《大龍湫記》李孝光文言文原文注釋翻譯
上學(xué)的時(shí)候，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說法。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的《大龍湫記》李孝光文言文原文注釋翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
作品簡(jiǎn)介《大龍湫記》是元代李孝光寫的一篇散文。作者通過兩次大龍湫的記游，寫出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大時(shí)，大龍湫聲勢(shì)奪人；第二次是水小時(shí)，寫了大龍湫“乍大乍小”的奇觀以及周圍的秀麗景色。作者善于運(yùn)用各種手段從不同角度來(lái)寫，既寫了大龍湫本身的壯觀，又通過游人對(duì)大龍湫的感受來(lái)加以襯托，使人讀后有一種變幻莫測(cè)、美不勝收的感受。
作品原文
大龍湫記
大德七年秋八月，予嘗從老先生來(lái)觀大龍湫。苦雨積日夜，是日大風(fēng)起西北，始見日出。湫水方大，入谷未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢(shì)，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛谽谺，猶蟹兩鰲，時(shí)一動(dòng)搖，行者兀兀不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崦，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽迸落如震霆。東巖趾有諾詎那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進(jìn)入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬(wàn)人鼓也。人相持語(yǔ)，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生曰：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也。”
是后，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞?dòng)兴暋Ｄ司壥M下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍大乍小，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無(wú)秋毫土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掔，爭(zhēng)欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。縱觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺。日已入，蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月，宛宛如故人。
老先生謂南山公也。
字詞解釋
1 、大德七年秋八月，——公元1 303年。大德：元成宗年號(hào)。
2、予嘗從老先生來(lái)觀大龍湫，——老先生：這篇文章最后說：“老先生謂南山公也。 ”南山公即泰不華，蒙古人，字兼善，初名達(dá)普化。父為臺(tái)州錄事，家居臺(tái)州。元英宗至治進(jìn)士，授集賢修撰。官至禮部尚書，出為臺(tái)州路達(dá)魯花赤（元代官名，蒙語(yǔ)譯語(yǔ)，長(zhǎng)官的意思。）方國(guó)珍起兵，被殺。大龍湫：又名大瀑布。在雁山西谷。
3、苦雨積日夜。 ——“苦”后省略“于”，介詞“被” 。積：積累，即連續(xù)的意
4、是日大風(fēng)起西北，始見日月。始：才。
5、湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。 ——心掉：心驚的意思。掉：顫動(dòng)。
6、望見西北立石，作人俯勢(shì)，又如大楹。 ——楹：廳堂的前柱。
7、行過二百步，乃見更作兩股倚立。 ——乃：副詞，表轉(zhuǎn)折，卻。更：改。股：大腿。
8、更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。 ——更：再，又。樹：豎立。屏風(fēng)：放在室內(nèi)用來(lái)?yè)躏L(fēng)或隔斷視線的用具，一般是用木頭或竹子做成框子，蒙上綢子或布，有的單扇，有的多扇，可以折疊。
9、而其巔，猶蟹兩鰲，時(shí)一動(dòng)搖，行者兀兀不可入。 ——而：連詞。其巔：指立石的頂端。（hanxia）：雙聲聯(lián)綿詞，山谷空曠的樣子。鰲：節(jié)肢動(dòng)物前面的一對(duì)鉗夾。兀兀：wuwu，停止不前的樣子。
1 0、轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，回視如樹圭，——緣：沿著。趾：山腳。稍：稍微。北：名詞活用為動(dòng)詞，向北走。樹圭：立圭。圭：同“圭”，上尖下方的玉。
11 、又折而入東崦，又仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽進(jìn)落如震霆。 ——而：承接連詞。東崦（yan）：東山。著（zhuo）：附著。或：有的。盤桓：徘徊不前。這里指水在原處回蕩。震霆：霹靂。
1 2、東巖趾，有諾詎那庵，——諾詎（j u）那庵：即羅漢庵。
1 3、相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。 ——去：距。射：指風(fēng)速很快。
1 4、水下?lián)v大潭，轟然萬(wàn)人鼓也。 ——下：方位名詞作狀語(yǔ)，向下。搗：搗擊，撞擊，沖擊。轟然：形容大聲。鼓：名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓。
1 5、人相持語(yǔ)，但見口張，不聞作聲，則相顧大笑。 ——相持語(yǔ)：相互握著手講話。作聲：發(fā)出聲音。顧：看。
1 6、是后，予一歲或一至。——是：指示代詞，此。
1 7、至，常以九月、十月，則皆水縮，不能如向所見。 ——以：在，介詞。水縮：水小。向：往昔，舊時(shí)，以前。
18、今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，漸聞?dòng)兴暎司壥拢鰜y石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙，乍小乍大——緣：沿著。矼：gang，石橋。下：方位名詞活用為動(dòng)詞，向下走。始：才。勃勃：旺盛的樣子，形容瀑布象煙云一樣蒸騰有生氣。蒼煙：青煙。瀑布不大，從下仰望，由于青天的襯托，所以象青煙。乍：zha，忽然。
19 、鳴漸壯急——鳴：指瀑布聲。壯急：形容水聲洪大急促。這句是寫觀瀑布的人往前去離瀑布更近時(shí)的感受，不是瀑布本身的變化。
20、水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂，石間無(wú)秋毫土氣。——洼：洼，凹下。秋毫：鳥獸在秋天新長(zhǎng)的細(xì)毛比喻微小的事物。
21、產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛——產(chǎn)木：生長(zhǎng)的樹木。宜：應(yīng)該。瘠：枯瘠。翠羽：翠鳥的羽毛鳧：fu，野鴨。
22、潭中有斑魚廿（nian）余頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然，——斑魚：鱗片有斑點(diǎn)的魚。廿：nian，二十。轉(zhuǎn)石聲：石頭轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。洋洋：疊音詞，舒緩的`樣子。去：離開。回緩：即回環(huán)，往復(fù)循環(huán)，雙聲聯(lián)綿詞。避世士：隱士。
23、家僮方置大瓶石旁，仰接瀑布，水忽舞向人，又益壯一倍，不可復(fù)得瓶，——僮：仆人。
24、乃解衣脫帽著（zhuo）石上，相持扼腕，欲爭(zhēng)取之，因大呼笑。 ——乃：就。著：附著，加在……上。持：本是拿著，此指拉手。扼：扼腕，用手握腕，這里指一個(gè)人抓住另一個(gè)人的手腕。扼：用力拿住。：同“腕”，手腕。
25、西南石壁上，黃猿數(shù)十，聞聲皆警擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。偃木：橫倒的樹木。——偃：倒下。牽連：互相拉著。窺：kui，暗中偷看。啼：叫。
26、縱觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺，日已入。 ——縱：上下。縱觀：放眼遠(yuǎn)望。久之：很久。之：語(yǔ)氣助詞。入：本指進(jìn)入，此指太陽(yáng)落山。
27、蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月宛宛如故人。 ——宛宛：疊音詞，柔順依戀的樣子。
作品譯文
大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來(lái)觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，大風(fēng)從西北刮起，才見到太陽(yáng)出來(lái)。大龍湫的水勢(shì)正大。進(jìn)入山谷，還不到五里多路，就聽到巨大的聲響從谷中曲折傳出。跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢(shì)；又很像堂前的柱子。走過二百步，于是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步，此峰就又像是樹立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時(shí)地?fù)u動(dòng)。游人心神緊張而不敢再往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進(jìn)入東山，抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點(diǎn)水也不沾掛四邊石壁，有時(shí)瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間又迸落如雷霆萬(wàn)鈞。東山腳下有諾詎那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過來(lái)，瀑水就飛射到人的身上。走進(jìn)庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會(huì)飛濺入屋好像暴雨來(lái)了一樣。瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬(wàn)人擊鼓。游人互相拉手說話，只看見嘴巴張開，卻聽不見話音，于是相視大笑。老先生說：“壯觀啊！我走遍天下，沒有見過如同這樣的瀑布。”
從此以后，我每年有時(shí)來(lái)一次。來(lái)時(shí)，常在九月。因?yàn)樵谑拢偎蜏p少，不能像以前所見到的那樣了。今年冬天又是大旱。我自外而來(lái)，到諾詎那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石橋下去，走出亂石叢，才看見瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯急迫起來(lái)。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地沖擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒有絲毫的泥土氣息，生長(zhǎng)于此的樹木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十多尾斑魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。家僮此時(shí)在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來(lái)的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來(lái)，勢(shì)頭加大了一倍，家里的奴仆們不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，并因此而大聲呼叫笑鬧。西南方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游人而啼叫。我們放眼觀賞很久，才走到瑞鹿院前。瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落下，青蒼的樹林里堆滿了落葉，往前走時(shí)，人們已迷失了路徑，只見明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
作品題解
湫：水池。大龍湫，瀑布名，在浙江雁蕩山。雁蕩山分為南雁、中雁、北雁。李孝光隱居雁蕩山家鄉(xiāng)，著有《雁山十記》，主要寫北雁。本文就是《十記》中的一篇。作者通過兩次大龍湫的記游，寫出了大瀑布的奇特景色。第一次是水大時(shí)，大龍湫聲勢(shì)奪人；第二次是水小時(shí)，寫了大龍湫“乍小乍大”的奇觀以及周圍的秀麗景色。作者善于運(yùn)用各種手法，從不同的多感官角度來(lái)寫，既寫了大龍湫本身的壯觀，又通過游人對(duì)大龍湫的感受來(lái)加以襯托，使人讀后有一種變幻莫測(cè)、美不勝收的感受。
創(chuàng)作背景
大龍湫景點(diǎn)介紹
雁蕩山景區(qū)分散，東起羊角洞，西至鋸板嶺；南起筋竹溪，北至六坪山。在方圓450平方公里的景區(qū)內(nèi)，峰奇洞異，崇巖疊嶂，飛瀑流泉，茂林幽谷，勝跡多達(dá)550多處。共分為靈峰、靈巖、大龍湫、顯勝門、仙橋、羊角洞、凈名三折瀑、雁湖八大景區(qū)，而東南部地區(qū)最稱風(fēng)景薈萃。其中“二靈一龍”即靈峰、靈巖和大龍湫又被稱為“雁蕩三絕”，大龍湫在三絕中又被認(rèn)為是獨(dú)占鰲頭。南宋樓鑰有詩(shī)云：“北上太行東禹穴，雁蕩山中最奇絕。龍湫一派天下無(wú)，萬(wàn)眾贊揚(yáng)同一舌。”（《攻瑰集·大龍湫》）可見在宋代，大龍湫便已揚(yáng)四海。
作者簡(jiǎn)介
李孝光，公元1 285—1 350年，字季和，號(hào)五峰。溫州樂清（今浙江樂清市）人，少博學(xué)，后隱居雁蕩山五峰下，遠(yuǎn)來(lái)受學(xué)的人很多。元順帝至正三年（公元1 343年）應(yīng)詔入征任著作郎、秘書監(jiān)丞。李孝光以文章負(fù)名當(dāng)世，他的文章取法秦漢，不追逐世俗。有《五峰集》二十卷。
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