論睜了眼看讀書心得
魯迅先生曾作過一篇文章，叫《論睜了眼看》，他評述說“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當”，而“不幸這一勇氣，是我們中國人最缺乏的”。我認為，現今中國人對于人生和社會現象的敢于正視，已經好很多了，并且這種勇氣已經幾近發展到無所畏懼“非禮必視”的地步了。現如今，人們對于什么文明的好人好事都已經不那么熱心了，好像自己每天都在做些好事就不再感到新奇；而對于一些雞毛蒜皮的爭吵或者丑陋見不得光的事倒是別有雅興的。總的來說，人們的敢于正視表現為漠視道德的東西，重視非道德的人和事。
農村的老百姓向來只愿安穩地過日子，不愿或不會談論什么社會現象，他們所關注的'不過是村里甚或鄰村雜七雜八的事，但時代進步了，他們也想看看外面的世界，雖“于己無關”，但也可以作為平常的談資，并能引起一陣你看我我看他的議論。而城市的人倒是挺樂意針砭時弊的，不僅關注城市萬象，也進而捎帶著關心一下農村，特別是一些“知識人”更樂意表達自己對“三農”的關心，以表示自己的“人文關懷”。當人們都想看世界的時候，媒體就充當了大家的眼睛。
媒體現在很大程度上已經替代了“知識分子”，扛起了“以天下為己任‘的大旗,揭露社會的黑暗，贊揚人性的善良。因此，很多人越來越關注媒體，越來越喜歡對媒體報道的事情予以針砭，一方面是因為媒體確實能幫人解決一定的困難，另一方面是因為熱心于媒體報道可以將自己在“世風日下”中除去自己。因此，一件事情被報道之后，很多人就會議論紛紛，并且媒體也愿意讓人們議論紛紛，不管觀點是否正確，總能表現媒體的“以天下為己任”，并形成特有的“媒體的壓力”。
在這方面來說，媒體的壓力，表現為媒體對外界的壓力，實質上就是群眾對外界的壓力，也就是輿論。在整個過程中，媒體充當的不過是傳聲筒；當在這個傳聲筒面前形成了你說我說大家說的局面后，必會有掌握“話語權”的人出來傾聽民意解決問題。同時很多人也愿意在媒體面前說話，因為這樣可以找到一定的主人感。媒體的存在，在整個社會中造就了問題的雙方，有人歡喜的同時，也有人擔憂，雖然這些擔憂有不少“不得已”的成分。
然而媒體并不能替所有人說話，因為這個社會中總有一些“盲點”，有的是人看不見，有的是人不愿看，有的是人不敢看。所以當觸及這些盲點的時候，媒體往往會采用“柔化”的方式，既不說不管，也不說一定管，既不說不能管，也不說管得了。那到底是什么意思呢？只有得到這種答復的當事人明白。其實，所有人都明白：一個人的問題好解決，兩個人的問題也不難辦，可是要解決一群人的問題就不大順手了，這不僅是難辦的問題，還有隱患的問題。這就是“媒體的壓力”的另一方面，外界對媒體的壓力，這里的外界也可能來自媒體內部的某個范圍。一只眼里進了沙，當然要揉出來，可這需要慢慢來，急了會受傷，所以還是要睜一只眼閉一只眼以圖個暫時的安穩。
當然媒體的內部有說真話的，但這只不過是私下里的小范圍，如果搬到社會上“廣而告之”，就必會招致麻煩，那時恐怕連丟掉飯碗也只是小事了。所以，盡管有睜了眼看的，但一些良心還是不得不昧。
只要是媒體報道的，大都是可以看的，雖然有時會分不清真假；但是還有一個問題：媒體不報道，我們就不看了嗎？媒體不報道，我們就看不見了嗎？非也，我們完全能看見，只是不知道該如何解決，雖然有打著幌子說要解決的，但不少是騙人的。
那我們還能干什么呢？一字：等！