《稅法基礎(chǔ)理論》讀后感
一、讀后感的寫作要點(diǎn)
要弄懂原作
"讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
要認(rèn)真思考
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
要抓住重點(diǎn)
讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
要寫出真情實(shí)感
就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬不可有假大空的嫌疑。
二、《稅法基礎(chǔ)理論》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《稅法基礎(chǔ)理論》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《稅法基礎(chǔ)理論》讀后感1
《稅法基礎(chǔ)理論》是劉劍文、熊偉合著的一本稅法知識(shí)理論書。劉劍文教授是大陸知名的稅法專家，《稅法基礎(chǔ)理論》也是稅法學(xué)研究文庫中的經(jīng)典專著。
《稅法基礎(chǔ)理論》主要從三個(gè)方面展開敘述，分別是上篇的稅法總則，中篇的稅收債法和下篇的程序稅法。整本書的結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容清楚，倘若想要認(rèn)真做稅法的學(xué)術(shù)研究，這本書是需要精讀兩三遍的。然而自己僅僅粗略看過一遍，做了下及其粗簡的思維導(dǎo)讀，并寫了下讀后感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有把最精華的內(nèi)容吸收到位。這本書需要反復(fù)讀，細(xì)細(xì)品味。
《稅法基礎(chǔ)理論》的上篇稅法總則開篇先介紹稅收的概念和類型，區(qū)分財(cái)政學(xué)和稅法學(xué)的區(qū)別，認(rèn)為財(cái)政學(xué)更多關(guān)心的是稅收資金的運(yùn)動(dòng)過程，研究的事如何提高稅收經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，減少稅收的負(fù)面影響；而稅法學(xué)更多著眼于主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，從權(quán)利來源的角度考慮納稅人基本權(quán)的實(shí)現(xiàn)過程，以體現(xiàn)對(duì)征稅權(quán)的制衡和對(duì)納稅人權(quán)利的保護(hù)。劉劍文教授認(rèn)為稅法學(xué)應(yīng)該是獨(dú)立的一門法學(xué)二級(jí)學(xué)科，它有自己的研究框架，理論基礎(chǔ)和科學(xué)方法，如果僅僅認(rèn)為它是宏觀調(diào)控法而歸入經(jīng)濟(jì)法范疇那就大錯(cuò)特錯(cuò)。接著，劉劍文教授提出了"稅收國家"的理論來源和在中國的財(cái)政實(shí)踐，他認(rèn)為"稅收國家"的`課稅權(quán)力來源于人民主權(quán)理論，國家社會(huì)二元對(duì)立是稅收國家存在的基礎(chǔ)。并分析了"稅收國家"課稅權(quán)力的縱向和橫向配置，橫向配置主要有稅收立法權(quán)、稅法征收權(quán)、稅收司法權(quán)和稅收違憲審查權(quán)，縱向配置主要有地方稅收立法權(quán)和地方稅收收益權(quán)。劉劍文教授認(rèn)為稅法獨(dú)成體系，它有自己的一套法律關(guān)系邏輯存在，例如稅法的法律關(guān)系可以分成稅法憲法關(guān)系，稅法實(shí)體法律關(guān)系和稅法程序法律關(guān)系，其中稅法實(shí)體法律關(guān)系又可以分成稅法債權(quán)債務(wù)法律關(guān)系和稅法責(zé)任法律關(guān)系；稅法程序法律關(guān)系又可以分成稅法征收法律關(guān)系，稅法懲罰法律關(guān)系和稅法救濟(jì)法律關(guān)系。而且以往是以權(quán)利關(guān)系學(xué)說來作為稅法的理論基礎(chǔ)，從而綁定了稅法和公法的關(guān)系，認(rèn)為稅法是屬于公法的范疇。而隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于稅法認(rèn)知的不斷加深，現(xiàn)在稅法的理論學(xué)說逐漸從權(quán)力關(guān)系說轉(zhuǎn)變至債權(quán)債務(wù)學(xué)說，從而使稅法和公法發(fā)生脫離。在此基礎(chǔ)上，劉劍文教授還論證了納稅人權(quán)利的由來，從憲法資源中、稅法本身規(guī)定中抽離出保障納稅人權(quán)利的規(guī)定。例如憲法中規(guī)定的平等權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、生存權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等等。稅法征收中的保障權(quán)利、處罰中的保障權(quán)利還有救濟(jì)中的保障權(quán)利等。并借此延伸出稅法法定原則、量能課稅原則和稅收規(guī)避與實(shí)質(zhì)課稅主義、納稅人信賴?yán)姹Ｗo(hù)原則等等。
在中篇的`"稅收債法"中，則進(jìn)入了實(shí)體知識(shí)的學(xué)習(xí)。劉劍文教授從稅法的發(fā)生、變更、溯及調(diào)整、消滅、擴(kuò)張、稅收的附帶債務(wù)、優(yōu)先權(quán)、返還請(qǐng)求權(quán)等角度以此詳細(xì)解釋了稅法從無到有，從有歸于無的整個(gè)過程。在稅收的發(fā)生中，劉劍文老師闡述了稅法發(fā)生的條件，主要涉及稅收的客體、客體的歸屬、納稅人、稅基和稅率等要素；在稅收債務(wù)的變更中，先論述稅收債權(quán)人基于法律行為的變更，并斷言一般情況下并不存在基于法律行為的更變；基于法律規(guī)定的變更則是存在的，例如中央政府和地方政府之間收益權(quán)的調(diào)整等，還有第三人取得法定代位權(quán)情況。但對(duì)于第三人取得的法定代位權(quán)的性質(zhì)作者進(jìn)行了區(qū)分，認(rèn)為第三人取得的法定代位權(quán)屬于私法性質(zhì)上的權(quán)利。接著劉劍文教授又從稅收債務(wù)人變更的角度進(jìn)行辯證分析。他認(rèn)為債務(wù)人的變更有可能是基于法律行為的變更，例如免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)和并存的債務(wù)承擔(dān)。而對(duì)于免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)作者認(rèn)為如果原債務(wù)人可以免除稅法債務(wù)，并脫離稅收債務(wù)關(guān)系，對(duì)稅法機(jī)關(guān)來說就是一種處分債權(quán)的行為。但基于稅收法定原則的要求，在法律沒有規(guī)定的時(shí)候稅務(wù)機(jī)關(guān)是不能處分稅收債權(quán)的。所以免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)一般是不存在的，只能存在并存的債務(wù)承擔(dān)情形。在基于法律規(guī)定的債務(wù)人變更就存在很多種情形，例如納稅人的死亡、納稅人的合并和分立、企業(yè)組織形式的變更等種種情況。還有一種是關(guān)于債務(wù)內(nèi)容的變更，作者認(rèn)為主要有給付類型的變更（這種變更在新中國成立前期存在，現(xiàn)在幾乎不存在）、清償期的變更，例如提前清償、延期清償?shù)惹闆r。在對(duì)于稅收債務(wù)的溯及調(diào)整中，劉劍文提出了稅收客體的二層次理論，認(rèn)為稅收客體的第一層次是有效的民事法律行為，一旦行為完成，立法者即可以推定行為的經(jīng)濟(jì)效果已經(jīng)產(chǎn)生。如果沒有其他影響行為效力的因素，稅收的目的就可以達(dá)成，稅收征收過程也就由此結(jié)束。但如果民事法律行為被確認(rèn)為無效，無論是自始無效、還是溯及無效，稅收即以行為的經(jīng)濟(jì)效果作為客體，以維持課稅行為在稅法上的效力，這就是行為稅在第二層次的客體。對(duì)此，劉劍文教授分析了溯及影響稅收債務(wù)的事項(xiàng)，包括基礎(chǔ)裁決的作成或廢棄、法律行為的無效、法律行為的撤銷、法律行為的解除、解除條件的成就、稅收減免條件的喪失、稅收法規(guī)的溯及變更、以及強(qiáng)制執(zhí)行的回轉(zhuǎn)等多種情況。而在稅收債務(wù)的消滅一章中，作者認(rèn)為稅收債務(wù)的消滅有履行、免除和抵銷三種情況。并著重對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)和納稅人之間是否可以相互抵銷展開學(xué)術(shù)討論，最后認(rèn)定存在相互抵銷的情形。而在稅收債務(wù)的擴(kuò)張一章中，主要分析了債務(wù)補(bǔ)充責(zé)任和連帶責(zé)任存在的事實(shí)，并對(duì)它們發(fā)生的時(shí)間的確定、地點(diǎn)的確認(rèn)、救濟(jì)的途徑，消滅的可能性等多方面展開討論。稅收附帶債務(wù)中則有利息債務(wù)、滯報(bào)金債務(wù)和滯納金債務(wù)等存在，對(duì)于滯納金債務(wù)的法律性質(zhì)是屬于損害賠償、行政執(zhí)行罰還是秩序罰等情況作者也展開詳細(xì)地論述。接下來論述的就是稅收債權(quán)的優(yōu)先權(quán)以及稅收返還請(qǐng)求權(quán)。
在下篇的"程序稅法",劉劍文教授則從程序的角度從申報(bào)、稽查到核定，從提供擔(dān)保、保全、強(qiáng)制執(zhí)行到處罰，甚至最后的爭(zhēng)訴都做了細(xì)致的梳理。具體不再細(xì)細(xì)展開。
法律是一門技術(shù)，對(duì)于方方面面都有細(xì)致地規(guī)定。因此倘若需要精讀法律書籍，讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，書讀百遍其義自見對(duì)于法律書籍來說更是如此。這本書從總則、實(shí)體規(guī)定到程序規(guī)定讓我對(duì)稅法有了大致的了解，但對(duì)于想研究稅法的機(jī)理，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有入門。學(xué)習(xí)的道路永無至今，我需要時(shí)刻都保持在路上的激情和動(dòng)力。
《稅法基礎(chǔ)理論》讀后感2
常聽人說，快速了解某個(gè)陌生領(lǐng)域的方法就是找該領(lǐng)域權(quán)威專家最新版的教科書，仔細(xì)通讀幾遍，便會(huì)對(duì)該領(lǐng)域有基本的認(rèn)識(shí)。親身實(shí)踐，果真如此。
劉劍文教授是中國法學(xué)會(huì)財(cái)稅法學(xué)研究會(huì)會(huì)長，開辟稅法多個(gè)領(lǐng)域的通說。例如"領(lǐng)域法學(xué)""公共財(cái)產(chǎn)觀""治國理財(cái)觀"等。去年囫圇吞棗看過他的采訪集《稅醒了的法治》和另一本教科書《稅法基礎(chǔ)理論》，前期兩本書的閱讀使我對(duì)他的稅法理念有個(gè)大概的了解，但苦于對(duì)稅種缺乏全面地認(rèn)識(shí)，只是功利地追求閱讀速度，收獲不大。
《財(cái)稅法學(xué)》（第三版）是由劉劍文教授主編，熊偉、施正文副主編，李剛、徐陽光、楊小強(qiáng)、翟繼光參與編撰的教科書，被列入"十二五"普通高等教育本科國家級(jí)規(guī)劃教材。此次拜讀我還結(jié)合其他的書籍及法律條文進(jìn)行配套學(xué)習(xí)，受益良多。
該書分為兩大部分，分別是"財(cái)政法"部分與"稅法"部分。其中"財(cái)政法"細(xì)分為"財(cái)政收入法""財(cái)政支出法""預(yù)算法""政府間財(cái)政關(guān)系法"四個(gè)小章節(jié)；"稅法"細(xì)分為實(shí)體法和程序法兩部分。實(shí)體法部分又可分為"商品稅法""所得稅法""財(cái)產(chǎn)稅法"三個(gè)小章節(jié)。大致的脈絡(luò)是很清楚的。
錢是展開一切活動(dòng)的前提條件，對(duì)于國家來說，財(cái)政便是其展開一切活動(dòng)的必要前提。倘若將國家比作人的話，財(cái)政是其體內(nèi)經(jīng)流不息的血液，供應(yīng)國家的續(xù)存。有效實(shí)現(xiàn)財(cái)政的收入，合理分配財(cái)政的支出，一入一出間，國家的血液便通暢流通起來，筋骨便活絡(luò)起來，國家便充滿盎然的生機(jī)活力。
那么，如何有效實(shí)現(xiàn)國家財(cái)政的收入以及合理分配財(cái)政的支出呢？這便涉及到財(cái)政法制度的設(shè)計(jì)。財(cái)政的收入來源主要依靠稅收、公債、行政費(fèi)用、國有資產(chǎn)收益、彩票等。然而，當(dāng)前中國的財(cái)政中唯有稅收的制度建立得較為完善，其他例如公債、行政費(fèi)用、彩票、國有資產(chǎn)收益的制度建構(gòu)仍顯單薄，故而國家目前的財(cái)政收入主要依靠稅法來維持。本文在前五章對(duì)財(cái)政法學(xué)的內(nèi)容做粗淺介紹后，馬上移入下文的稅法制度介紹，其理由便不言而喻了。
在前五章財(cái)政法中，我僅粗略進(jìn)行閱讀，對(duì)財(cái)政的收入、支出有個(gè)大致了解即止，并沒有做深入的閱讀。但在"預(yù)算法"章中，我看得較為認(rèn)真。我先上網(wǎng)把預(yù)算法最新文本通讀了一遍，再去圖書館找了一本逐條介紹預(yù)算法法條的通識(shí)教科書，結(jié)合法條進(jìn)行配套閱讀。因此對(duì)于預(yù)算法的相關(guān)內(nèi)容，例如預(yù)算法的預(yù)算管理職權(quán)、預(yù)算制度的原則，預(yù)算的收支范圍，預(yù)算管理過程，預(yù)算監(jiān)督和法律責(zé)任都有大致的了解。
在稅法章節(jié)中，每看到一個(gè)稅種，我便上網(wǎng)找對(duì)應(yīng)稅種的法律條文進(jìn)行配套閱讀。例如，我在書中看到個(gè)人所得稅，便上網(wǎng)去找"個(gè)人所得稅法",對(duì)照法條內(nèi)容閱讀教科書，相應(yīng)印證，加深印象。以此類推，不斷閱讀，加強(qiáng)收獲。
然而，令人遺憾的事實(shí)是，中國實(shí)體法的稅種有18個(gè)，每個(gè)稅種一部法律或者暫行條例；程序法有"稅收征收管理法",加上財(cái)政法部分的"預(yù)算法",相當(dāng)于我在看這本書的時(shí)候，我必須看懂18個(gè)稅種法律，外加"預(yù)算法"和"稅收征收管理法".由于我剛?cè)攵惙ù箝T，全部理解對(duì)我來說完全是癡人做夢(mèng)。我只能說在閱讀這本書的時(shí)候，我終于跨進(jìn)了稅法的大門，我知道了中國有18個(gè)稅種，知道了什么叫做所得稅，什么叫做商品稅，什么叫做財(cái)產(chǎn)稅；什么叫做直接稅，什么叫做間接稅；知道了各個(gè)稅種的稅基怎么算，稅率是多少；知道了稅收的征收管理程序；知道了發(fā)票怎么開；知道了現(xiàn)實(shí)生活中稅收存在哪里問題；知道了每年人大開會(huì)所審議的預(yù)算報(bào)告怎么看；知道了什么叫做財(cái)政收入轉(zhuǎn)移；中央稅和地方稅怎么劃分，稅是怎么影響各級(jí)政府的行政運(yùn)作的。對(duì)于稅法領(lǐng)域常識(shí)性的知識(shí)我有了大概的了解。
因此，我只能說，我利用一本經(jīng)典的教科書，跨入了我一直想跨入的領(lǐng)域，并大致知道了稅法的基本架構(gòu)，該領(lǐng)域的設(shè)計(jì)思路。更難能可貴的在于，我終于知道怎么在最短的時(shí)間里面快速進(jìn)入一個(gè)陌生領(lǐng)域。
既然我推開門進(jìn)來了，那么就仰首闊步繼續(xù)往前走吧。
這學(xué)期，我一直把握著自己的生活節(jié)奏，應(yīng)該沒有比這更讓我開心的事了。
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