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傳承好家風先進事跡材料
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫事跡材料的經歷，對事跡材料都不陌生吧，事跡材料具有觸發力大、感染力強的特點。寫事跡材料的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的傳承好家風先進事跡材料，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承好家風先進事跡材料1
父輩們文化水平不高，但其身上散發出的精神，影響著大家庭中的每個成員，男女平等、尊老愛幼、友愛和諧、溫馨和睦......幾千年的中華傳統美德，經過言傳身教，在這個家庭中一代一代的傳承著。
一、中華美德、言傳身教，代代相傳。
父親xxx多歲時患腦瘤，雙目失明，全家生活的重擔全壓在母親黃祖秀一個人身上。在外勞作維持生計、照顧年邁多病的父母、腦瘤失明的丈夫和幼小的孩子，從此母親起早貪黑的身影在劉聯慶的腦海中留下深深的印記。
母親的言傳身教也影響著劉聯慶，盡量做一些自己力所能及的事，為母親分擔生活的壓力。直到劉聯慶的外公去世，后來，外婆患上老年癡呆，一些常人認為比較簡單的事到老人那，總會亂七八糟，但母親從不指責外婆，甚至沒有一句抱怨的話，一有空閑就帶著老人出外曬太陽、接觸大自然，直到外婆離世。
xxxx年，父親雙目失明，手術時，醫生曾斷言，父親最多只有年生命。母親沒有放棄、沒有退縮，毅然挑起重擔，咬著牙，堅持著。手術至今，已是五十多個春秋，是母親的堅持和精心的照顧，父親打破醫生年的生命判決，創造了生命的奇跡。
現在，劉聯慶的父、母親已是八十多歲的老人，身體日益老邁。但母親卻不愿為兒女添麻煩，仍然自己單獨住，這成了劉聯慶的一塊心病，在愛人支持下，一家人堅持做老人的思想工作，終于說服老人，將其接到身邊。
想到老人年紀大、牙不好，劉聯慶一家改換了飲食習慣，飯菜盡量選纖維少的，切得小小的，烹調得軟軟的，氣候變化時，及時為公婆添置衣物，置辦生活必須品，盡力適應老人，以使兩老能夠頤養天年。劉聯慶的兩個女兒在這種家庭的氛圍和言傳身教中，也將這種美德傳承，對爺爺奶奶非常孝順，幫助兩老做力所能及的事，怕兩老孤單，放學回家總會給兩老講學校發生的故事。
劉聯慶現在的.家庭關系非常融洽、和諧。家庭成員之間的互相理解、支持和幫助，從未發生爭吵、打鬧情況。當夫妻間意見不一致時，總是按照擺事實、講道理的原則，心平氣和地解決分岐，取得對方的理解和支持，媳婦心系婆婆，婆婆理解媳婦，噓寒問暖。
二、教育是立身之本
讓孩子成為一個對國家、對社會、對家庭有用的人，離不開教育，教育是立身之本。在那個困難的年代，母親黃祖秀沒有因為困難而讓孩子們輟學，更沒有重男輕女，母親深知沒知識沒、文化的危害，常囑咐孩子要好好學習。正是母親的開放思想，在劉聯慶姊妹中，培養出三個大學生，五個大專生。
因為傳承和現實的需要，劉聯慶在孩子的教育上舍得投入，寧愿自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要細膩，成為了劉聯慶家庭的又一個生活理念。
大女兒在古箏和英語上有天賦，為了能讓孩子有一個較高的接受教育平臺，00年，全家東拼西湊四萬余元讓大女兒到貴陽上學，接受古箏學習及英語培訓，多方位提升孩子綜合素質。沒辜負大家的希望，現在，大女兒古箏已過九級，去年考入北京外國語大學，心理健康，快樂的成長。
憑良心，講道理;多積德，莫害人——在鄧尚志家里，掛在墻上的這條祖訓格外顯眼。這話是母親教的，如今，他又將這傳給了子孫。
歷經近一個世紀的風雨滄桑，兩位老人傳給子女的家訓遠不止這些“不求名利得失，唯求心里踏實”“修身養性多積德，博學求知莫貪權”“輕看權和利，重視民與情;處世法為本，為人德在先”……在老人眼里，德比什么都重要。
與家訓相比，以身作則更可貴。
百善孝為先。上世紀六十年代，物資緊缺。有年春節，機關食堂給每人分了一缽蒸肉，龍可英惦記著辛勞了一輩子的公婆，省下來托人送到了鄉下婆婆家。公公病故后，她更是把婆婆接來長住，并在兒女面前立下規矩“凡是奶奶沒有吃到的東西我們不吃，奶奶沒有享受到的我們不能享受�！�
“有了‘能吃苦’這碗‘酒’墊底，什么樣的‘酒’都喝得下。”教育子孫時，鄧尚志總是將這句話掛在嘴邊。在他看來，吃苦耐勞是立家之本。盡管兩位老人年輕時在城里工作，但一有機會就把孩子放到農村去鍛煉，三子一女個個會插秧、割稻、砍柴，甚至還學會了破篾、織斗笠。
“屋檐水點點滴滴，滴在現窩里。”如今，鄧尚志的兒女個個成才，孝順父母。兒孫多次邀老人同住，老人卻總是婉言謝絕，不愿給兒女添麻煩，住在老房子里，過著簡單樸素的生活。房子的天花板有些裂縫了，他們就請人用透明膠細細地粘好。
00年和0，夫妻倆先后編著《真情集》《心聲》兩本書冊，收集了一些自傳、家信家書以及詩詞，將一些為人處世的道理浸潤其中，傳教與后人。，龍可英又編著《詩畫怡情》一書，作為夫妻倆人生最后的紀念。在這本書中，兩人毫不避諱地留下了遺囑，要求樹葬，去世后火化，不占國家的地，骨灰葬在老家父母墳前的樹下。龍可英還特為此賦詩“生死平常事，骨灰樹下埋�；ㄩ_香十里，白鳥引歌來。”
傳承好家風先進事跡材料2
家風正，則人心正，社風清。家風是以“愛”為底色，以“孝慈”為筆墨繪出的一幅水墨丹青，看起來古樸，卻意境深遠。在市農機局家屬區院子里，年逾八旬的退休干部鄧尚志和妻子龍可英，在15年里編撰了3本書冊，圖文并茂地記錄家庭故事，傳承良好家風。
老有所學，詩畫怡情潤晚年
2月16日，走進鄧尚志的家，一股墨香迎面撲來。這套已建成30多年的房子里，最多的，是書籍和詩畫。鄧尚志愛書畫，龍可英好作詩。有這些作伴，兩位老人的晚年格外愜意。
“1991年退休后，我們先后到老年大學學習詩詞、國畫，過得很充實�！饼埧捎⒂兄活^漂亮的銀發，面色紅潤，行動敏捷，不像一位年逾八旬的老人。在老年大學，她和老伴像初入校門的學生一樣，讀書、寫字、畫畫，整日忙個不停�！鞍l憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”在自己編著的《詩畫怡情》一書里，龍可英這樣形容那段在老年大學的日子。此后，她的作品頻頻見諸報端。20xx年，龍可英開始“觸電”，不僅學會了打字，還在新浪網開設了博客發表詩詞，擁有了眾多粉絲。
與老伴的時尚相比，鄧尚志更愛與傳統的筆墨打交道。他潛心于書畫創作，專心聽課，反復練習，取得了不俗的成績。他的作品曾入編《中華老年書畫作品選集》《東方書畫藝術家大典》《紀念毛澤東同志誕辰110周年書畫大展作品集》等數十部圖書,并多次在全國性的大展、大賽中獲獎。
老有所為，傳承家風正社風
憑良心，講道理;多積德，莫害人——在鄧尚志家里，掛在墻上的這條祖訓格外顯眼。這話是母親教的，如今，他又將這傳給了子孫。
歷經近一個世紀的風雨滄桑，兩位老人傳給子女的'家訓遠不止這些：“不求名利得失，唯求心里踏實”“修身養性多積德，博學求知莫貪權”“輕看權和利，重視民與情;處世法為本，為人德在先”……在老人眼里，德比什么都重要。
與家訓相比，以身作則更可貴。
百善孝為先。上世紀六十年代，物資緊缺。有年春節，機關食堂給每人分了一缽蒸肉，龍可英惦記著辛勞了一輩子的公婆，省下來托人送到了鄉下婆婆家。公公病故后，她更是把婆婆接來長住，并在兒女面前立下規矩：“凡是奶奶沒有吃到的東西我們不吃，奶奶沒有享受到的我們不能享受�！�
“有了‘能吃苦’這碗‘酒’墊底，什么樣的‘酒’都喝得下�！苯逃訉O時，鄧尚志總是將這句話掛在嘴邊。在他看來，吃苦耐勞是立家之本。盡管兩位老人年輕時在城里工作，但一有機會就把孩子放到農村去鍛煉，三子一女個個會插秧、割稻、砍柴，甚至還學會了破篾、織斗笠。
“屋檐水點點滴滴，滴在現窩里�！比缃�，鄧尚志的兒女個個成才，孝順父母。兒孫多次邀老人同住，老人卻總是婉言謝絕，不愿給兒女添麻煩，住在老房子里，過著簡單樸素的生活。房子的天花板有些裂縫了，他們就請人用透明膠細細地粘好。
20xx年和20xx年，夫妻倆先后編著《真情集》《心聲》兩本書冊，收集了一些自傳、家信家書以及詩詞，將一些為人處世的道理浸潤其中，傳教與后人。，龍可英又編著《詩畫怡情》一書，作為夫妻倆人生最后的紀念。在這本書中，兩人毫不避諱地留下了遺囑，要求樹葬，去世后火化，不占國家的地，骨灰葬在老家父母墳前的樹下。龍可英還特為此賦詩：“生死平常事，骨灰樹下埋�；ㄩ_香十里，白鳥引歌來�！�
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