fā)展就正如希波克拉底所倡導(dǎo)的那樣“愛人與愛技術(shù)是并行的”。醫(yī)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)人的整體性、人與自然和諧統(tǒng)一，診療活動(dòng)離不開醫(yī)生與病人之間的思想交流、醫(yī)患配合，離不開來自親友、社會(huì)的幫助支持以及政府保障和宗教信仰的力量支撐。
然而，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，原來充滿溫情的醫(yī)學(xué)卻呈現(xiàn)出違背人性和唯技術(shù)化的趨勢。比如醫(yī)師只注重軀體癥狀，忽視病人的精神、心理需求；只看到“病狀”，沒看到“病人”；只注重生物學(xué)手段的治療，放棄心理、行為治療和親情關(guān)愛；醫(yī)師的“惜語”，不愿做出必要的解釋，不愿多與病人進(jìn)行語言溝通；病人到了醫(yī)院后，醫(yī)生根本沒有時(shí)間和病人交談，病人面對的只是一堆檢查單等冷冰冰的東西。人性化的醫(yī)學(xué)和富有人情味的醫(yī)患關(guān)系被復(fù)雜的儀器和先進(jìn)的技術(shù)代替了，醫(yī)學(xué)土壤上的人文種子失去了生命力。這些無不讓我感到深深的遺憾。
作為21世紀(jì)祖國衛(wèi)生事業(yè)的接班人，我認(rèn)識到諸如此類的醫(yī)患不和諧是非常不可取的。我不想將來和我的病人也如此冷冰冰的，我要努力改變自己，為此我報(bào)名參加了本次培訓(xùn)班。通過老師細(xì)心講解和諄諄教導(dǎo)，讓我原來在這方面零碎的知識和技能變成了系統(tǒng)的、先進(jìn)的知識和技能，掌握了人文醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識，與患者溝通的技巧，特別是學(xué)會(huì)了作為師資必備的培訓(xùn)教學(xué)技能。今后，我希望能在中國醫(yī)師協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，積極探索學(xué)以致用的人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能培訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容和方法，指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用人文醫(yī)學(xué)技能，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，讓人文的種子在醫(yī)學(xué)的土壤上開花。
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