紀(jì)念辛亥革命110周年征文
征文的要求
征文啟事一般是為了某項(xiàng)活動(dòng)而進(jìn)行的一次性征求稿件的通知。征文啟事的寫作，關(guān)鍵是要做到內(nèi)容清楚。內(nèi)容一般有如下幾項(xiàng)：
1、征文的宗旨，即本次征文的意圖。
2、征文的對(duì)象，即哪些人可以參加本次征文活動(dòng)。如中小學(xué)生，參加工作人員等。
3、征文的要求，包括是否限定題目、題材，對(duì)體裁及字?jǐn)?shù)的要求（最好在300字~500字）等等。
4、征文的時(shí)間，即征文從什么時(shí)間開始，到什么時(shí)間結(jié)束。如即日起至2014年3月31號(hào)。
5、稿件的處理，如怎樣評(píng)定獎(jiǎng)次，設(shè)哪些獎(jiǎng)級(jí)，是否公開發(fā)表等。
6、其他事項(xiàng)，如對(duì)稿件投送地址、接收人的交待，是否交評(píng)審費(fèi)用等等。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文（精選9篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的紀(jì)念辛亥革命110周年征文（精選9篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文1
辛亥革命在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運(yùn)而奮起抗?fàn)幍囊粋�(gè)偉大里程碑。辛亥革命是中國近代史上一場(chǎng)具有完全意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，在中國近代歷史上曾經(jīng)強(qiáng)烈地激動(dòng)過一代國人的心靈。這場(chǎng)革命到底是成功了還是失敗了，我想談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。
辛亥革命究竟是成是敗？衡量一場(chǎng)革命的成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到了。辛亥革命作為一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其根本目的是要推翻帝國主義壓迫，鏟除封建制度，使中國成為真正的民主共和國，為資本主義發(fā)展開辟道路。其直接目標(biāo)是要推翻滿清政權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。從直接結(jié)果看，辛亥革命推翻了滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專制政體，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國；頒布了中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，使人民獲得了一些民主、自由的權(quán)利，使民主共和國觀念深入人心。辛亥革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國先進(jìn)分子探索救國救民的道路打開了新的視野；辛亥革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，為中國的進(jìn)步潮流打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來，激勵(lì)中國人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)而更加勇敢地奮斗。中華民國成立后，國民政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育上采取了一系列措施，促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程。由此可見，辛亥革命有他成功的一面，但是從最終結(jié)果看，辛亥革命的根本目標(biāo)并沒有實(shí)現(xiàn)。勝利果實(shí)被大地主買辦階級(jí)代表袁世凱所竊取，反帝反封建的革命任務(wù)沒有完成，中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，所以說辛亥革命是一場(chǎng)在歷史終極意義上失敗了的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。所謂終極意義，是指最后的結(jié)果和影響；所謂歷史終極意義，是指某一歷史事件所產(chǎn)生的最后的結(jié)果和影響。
我們必須從歷史終極意義的角度來定性辛亥革命在近代中國人民探索史、抗?fàn)幨飞系牡匚弧１娝苤梁ジ锩膭倮麑?shí)最后被以袁世凱為代表的北洋軍閥集團(tuán)攫取，孫中山嘔心瀝血、精心設(shè)計(jì)的資產(chǎn)階級(jí)共和國方案——中華民國僅掛了一個(gè)“空招牌”。孫中山的解職和臨時(shí)政府的北遷，標(biāo)志著革命遭到了嚴(yán)重的挫敗。資產(chǎn)階級(jí)革命派交出政權(quán)后，企圖依靠一紙約法以實(shí)現(xiàn)其資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治，使中國走上民主的軌道。歷史證明，這是一個(gè)多么幼稚的幻想。 孫中山“三民主義”中的民權(quán)主義思想就是要在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。然而辛亥革命以后，孫中山等倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)共和國方案并未實(shí)現(xiàn)。袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)以后，很快將孫中山等倡導(dǎo)的民主共和制度一步步破壞殆盡。從1912年3月第一屆責(zé)任內(nèi)閣組建到1914年12月袁世凱修改《大總統(tǒng)選舉法》，前后兩年零九個(gè)月，孫中山等奮斗十幾載的革命成果很快付之東流。被孫中山視為限制袁世凱專制獨(dú)裁的兩塊“擋箭牌”——國會(huì)和責(zé)任內(nèi)閣，在袁面前很快失去了效力。解散內(nèi)閣他可以不通過國會(huì)；為了阻止宋教仁組織國民黨內(nèi)閣他可以行暗殺的卑鄙之舉；為了當(dāng)上正式大總統(tǒng)他可以改變《臨時(shí)約法》中規(guī)定的法定程序而逼選總統(tǒng)；為了便于專制獨(dú)裁他干脆解散國會(huì)，后來甚至利令智昏地當(dāng)皇帝。由此可見，辛亥革命后的中華民國只掛了一個(gè)“空招牌”。“二次革命”是辛亥革命的最后一戰(zhàn)，“二次革命”的失敗，標(biāo)志著辛亥革命無可挽回地最后失敗了。
辛亥革命后中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)暫時(shí)的發(fā)展，使中國民族資產(chǎn)階級(jí)的力量有所增長(zhǎng)。但它在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重仍然很小，半殖民地半封建的特征也仍然很濃。民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性并沒有改變。辛亥革命以后中國民族資本主義出現(xiàn)短暫“春天”的主要原因是“一戰(zhàn)”期間列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略。隨著一戰(zhàn)后歐洲列強(qiáng)卷土重來，中國的民族工業(yè)很快蕭條下去。民族工業(yè)發(fā)展中的特點(diǎn)，決定了民族資產(chǎn)階級(jí)的力量仍然是微弱的。辛亥革命后幾次反封建軍閥斗爭(zhēng)都由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱無力而歸于失敗。
辛亥革命推翻了封建帝制，卻沒有改變封建土地所有制，也未能在中國農(nóng)村造成一個(gè)大的變動(dòng)。再加上連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使生產(chǎn)陷于停頓。禍國殃民的北洋軍閥，已把廣大農(nóng)民推向更加悲慘的境地。辛亥革命后封建思想在中國依舊根深蒂固。辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)文化同封建文化進(jìn)行了一定的斗爭(zhēng)，但是它沒有能夠震撼封建文化的根基。革命失敗后，反動(dòng)政治勢(shì)力猖狂反撲，在思想文化方面出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。袁世凱反動(dòng)政府嚴(yán)重摧殘了一度興起的資產(chǎn)階級(jí)新文化思想。孫中山倡導(dǎo)的自由、民主并沒有真正地實(shí)現(xiàn)。
辛亥革命的最終結(jié)果究竟怎樣？1924年初，孫中山主持起草的《中國國民黨全國代表大會(huì)宣言》中承認(rèn)：“革命雖號(hào)成功，而革命政府所能實(shí)際表現(xiàn)者，僅僅為民族解放主義。曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源。”孫中山這里所述的“革命第一次失敗”，很明顯是指辛亥革命的失敗。1954年9月，毛澤東在一次講話中也明確指出：“辛亥革命沒有成功，失敗了。為什么失敗？就是因?yàn)閷O中山的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了錯(cuò)誤，有缺點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，孫中山有過自我批評(píng)，國民黨第一次全國代表大會(huì)通過的宣言上曾經(jīng)說，當(dāng)時(shí)向袁世凱妥協(xié)是不對(duì)的。”
綜上所述，辛亥革命雖然取得了推翻清朝、結(jié)束帝制的偉大勝利，從而為中國人民實(shí)現(xiàn)徹底的民主革命開辟了道路；但是在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒有改變，中國歷史從此進(jìn)入了袁世凱北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時(shí)期。因此，它只能是一場(chǎng)在歷史終極意義上失敗了的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
歷史已經(jīng)證明，資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路和農(nóng)民革命、資產(chǎn)階級(jí)改良道路一樣，不能挽救中國命運(yùn)。歷史已經(jīng)證明，只有中國共產(chǎn)黨，才能夠制定徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻身求解放，建立獨(dú)立、民主、自由、統(tǒng)一的新中國。歷史已經(jīng)證明而且終將還會(huì)證明，只有中國共產(chǎn)黨，才能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上富強(qiáng)、民主、文明的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。事實(shí)己經(jīng)證明，中國人民離不開中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨也離不開廣大人民的強(qiáng)有力的支持，中國“誰也離不開誰”！
紀(jì)念辛亥革命110周年征文2
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開始，革命的志士仁人赤手空拳，要推翻一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國國家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文3
辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢(shì)力沒有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)；沒有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命 110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍唷＿�因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國的民主政治建設(shè)。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文4
繼續(xù)弘揚(yáng)愛國主義精神。辛亥革命時(shí)期的革命黨人為革命勝利奮不顧身、視死如歸的愛國主義精神，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。鑒湖女俠秋瑾被捕，她面對(duì)死亡，毫無懼色，體現(xiàn)了她“成敗利鈍不計(jì)較，但恃鐵血主義報(bào)祖國”的愛國情懷。黃花崗起義中犧牲的烈士林覺民、方聲洞，在參加起義前夕寫給妻子和父親的信，更是體現(xiàn)了一個(gè)革命者既愛親人、更愛祖國，為了挽救祖國可以拋妻別子的崇高境界。武漢革命黨人詹大悲在他主持的《大江報(bào)》上刊出《大亂者救中國之妙藥也》的時(shí)評(píng)，公開號(hào)召“愛國之志士”、“救國之健兒”起來革命。
維系海峽兩岸、世界華僑共同的歷史記憶。辛亥革命的歷史，還是今天海峽兩岸，香港、澳門和所有海外華僑華人共同的歷史記憶。正確闡釋辛亥革命歷史，是和平統(tǒng)一、一國兩制的題中應(yīng)有之義，是堅(jiān)持反“臺(tái)獨(dú)”，堅(jiān)持一個(gè)中國和“九二共識(shí)”的重要思想基礎(chǔ)。華僑給予孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命以人力、財(cái)力的巨大支持，香港和澳門是當(dāng)年孫中山從事革命活動(dòng)的出發(fā)地，港澳人民也給予孫中山巨大支持。現(xiàn)在，香港、澳門已經(jīng)回歸祖國，但兩岸尚未統(tǒng)一。海峽兩岸同胞及全體中國人都要厲行孫中山振興中華及中國應(yīng)該統(tǒng)一的偉愿，珍惜來之不易的和平發(fā)展局面，站在民族整體利益的高度維護(hù)共同的政治基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。孫中山在辛亥革命時(shí)期提出關(guān)于中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的追求，給后人留下了重要的思想資源。孫中山在失去中華民國臨時(shí)政府大總統(tǒng)職位后，精心設(shè)計(jì)了中國現(xiàn)代化的藍(lán)圖，他提出中國應(yīng)追上世界的發(fā)展，中國應(yīng)該“駕乎歐美之上”，中國應(yīng)該統(tǒng)一，這些都成為中國人的奮斗目標(biāo)。今天，除了臺(tái)灣與祖國的統(tǒng)一尚待完成，其他各項(xiàng)大體上達(dá)到或者超過了孫中山先生當(dāng)年的預(yù)想。我們正在中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在中國特色社會(huì)主義道路上，為完善中國特色社會(huì)主義制度，向著振興中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地前進(jìn)。
辛亥革命留給后人的精神財(cái)富和啟示是豐富和寶貴的。但是，辛亥革命終究未完成反帝反封建的任務(wù)，沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。辛亥革命以后的歷史發(fā)展證明：是近代中國歷史的發(fā)展選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義。資本主義救不了中國，只有社會(huì)主義才能救中國。歷史也已經(jīng)證明，這一選擇為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。今天中國的繁榮昌盛，中華民族的復(fù)興偉業(yè)，以及中國的國際地位，都是這一選擇的必然結(jié)果！
讓我們來繼承人辛亥革命的偉大精遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
紀(jì)念辛亥革命110周年征文5
武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深深的歷史意義，辛亥革命作文。是它，推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的清王朝，中國兩千多年封建君主專制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，使辛亥革命人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利。可以這樣說：是辛亥革命開啟了新中國的大門。
2021年的10月10日，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺(tái)上勾勒上濃墨重彩的一筆，今天，回首過去，展望眼前，我們有什么理由不去銘記那些革命先驅(qū)們，有什么理由不去永遠(yuǎn)銘記辛亥革命所帶給我們一切的一切。我堅(jiān)信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ジ锩?jī)彪炳千秋。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動(dòng)武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國長(zhǎng)達(dá)兩千多年的專制帝制，打擊了帝國主義在中國的侵略勢(shì)力，為民族的獨(dú)立的解放，作出了巨大的貢獻(xiàn)，在中華民族的史冊(cè)上，辛亥革命的光輝永存，功績(jī)永存。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因?yàn)樾梁ブ臼坑来娌恍唷?quot;世人未為我敢為，天下未發(fā)我敢發(fā)。"這就是武昌首義所體現(xiàn)的勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神。100年前，孫中山先生率先喊出了"振興中華"的口號(hào)。100年后，振興中華，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，仍然是我們?yōu)橹畩^斗的理想和目標(biāo)。今天，孫中山先生的呼喊仍然在我們耳邊回響："革命尚未成功，同志仍需努力！"當(dāng)我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)的跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國人在上個(gè)世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬？
隨著時(shí)光的流逝，100年的歷史硝煙已經(jīng)散盡，辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟，辛亥革命給我們一種警示拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文6
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國。國門被轟開，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國經(jīng)濟(jì)。帶來了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體現(xiàn)在新中國成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣國家來服務(wù)帝國主義國家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死＜哟筚x稅，對(duì)帝國主義者惟命是聽，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文7
隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現(xiàn)在我們的腦海里，是他們?yōu)檎胬砼c民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動(dòng)，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅(qū)，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)緬懷他們。
百年前的神州大地正處于清王朝的統(tǒng)治晚期，在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
20世紀(jì)初，武漢地區(qū)民族資本主義有了較快發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大。由于各種近代學(xué)堂的設(shè)立，湖北出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，他們成為革命的骨干。其次，武漢是帝國主義侵略較早的地區(qū)，帝國主義的掠奪和封建主義的壓榨，使這里人民的反抗怒潮不斷高漲，為武昌起義奠定了群眾基礎(chǔ)。第三，革命黨人在武漢地區(qū)進(jìn)行了較長(zhǎng)期的起義準(zhǔn)備。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)深入湖北新軍，做了大量宣傳與組織工作。這樣，武漢成了辛亥革命的搖籃。
雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的`革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來，好好學(xué)習(xí)，掌握更多知識(shí)。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文8
一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離開現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命110周年的今天，我們應(yīng)該實(shí)事求是地對(duì)辛亥革命的歷史功績(jī)，作出更加符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅(jiān)定實(shí)踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績(jī)主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國，推動(dòng)歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會(huì)變成過街的老鼠人人喊打，都會(huì)在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個(gè)寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時(shí)代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個(gè)延續(xù)了幾千年的制度，所要?jiǎng)?chuàng)立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險(xiǎn)，但革命先驅(qū)者仍然堅(jiān)持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長(zhǎng)歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對(duì)中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時(shí)刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭(zhēng)的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識(shí)分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動(dòng)了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時(shí)政府在短短的三個(gè)月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實(shí)業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時(shí)約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財(cái)富。現(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會(huì)再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
紀(jì)念辛亥革命110周年征文9
就在這一年，延續(xù)了兩千多年的封建帝制被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來說是脆弱的，粗糙的，但中國的歷史從此翻開了新的一頁，其歷史意義在于：改變了中國的社會(huì)制度，推翻了中國社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國；樹立了走向共和的理念，在中國形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念；促進(jìn)了人們的思想解放，中國開始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件；打擊了帝國主義侵略勢(shì)力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒；創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來。
但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國主義在中國的勢(shì)力沒有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng)；沒有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒有勇氣革命到底。
今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍唷＿�因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。
我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。
我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)。辛亥革命為我們樹立了不朽的爭(zhēng)取人民民主的精神。如今，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國的民主政治建設(shè)。
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