先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文
"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"出自宋——范仲淹《岳陽樓記》，原句為：“其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”以下是小編幫大家整理的先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文（精選9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文1
范仲淹應友之邀，在岳陽樓上揮毫寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”自此，這成了為官的準則。
范仲淹先生生活在兵戈四起，戰火紛飛的北宋王朝，這注定了他縱然奇才曠世，縱然憂國憂民，也終究免不了被朝廷所拋棄。
北宋的重文輕武使這個脆弱的王朝面臨著嚴重的戎狄外患。國難當前，范先生以書生之軀毅然奔赴戰場，棄筆提刀。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”恰似當年的霍去病將軍，將敵人拒之于邊關之外，以換江山社稷無憂，黎民百姓安康。
邊關風沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始終認為這一切都是值得的。因為他和眾將士們在這里受的每一分苦，都是為了他們的君王不受外族辱，百姓不受戰火之苦。為祖國分憂，這應當是他的驕傲。
然而，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。”并非所有的一腔熱忱都能換來惺惺相惜，黑暗腐敗的朝廷遠比邊關苦寒可怕。
回朝之后，范先生對存在問題的朝政提出質疑，與朝中一眾奸佞斗智斗勇，可命運與君王并未眷顧于他。一次又一次的不低頭，換來的是一次又一次的貶謫。被貶的地方越來越偏遠，前來送行的官員也越來越少。朝中的黑暗勢力一手遮天，已經不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也沒有忘記天下的泱泱眾生。他的君王可以不要他，但他祖國的人民需要他。
他數年如一日吃著白粥與咸菜，把自己的錢財勻出來資助投奔來的窮苦求學者。他提攜了不計其數的后生，救助了不計其數的百姓。就連他辭世的前夕，還忙碌在賑災的事上。或許他的日子還沒有大部分百姓過的好，可卻樂在其中。
范先生謚號“文正”，意為立德立功立言者，算是一個安慰吧。他的一生都在為了天下憂愁，為了天下歡樂。不得不說，范仲淹這一生，便是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的最鮮活的寫照。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文2
世界之大，人口之多，事物紛繁復雜，對于幸福的看法就有各種各樣的回答。路易十五這個暴君不是說：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我獨尊、及時行樂，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快樂。但裴多菲卻這樣說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這是裴多菲的幸福觀。他把對自由的追求看作是幸福，而把個人的一切置之度外。當然，各人對幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個道理，不同階級的人，為不同目標奮斗的人，有不同的幸福觀，而且無非是兩種：一個是為自己，一個是為人民。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數人的幸福觀。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結在一起，為實現人類美好的理想而奮斗。這是一種高尚的幸福觀。這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比，真是有天壤之別。一個是為廣大人民以至人類的幸福，一個是為渺小的個人的所謂幸福。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀。
馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他說：“我的幸福屬于全人類。”他就是以此為目標，為人類的解放事業，為共產主義貢獻了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的榜樣。
在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜蕓蕓是一個平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的十萬元遺產全部交給了國家。有人說她太傻了，現成的福不享。可是她說她把錢交給國家支援“四化”建設，等到“四化”實現了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多么真摯的話語，表達了她美好的心靈——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他們只想到個人的享受，是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。
我也是一個新中國的青年，我應該像杜蕓蕓那樣，把自己的幸福和人民的幸福連結在一起，把自己的一生貢獻給人民。
雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文3
要論天下英雄，我們縱觀我中華上下幾千年歷史，那叱咤風云的英雄人物，無一不是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的。
話說慶歷四年滕子京雖左遷巴陵郡，但他并沒有因此而冷淡人民。到巴陵郡后，見縣內百業俱廢，憂國憂民之愁即上心頭，他拋開個人的不幸，全心全意地為百姓謀幸福。第二年果真能讓巴陵發生了“政通人和，百廢俱興”的翻天覆地的變化。滕子京處悲不悲，頑強地以民為重，以國事為重，在封建社會的官員中，這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、唯政通人和是求的精神是何等可貴，何等偉大啊！因而他在我們的心目中，在老百姓的心目中，他是一位叱咤風云的大英雄！
古代英雄如此，今天的英雄也是如此。在抗日戰爭年代，魯迅在日本學醫，但一次觀看電影時感受到國民的麻木，悲憤無比，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，讓他決心要喚醒國民，便毅然決然地棄醫從文，以筆為槍，在文壇上叱咤風云，呼吁人民起來救國救亡。他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚品格流芳百世。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”造福人民，鑄就英雄。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文4
公元1046年，范仲淹應滕子京之邀，登岳陽樓，作《岳陽樓記》。觀洞庭湖之景，想家國之大事，寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一千古名句，其遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄一直為后世所贊頌。
從古至今，憂國憂民之志士從來不乏其人，前可見古人，后猶見來者。范仲淹寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句話也是其一生的寫照，范仲淹拋家舍業，與韓琦共同鎮守陜西，屢次擊退西夏、契丹軍隊的侵略，保護著國家的安全；文天祥在元軍兵臨城下之際，雖然明知兇多吉少，可為了家國天下，置生死于度外，多次從元軍的魔掌中逃脫，以期重振旗鼓，為國雪恥，真乃國士也！
古人已遠逝，國士今猶在！歷史長河滾滾而去，當我們的目光觸及近現代的中國史，毛澤東、周恩來、彭德懷……等英杰輩出，長征、抗日戰爭、解放戰爭的一次次勝利為中國人民打開舊思想、帝國主義的枷鎖。他們舍生忘死，他們前仆后繼，他們一次又一次地倒了下去，可他們一次又一次地再站了起來。因為他們的心中裝著國家，裝著人民，他們時時刻刻奉行著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
天下興亡，匹夫有責。身為華夏子女，我們難道不應該為國家和社會做出力所能及的貢獻嗎？我們要有“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義思想。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文5
城門向中緩緩閉上，將四起邊聲、牧馬悲歌隔絕于外。可總擋不住這蕭條荒涼之意。
雁字南飛，雁歸人不歸，將范仲淹埋在心底的思鄉之情絲絲勾起，到最后這如潮涌的思念終是崩潰決堤。角聲悠遠，相思長遠，淚珠順著范公的臉頰流下，融進畢生的滄桑。舉起濁酒一杯，望千山聳云，孤城緊閉，只嘆燕然未勒，仰首痛飲。觥籌交錯之際，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那個夜。
窗外夜色如濃稠的墨硯，深沉的化不開，一位霜染鬢發的老人獨坐窗前，眉頭微蹙。街上行人匆匆穿梭，誰也未曾料到的雨款款落下，就像毫無準備的他接到陛下派遣他前赴陜西御敵的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已過知命之年了啊，他已然老了，他不得不承認歲月的殘酷，他還有力氣在黃沙滿天的塞外城樓之上統領戰士殺敵御外嗎？他還有心力浴戰殺敵嗎？母親年邁，相伴度過數十載的妻子靈牌剛立不久，而自己已經悲痛到酒未到，淚已成的地步了，割舍得下嗎？窗外雨聲依舊，燈火闌珊，燈芯冉冉，又像是他忠心報國的熱火星星不滅，他當然是可以以年邁體乏，喪妻之痛為由推辭掉的，但為國計、為民生的那顆心，那種情，卻壓制不住。
雨聲漸大，滴落在青石板上，發出清脆的聲響，燈光在雨霧中朦朧，但范公的心好似變清晰了。雨滴重重擊在屋頂，發出清明響亮一聲，一聲定音！范公依然選了家國，選了百姓，視天下興亡為己任。風塵仆仆奔赴到延州，與黃沙角聲，金戈鐵馬為伴戍守邊關，忠心為國。
酒意漸漸退了，黑夜也涌了上來，羌管悠悠，白霜滿地，夜色清涼凝成霜，卻寒不了范公為國為民的熱忱之心。
延州或許沒有了飛舞的黃沙，但永留的是范公那先天下之憂而憂的忠心。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文6
每個人在社會上都有自己的身份。范仲淹是參知政事相當于今天的國務委。在《岳陽樓記》中他表明要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這句名言流傳甚廣，成為了古今無數官人的座右銘。然，我認為它不適用于絕大多數人。
天下憂，天下百姓在擔憂什么？憂衣不遮體，憂食不果腹。我們都明白陶淵明筆下的世外桃源，那只是想象的結晶，若一直擔憂著天下之憂，你會發現這樣的情感還很難消失，或許會讓自己一生都處在憂愁之中但未嘗不可，有了負面情緒，才想更努力地創造出積極的，美好的未來。源動力如此，無疑會推進時代的進步。以上是客觀的看先天下之憂而憂。
不過，理論和實際往往有差異，有誰能夠一輩子活在憂愁之中呢？我想大部分普通人難以做到。少數像范仲淹一樣的人物，必是肩負重任，心懷家國的真君子。那就別憂天下了？不，新時代青年應家事國事天下事，事事關心！在憂中成長，我們有必不可少的養分樂。
所謂天下，往小了說是國家，往大了說是世界。前文先天下之憂不可先重抑郁之憂，那樣將永無天日。樂卻相反，任何人都最好學會在天下各處找到自己的樂。自己的樂，我指應屬于你的樂，而非通過取笑他人以獲得病態的快樂。天下很廣闊，請在憂國憂民之時，不要忘了善待自己。《西門行》言：今日不作樂，當待何時。看似格局很小，其實不然。憂是宏觀上對天下人畜草木的看法，樂是微觀上對自己內心的態度。范仲淹也有憂心，卻即使被貶官多次，仍與民同樂，總是治得一方水土風調雨順，幾番事業百廢俱興。
樂是憂的基礎。縱然后者對社會的作用更大，前者也同樣重要。就像一朵花，不能沒有綠葉來輸送養分。一個完美的人格中憂與樂二者缺一不可。范老的抗打擊能力強到不獨樂，是萬里挑一的神人，他的一生中憂遠多與樂。但人生在世，我認為諸君大可以學習一半創新一半：先天下之憂而憂，先天下之樂而樂。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文7
在古時，詩人范仲淹曾在《岳陽樓記》中寫道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這憂，這樂，何一不是因國家與人民的同情。僅僅兩句話，就能體現出他的博大胸懷，為人民而想的豪情壯志！
而在飽受戰火痛苦的安史之亂時期，杜甫親眼目睹了長安的荒涼景象，他感嘆道：“國家破敗，山河在這里，城市綠樹成蔭。”為了祖國，他一個人白發蒼蒼的坐在茅草屋里。他的一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”更體現出了他的胸襟無比廣闊，他是具有遠大理想與抱負的優秀詩人。
以近代為例，我們中國仍然不缺失擁有這種精神的人。在近代中國時期，我們遭受了前所未有的欺凌與打壓。在這時魯迅先生站了出來，他大喊著：“人民的精神是寶貴的，只有將這種精神發揚光大，中國才能真正進步！”詩人艾青，也無時無刻在用他那匆忙的筆頭來表現他的熱枕之心：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉。”還有周總理，他宣誓要為中華之崛起而讀書。而當上了國家總理之后，他也無時無刻在為國家的繁忙事務而操勞著，他把自己的一生都獻給了國家。他的心里早已沒有了自己，而是中華民族千千萬萬的百姓們。
我也相信在不久的`將來會有更多人有著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品質。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文8
一種偉大的思想情懷，往往可以提煉出精神之鈾，超越自我，超越時空，釋放著無窮無盡的能量。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不正是如此!
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是一種何等博大、超脫的胸懷!正是這一種以天下為己任的苦樂觀，集愛國、無私于一身，把人類最崇高的品質鑄造成金字塔，從此高高聳起人格的豐碑。君知否，惟有愛國者才能先憂天下，惟有無私者才能后樂天下，惟有堅強的信念，才能使先憂后樂者為國為民義無反顧，從而鑄就永恒的人生。君信否，倘若范仲淹憂己憂，樂己樂，那么他早已浪然眾人矣。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這是中華民族世代相傳的傳統美德。它吐于范仲淹筆下，卻發于前而掣于后。
前有古人。屈原憂國憂民，遭誹謗，受打擊，被流放，可愛國愛民之心不死，依舊路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索，直到楚國前途無望，他才抱恨跳江，以身殉國，真是為天下憂死而后已啊!杜甫位卑未敢忘憂民，《春夜喜雨》為民喜，三吏、三別為民憂，雖處江湖之遠，卻從來則憂其民，怪不得郭沫老贊之曰：世上瘡痍，詩中圣哲；民間痛苦，筆底波瀾。諸如此類，舉不勝舉。
后有來者。且不說南宋的岳飛、陸游、文天祥，也不說清朝的龔自珍、林則徐、譚嗣同，單單是辛亥廣州起義中，拋頭顱，灑熱血，驚天地，泣鬼神的黃花岡七十二烈士，就足以把憂國憂民的偉大情懷，譜寫成人世間最雄渾的樂章，更何況還有千千萬萬為中國人民的解放事業和幸福生活奮斗了大半個世紀的無私無畏的共產黨人!
正是這些先憂后樂的志士仁人，以天下為己任，或開范仲淹思想境界之先河，或高舉范仲淹的精神旗幟而奮斗，都用自己的精魂凝固成中華民族的脊髓，千秋萬代放射出耀眼的光芒。
雖然歷史已經走到二十一世紀，但是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神仍是高高飄揚的旗幟。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂作文9
古有范文正云：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”今有我言：“心系天下，為國之復興而奮斗。”
在動蕩戰亂的安史之亂時，有詩圣杜甫在親睹長安城的荒涼景象發出“國破山河在，城春草木深”的感嘆，為祖國而花白了頭發，甚至“渾欲不勝簪”，他獨居茅屋卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大胸襟和心系天下的愛國情懷。像杜甫與范仲淹一樣有遠大的理想抱負的優秀中華兒女們不顧自己，先想如何挽救國家，他們把“丈夫四方志，安可辭固窮”作為自己的人生信條，心系天下，為國之強大而奉獻自己的一生。
憂國憂民的陸游雖然“僵臥孤村”，“雙鬢向人無再青”，卻“尚思為國戍輪臺”，“一身報國有萬死”，即使入睡，也會夢到“鐵馬冰河”，足以顯露作者的憂國憂民，時刻準備著奔赴戰場，報效祖國的愿望，作者雖“烈士暮年”，仍有“壯心不已”的豪氣。
近代，中國遭受了前所未有的侵略與打擊，中國人民一度一蹶不振，而那時魯迅先生站起來了，他大聲呼告：“人民的精神是寶貴的，只有將這種精神發揚光大，中國才能真正進步”；詩人艾青也嘶啞地歌唱：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”他們都是以筆為槍，在潔白的紙上進行著救國救民的戰斗。據理力爭為尊嚴，出力流汗為強盛，英雄的人民譜寫了一曲曲動人之歌。
一生為國鑄盾，映照百年風云。程開甲院士為國家毅然奔赴羅布泊，在條件艱苦的西北大漠開啟了中國核武器研究的征程，他放棄國外優渥的待遇，只為那一顆愛國心。他在國家需要之時，不顧一切的燃燒生命，為國之復興而奮斗。如今，斯人已逝，但程開甲的名字將永載共和國的史冊！他一片赤誠，一生奉獻，這一切都和祖國緊緊相連。像程開甲院士一樣，無數的優秀的中華兒女在祖國的大地上努力奮斗著，他們都是心系天下，為國之復興而奮斗著！
讓我們每一個中華兒女都心系天下，為實現偉大的中國夢而努力奮斗！
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