《三峽》文言文原文及譯文

時(shí)間：2024-07-26 13:30:55 志彬文言文我要投稿

《三峽》文言文原文及譯文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話(huà)文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編為大家整理的《三峽》文言文原文及譯文，希望能夠幫助到大家。

《三峽》文言文原文及譯文

　　三峽

　　酈道元〔南北朝〕

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕通：缺;重巖一作：重巒)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝;暮到一作：暮至)

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　譯文

　　在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。

　　等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，趣味無(wú)窮。

　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(zhǎng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”

　　注釋

　　自：在。

　　三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽，三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。

　　略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。略：皆。闕：通“缺”，缺口，空隙。

　　嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。

　　自非：如果不是。自：如果。非：不是。

　　亭午：正午。夜分：半夜。

　　曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。

　　襄(xiāng)：上，這里指漫上。

　　陵：大的土山，這里泛指山陵。

　　沿：順流而下(的船)。

　　溯：逆流而上(的船)。

　　或：如果(也有版本上是有時(shí)的意思)。

　　王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。

　　朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。

　　白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。

　　朝：早晨。

　　江陵：今湖北省荊州市。

　　雖：即使。

　　奔：奔馳的快馬。

　　御：駕著，駕駛。

　　不以：不如;此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是(比船)快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤;(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》) 疾：快。

　　素湍：白色的急流。素：白色的。

　　綠潭：碧綠的潭水。

　　回清倒影：回旋的清波，倒映出(山石林木)的倒影。

　　絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。

　　懸泉：懸掛著的泉水瀑布。

　　飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。

　　清榮峻茂：水清，樹(shù)榮(茂盛)，山高，草盛。

　　良：很。

　　晴初：(雨后或雪后)天剛剛放晴的時(shí)候。

　　霜旦：下霜的早晨。

　　屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。

　　凄異：凄慘悲涼。

　　哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：婉轉(zhuǎn)。

　　巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節(jié)，巫山一帶。

　　三聲：幾聲，這里不是確數(shù)。

　　沾：打濕。

　　裳(cháng)：衣服。

　　文言知識(shí)

　　一、古今異義

　　①或;或王命急宣。

　　古義：有時(shí)。今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞

　　②雖;雖乘奔御風(fēng)。

　　古義：即使。今義：雖然

　　二、一詞多義

　　①自

　　自三峽七百里中(在)

　　自非亭午夜分(如果)

　　②絕

　　沿溯阻絕(斷絕)

　　絕巘多生怪柏(極)

　　哀轉(zhuǎn)久絕(消失)

　　三、通假字

　　①略無(wú)闕處，“闕”通“缺”空缺。

　　②哀轉(zhuǎn)久絕，“轉(zhuǎn)”通“囀”鳴叫。

　　四、詞類(lèi)活用

　　①雖乘奔御風(fēng)不以疾也：奔，動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。

　　②回清倒影：清，形容詞用作名詞，清波。

　　③晴初霜旦：霜，名詞用作動(dòng)詞，結(jié)霜。

　　④空谷傳響：空谷，名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里。

　　五、特殊句式

　　①省略句(三峽)兩岸連山省略定語(yǔ)“三峽”。

　　②省略句(兩岸)重巖疊嶂省略主語(yǔ)“兩岸”。

　　③省略句(船)沿溯阻絕

　　作品賞析

　　酈道元的《三峽》(選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》)是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫(xiě)出了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的景色。

　　全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫(huà)。

　　第一段作者先寫(xiě)山。用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快就被三峽的雄險(xiǎn)氣勢(shì)所吸引。

　　第二段開(kāi)始寫(xiě)水。作者按照自然時(shí)令，先寫(xiě)水勢(shì)最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫(xiě)水勢(shì)之險(xiǎn)惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對(duì)比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。

　　第三段寫(xiě)春冬三峽之景。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對(duì)比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹(shù)木交匯其中，蔚為奇觀。“清榮峻茂”一句話(huà)四字寫(xiě)四物：“清”字寫(xiě)水，“峻”字寫(xiě)山，“榮”字寫(xiě)柏樹(shù)，“茂”字寫(xiě)草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。極為精練的四字，狀寫(xiě)了四種景物，且各具特色，由景境導(dǎo)出了作者的心境。

　　第四段寫(xiě)秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜”暗指秋季，以實(shí)景補(bǔ)足前意。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，卻也不見(jiàn)草木爭(zhēng)榮，而是充滿(mǎn)了凄清肅殺之氣。寫(xiě)秋峽用猿來(lái)表現(xiàn)，寫(xiě)猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長(zhǎng)”形容嘯，送聲長(zhǎng)遠(yuǎn)，暗示是在長(zhǎng)峽之中。“空谷傳響”，直言在山中。“久絕”，回應(yīng)“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫(xiě)漁歌也是一言“峽長(zhǎng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì)到山高、嶺連、峽窄、水長(zhǎng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡Ｒ沧屓藦倪@句漁歌中體會(huì)到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

　　凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫(xiě)作者，寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

　　《三峽》全文以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。引用的詩(shī)句表現(xiàn)了突出山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)同時(shí)渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

　　文言文特色

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙：

　　全文共四段，結(jié)構(gòu)清晰，前四段主要寫(xiě)山，后三段寫(xiě)水，形成了錯(cuò)落有致的自然風(fēng)貌描寫(xiě)。

　　描寫(xiě)隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。

　　語(yǔ)言簡(jiǎn)練，描寫(xiě)生動(dòng)：

　　用詞精煉，如“兩岸連山，略無(wú)闕處”僅八字便勾勒出三峽的雄偉氣勢(shì)。

　　描寫(xiě)情景交融，如“素湍綠潭，回清倒影”生動(dòng)展現(xiàn)了三峽水清樹(shù)榮、山高草盛的景象。

　　情感豐富，意境深遠(yuǎn)：

　　文中不僅描繪了三峽的壯麗景色，還通過(guò)漁歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”表達(dá)了作者內(nèi)心的感慨與悲涼。

　　作者簡(jiǎn)介

　　酈道元（約446-527），字善長(zhǎng)，北魏范陽(yáng)涿縣（今河北省涿州市）人。他不僅是地理學(xué)家，還是一位優(yōu)秀的散文家。酈道元生活于南北朝時(shí)期的北魏，出身于官宦世家，世襲永寧侯。他自幼喜愛(ài)游覽山川河流，并搜集當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)，這為他日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。酈道元仕途坎坷，但他在地理學(xué)和文學(xué)上的成就卻十分顯著。他的代表作《水經(jīng)注》四十卷，是對(duì)魏晉時(shí)代無(wú)名氏所著的《水經(jīng)》一書(shū)的注釋?zhuān)@個(gè)注釋本身就是一部別開(kāi)生面的文學(xué)著作，尤以寫(xiě)景部分被文學(xué)史推為山水游記的首倡。

　　創(chuàng)作背景

　　酈道元在北魏宣武帝時(shí)期來(lái)到三峽地區(qū)，被這里壯麗的山水美景所吸引。他親眼目睹了三峽山水的雄偉險(xiǎn)峻和四季風(fēng)光的變幻莫測(cè)，深感其魅力無(wú)窮。然而，在欣賞美景的同時(shí)，他也聽(tīng)到了凄慘的猿鳴，感受到了漁民的悲慘生活。三峽地區(qū)關(guān)稅沉重，漁民的生活十分悲慘、艱險(xiǎn)和痛苦。這些經(jīng)歷讓酈道元深受觸動(dòng)，于是他有感而發(fā)，創(chuàng)作了這篇《三峽》散文。通過(guò)這篇散文，他不僅記錄了三峽的雄偉險(xiǎn)峻和四季風(fēng)光，還表達(dá)了自己對(duì)漁民生活的同情和對(duì)三峽地區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。

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