儉以養(yǎng)德為主題的演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編收集整理的儉以養(yǎng)德為主題的演講稿（精選13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好。我是高一(3)班的xx，今天我國旗下講話的主題是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
或許，大家是第一次聽說“10.16世界糧食日”。當(dāng)今的我們生活在一個(gè)匆忙的時(shí)代里，我們身邊的一切都在飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著，我們的目光在這個(gè)浮躁的世界里關(guān)注得太少太少。也許有人會說：我們早已遠(yuǎn)離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情，還有誰會關(guān)注糧食，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現(xiàn)實(shí)情況令人堪憂：全世界人口與日俱增，糧食供應(yīng)日益緊張。全世界還有許多地方和我國的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決。
糧食是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類文明得以發(fā)展的先決條件。
節(jié)約糧食，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)火與災(zāi)難，并且當(dāng)時(shí)糧食生產(chǎn)又是靠天吃飯，產(chǎn)量極低。古代勞動人民對于糧食就非常的重視，我們說“手中有糧，災(zāi)年不慌”，正是源于前人對糧食的深厚情感和節(jié)約糧食的習(xí)慣，使他們度過了一年有一年，迎來了光輝的新世紀(jì)。節(jié)約糧食，是對他人勞動的尊重。古人有“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩句，描述了農(nóng)民在炎炎烈日下耕耘的場景，可以想象農(nóng)民種糧的艱辛。有的人說：吃飯的錢我繳了，我浪費(fèi)的是自己的，跟別人沒有關(guān)系。從表面上看，浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式，但從本質(zhì)上講，它卻從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀。
節(jié)約糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活好了，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動果實(shí)的可恥行為。即使在發(fā)達(dá)國家，節(jié)儉也被視為一種美德。這是對勞動的尊重，也是一種社會責(zé)任。
在發(fā)展中國家，糧食短缺問題尤為嚴(yán)重，約有五分之一的人無法獲得足夠的糧食。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年頭9個(gè)月，全球有624萬人死于饑餓和相關(guān)疾病，其中約500萬為兒童。非洲南部地區(qū)和一些西非國家，由于地區(qū)沖突和艾滋病，饑餓形勢尤其嚴(yán)重。枯瘦的非洲兒童似乎已經(jīng)成為饑餓的代名詞。1994年，南非“自由記者”凱文·卡特憑借自己的攝影作品《饑餓的蘇丹》獲得美國新聞界最高獎——普利策新聞獎。照片記錄著一個(gè)令人震驚的場景：一個(gè)瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩在前往食物救濟(jì)中心的路上再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠(yuǎn)處，蹲著一只禿鷲，正貪婪地盯著地上那個(gè)黑乎乎、奄奄一息的瘦小生命，等待著即將到口的“美餐”。人類，通常站在食物鏈的最頂端，通常作為最終的捕食者，而這樣一個(gè)錯(cuò)位的場景，錯(cuò)位的角色，讓每一個(gè)人看后都震撼不已、唏噓不已。
在日常生活中，隨處可以見到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識到自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么，也許你仍然以為我們的祖國地大物博。然而事實(shí)是：我國人口已超過12.5億，每年的凈增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞;全國40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。從1981-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，因此而減少糧食生產(chǎn)500億斤。而且現(xiàn)在這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。我們不妨算這樣一筆賬：倘若我們每天節(jié)約一粒大米，那么十億人可節(jié)約多少?五千多公斤!一年可節(jié)約將近兩千萬斤，折合人民幣兩千萬元。這筆錢若按每所希望小學(xué)五十萬元算，則可蓋四十所希望小學(xué);按每人學(xué)雜費(fèi)三百元記，則可使七萬名失學(xué)兒童重返校園!
因此，光盤行動，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。
這些事例和數(shù)據(jù)提醒著我們每一個(gè)人：節(jié)儉自持，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
在我們的校園里，仔細(xì)觀察，也能發(fā)現(xiàn)許多浪費(fèi)的現(xiàn)象。不僅僅是糧食的浪費(fèi)，還有生活中的細(xì)節(jié)，例如跑操時(shí)有些無人的班級沒有關(guān)閉電源，洗手間的水龍頭在無人使用時(shí)仍然大開、垃圾桶中丟棄著吃了一半的面包等。
在此，我提倡每一位同學(xué)讓節(jié)儉成為習(xí)慣，節(jié)約資源，從我做起。
古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”
節(jié)約是一種美德、是一種素質(zhì)、是一種修養(yǎng)、是一種智慧。節(jié)約資源，健康生活，讓我們從珍惜糧食開始做起吧。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是高一9班xxx
今天，我國旗下講話的主題是《儉以養(yǎng)德》。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠(yuǎn)。”北宋著名的文學(xué)家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此，作為新時(shí)代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德？”
在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定；有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費(fèi)不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到——儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰！我國當(dāng)前社會資源緊缺，要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個(gè)國家、一個(gè)民族一味沉迷于奢侈浪費(fèi)、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個(gè)國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國的繁榮富強(qiáng)助力添彩。
"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手——出入教室寢室做到節(jié)約用電；進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水；平時(shí)作業(yè)做到節(jié)約用紙；一餐一飯做到不浪費(fèi)糧食，合理規(guī)劃自己的生活費(fèi)，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個(gè)人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行！
謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家早上好！我是中州大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院20XX級物流管理1班的甘道祥，今天很榮幸能作為學(xué)生代表在莊嚴(yán)的國旗下發(fā)言。上周四，也就是10月31日，是由聯(lián)合國確定的“世界勤儉日”。該節(jié)日的確立旨在號召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對日益嚴(yán)重的資源危機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展。
“勤儉”之于每一個(gè)中國人而言，是再熟悉不過的了，中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族，無論是“勤以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，還是“綠色環(huán)保，低碳生活”的如影隨形，無不說明勤儉需要時(shí)時(shí)刻刻銘記，更需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被人們吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未忘記“勤儉”的千古美德，然而時(shí)至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？我們是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走的路？
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進(jìn)取，不分輕重。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中返璞歸真吧！勤儉是一種品德的修養(yǎng)，你的一舉一動都會被無形的記錄下來。在物資匱乏的年代理應(yīng)勤儉，在物資富足的時(shí)候同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物資，其實(shí)關(guān)乎精神，勤儉也不僅關(guān)乎空間，更關(guān)乎時(shí)間，當(dāng)你有條理的做事時(shí)，你的生命在延續(xù)，正如儉以養(yǎng)德的古訓(xùn)和當(dāng)下流行的“低碳生活”每一點(diǎn)的節(jié)儉都是地球生命的延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
同學(xué)們，讓我們行動起來，以勤奮踏實(shí)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，努力做一名勤儉節(jié)約、品質(zhì)高尚，勤奮踏實(shí)，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生！
我的演講完畢。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿4
老師們，同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是:靜以修身，儉以養(yǎng)德。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句《誡子書》中的名言，能讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)品質(zhì)，陶冶情操，終將使我們終生受益。
在生活節(jié)奏越來越快，學(xué)習(xí)任務(wù)越來越重的今天，心中難免會多一點(diǎn)煩悶和焦慮。然而，浮躁是學(xué)習(xí)的大敵，正因浮躁，我們不能冷靜清醒地自我檢查，更不會去耐心改正自身的問題。一個(gè)人如果不在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并加以改正，那么其思想就不能得到完善。所以，“靜”字對于我們來說十分重要。想擁有才識就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須靜心。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。讓我們在緊張的學(xué)習(xí)中做到“吾日三省吾身”，“靜以修身”，做一個(gè)平靜踏實(shí)的人。
在生活水平越來越高，家庭條件越來越好的現(xiàn)在，追求時(shí)尚和潮流已成為人們生活的一部分。但，盲目追求時(shí)尚會使同學(xué)們在人生之路中迷失方向而不思進(jìn)取，不分輕重。“儉以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約，純真樸實(shí)。一味追求潮流，卻往往把自我丟掉了。我們是學(xué)生，儉樸大方就是學(xué)生該有的美，讓我們在潮流生活的雜亂中反璞歸真吧!
以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約培養(yǎng)自己的高尚品質(zhì)。讓我們銘記這句話，靜以修身，儉以養(yǎng)德，做一品質(zhì)高尚，平靜踏實(shí)，全面發(fā)展的青少年!
謝謝大家!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿5
親愛的老師們、可愛的同學(xué)們：
大家早上好！
馬年奔騰而過，羊年應(yīng)約而來，溫馨與甜蜜的寒假悄然結(jié)束，報(bào)名的相聚又把我們帶回到熟悉的校園，迎著春天的信息，和著新年的快樂，我們又步入了一個(gè)新的學(xué)期。
新學(xué)期的第一天我要和同學(xué)們分享的話題是《儉以養(yǎng)德》。這個(gè)話題的啟發(fā)源自三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮他在《誡子書》中所說的一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他貴為丞相，集軍政大權(quán)于一身，卻保持著儉樸的生活作風(fēng)。乃至身死之后，內(nèi)無余帛，外無盈財(cái)。所以在中國老百姓心目中，諸葛亮不僅是智慧的化身，同時(shí)也是人格修養(yǎng)的典范。可見，儉樸的生活能夠使人不被財(cái)富、權(quán)勢所束縛，不為浮華的生活所迷惑，自愿磨練自己的性情節(jié)操，培養(yǎng)美好的心靈和品格。
人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必?cái)。瑖鵁o儉必亡。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求，無論在國家層面、社會層面還是個(gè)人層面，都是社會主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
如今，同學(xué)們的家庭條件好了，生活富裕了，消費(fèi)水平提高了，但這些不應(yīng)成為我們放棄節(jié)儉的理由。揮霍浪費(fèi)，挑吃挑穿，講攀比，擺闊氣，終會得到大自然和命運(yùn)的懲罰。窮當(dāng)克儉，是美德；富而思儉，是更高層次的美德。
我期待在新的學(xué)期里，同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中不僅要有節(jié)約意識，更要有實(shí)實(shí)在在的行動，從作業(yè)時(shí)愛惜每一支筆，不浪費(fèi)每一張紙，洗手時(shí)節(jié)約每一滴水、就餐時(shí)愛惜每一粒糧食、教室無人時(shí)珍惜每一度電開始，弘揚(yáng)節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導(dǎo)節(jié)約光榮的社會風(fēng)尚、養(yǎng)成健康文明的低碳生活方式，讓我們用行動為節(jié)儉點(diǎn)贊！
儉以養(yǎng)德為主題的`演講稿6
親愛的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德》。
同學(xué)們，儉，是我國的傳統(tǒng)美德。從《左傳》的“儉，德之共也；侈，惡之大也”到李商隱《詠史》的“歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢”；從諸葛亮的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”到朱子的“一粥一飯，當(dāng)是來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”……無不是在告訴我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。
同學(xué)們，浩浩中華，上下五千年，從來不缺乏儉以養(yǎng)德的人，而勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們始終稱頌著這樣的一種美德——克勤于邦，克儉于家。
季文子，位高權(quán)重的魯國卿大夫，雖掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，但卻“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”；宋朝姚希得，哪怕功成名就，依舊“日唯啖菜，一介不妄取也”；蘇軾，雖前前后后做官四十年，但卻始終注意節(jié)儉……
古有蘇軾，今有馬旭。“少小離家，鄉(xiāng)音無改，曾經(jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，以點(diǎn)滴積蓄匯成大河，灌溉一世的鄉(xiāng)愁，你畢生節(jié)儉，只為一次奢侈。耐得住清貧，守得心靈的高度”，這段話是2018年感動中國人物——馬旭的頒獎詞。2018年，馬旭夫婦向家鄉(xiāng)黑龍江省教育局捐贈1000萬元，而這筆是她與她丈夫一分一厘幾十年積累而來。這1000萬元不僅是他們給家鄉(xiāng)的奢侈，更是對傳統(tǒng)美德——儉的完美闡述。
“儉以養(yǎng)德”，通過節(jié)儉的生活來培養(yǎng)道德品質(zhì)，是自古至今都被倡導(dǎo)的人生之道。古人認(rèn)為儉有四利：養(yǎng)德、養(yǎng)壽、養(yǎng)神、養(yǎng)氣。那么，我們應(yīng)該怎么來傳承這一中華民族的傳統(tǒng)美德呢？
親愛的同學(xué)們，傳承勤儉節(jié)約的美德，需要我們以歷史人物的勤儉美德的品質(zhì)為指引，以滿足基本生活為準(zhǔn)則。節(jié)儉不只是一種傳統(tǒng)美德，更是一種生活的方式，我們要向蘇軾他們學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，傳承節(jié)儉的美德關(guān)鍵還是在于我們自己。在此，我呼吁全體同學(xué)們：勤儉節(jié)約，從我做起，從小事做起，節(jié)約每一粒糧食、節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電……新的時(shí)代，無論是個(gè)人、社會還是國家，都需提倡節(jié)儉，因?yàn)楣?jié)儉是幸福之本。
我的演講完畢，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好，本次班會的主題是《儉以養(yǎng)德》，
自古以來，勤儉節(jié)約便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。我們兒時(shí)便早已學(xué)過:四海無閑田，農(nóng)民猶餓死。這足以體現(xiàn)糧食的重要性。然而在物質(zhì)資源豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)秉執(zhí)節(jié)儉的觀念，珍惜每一粒米飯，每一張紙，每一點(diǎn)資源。
當(dāng)今時(shí)代，有許許多多的青少年注意攀比，過度追求享樂，造成了大量的浪費(fèi)。請同學(xué)們回想一下，自己是否有一杯未喝完的飲料因?yàn)椴幌牒攘硕S手扔掉?是否有某個(gè)作業(yè)本還有很多頁未寫，而只因?yàn)閷懥肆攘葦?shù)頁而棄之于垃圾桶?是否有某件衣服因?yàn)橹淮┻^一回而棄之于箱底?日復(fù)一日，年復(fù)一年這得浪費(fèi)多少東西?
我們要無時(shí)不刻得把節(jié)約二字銘記于心間，以浪費(fèi)糧食為恥，以勤儉節(jié)約為榮。當(dāng)你在要扔棄某個(gè)還有利用價(jià)值的東西的時(shí)候，想一想這個(gè)東西還有著千千萬萬的人需要，而你卻要棄之于垃圾桶。許多的人，他們沒有足夠的食物，沒有可以保暖的衣服。每一粒米飯都來之不易，他需要耗費(fèi)大量的人力，物力才出現(xiàn)在我們的餐桌上。錦衣玉食不一定是好的，我們都是追求完美上等的心，但如果造成浪費(fèi)，即使再美麗的外表下，內(nèi)心也是丑陋的。
我們要從小就將節(jié)約養(yǎng)成習(xí)慣，自然也就可以將習(xí)慣內(nèi)化于心，外化于形。節(jié)儉不只是說說而已，必須落實(shí)到行動，將節(jié)儉的美德傳遞到每一個(gè)人身上。網(wǎng)絡(luò)熱詞大胃王，相信大家一定聽說過吧，大胃王的直播視頻無疑都是浪費(fèi)的體現(xiàn)，當(dāng)然了，現(xiàn)在這類視頻已經(jīng)受到大眾的抨擊，所以這類視頻也愈來愈少，證明了節(jié)儉不浪費(fèi)是我們眾多人心中的好品質(zhì)。
我們要將節(jié)儉的傳統(tǒng)美德傳承下去。十年樹木，百年樹人，傳統(tǒng)文化有著教化人心的作用，我們要做高素質(zhì)的中國人，勤儉節(jié)約從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約不僅關(guān)乎個(gè)人的品質(zhì)，還影響著社會風(fēng)氣，更影響著國家的發(fā)展和進(jìn)步。每節(jié)約一份資源，或許更會有人不在受冷挨餓了。如果人人有著勤儉節(jié)約的觀念，那么貧困人口就會越來越少，國家繁榮的目標(biāo)便會越來越近，我們的美好生活便會越來越好。
同學(xué)們，讓我們吹響勤儉節(jié)約的號角，讓節(jié)儉的風(fēng)氣無處不在，為社會昌盛盡一份綿薄之力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
我們的前輩就有很多這樣的例子。如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，他就是把一個(gè)毛巾兩用，又當(dāng)洗臉毛巾又當(dāng)洗腳毛巾，而且還是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。這樣的事例還有很多，記得小時(shí)侯媽媽經(jīng)常給我講的故事就有這么一個(gè)：有一個(gè)富家子弟，他是一個(gè)獨(dú)生子，從小想要什么就有什么，不論多貴的東西都能得到，從小就在父母的溺愛下養(yǎng)成了懶惰、任性的壞毛病。而且每次吃飯都不重樣，一次吃不完的東西絕不會吃第二次，即便是扔了。還有他喜歡吃餛飩，但他有一個(gè)非常不好的飲食習(xí)慣，只吃餡不吃皮。再大的家業(yè)也經(jīng)不起他這么浪費(fèi)揮霍。最終，龐大的家業(yè)被他揮霍一空。他走投無路，只能沿街乞討。人們都說他活該，平時(shí)不知道節(jié)約，仗著自己有錢，每天都穿新衣服，奢侈浪費(fèi)。外出的時(shí)候總是坐馬車，從不走路，真是活該。聽到這些，他無地自容，對自己以前的種。種行為非常后悔。此時(shí)的他，很想改變這種狀況，可他已經(jīng)好幾天沒吃東西了，也從來沒吃過這種苦頭，全身好毫無力氣。他費(fèi)盡全身力氣爬到了以前經(jīng)常吃餛飩的地方，乞求老板說：“您就給我一碗湯吧！”老板見他這么可憐就給了他一碗面湯。他吃飽后，感覺這是世界上最好吃的東西。于是他感謝老板。老板卻說：“你不用謝我，這是你自己的。”那人很驚訝，原來這是他以前吃餛飩不吃的面皮，老板讓人曬干后，放了起來，說以后可能會用得到。他聽到這些很慚愧，頓時(shí)被老板這種勤儉的美德激勵(lì)了。決定發(fā)奮圖強(qiáng)，重振家業(yè)。慢慢地，他又也擁有了屬于自己的事業(yè)。
這則故事就是想告訴我們，不論在何時(shí)何地，身在何位，都要勤儉節(jié)約，儉以養(yǎng)德。對于我們這一代的學(xué)生要做到：不能一味的追求潮流，衣服和鞋子不要經(jīng)常買。不能盲目的追求時(shí)尚，不要和同學(xué)攀比誰的衣服多，誰的新衣服貴，這些都是毫無意義的。學(xué)生就要有學(xué)生的責(zé)任。我們也不能浪費(fèi)本子和紙，因?yàn)楸Ｗo(hù)樹木要從身邊的小事做起。在食堂吃飯絕不浪費(fèi)一滴糧食，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們還要節(jié)約用水，洗臉的'水可以洗腳，洗米的水可以澆花。每天節(jié)約一點(diǎn)水，久而久之就可以節(jié)約很多噸的的水給需要它的地方。
這些都告訴我們要節(jié)約。在我們牙牙學(xué)語的時(shí)候，就在父母的話語中學(xué)到了節(jié)儉。在我們長大的過程中還有很多這樣的故事。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉不是小氣，而是一種文明，應(yīng)該被廣泛傳承。讓勤儉轟轟烈烈。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿9
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我在國旗下講話的題目是《儉以養(yǎng)德》。
不久前微信上有一個(gè)視頻感動了很多人。一個(gè)去餃子店吃飯的中年大叔，沒有點(diǎn)餐，而是在周圍人的指指點(diǎn)點(diǎn)中非常坦然的吃完了同桌一對小情侶留下的半盤餃子，然后從錢包里掏出一百塊錢放進(jìn)店里的捐款箱里，最終贏得了所有人的尊重。
這位大叔之所以贏得尊重，用他的行為感動萬千網(wǎng)友是因?yàn)樗霉?jié)儉書寫了一個(gè)大大的人字，最好的詮釋了：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
無獨(dú)有偶。英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。
一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
這樣節(jié)儉的人在我們金東方校園也比比皆是。每次會議結(jié)束時(shí)，老師們都會將喝剩的瓶裝水自覺的帶走；每天都會有認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué)及時(shí)關(guān)掉教室的電燈電器；每餐都會有同學(xué)按需打飯，餐盤里不剩食物……
當(dāng)然，我們的身邊也有一些不和諧的音符。有一些同學(xué)可能還沒有意識到節(jié)儉也是人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)校倡導(dǎo)大家做高品質(zhì)的金東方人，讓我們從節(jié)儉做起。
避免指尖上的浪費(fèi)。在生活和工作中，有許多小事都是舉手即可完成的，比如：節(jié)約每一度電，做到隨手關(guān)燈、人走燈滅、人走電器關(guān)；節(jié)約每一滴水，水龍頭用后及時(shí)關(guān)閉，杜絕滴漏水現(xiàn)象；節(jié)約每一張紙，復(fù)印紙、公文紙統(tǒng)一保管，按需領(lǐng)取，盡可能雙面打印或復(fù)印等等。
拒絕舌尖上的浪費(fèi)。拒絕浪費(fèi)是尊重大自然賜予我們的陽光、空氣、水和糧食；是尊重父母的勞動成果的表現(xiàn)。糧食是大自然賜予我們的最珍貴的禮物，是我們最辛苦，可收入最低，但卻最無私的農(nóng)民們在田地里辛勤耕作的結(jié)晶。在日常的校園生活中，我們要努力做到不浪費(fèi)糧食。希望孩子們對師傅們的工作多一份包容，對飯菜口味少一些苛責(zé)，對糧食多一份珍惜。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這兩句話用在節(jié)儉養(yǎng)德層面是再恰當(dāng)不過了。切莫小視一度電、一滴水、一粒米、一張紙，對一個(gè)人成長的潛移默化，成大事者在任何事情上都對自己嚴(yán)格要求，量變積累到一定程度就會發(fā)生質(zhì)變。“節(jié)儉”非小事、它體現(xiàn)著一個(gè)人良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)家庭、一個(gè)國家的長遠(yuǎn)利益，切不可小視。
讓我們從今天開始，做一個(gè)處處節(jié)儉的人，做一個(gè)高品質(zhì)的金東方人。謝謝大家！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿10
各位朋友：
大家好！
今天和大家共同討論一下儉以養(yǎng)德這個(gè)話題，儉以養(yǎng)德這個(gè)成語最早出現(xiàn)在諸葛孔明的《誡子書》中，夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
三國時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，濃縮了一個(gè)底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個(gè)不變的真理。
勤儉是一種修養(yǎng)，是一種德行，是一種風(fēng)格，更是一種生活習(xí)慣。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了，于是，越過困苦后，質(zhì)樸的依然質(zhì)樸，勤儉的依然不變，維樸的品德依然節(jié)約，可這些人的下一代已經(jīng)開始走向更高的生活。互相攀比已成風(fēng)氣，奢侈的包裝豪華的享受風(fēng)靡?guī)缀跛懈欢麄儾辉涝谏畹牧硪粋�(gè)角落，有一群困苦的人連飯都沒有吃，衣服沒有穿，他們的孩子買不起課本讀不起書。這真是一種“積極向上”，你李寧他耐克我阿迪的一直追趕著……可見在他們心中已經(jīng)不知道了勤儉節(jié)約，也就失去了一種品格。他們沒了爸爸媽媽的援助后什么都不是。說到這里，讓我想起了一個(gè)人，在知青下鄉(xiāng)的那個(gè)政策下，蒙篾了很多人，也造就了一部分人，其中當(dāng)下的副就是在這股“熱潮”中漲起來的，他生活積極向上，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，工作一絲不茍，與人友善等等。他有這些優(yōu)良品格與當(dāng)年知青下鄉(xiāng)的困苦磨礪不無關(guān)系。是勤儉造就了他，造就了他的品質(zhì)。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。一個(gè)人要有番作為，必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得，求死不能，求啥都不得，開始痛定思痛，當(dāng)他經(jīng)歷這些艱難困苦以后，知道了生活的不易，心里素質(zhì)，毅力，德行，操守都達(dá)到了一定的境界，然后一位偉大的思想家冉冉誕生。
經(jīng)歷過這些后，樸素的品質(zhì)也就不期而遇了，勤勞的德操，高尚的品質(zhì)也就如約而至了。
古有鉆木起火，今有到處可見的全自動化設(shè)備，領(lǐng)悟生活，生活在于創(chuàng)造，而靈感的來源于實(shí)踐，這就要求我們不斷的參與有欠缺的生活。打個(gè)比方，如果在坐的各位家中都有洗衣機(jī)，洗衣服的問題已經(jīng)沒有了，那么我們就不會想著不要洗衣服這事了，也就不會萌生出創(chuàng)造一個(gè)機(jī)器人出來。問題是發(fā)現(xiàn)問題思考問題分析問題解決問題的基礎(chǔ)，在勤儉的環(huán)境中領(lǐng)悟生活的欠缺，有時(shí)間間靜下心來想這些問題，解決這些問題。
創(chuàng)造也是一種高尚的品德，消除人間煩勞，帶給人類福音。
我現(xiàn)在所處的環(huán)境是大學(xué)，身邊的朋友來自不同的地方有大城市的偏遠(yuǎn)農(nóng)村的家里經(jīng)濟(jì)窘迫的富裕的，物質(zhì)價(jià)值關(guān)在每個(gè)人的腦海中大相徑庭。有的視金錢如糞土，任意揮霍。并不是他看透了這個(gè)世界達(dá)到了這樣的境界，而是一種奢侈，一種追求物質(zhì)享受的外在表現(xiàn)。他們不懂的錢的來之不易。而有的人與他們恰恰相反，他們就像公益廣告里珍惜每一滴水一樣的珍惜每一分錢，因?yàn)樗麄兞私饨疱X的來之不易，這種價(jià)值觀的朋友幾乎的都是來自農(nóng)村的，他們受父母和環(huán)境的影響，很多都會選擇去做一些勤工儉學(xué)的鐘點(diǎn)工，他們和他們的父母一樣勤儉，節(jié)約，樸素。但我能深刻體會到他們對待要好的朋友很關(guān)心，思想更正經(jīng)，總之，在他們身上能感受到像一個(gè)農(nóng)民一樣的友好，有一種鄉(xiāng)村文化。他們樸素的態(tài)度決定了他們交友也很樸素，從而更真更深。
質(zhì)樸，勤勞，勇敢，勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中勤儉節(jié)約開創(chuàng)了先人的智慧，推動了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，濃縮了一個(gè)底層社會的靈魂。勤勞致富，儉以養(yǎng)德是一個(gè)不變的真理。
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿11
同學(xué)們：
10月31日是“世界勤儉日”。世界勤儉日的確立，體現(xiàn)出世界對勤儉的一種呼喚。勤儉也是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德；賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費(fèi)的抵制。
國家領(lǐng)導(dǎo)人多次倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)。毛主席曾以“厲行節(jié)約，勤儉建國”的理念治理新中國。英國女王伊麗莎白二世則堅(jiān)持牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。作為國家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們這種強(qiáng)烈的節(jié)約意識，令人贊嘆，為國民樹立了榜樣。
古人云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以維持長久的繁榮昌盛的。有人算過這樣一筆帳，如果每人每天浪費(fèi)一張紙，全國就要浪費(fèi)掉兩千七百噸紙。這“一紙之費(fèi)”也意味著5萬4千棵大樹化為烏有。
現(xiàn)在，我們校園里浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。紙簍內(nèi)還有沒用完的作業(yè)本；晴朗的日子，還能看見教室亮著全部電燈；餐廳的餐具回收處仍然有一些剩飯剩菜；洗手間的水龍頭有時(shí)水嘩啦啦地流淌著，我們卻視而不見，……
同學(xué)們，我們要有節(jié)約意識。以糧食和水為例，如果每個(gè)家庭都浪費(fèi)糧食和水，會人為地造成區(qū)域性或全國性的糧食和水的短缺，這不利于社會的穩(wěn)定和健康發(fā)展。要知道，我國人均糧食占有量低于世界平均水平，現(xiàn)在世界上每天有近8億人在挨餓。在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，許多家庭的用水，要依靠肩擔(dān)手提，甚至依靠趕著牲口走幾十里山路馱運(yùn)。
面對這些，我們有什么理由不勤儉節(jié)約呢？在此我向同學(xué)們發(fā)出如下倡議：
1、生活中：做到不浪費(fèi)糧食，珍惜食物；節(jié)約用水，及時(shí)關(guān)閉水龍頭；出門隨手關(guān)掉電燈。避免不必要的資源浪費(fèi)。
2、思想上：杜絕攀比心理，不鋪張浪費(fèi)。
3、行為上：努力養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
同學(xué)們，節(jié)約是一種美德，是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)。浪費(fèi)不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。讓我們從現(xiàn)在做起，把節(jié)約意識根植入我們的靈魂中，用實(shí)際行動來構(gòu)建我們實(shí)驗(yàn)高中的節(jié)約型校園吧！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿12
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們要儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，節(jié)約，節(jié)約用水，用紙，也包括錢。要節(jié)約身旁任何能節(jié)約的東西，節(jié)約它們就等于珍惜生命，這些東西都是生活中必不可少的。
下面我來講講節(jié)約用水。
要節(jié)約用水，我有幾個(gè)既不會浪費(fèi)又省時(shí)省力的辦法。比如：在家淘米的水可以去涮拖把，澆花；洗衣服的水可以沖廁所；洗菜的水可以洗空瓶子；洗手的水還可以擦玻璃。以前我小的時(shí)候，覺得洗手很也玩，洗衣的時(shí)間很長，一直開著水龍頭沖著洗。那樣太浪費(fèi)了，現(xiàn)在我知道了，要節(jié)約用水，接一點(diǎn)水在盆子里洗就不會那么浪費(fèi)了。現(xiàn)在有很多地方的人喝不到水，要節(jié)約用水。
再來說節(jié)約用紙。
衛(wèi)生紙、彩紙、白紙等，都是用樹木做的，我國已經(jīng)嚴(yán)重缺乏樹2，了我們木，不得不向外國進(jìn)口紙?jiān)础淠镜淖饔每啥嗔耍簱踝★L(fēng)沙；讓人呼吸正常……沒有了樹木，我們就沒法生存，人類就會滅絕。要節(jié)約用紙。
最后說的是節(jié)約用錢。
錢在生活中很重要，買菜、買車、買房、出去玩……都需要錢。近兩天，我們班發(fā)生了浪費(fèi)錢、偷錢等現(xiàn)象。從家里偷了錢，父母不知道，就拿去小店胡亂買東西。有時(shí)碰見一個(gè)好友，還把錢送給人家，不只是一兩元錢，大的要百元大鈔！這事咋不落我頭上？不都是爸爸媽媽辛辛苦苦掙來的！那樣浪費(fèi)錢，就也等于不珍惜父母的心血。要節(jié)約用錢。
不管是什么，即使太多了，也要節(jié)約節(jié)約再節(jié)約，萬一有什么緊急情況呢？節(jié)約無小事，讓我們快點(diǎn)行動起來吧！
儉以養(yǎng)德為主題的演講稿13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！今天我演講的題目是《儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美》。
從古至今，“勤儉節(jié)約”都被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，古代許多賢人智士留給我們很多關(guān)于“節(jié)儉”的名言警句，不斷的給世人敲響警鐘。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“強(qiáng)本而節(jié)，則天不能貧”、“侈而惰者貧，而力而儉者富”，這些句子雖然簡短，但經(jīng)過歷史的沉淀，意義深刻，它們給我們揭示一個(gè)道理：大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭，都不能忽視節(jié)儉的重要性。
縱觀當(dāng)代社會，我們不由得擔(dān)憂。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，物質(zhì)生活條件的不斷改善，“勤儉節(jié)約”似乎漸漸被人們淡忘，在如今的社會生活中包括一些公務(wù)活動中，不講節(jié)儉、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。違規(guī)修建豪華辦公樓、公務(wù)用車?yán)速M(fèi)、公款吃喝浪費(fèi)現(xiàn)象有越演越烈之勢，廣大人民群眾對這種鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象深惡痛絕，所以建設(shè)“節(jié)約型機(jī)關(guān)”、“綠色機(jī)關(guān)”勢在必行。
為了積極響應(yīng)建設(shè)“節(jié)約型機(jī)關(guān)“、綠色機(jī)關(guān)”的號召，我們財(cái)政局在平時(shí)就注意一些細(xì)枝末節(jié)，從我們工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，提高資源利用效率和工作效率，單位領(lǐng)導(dǎo)以身作則，身邊同事也積極配合。現(xiàn)在您走進(jìn)我們單位，會發(fā)現(xiàn)白天光線充足時(shí)，辦公室的燈是不開的，且做到人走燈關(guān)；電腦不用時(shí)就關(guān)機(jī)，每天下班前確定關(guān)閉電源；平時(shí)上班我們盡量減少電梯和空調(diào)的'使用。
平時(shí)我們還注重節(jié)約用水，珍惜水資源，提倡水的二次利用，做到隨時(shí)關(guān)緊水龍頭，防止漏水、滴水。你們還會發(fā)現(xiàn)我們單位使用的資料、文件均采用雙面打印或復(fù)印，在日常工作中盡量發(fā)電子稿，減少紙張的使用，節(jié)約使用辦公用品，控制開支。我們更加強(qiáng)了對公務(wù)用車的管理，嚴(yán)禁公車私用；杜絕公款吃喝，縮減招待費(fèi)，積極實(shí)行“光盤”行動，不浪費(fèi)糧食。這些看起來雖然都是日常的瑣碎小事，可是日積月累節(jié)約可是一筆龐大的數(shù)字。
總之，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟，更不從我們這一代被淡忘，作為80后、90后的公務(wù)人員，我們要向老一輩學(xué)習(xí)，把這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，在細(xì)節(jié)上嚴(yán)格要求自己。其實(shí)做到勤儉節(jié)約并不難，我們可以從日常生活做起，多走路少坐車，節(jié)約資源，減少浪費(fèi)。在日常工作中，減少能源的浪費(fèi)，提高工作效率。個(gè)人進(jìn)步一小步，社會進(jìn)步一大步，“喊破嗓子，不如甩開膀子”，朋友們！讓我們行動起來吧！從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，從在座的各位做起！
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