聽聽那冷雨賞析
一、作者介紹
余光中，現(xiàn)代詩人、散文家。祖籍福建永春。1928生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，去世前任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術(shù)上的多棲主義者”。其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批判家、優(yōu)秀翻譯家。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一。他的詩風(fēng)是因題材而異的，表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。代表作有詩集《舟子的悲歌》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。
二、聽聽那冷雨賞析（精選10篇）
聽聽那冷雨這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴。以下是小編幫大家整理的聽聽那冷雨賞析（精選10篇），希望可以幫助到有需要的朋友。
聽聽那冷雨賞析1
《聽聽那冷雨》在文中幾乎把聽覺、視覺、嗅覺甚至味覺都調(diào)動起來，和觸覺的“冷”融為一體。可是，這些都是為了陪襯聽覺，在聽覺上表現(xiàn)雨的美感，也就是鄉(xiāng)愁的詩意。“雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川的秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲。”
作者借鑒漢賦的鋪排手法，并且駢散結(jié)合，長短參差，力求行文節(jié)奏緩疾有致，如歌行板。讀者從字里行間獲得的感覺就像是作者記憶中江南的秋雨，或長或短，或緩或疾，文字的節(jié)奏就像是合著秋雨的節(jié)拍，隨之跳動，隨著情感的需要，跌宕起伏，當情到濃烈時，甚至連標點符號都能夠省去，連成一氣，讀來音律優(yōu)美，情韻俱生。
又如：“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚。于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。”“疏雨”滴落在梧桐葉上的聲音和“驟雨”敲打在荷葉上的聲音，對于俗心人聽來，兩者并無殊異，可是爾爾。但在作者敏感的心中，“聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚”，且“更籠上一層凄迷了”。這種“凄迷”的美感，我們讀來似曾相識，因為它來自中國古典美學(xué)傳統(tǒng)。
“疏雨滴梧桐”喚醒了我們對李清照詞句“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的記憶。而雨打荷葉之聲，則能夠認為是化用了元好問《驟雨打新荷》的詩句：“驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。”除此之外，文章中引用或仿用中國古典詩詞典故就有十多處，能夠說是信手拈來，涉筆成趣，表現(xiàn)出作者對中國古典詩詞的熱愛。由此可見，余光中的愁悵是一種鄉(xiāng)愁，并且不是一般的鄉(xiāng)愁，而是一種文化鄉(xiāng)愁，是對中國古典文化的熱愛與眷戀。
然而，讓人痛心的是，這些慰藉心魂的“美”的雨聲，最終也消失了，“瓦的音樂成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。”臺北迎來了“公寓的時代”，所謂的現(xiàn)代禮貌一步步地擠壓著傳統(tǒng)文化的空間，“美”也一步步逝去。閱讀至此，似乎有一股隱然其中、苦澀悲愴的意味自心間溢出，又似乎聽到有悠悠鐘聲自曠遠山寺飄然而來，將不盡之意寄寓在言語之外。
聽聽那冷雨賞析2
《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。
文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自我的觀點，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢行延為對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這妙喻準確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實感饋返給現(xiàn)實——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)，不能撲進她懷里，被她的據(jù)邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。”這聲音來自臺北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”！想當時，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧殺，愧殺！用藝術(shù)偽裝現(xiàn)實，藝術(shù)只能淪落。
余光中正視現(xiàn)實的勇氣還表現(xiàn)于他不沉灑于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片究竟在那里呢？”“在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇彪y怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。
行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨邑輕塵”、“清明時節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他相信“商略黃昏雨”的意趣，僅有在中國方可盡享。他想起辭書中“雨”部字塊的繁壇，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)金雨城中千個萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實。盡管為文的契機是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨、所以作者一向是用來濯滌自我的愁緒，用雨來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)，本身自有揚善祛惡，昭示美于光明的功能。關(guān)鍵是那藝術(shù)要真，不要偽，每個藝術(shù)品種都要遵從自身規(guī)律去反映現(xiàn)實。唯其如此，也就必定能和當代生活節(jié)奏同步了。余光中的散文創(chuàng)作實踐對上述的分析做了令人信服的回答。
聽聽那冷雨賞析3
《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作之一。作者經(jīng)過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細膩感受的描述，真切地勾勒出一個在冷雨中孑然獨行的白發(fā)游子的形象，委婉地傳達出一個漂泊他鄉(xiāng)者濃重的孤獨和思鄉(xiāng)之情，表現(xiàn)了一個遠離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美。
作者調(diào)動了聽、視、嗅等多種感覺方式，將少年生活的回憶、古詩畫的意境和現(xiàn)實觀感等匯聚在一齊，編織成一曲情感委婉濃郁、意境深廣幽遠、旋律節(jié)奏優(yōu)美的文字樂章。作者經(jīng)過嫻熟的語言手段，突出了冷雨的聽覺感受，大雨滂沱，小雨淅瀝，其精妙可與唐代詩人白居易的《琵琶行》媲美。文章想象奇麗而多變，并多處采用了比喻、對照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法；文字典雅而富于彈性，巧妙地將熔古典語與白話于一爐，擅于經(jīng)過雙聲疊字的運用、長短時間的句式和綿密的意象疊加來渲染情感和把握徐疾交錯的節(jié)奏，是一篇優(yōu)美的抒情散文。
聽聽那冷雨賞析4
一、雨之味———潮濕凄冷
“驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣蕭蕭的冷雨，也躲可是整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。”
“驚蟄”雖過，料峭春寒，撲面而來不是溫暖的楊柳風(fēng)，而是那淋淋漓漓、淅淅瀝瀝的“蕭蕭的冷雨”，這“冷雨”的意象給人潮濕凄冷的感覺，一時間，“天潮潮地濕濕”，仿佛這天與地，還有天地之間的萬事萬物，甚至“思想”都浸潤在潮濕的雨氣之中。文章一開始，就這樣把讀者“扔到”了鋪天蓋地的雨的世界，徹頭徹尾地淋上一個“雨季”的冷雨，讀來頓感“寒”入骨髓，“潮”潤心靈，在雨里風(fēng)里，跟著作者“走入霏霏更想入非非”。
這“霏霏”的感覺讓人產(chǎn)生“非非”的遐想，它不僅僅使人感到“冷雨”的形象鮮明生動，更使人聯(lián)想到在這冷雨中情感蘊藉的作者，以及作者心中濃郁的鄉(xiāng)愁。如此，從感覺出發(fā)的描述就產(chǎn)生了諸多“象外之象”、“味外之味”。
二、雨之色———黑白灰暗
“想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。”“七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，僅有去《詩經(jīng)》的韻里尋找。此刻只剩下一張黑白片，黑白的默片。”……讀到這些文字，我們又不由地跟隨余光中先生筆觸，仿佛置身于“黑白片的味道”的雨中臺北街頭，回顧“黑白片子”的“整個中國整部中國的歷史”，佇立雨中，滿眼皆是灰或黑的暗調(diào)。臺北本來富庶繁華，歷史原也色彩絢麗，然而為何在作者眼中卻呈現(xiàn)出灰暗、單調(diào)的色彩呢他要借此傳達一種怎樣的心境。
我們知人論世，溯流尋蹤，探尋語言和語言傳遞感覺背后的答案，最終在一番“尋覓探訪”之后發(fā)現(xiàn)，之所以全文籠罩在黑白灰暗的色調(diào)之中，那是因為：一是臺灣的雨季很長，雨天總是灰蒙蒙、霧蒙蒙的。
二是對七十年代大陸的文革運動滌蕩文化，感到痛心憂懼。三是安東尼奧尼的片子所傳遞出的信息也呈現(xiàn)出灰暗的色彩。四是母親去世，自我悲痛欲絕，眼中一切景物都失去了顏色。“一切景語皆情語”，我們緣文入景，由景入情，從感覺出發(fā)，細細品味，一步步走進作者的情感世界。
聽聽那冷雨賞析5
《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。
文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁云蒙蒙的'雨幕來晦澀自已的觀點，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢行延為對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這們子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這妙喻準確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實感饋返給現(xiàn)實——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)，不能撲進她懷里，被她的據(jù)邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。”這聲音來自臺北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”！想當時，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧殺，愧殺！用藝術(shù)偽裝現(xiàn)實，藝術(shù)只能淪落。
余光中正視現(xiàn)實的勇氣還表此刻他不沉灑于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辯析：“日思夜夢的那片究竟在那里呢？”“在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇薄ｋy怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“漸漸瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。
行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨邑輕生”、“清明時節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲紿終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，僅有在中國方可盡享，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中“雨”部字塊的繁壇，米家山水畫的云情雨意，王禹冉為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)金雨城中千個萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實。盡管為文的契機是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨、所以作者一向是用來濯滌自我的愁緒，用雨來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)，本身自有揚善祛惡，昭示美于光明的功能。關(guān)鍵是那藝術(shù)要真，不要偽，每個藝術(shù)品種都要遵從自身規(guī)律去反映現(xiàn)實。唯其如此，也就必定能和當代生活節(jié)奏同步了。余光中的散文創(chuàng)作實踐對我們上述的分析做了令人信服的回答。
文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》“直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許能夠幫忙我們對中國文字和現(xiàn)實文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點信心，也應(yīng)當承認這在“五四”以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。”這評論有深刻的見解，也很公道，會引起作家與散文愛好者的思考。讀《聽聽那冷雨》還能夠感受到余光中對散文藝術(shù)的多方面探索。他努力開拓散文“可讀性”的范圍。所謂“讀”，不僅僅染人以目，感人于心，還講求易誦之于口，悅之于耳。為此，他十分注意詞語的音韻美，化古求新，別具一格。疊字疊句的用法在他筆下出神入化了，讓人一看便不禁吟哦。余氏對李清照的詞風(fēng)是偏愛的，“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，則遠而近，輕輕重重輕輕”，這句話顯然師承《聲聲慢》，但他更注重的是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展。這句，“譬如憑空一個‘雨’字，點點滴滴，滂滂淪淪，浙瀝浙瀝浙瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。”疊字連綿，表態(tài)、動態(tài)、聲響三番俱出，把“雨”字的質(zhì)感寫活了。這樣的例子，不勝枚舉。善用疊字，“詩化”散句，似乎也可稱作“余光中現(xiàn)象”，讀起來有醉人的韻味，那巧構(gòu)的諧音辭格又毅出一連串的遐想。再如“即使有雨，也隔著千山萬山，千個萬傘”一句，“山”、“傘”湘諧，借喻妥帖，寄寓著無盡的憂思與遺憾。桐城文人“因聲求氣”的觀點，在余光中的散文里得到的印證和發(fā)展。
有時，作者也排出個把長句，但不累贅，仿佛如歌的行板。他拿手的還是讓短語、短句參差跳躍產(chǎn)生出珠落玉盤的效果，讀這句便知此說不謬：“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。”不僅僅可誦簡直可唱了。我們得到了啟示：詩句要有節(jié)奏，散句也要有節(jié)奏；而這節(jié)奏千變?nèi)f幻，調(diào)度得當便是藝術(shù)。
同類語或近義詞的連用在文中也不乏見。“可是說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。”一下子掃過萬千山水，大陸風(fēng)情，如數(shù)家珍。再看這句；“大陸上的秋天，天論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清、凄楚。于今島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷。一字之別，入木三分。
讀余光中的散文，對于愛好古典文學(xué)的人來說，則常有會心，時而頜首；對于發(fā)蒙于新文學(xué)的青年來說，則知、美兼得，受益匪淺。當然，細心者也會發(fā)現(xiàn)余文中亦有西化句型雜陳其間，另有意趣。這證明在對待“民族化”的問題上余光中既堅持主腦又不偏頗自囿，至于文中大跳躍式的聯(lián)想和具有現(xiàn)代風(fēng)格的“情影置換”更能證明這一點。
聽聽那冷雨賞析6
余光中的《聽聽那冷雨》寫于1974年。當時作者離開大陸已二十五年，淺淺海峽割不斷他的思鄉(xiāng)之情。這篇散文跟他的詩歌一樣，彌漫著一股濃濃的的鄉(xiāng)愁，字里行間充滿著強烈的民族意識和愛國情思。“冷雨”里潛藏著一顆滾燙的赤子之心。
首先，我們讀這篇散文，就像走進“雨文化”的博物館。在余光中的筆下，一個“雨”字，縱橫五千年，跟中國文化密切連在一齊，血肉融合。倉頡造字，“憑空寫一個‘雨’字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。“翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。”形容雨的詞語，琳瑯滿目。有疊詞：料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅瀝瀝、滂滂沱沱、滂滂沛沛、點點滴滴等；許多疊詞還加入作者創(chuàng)意：天潮潮地濕濕、走入霏霏令人更想入非非、細細嗅嗅，清清爽爽新新等等。在作者筆下，美國的雨、基隆港的雨和大陸的雨構(gòu)成比較；每個季節(jié)的雨各具特色：春雨綿綿，秋雨瀟瀟；清明雨“是女性，應(yīng)當最富于感性”、“清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味”；黃梅雨“霏霏不絕，朝夕不斷，旬月綿延”；臺風(fēng)雨“千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋”；西北雨“斜斜復(fù)斜斜”；冬天的白雨“干干爽爽”。關(guān)于“雨”的古代詩詞賦文，俯拾皆是。“蕩胸生層云”、“商略黃昏雨”為直接引用，許多為間接引用或化用。蔣捷《虞美人？聽雨》在作者筆下便成：“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。
三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”。更多的是信手拈來，融合在文句中，了無痕跡。如“回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自閑，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了”，就引用了李白的《山中問答》“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑”和白居易《長恨歌》里“山在虛無縹緲間”的句子。作者因雨而想到王禹偁《黃岡竹樓記》，“急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都異常好”。觀“溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹”，想到宋人的山水畫。“云絳煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？”這些都充分顯示了作者深厚的文化積淀，表現(xiàn)對五千年來的中國傳統(tǒng)文化摯愛之情。
如果說冷雨是這篇散文的“形”，那濃濃的鄉(xiāng)愁是“神”所在。“凄迷”能夠說是這篇文章的感情基調(diào)。“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了”。“凄迷”與“凄涼，凄清，凄楚”的不一樣，就在于前者有一種有家難歸的傷感。作者借雨寄情。他聽雨聽出南宋詞人蔣捷的亡宋之痛；聽雨勾起對大陸的回憶“聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲”；聽雨聽出大陸母親呼喚，“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰”。當臺灣“瓦的音樂竟成了絕響”公寓時代來臨，作者因思鄉(xiāng)之情無所排解而黯然神傷，“此刻只剩下一張黑白片，黑白的默片”。另外，與《鄉(xiāng)愁》一樣，這篇散文抒寫更多的是到臺灣二十五年來對大陸的思念。
“二十五年，一切都斷了，僅有氣候，僅有氣象報告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧”，與大陸隔絕，氣候相通也是一種精神上的安慰。“二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。”掉頭一去是黑發(fā)飄飄，二十五年過去，作者將熬成白頭。而在當時政治氣候下，歸家之路漫漫無期。于是作者感嘆“一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？”隨年月增加，額頭皺紋加深，心底對故園的記憶增多，而作者思鄉(xiāng)之情更切。
余光中說過“我慢慢意識到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)當是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀……”《聽聽那冷雨》抒寫的正是這種鄉(xiāng)愁。全文鄉(xiāng)愁彌漫，赤子之心滾燙——冷雨不冷。
聽聽那冷雨賞析7
讀《聽聽那冷雨》，不僅僅會使你動于心，并且會讓你感于形，爽于口，悅于耳，極富感性體驗。本文最見特色的另—種美質(zhì)就是創(chuàng)造了一種語言美的極致。
一是利用漢字特有的聲韻特點，造成一種極富音樂感的音韻美質(zhì)。他用新奇大膽的疊詞組合，寫雨形、雨態(tài)、雨聲、雨情，“淅淅瀝瀝”，“淋淋漓漓”，“清清爽爽新新”。“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕”，寫得情意纏綿，音韻纏綿，讀起來特有韻味，品起來也特有情味。創(chuàng)造性的疊詞連綿把一個“雨”字，從形到意到神，描畫得遂情遂意，融情融意：“譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。把“漢族的心靈，祖先的回憶和期望”都寄托在這特能代表漢字美質(zhì)的“雨”字上。作者還巧妙地建構(gòu)一種諧音辭格，“風(fēng)里雨里，走入霏霏，想入非非”，“隔著千山萬山，千傘方傘”，構(gòu)成妙手天成的意韻效果。將“凄涼、凄清、凄楚、凄迷”這樣的近義詞連用，也使得詞意的傳情效果異常細膩、深切。“嗅嗅、聞聞、舔舔”這種感覺借移手法的運用，這樣一種異常的詞語設(shè)置，看似無理，卻特有情，都使語句產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果。
二是詩化的言語描述方式，更是創(chuàng)造了一種醉人的意境美。或?qū)⒏攀鲂哉Z言形象化造成意境，“饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打”，“一顆敏感心靈的一生，樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”。或用擬喻描述，把實景虛幻化，構(gòu)成美妙詩境，以寄托纏綿詩思。“雨來了，最輕的敲打樂敲打這座城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲打過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切。”或借用，或化用古詩詞入文，也使得文中憑添幾分詩意。
聽聽那冷雨賞析8
余光中認為，散文是一種具有知性美與感性美的文體。所謂知性，就是知識見解。
“散文的知性該是智慧的自然洋溢”。
1、“所謂感性，則是指作品中處理的感官經(jīng)驗;如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上‘感性十足’，也就是富于‘臨場感’。”
2、“許多出色的散文，常見知性之中包含感性，或是感性之中包含知性，而其所以出色，正在兩者之合，非兩者之分。”
3、余光中的散文理論是學(xué)貫中西、博古通今之后的創(chuàng)造性思考，也是他自我創(chuàng)作實踐的總結(jié)與理性提升，而他的散文創(chuàng)作是他的散文理論的優(yōu)秀實踐。他是把他的智慧才華、豐富情感自然融合在他那極具創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的文辭中的。幾乎能夠說，他的每一篇散文都能給讀者—個驚喜。正如他自我所說的，“散文，是一切作家的身份證。”讀他的散文，我們便借助文本而認識了余光中。《聽聽那冷雨》就是這樣一篇最能顯示出作者才華和風(fēng)格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈著靈性與智性的散文精品。
余光中先生是華夏子孫的驕傲。他用那“漢魂唐魄鍛煉而成的中文”抒寫他“對中國之愛”，把散文寫得像詩一樣深情，像詩一樣美。本文采用散點鋪排的結(jié)構(gòu)方式，立體建構(gòu)起朦朦愁云與綿綿雨幕。
從平面鋪展的廣度看，文本是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風(fēng)里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。那落基山的勝景“在石，在雪”，在紅的土，白的云。“可是要領(lǐng)略‘白云回望合，青靄入看無’的境界，仍須回中國”。
從縱深拓展看，作者透過迷濛煙雨，想起了宋代米芾父子的山水畫、王禹偁的聽雨屋，到整個的一部“黑白片子”的中國歷史，似乎是“從片頭到片尾，—直是這樣下著雨的”。還有從“少年聽雨，紅燭昏沉”;“中年聽雨，客舟中，江闊云低”;寫到白發(fā)桑榆，“樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。還有這人生與祖國的一部情緣史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世紀”的分離與牽掛……作者采用大跳躍、大跨越的置景方式，將愁情與雨景，歷史時空與現(xiàn)實時空，目前與聯(lián)想交融交匯，傳達出作者那“春雨綿綿”、“秋雨蕭蕭”般的離愁，以及如“天潮潮，地溫濕”的傷感。讓人讀來也真真切切地感覺到那“冷冷的”雨、“濕漓漓”的魂和那“熱浪沸沸”的情。
聽聽那冷雨賞析9
或許唯有文人對雨的偏愛最甚，他們對雨的無限愛恨情仇貫穿了幾個世紀。
我們形容一場雨時，說它“淅淅淋淋”，說它“霏霏”，說它“綿綿”，說它“滂沱”大概已經(jīng)是極致。但那些雨在文人眼中，卻能層層滲透他們的想想，然后浸潤了一個時代的憂愁。他們將雨描述的讓人拍案叫絕，饒是同一場雨，但他們所看到的都是截然不一樣的世界，或完美，或空靈，或悲傷，或是難得的一份閑情逸致，卻以是把所有文字能夠描述的意向都用盡。就拿《聽聽那冷雨》做例子。
文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不借那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自我的觀點，他勇敢地涉足讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢遷延為對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這比喻準確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實感饋返給現(xiàn)實。
余光中正視現(xiàn)實的勇氣還表此刻他不沉湎于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？”“在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟摇薄ｋy怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦，“淅淅瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。
文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨浥輕塵”、“清明時節(jié)雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。作者的“情絲”與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，僅有在中國方要盡享，也許在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他想起辭書中“雨”部字塊的繁紜，米家山水畫的云情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現(xiàn)今雨城中千傘萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現(xiàn)實。盡管為文的契機是感慨于海峽兩岸“參商太久”，但此文的審美對象是雨，所以作者一向是用雨來濯滌自我的愁緒，用雨來勃發(fā)讀者的情趣。至于載什么“道”，完全沒必要讓藝術(shù)去屈就。真正的藝術(shù)本身自有揚善祛惡，昭示美與光明的功能。關(guān)鍵是那藝術(shù)要真，不要偽，每個藝術(shù)品種都要遵從自身規(guī)律去反映現(xiàn)實。唯其如此，也就必定能與當代生活節(jié)奏同步了。余光中的散文創(chuàng)作實踐對上述的分析做了令人信服的回答。
聽聽那冷雨賞析10
作者在文章的描述中采取時間和地域交錯的方式，帶讀者進入到一個個雨景當中，讓讀者在雨中感受到的不僅僅是涼沁沁的雨還有一種愁腸百結(jié)的情愫。
在對文章進行細細分析后發(fā)現(xiàn)文章的主旨和內(nèi)涵是十分簡單的。他是對中華文化的贊美，表達自我對家園的眷戀。在文字的選用上，作者以一種打擊樂的形式，在句子的變化上不斷進行著長短組合的變化，有時候是長長短短，有時候是在一句長句之后進行突然的煞尾。以此來渲染雨水的滴答的聲感美韻。
在修辭技巧方面。作者多次運用了比喻。例如描述美國的那一段。他用人的五官來比喻天的藍、地的紅以及云的白。在描述竹樓的雨聲中，用瀑布來比喻急雨，用碎玉來比喻密雪。
作者也多次運用到了對偶。例如描述雪的時候用“白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒”。另外，作者很擅長運用了虛實的轉(zhuǎn)化以及整齊的排比。例如：“殘山剩水猶如是。皇天后土猶如是。”在文章中最令人感覺到有韻致的是和諧的類疊詞的運用。例如文章中的“譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝。”這些對雨聲的疊詞的描述讓雨感更加強烈，文章的興味就來了。
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